Ramazanogulary

Ramazanogullars sau Ramazanids ( otoman. رمضان اوغللري ‎, Tur . Ramazanoğulları ) este un beylik ( emirat ) din Cilicia , precum și dinastia turcilor care l-au fondat pe fostele meleaguri ale Armeniei ciliciene și a condus-o din 113052 până în 16052. Beylik a fost un stat tampon între Sultanatul Mameluc și Imperiul Otoman . Conducătorii beylikului nu au fost independenți și au condus beylik până în 1516 ca vasali ai mamelucilor și din 1516 ca oficiali numiți de otomani.

Apariția beylikului este asociată cu o rebeliune împotriva sultanului mameluc, conducătorul din Dulkadirogullar Karadji Bey . Ca pedeapsă, o parte din pământurile lui Dulkadiroghlu a fost transferată împreună cu titlul de emir al turkmenilor și titlul de emir liderului tribului Uregir , care s-a stabilit în Cilicia, Ramazan Bey. Politica ulterioară a conducătorilor din Ramazanogullara a fost determinată de dorința lor pentru două obiective: independența față de mameluci și creșterea teritoriului supus. La începutul războiului otoman-mameluci din 1516-1517, reprezentanții dinastiei au recunoscut suzeranitatea sultanului otoman Selim I. În 1608/09, a fost creat Eyalet of Adana , în care sultanii otomani au numit oficiali care nu erau legați prin legături de rudenie cu descendenții lui Ramazan Bey ca beylerbeys .

Istorie

Fondarea beylikului

Ramazanogullarii aparțineau tribului turkmen Uregir din ramura Uchok a Oghuzului , au ajuns în Anatolia după invazia mongolă și împreună cu triburile Kynyk , Bayandur , Salyr și Igdir s-au stabilit în regiunea Chukurov . Clanul uregir a iernat între râurile Ceyhan și Seyhan la sud de Adana [1] [2] . Turkmenii i-au ajutat pe mameluci în războaiele lor împotriva statului armean cilician . Profitând de instabilitatea politică care a apărut în Anatolia în 1335 după moartea lui Ilkhan Abu Said , turkmenii au început să atace orașele din regiune. Pentru a-și întări dominația în Anatolia și a ține sub control turkmenii, sultanul mameluc l-a numit pe Karadzhu Bey ca șef al lor Dulkadiroglu , care în 1337 a primit rangul de emir. Karaca Bey a obținut succese importante pentru statul mameluc, de exemplu prin capturarea lui Darende . Dar în 1341, sultanul mameluc an-Nasir Mohammed I a murit , după care a început o luptă în sultanatul mameluc între emiri, care au căutat să ridice pe tron ​​pe unul sau altul fiu al sultanului decedat și să conducă în numele tânărului sultan. [3] . În 1351, Emir Taz (ginerele sultanului an-Nasir Muhammad I) l-a detronat pe sultanul mameluc, fiul lui an-Nasir al-Hasan , și l-a înscăunat pe următorul fiu al lui an-Nasir, Salih Salahuddin . Acest lucru a provocat revolte sângeroase atât în ​​Cairo, cât și în Siria [4] . În august 1352, în Siria, emirul din Beybog s-a autodeclarat sultan, fiind sprijinit de valisurile din Hama și Tripoli . Karaca Bey a luat parte la această rebeliune împotriva sultanului mameluc Salih. După înăbușirea revoltei, Salih a transferat lui Ramazan Bey drepturile asupra teritoriului Dulkadir și a dat titlul de emir [5] [6] [2] [3] . Aceasta este prima mențiune despre Ramazan Bey [3] . Istoricul turc I. Uzuncharshily a atribuit acestui moment întemeierea beylikului din Ramazanogullara [1] . Pe lângă datele că a venit de la Oghuz, nu există informații despre fondatorul dinastiei, Ramazan [7] . Teritoriul Sultanatului Mameluc a fost împărțit în regiuni administrative numite niyabet, iar guvernatorii lor erau numiți naibs . Ramazan a devenit naib și a primit titlul de emir al turkmenilor [3] .

