Bazilide | |
---|---|
greacă Βασιλείδης | |
Ocupaţie | predicator |
Data nașterii | Secolul al II-lea [1] [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | Secolul al II-lea [1] [2] |
traditie/scoala | Gnosticism |
Copii | Isidor |
Lucrări semnificative | s-au păstrat doar citate în scrierile oponenților săi, mai ales apologeți pentru creștinism |
Influentori |
Menander al Antiohiei , Glauciade |
Urmaritori | Isidor |
Basilides , sau (într-o transmisie învechită) Basilides ( greacă Βασιλείδης ; lat. Basilides ) - o figură gnostică timpurie , un mentor din Alexandria Egiptului , care a predat în 117-138 d.Hr. e. Propriul său profesor a fost Menandru din Antiohia , sau un anume Glauciade, presupus un discipol al apostolului Petru . Potrivit unor relatări, pe lângă Alexandria, Basilide a predicat printre perși.
Din scrierile lui Basilide, precum și din mulți alți gnostici, s-au păstrat doar citate în scrierile oponenților săi, mai ales apologeți pentru creștinism. Se crede că el a fost autorul propriei evanghelii și al „Exegezei” - un comentariu amplu despre aceasta din 24 de cărți.
Ucenicii lui Basilides au întemeiat o școală specială de gnosticism în Egipt , care a existat încă din secolul al IV-lea, după cum a demonstrat Epifanie al Ciprului . Unul dintre urmașii lui Basilides a fost fiul său Isidor .
Reconstituirea învățăturii sale este îngreunată de inconsecvența surselor; cu toate acestea , Irineu de Lyon citează cuvintele lui Basilide, care susține că cel mai înalt, nenăscut Dumnezeu Tatăl a dat naștere unei serii de esențe divine, emanații , în ordinea descrescătoare a măreției - Mintea (Nus; de fapt Hristos, care a coborât asupra omului). Isus la vremea botezului), Logos , Gând, Sofia , Forță și 365 de îngeri care au creat lumea materială. Hippolytus din Roma , expunând aparent o ediție ulterioară a învățăturilor lui Basilide, expune o învățătură mai complexă și mai originală, în care nu există conceptul de emanație, iar Nimic, Purtătorul (Dumnezeu inexistent), care conține „panspermie” este proclamat. la baza a tot ceea ce există - toate formele de ființă - și generând o filialitate tripartită consubstanțială cu sine și un număr de arhonți . Din moment ce aleșii au fost deja mântuiți, nu este nevoie să intri în confruntare cu păgânii și martiriul.
Basilide a susținut chiar că Iisus nu a suferit și nu a fost răstignit, dar i-a înșelat pe evrei permițându-le să-l confunde cu Simon din Cirene, răstignit după chipul lui, în timp ce el însuși râdea de călăi. Archibald Robertson a văzut acest lucru ca „un sfat pentru aleși să-și salveze propriile piei și să-i lase pe nebuni în soarta lor”, mărturisind amoralizarea creștinilor bogați din Alexandria în timpul domniei iluminatului Hadrian [3] . Potrivit lui Irineu, adepții lui Basilides practicau magia și duceau un stil de viață disolut. Clement de Alexandria , însă, spune că adepții au fost cei care au corupt învățăturile însuși fondatorului școlii.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Gnosticism | ||
---|---|---|
Gnosticii antici | ||
Gnosticismul timpuriu | ||
Gnosticismul persan | ||
Gnosticismul medieval | ||
Gnosticismul modern | ||
Texte gnostice |
| |
Evangheliile gnostice | ||
Idei cheie | ||
Articole similare |
|