Doi ani mai târziu, la 8 iunie 1354, fiul lui Ramazan Bey, care a fost înregistrat ca Ibn Ramadan în sursele mameluci, a ajuns la reședința sultanului din Damasc și i-a oferit lui și emirilor 1.000 de cai turkmeni. A primit titlul de emir al turkmenilor, ca și tatăl său. Se pare că Ramazan Bey a murit înainte de iunie 1354, din moment ce fiul său a fost numit emir [2] [3] . Deși numele fiului lui Ramazan, Ibrahim, nu este menționat în sursele mameluci în legătură cu 1354, este cunoscut din înregistrările ulterioare: în 1378, Ibrahim a fost menționat ca conducător al Adanei și s-a întâlnit cu comandantul mameluc Emir Khusameddin Torumtai, care ajuns în Sis [1] . C. Bosworth a atribuit formarea beylikului anului 1378 [8] .

Ibrahim I ibn Ramadan

La fel ca Ramadan, Ibrahim nu a putut niciodată să-și stabilească autoritatea asupra turkmenilor Bozok , conduși în mod tradițional de familia Dulkadirid. În 1355, pentru a aduce ordine la granițele sale de nord, sultanul An-Nasir Hassan a fost nevoit să-l recunoască pe fiul lui Karadzhi, Khalil , drept bei-ul lui Dulkadir [9] [3] .

În timpul domniei lui Ibrahim (1354-1380), mamelucii, cu ajutorul acestuia, au cucerit Adana, Misis , Tars și Sis [3] . Ibrahim Bey a format apoi o alianță cu Khalil, intenționând să o ia pe Sis de la mameluci. O armată uriașă a fost trimisă împotriva lor sub comanda naib-ului din Alep Timurbey. Turkmenii au pus o ambuscadă pe o fâșie îngustă de pământ între mare și munți (așa-numitele „Porți siriene”), de-a lungul căreia trece singura rută din Siria către Chukurov [2] [3] . În bătălia care a urmat, turkmenii au distrus aproape complet armata mamelucă, cu excepția câtorva prizonieri răniți, capturați (inclusiv Timurbey) și a multor trofee (1379) [2] [3] . Doi ani mai târziu, la 6 iulie 1381, armata mamelucă l-a învins pe Khalil și l-a capturat pe Marash [10] [11] [3] , după care Ibrahim și-a cerut scuze sultanului mameluc pentru ajutorul acordat dulkadirizilor [3] [10] [12 ] ] . În 1381, Ibrahim Bey a fost numit șef al turkmenilor, iar în 1383, naib de Adana [2] . Totuși, în același 1383, Ibrahim a făcut o alianță cu Alaeddin Karamanid împotriva guvernului mameluc [6] . Armata mameluci, condusă de Elbogi, Naib din Alep, a fost trimisă pentru a înăbuși revolta [3] . Ibrahim și familia sa au fost capturați, iar în curând Ibrahim și fratele său au fost executați [3] .

Ahmed ibn Ramadan

După asasinarea lui Ibrahim Bey I, fratele său Shahabuddin Ahmed [2] [1] a devenit naib al Adanei și liderul turkmenilor uregir . Ahmed s-a supus uneori mamelucilor, iar uneori a acționat în opoziție [1] . Pe vremea lui Ahmed Bey, statul mameluc a fost cuprins de revolte succesive ale emirilor [3] . Ahmed Bey, care a avut relații bune cu sultanul Barquq , a fost implicat în înlăturarea unora dintre aceste rebeliuni [3] . La începutul anului 1389, când Dulkadiroglu Suli Bey și Naib Malatya Mintash s-au răsculat împotriva lui Barquq, Ahmed a luat partea sultanului [3] .

În 1401, el a ajutat naib-ul din Alep Timurtash când emirul arab Nuair a asediat orașul. În anul următor, Ahmed l-a sprijinit pe Timurtash, care s-a răsculat împotriva mamelucilor, dar ambii emiri au fost înfrânți [2] . Ahmed a mers la Cairo, l-a asigurat pe sultanul Faraj de loialitate și i-a dat ca soție fiica sa [1] . În 1410, Ahmed a vizitat Egiptul pentru a-și vizita fiica și ginerele [1] .

Mehmet Bey Karamanid și fiul său Mustafa au fost capturați de otomani de ceva timp [13] . În 1415, Ahmed Bey a capturat Tars, care aparținea Karamanizilor, și l-a numit pe fiul său Ibrahim Bey al II-lea ca conducător al orașului [2] [1] . După eliberare, Mustafa a returnat orașul, dar Mehmet Bey și-a dat-o de soție pe fiica sa, în semn de împăcare lui Ibrahim al II-lea, fiul lui Ahmed, care a condus Tarsul. Al-Melik al-Mu'ayed , sultanul mameluc, a cerut ca Karamanizii să se întoarcă pe Tars , dar Mehmet Bey nu a acordat nicio atenție acestui lucru [13] .

Ahmed, care a murit în 1417, a fost cel mai important membru al dinastiei, pe lângă Adana a ținut sub conducerea sa pe Sis, Ayas , Misis și Tars [2] [1] .

Ibrahim II

Lui Ahmed i-a succedat fiul său Ibrahim al II-lea (1416/1417-1426/27). Începutul domniei sale este datat de diverși autori din 1407/07 până în 1416/17 [7] . Chiar la începutul domniei sale, alți fii ai lui Ahmed au pretins puterea, dar Ibrahim i-a eliminat [2] . Când sultanul mameluc a ajuns în Alep, în drum spre Çukurova pentru a lua Tars de la Mehmet Bey II Karamanoğlu, Ibrahim Bey a venit la el. Fratele său, mama și alți membri ai familiei au fost alături de el. Sultanul l-a primit cu bunăvoință pe Ibrahim. Curând Tarsus a fost luat în mod pașnic de la Karamanid și numit naib [2] , dar Ibrahim Bey a fost jignit că Tarsus nu i-a fost dat. S-a aliat cu Mehmet Karamanid, au asediat Tarsus (1418), iar în octombrie 1418 orașul a fost luat de Mustafa Bey, fiul lui Karamanoglu Mehmet Bey [2] . Ibrahim Bey sa alăturat lui Karamanoglu Mehmet Bey la Kayseri în septembrie 1419 [2] [6] . În 1419, sultanul Al-Melik al-Muayed a trimis forțe împotriva lui Karamanoglu Mehmet Bey și Ibrahim, instruindu-i pe Naib din Damasc să captureze Tarsus. Hamza Bey (fratele sau fiul lui Ibrahim) s-a alăturat armatei mameluce din Câmpia Amik și i-au învins pe Ibrahim Bey și Karamanoglu Mustafa Bey [2] . În această bătălie, Mustafa a murit, iar Mehmet și Ibrahim au fost capturați și duși la Cairo [2] [13] . Cu toate acestea, sultanul și-a păstrat statutul de Naib din Adana pentru Ibrahim. După moartea sultanului, ambii bei au fost eliberați [2] .

Ibrahim a fost răsturnat în 1426 de fratele său (fiul [1] ) Izzeddin Hamza Bey și s-a refugiat la Karamanoglu Ibrahim Bey, care l-a înlocuit pe tron ​​pe Karaman Mehmet [2] [7] . Se știe că, în același an, Ibrahim Karamanoglu și-a trădat ginerele, Ibrahim Ramazanoglu, sultanului mameluc în schimbul ajutorului pentru recuperarea Kayseri de la otomani. Ibrahim Bey a fost dus la Cairo și acuzat de una dintre rudele sale că a ucis mai mulți membri ai familiei. După aceea, în ianuarie 1427, Ibrahim Bey a fost executat, iar funcția sa a fost transferată fratelui său Mehmed Bey [2] [6] .

După Ibrahim

Nu există informații sigure despre domnia lui Izzeddin Hamza Bey [2] . Se știe că a luptat pentru conducere cu Ali Bey și Mehmed Bey (unchii sau frații săi), și a fost ucis în 1426 [1] [2] . Bertrandon de la Broquière , trecând prin Anatolia în 1433, a scris:

„Adena este un oraș de comerț destul de bun. Locuitorii săi și prințul sunt turkmeni; prințul este fratele viteazului Ramedang, care a fost ucis de sultan. Mi s-a spus că sultanul și-a ținut fiul în putere, dar nu a îndrăznit să-i permită să se întoarcă în Turcomania .

Hamza a fost succedat de Mehmed și Ali, eventual conducând împreună [7] sau eventual luptându-se între ei pentru putere [6] . Într-un raport primit de guvernatorul din Alep la 8 iunie 1435, a fost menționat Mehmed ibn Ramadan. În anul următor, Karamanoglu Ibrahim Bey, cu „ibn Ramazan”, a mărșăluit spre Kayseri și a recucerit orașul, învingându -l pe Dulkadiroglu Mehmed Bey . Identitatea acestui Ramazanid nu este specificată în surse [2] .

În timpul domniei sultanilor din Barsbay și Jakmak, Ramazanogullarii au continuat să se supună mamelucilor. Acest lucru este dovedit de absența rapoartelor despre revolte în Chukurova în surse. În 1435/36, sultanul Barsbey i-a sprijinit pe Karamanizi în capturarea Kayseri pentru a-i pedepsi pe Dulkadirizi, care s-au alăturat lui Janibek es-Sufi, care se revoltase. Sursele îl menționează pe Ramazanoglu Eyluk, care, împreună cu clanurile Ozeroglu , Gunduzoglu și Varsak, a fost ajutat și de Karamanogullars. Data viitoare când Eyluk ca conducător al Ramazanogullarei este menționat în surse în 1439/40. În martie a acestui an, a venit la sultanul Jakmak pentru a cere pedeapsă pentru Musa, beiul clanului Varsak. Din moment ce Musa l-a ajutat pe naib din Alep, care s-a răzvrătit împotriva sultanului Tagribirmish, Jaqmak a numit un nou naib, Emir Khoshkadam, și i-a ordonat să-l ajute pe Eiluk. Khoshkadam i-a dat lui Eiluk aproximativ 100 de călăreți. În armata lui Eyluk a existat un detașament al clanului Ozeroglu. În bătălia care a urmat la 30 martie 1440, atât Musa, cât și Eyluk au fost uciși, iar turkmenii Varsak au câștigat [2] [3] .

1457–1480

La ceva timp după înfrângerea tribului Varsak Membrii familiei Ramazanogullara nu sunt menționați în surse. În 1457, șeful Ramazanogullarilor a fost căsătoria lui Eyluk Dundar Bey. Dundar Bey l-a ajutat pe Emirul Devadar Sungur, sosit din Egipt, să învingă armata lui Ibrahim Karamanoglu și să-i întoarcă pe Tars, capturat cu puțin timp înainte de Karamanizi. În 1461/62, conform lui Mustafa Ali , Dundar Bey era încă conducătorul Ramazanogullarei, Hasan Bey i-a devenit succesorul, iar apoi Gazi Bey a domnit [2] . Hasan Bey, se pare, a fost Bey în 1468 [15] . În acest moment, otomanii au capturat beylik-ul din Karamanogullara și s-au apropiat de granițele beylik-ului din Ramazanogullara. Doi beylik-tampon (Ramazanogullary și Dulkadirogullar) au devenit timp de câțiva ani arena luptei dintre cele două puteri - otoman și mameluci [16] . Shehsuvar Bey Dulkadiroglu a fost susținut de otomani [17] . Pe 29 [15] / 30 [18] mai 1468, mamelucii au căzut în capcana lui Shehsuvar Bey, mulți dintre comandanții lor au fost uciși. Se știe că Vali din Damasc abia a scăpat de moarte, datorită ajutorului lui Hasan Ramazanoglu. Shehsuvar a decis să-l pedepsească pe Hasan pentru participarea la campania mamelucilor împotriva lui Dulkadir și a început să captureze orașele și castelele din Ramazanogullara. Se știe că în această perioadă Omer Bey Ramazanogullary a fost un aliat al lui Shehsuvar și l-a informat despre intențiile rudei sale, Dundar Bey, care domnea în acel moment în Adana [18] [15] .

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, fiii lui Ibrahim II Omer Bey și Davud [6] [2] au domnit în beylik . Acum, în timpul luptei împotriva mamelucilor din Shehsuvar Bey din Dulkadir, Omer, împreună cu Davud, erau de partea mamelucilor. În 1469/70, beiul din Ramazanogullara, împreună cu naib-ul lui Malatya Korkmaz, i-au provocat o înfrângere severă lui Shekhsuvar și au recapturat-o pe Sis de la unul dintre oamenii lui Shekhsuvar. Cu toate acestea, în anul următor, Ramazanoglu și detașamentul său s-au ciocnit cu Shehsuvar Bey, a fost învins, iar castelul Ayas a trecut în mâinile lui Dulkadirid. Numele acestui Ramazanoglu nu este menționat în surse, dar probabil a fost Omer Bey [2] . Pe lângă Ayas, Shehsuvar i-a luat pe Adana, Tarsus și Sis. Qaitbey era îngrijorat de activitatea lui Shehsuvar și se temea de un atac asupra Alepului, așa că a trimis imediat întăriri din Egipt către garnizoana orașului [19] [17] [20] . În timpul luptelor cu Shehsuvar din 1470/71 [19] Dulkadiroglu Shah Budak a fost în armata mamelucilor, printre alți emiri pe flancul drept, Ramazanoglu Omer - în stânga. Probabil, „ibn Ramadan” care a venit la sultanul mameluc Qaitbey din Antakya în 1477 a fost Omer Bey [2] .

Fratele lui Omer, Davud, a recuperat-o pe Adana cu ajutorul mamelucilor [6] . În 1480, Dawood Bey a fost ucis în bătălia de la Urfa [6] [2] . Trupul său a fost dus la Alep și îngropat acolo [7] [2] . Potrivit lui Ashikpashazade , din moment ce Omer Bey era încă conducătorul Ramazanoglu în 1485, Davud a domnit până la Omer, sau poate că Omer Bey a fost îndepărtat temporar, iar după moartea lui Davud a devenit din nou șeful beylikului [2] . În 1485, Omer Bey, împreună cu Ozeroglu Mekki Bey și Gunduzoglu Mehmed Bey, au fost învinși în lupta împotriva otomanilor, care au capturat Adana. Omer a fost luat prizonier și trimis la Istanbul și nu există informații despre soarta lui ulterioară [2] .

Khalil și Mahmoud

La sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, Khalil Bey era șeful beylikului. În inscripția de pe mormântul său, tatăl său este Davud [2] . A condus Adana din 1480 timp de 34 de ani împreună cu fratele său Mahmud și a întreținut prietenia cu statul otoman, ale cărui granițe au ajuns în Cilicia [2] [6] [7] . În timpul războiului otoman-mameluci la bătălia de la Aga-Chairi din 1488, Khalil a luptat de partea mamelucilor. După bătălie, turkmenii din Ramazanogullary s-au numărat printre cei care au jefuit tabăra otomană. Khalil a murit în luptă. Turgutogullarii, care s-au mutat în regiunea Ichel după cucerirea Karamanului de către otomani, au atacat ținuturile Ramazanogullara, dar Khalil i-a învins. De-a lungul timpului, a avut grijă să stabilească relații de prietenie cu otomanii. Data morții sale (începutul lui august 1513) este cunoscută în mod sigur din epitaful său din Adana [2] [7] .

Capul beylikului după Khalil a fost fratele său Mahmud, care a fost înlocuit de mameluci pentru legături cu otomanii în 1514. Fiul unchiului său, Selim Bey, a fost numit în locul lui.

Nu există informații despre domnia lui Selim, cu excepția faptului că a construit o moschee în Adana, zona în jurul căreia se numește Selim-bey-Masjid. După depunere, Mahmud Bey a mers la Istanbul și a intrat în serviciul sultanului Selim I. Sultanul Selim a arătat un mare respect pentru Mahmud, a dat dirlik ( dirlik turc -  „mijloc de viață”, „hrănire” - denumirea generală pentru orice tip de sprijin de stat sub formă de bani sau venituri din proprietatea pământului) cu un venit de 200 de mii. akce și i-a acordat privilegiul de a-l însoți pe sultan într-o campanie în septembrie 1515. În anul următor, Mahmud Bey a participat din nou la o expediție împotriva mamelucilor. În timp ce armata se muta de la Malatya la Alep, un alt Ramazanoglu i-a apărut sultanului și și-a declarat supunerea lui sultanului. După victoria de la Marj Dabik din 24 august 1516, beylikul din Ramazanogullara a fost transferat la Mahmud Bey. La 22 ianuarie 1517, Mahmud Bey a luat parte la bătălia de la Ridaniya de pe flancul stâng și a murit în ea. În schimb, fiul său Kubad-bey a fost numit șef al Ramazanogullara. Cu toate acestea, puțin mai târziu, un alt Ramazanoglu, un alt fiu al lui Khalil Bey - Piri Bey - a fost transferat la putere în Chukurova, dar orașul Adana a rămas încă în mâinile lui Kubad Bey [2] [6] .

Ultimii membri ai familiei

Din acel moment, curtea otomană a numit în mod tradițional reprezentanți ai familiei Ramazanogullara ca sanjakbeys din Adana [1] . Qubad-bey a servit și ca sanjakbey în Karaman, Ichil, Aklun și Trabzon, apoi a devenit beylerbey din Basra [2] . În 1553, Qubad din Basra a raportat la Istanbul că Piri Reis a ridicat asediul lui Hormuz pentru mită și a fost vinovat de jefuirea musulmanilor din Hormuz [21] . Ali Mustafa Efendi a scris că cuvintele lui Qubad au jucat un rol important în moartea lui Piri Reis, care a fost executat la sfârșitul anului 1553. După Basra, Qubad a fost un Beylerbey în Alep și Van . A murit în 1558/59 [2] . Fiii lui Kubad Pasha au urcat și ei la rangul de Beylerbey [2] . Fiul lui Khalil, Piri Mehmed Pașa , a domnit până în 1568 ca vasal al Imperiului Otoman. În mai 1558, a înăbușit rebeliunea din Ichel, iar în mai 1559 a luat parte la bătălia dintre Shehzade Bayazid și Selim din Konya . A murit în 1568 la Adana [7] .

Fiul cel mai mic al lui Piri Bey, derviș, după moartea tatălui său în 1568 a devenit sanjakbey din Adana [7] , dar a domnit doar șase luni și a murit tânăr [2] [7] . În 1569, un alt fiu al lui Piri Bey, Ibrahim III, a devenit sanjakbey din Adana. A domnit în Adana până la moartea sa în 1586 (sau 1589) [7] . În 1570, Ibrahim a participat la războiul din Cipru împreună cu fiul unchiului său Hussein, în 1583 unul dintre fiii săi, Ahmed, a luat parte la campania iraniană [2] . În iunie 1587, al doilea fiu al lui Ibrahim, Mehmed Bey [2] , era conducătorul Adanei . Mehmed Bey avea titlul de Pașa, unul dintre fiii săi, Ibrahim IV, era sanjakbey din Adana și trăia în 1605 [2] . După moartea lui Mehmed Pașa în ianuarie 1606 (3 februarie 1605 [2] ), fiul său Piri Mansur Bey a domnit. El a devenit ultimul conducător al dinastiei și s-a încheiat în 1608/09 [2] [6] [7] când a fost creat Eyalet of Adana . Poziția lui Ramazanogullara nu diferă prea mult de poziția altor sanjakbey, cu excepția faptului că postul a trecut de la tată la fiu [2] .

Construcție în perioada Ramazanogullara

Lucrări de arhitectură legate de perioada Ramazanogullara se află în Adana, Tars, pe platoul Kyzyldag și în Ceyhan (cuvintele mesjid și jami înseamnă o moschee) [22] :

• Moscheea satului Kurtkulagi, situată pe vechiul traseu al caravanelor din Alep, a fost construită, după cum reiese din inscripție, de Haydar Agha în 1601/02.
• Moscheea, madraza și imaretul , construite de Piri Mehmed Pașa pe platoul Kyzyldag , nu au supraviețuit până în prezent.

În Adana [22] :

• Akce Mesjid este cel mai vechi monument al Ramazanogullara din Adana. Construită din calcar cioplit de formă pătrată, structura este acoperită cu o cupolă. A fost renovat în 1830 și 1867. Nu există nicio inscripție pe clădire. În schimb, pe portal au fost înfățișate două figurine de păsări. Aceste numere indică probabil data construirii clădirii (fiecare pasăre înseamnă 406, două păsări 812).

• Khalil Bey Mescid, construit în 1493, are o dimensiune de 6,70 × 5,60 m în interior. Pereții ei sunt din piatră cioplită și moloz . Clădirea, acoperită din interior cu boltă în cruce, are la exterior un acoperiș plat.

• Ulujami (Marea Moschee), care combină influențe din arhitectura selgiucidă, otomană, zangidă și mamelucă, a fost construită între 1508-1541. Moscheea este o structură cu două nave în plan dreptunghiular, acoperită cu bolți transversale paralele cu mihrab și are o cupolă în fața acesteia. Turba adiacentă laturii de est a moscheiia fost construită de Piri Mehmed Pasha. Înmormântările sunt situate la nivelul inferior al turbei. Au fost descoperite în total șaisprezece înmormântări. Trei sarcofage cu țiglă într-o turbă aparțin lui Khalil Bey Ramazanoglu și fiilor lui Piri Mehmed Pasha, Mehmed Shah și Mustafa Bey. Madrasa, situată la est de moschee, conform inscripției de pe portal, a fost construită în 1540. În nord-vest există resturi de clădiri din cărămidă. Ele aparțin unei perioade mai vechi decât madrasa. Portalul de vest este datat 1541. Judecând după ruinele unui minaret de cărămidă din sud, aici a fost construită o moschee într-o perioadă anterioară (sfârșitul secolului al XIV-lea sau începutul secolului al XV-lea). Din documentele fondatoare rezultă că din 1530 au existat un imaret și un han. Înregistrările din 1570 spun că existau o bibliotecă, o moschee și o madrasa.

• Eshkidzhami (Vechea Moschee) și madrasa au fost transformate dintr-o biserică într-o moschee în mai-iunie 1501, din ordinul lui Khalil Bey, iar primul său minaret, datat octombrie-noiembrie 1525, a fost construit de Piri Mehmed Pasha. În 1558, la moschee a fost adăugată o madrasa. Clădirea avea două etaje.
• Juma Fakih Mesjid și madrasa au fost construite în 1541. Clădirea a fost puternic reconstruită, nu există minaret. Primul etaj este acum folosit ca magazin. Madrasa din sud-vestul moscheii este dărăpănată.

• Moscheea Kemeralti (Adana) sau Moscheea Savjizade a fost construită de Hadji Mustafa în 1548. Probabil că lângă moschee era o madrasa. Minaretul, situat în colțul de nord-est, are un corp dodecaedral pe bază pătrată.

• Moscheea Hassan Agha a fost construită la mijlocul secolului al XVI-lea de către un bărbat pe nume Hassan Agha.
• Moscheea Tahtali a fost construită între 1591 și 1595 de un bărbat pe nume Sevindikzade.
• Chukur Mesjid, construit în 1538, nu a supraviețuit până în prezent.
• Mumine Hatun Mesjid, construit în 1559/60, este folosit astăzi ca birou comercial.
• Hammamul Charshi a fost construit în 1529/30 de către Piri Mehmed Pasha.
• Hammamul Irmak, care datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea, era cunoscut și sub numele de Yaly hammam („hamam de lângă apă”) datorită apropierii sale de râul Seyhan. Clădirea a fost construită pe ruinele vechilor băi romane .
• Gon Khan a fost construit în 1529/30 (în 936) de către Piri Mehmed Pasha. Astăzi clădirea se numește Vakiflar Charshysy și a fost puternic reconstruită. Original a rămas doar portalul cu arc ascuțit al clădirii.

• Există o clădire cu trei etaje lângă Ulujami, judecând după inscripția de pe ușă, construită de Khalil Bey în mai 1495. Poate că aceasta face parte din haremul palatului Ramazanogullara. La nord de Ulujami se află o clădire construită în 1497/98 și numită Tuz Khan. Probabil că este o sală de bun venit a palatului. Lângă clădire se află un hamam, din care a supraviețuit doar o baie de aburi și o moschee în formă de pătrat.

În Tars [22] :

• Eshkijami din Tars a fost reconstruit dintr-o biserică la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, clădirii au fost adăugate un minaret și un mihrab.
• Uludzhami Tarsa a fost construită în 1579 de bey Ibrahim III.
• Kyrkkashik Bedesten din Tarsus este situat lângă Ulujami. Data construcției sale este necunoscută, așa că se crede că a fost construit împreună cu Uluji.
• Madrasa of Kubad Pasha a fost construită de Kubad Pasha în 1557 în Tarsus. Clădirea a fost folosită ca muzeu din 1970.

Tabele genealogice

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uzunçarşılı, 1969 .
2. Smer 4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Yiğit, 2018 .
4. ↑ Yinanç, 1988 , p. 15-16.
5. ↑ Yinanç, 1988 , p. 16.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uzunçarşılı, 1969 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Babinger, Sümer, 1995 .
8. ↑ 12 Bosworth , 2014 .
9. ↑ Yinanç, 1988 , p. 18-19.
10. ↑ 1 2 Mordtmann-Manage, 1991 .
11. ↑ Yinanç, 1988 , p. 22-23.
12. ↑ Yinanç, 1988 , p. 24.
13. ↑ 1 2 3 Kramers, 1927 .
14. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1807 , p. 173.
15. ↑ 1 2 3 Ayaz, 2013 , p. 418.
16. ↑ Ivanov, 1984 , p. 31.
17. ↑ 12 Yinanç , 1994 .
18. ↑ 1 2 Yinanç, 1988 , p. 66.
19. ↑ 1 2 Yinanç, 1988 , p. 69.
20. ↑ Ayaz, 2013 , p. 424.
21. ↑ Bostan, 2007 .
22. ↑ 1 2 3 Çobanoğlu, 2007 .

Literatură

• Ivanov N. A. Cucerirea otomană a țărilor arabe, 1516-1574 . - M . : Ediţia principală a literaturii răsăritene a editurii Nauka , 1984. - 248 p.
• Ayaz F. Yahya. Memlük Tarihçilerine Göre Dulkadiroğlu Şahsuvar Bey İsyanı  (tur.)  // TTK Belleten. — An. : Türk Tarih Kurumu , 2013. - C. LXXVII , sayıl. 279 Augustos . - S. 403-443 . — ISSN 2791-6472 .
• Bertrandon de La Brocquière. Călătoriile lui Bertrandon de La Brocquuière…: În Palestina și a lui… / Thomas Johnes. - Hafod: La presa Hafod, de J. Henderson, 1807. - 353 p.
• Bostan I. Piri Reis  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2007. - C. 34 . - S. 283-285 .
• Bosworth CE 128 THE RAMAḌĀN OGHULLARÏ // Noile dinastii islamice . - Edinburgh: Edinburgh University Press , 2014. - 605 p. - ISBN 978-0-7486-9648-2 .
• Çobanoğlu AV Ramazanoğulları. Mimari  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 445-447 .
• Kurt Y. Pirȋ Mehmet Paşa, Ramazanoğlu  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 281-282 .
• Kramers JH Karaman-Oghullari / În Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1927. - Vol. II. - P. 748-752. — ( Prima enciclopedie a islamului a lui EJ Brill , 1913-1936).
• Mordtmann JH -[VL Menage]. Ḏh̲u 'l-Ḳadr // Enciclopedia Islamului / ed. deB. Lewis,Ch. Pellatşi J. Schacht. Asistat deJ. Burton-Page, C. Dumont șiVL Menage. - A doua editie. - Leiden: EJ Brill, 1991. - Vol. II. - P. 239-240. -ISBN 978-90-04-07026-4.
• Sümer F. Ramazanoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 442-445 .
• Sumer F. ( Babinger F. ). Ramadan-Oghullari / În Houtsma, Martijn Theodoor. — Ed. a II-a. - Leiden: EJ Brill, 1995. - Vol. VIII/ed. de CE Bosworth, E. van Donzel , WP Heinrichs și G. Lecomte, asistat de PJ Bearman și doamna S. Nurit. - P. 418-419. — (Prima enciclopedie a islamului a lui EJ Brill, 1913-1936).
• Uzunçarşılı İ. H. Ramazan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi , 1969. - S. 176-179. — 297S.
• Yinanç R. Dulkadir Beyliği. - Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988.
• Yinanç R. Dulkadiroğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1994. - C. 9 . - S. 553-557 .
• Yigit FA XIX. Ramazanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri . Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti, p. 11). - ISBN 978-6-052-37549-5 .