Harnack, Adolf von

Adolf von Harnack
limba germana  Adolf von Harnack
Religie luteranism
Data nașterii 7 mai 1851( 07.05.1851 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 10 iunie 1930( 10.06.1930 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 79 de ani)
Un loc al morții Heidelberg
Țară
Premii Medalia Harnack (1925)
Comanda "Pour le Mérite" DE-BY Der Bayerische Maximiliansorden für Wissenschaft und Kunst BAR.png
Tată Theodosius Harnack [5]
Soție Amalie von Harnack
Copii Ernst von
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Carl Gustav Adolf von Harnack ( german  Carl Gustav Adolf von Harnack , 7 mai 1851 , Dorpat , Imperiul Rus  - 10 iunie 1930 , Heidelberg , Republica Weimar ) - teolog liberal luteran german , istoric bisericesc, autor de lucrări fundamentale despre istoria literatura creștină timpurie și istoria dogmelor . Harnack este considerat a fi succesorul teologului Albrecht Ritschl . [6]

Biografie

germană baltică . Născut în rusă Dorpat . Tatăl său Teodosie (Theodosius) a fost profesor de teologie practică și metodică, mai întâi la Dorpat, apoi timp de 13 ani la Erlangen (Germania) și mai târziu, până la moartea sa, din nou la Dorpat. Lucrarea sa principală, referitoare la teologia lui Luther , este încă studiată pe larg astăzi. Fratele geamăn al lui Axel Harnack . Bunicul matern al lui Harnack, Gustav Evers , a publicat Handbook of the History of the Dogmas of Münther .

Adolf von Harnack a studiat la Derpt (1869-1872), apoi la Universitatea din Leipzig , unde, după ce și-a luat doctoratul (și-a susținut teza despre învățătura eretică creștină timpurie, Gnosticismul, în 1874 ), a devenit Privatdozent , iar în 1876 ​​- un profesor  extraordinar de istoria bisericii.

În 1879, Harnack s-a mutat la Giessen , unde a devenit șef al departamentului de istorie a bisericii la Universitatea din Giessen [7] . În 1886-88 a fost profesor la Universitatea din Marburg  , centrul neo-kantianismului [7] .

Curând a avut ocazia să se întoarcă la Leipzig , dar cercurile luterane ortodoxe au ridicat hărțuirea împotriva lui, iar întoarcerea nu a avut loc.

Perioada Berlinului

În 1888, Harnack a fost ales (aproape în unanimitate) de către facultatea de teologie a Universității din Berlin și invitat la postul de profesor. Din cauza opiniilor sale teologice liberale (în special în ceea ce privește importanța și validitatea credințelor istorice ale creștinismului), Consiliul Suprem al Bisericii Evanghelice din Prusia a protestat împotriva acestei alegeri. Cazul a fost înaintat Consiliului de Miniștri, care a respins protestul ca nemotivat. Această opoziție a fost depășită prin intervenția cancelarului Otto von Bismarck , la sfatul căruia împăratul Wilhelm al II-lea a aprobat alegerea lui Harnack ca profesor la Universitatea din Berlin. La Berlin , profesorul lui Harnack a desfășurat fără schimbări majore, cu excepția tulburărilor din cercurile ortodoxe cauzate de opiniile sale cu privire la originea Crezului Apostolilor .

În semestrul de iarnă 1899/1900, dl. a citit la Berlin pentru toate facultăţile o serie de prelegeri, pe care le-a publicat curând sub titlul „Esenţa creştinismului”. Prelegerile sale au fost, de asemenea, subiectul criticilor teologilor conservatori, în special Theodor Zahn [8] , Martin von Nathusius [9] și Leo Baeck .

În august 1914, Harnack a semnat o declarație a nouăzeci și trei de intelectuali germani care susțin politica de război a lui Kaiser Wilhelm. Mai mult, se știe că apelul Kaiserului german către popor a fost întocmit de Harnack, care, după cum credeau mulți, ocupa funcția de „teolog al curții”. Cunoaștem și declarația sa din poziția de ură rasială față de Rusia, care a fost rostită într-un discurs la 11 august 1914 la o adunare în masă din municipiul Berlin, în care a vorbit despre amenințarea la adresa civilizației occidentale din partea „civilizației Hoarda, care este convocată și controlată de despoți, civilizația mongolă a moscoviților. Această civilizație nu mai putea suporta lumina secolului al XVIII-lea, cu atât mai puțin lumina secolului al XIX-lea, iar acum, în secolul al XX-lea, rupe legăturile și ne amenință. Această masă asiatică neorganizată, ca nisipurile deșertului, caută să acopere câmpul nostru roditor” [10] .

La Berlin, Harnack a devenit membru al Academiei de Științe și în 1905 a fost numit director al Bibliotecii Regale Prusac, pe care a condus-o până în 1921 . Datorită talentelor sale înalte și energiei clocotitoare, Academia de Științe a început să publice lucrările scriitorilor creștini din primele trei secole (de fapt, secolul al V-lea). La aceste publicații au lucrat cei mai buni oameni de știință ai Europei. Harnack a publicat anual „Jahresbericht der Kirchenvwäter-Commission”. Cu această întreprindere monumentală a fost asociată publicarea Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. Archiv für die Griechischen Christlichen, începută în colaborare cu K. Schmidt Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte"). Această colecție de 45 de volume conținea monografii scrise de savanți autorizați cu privire la toate problemele scrisului creștin din primele trei secole.

Harnack a fost președintele Congresului Social Evanghelic (1903-1912), iar din 1910 președinte al Societății Kaiser Wilhelm pentru Promovarea Științei a fondat la inițiativa sa (acum Societatea Max Planck ). Harnack a asigurat sprijinul industriei și guvernului pentru această organizație și a fondat institute de cercetare pentru științe naturale și medicină. Nu și-a părăsit postul de la Universitatea din Berlin până în 1921 , când s-a pensionat cu titlul de profesor emerit în pensie.

De-a lungul vieții, Harnack a studiat viața și opera poetului romantic german Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) și i-a dedicat mai multe lucrări fundamentale.

Teologie

Evoluția Bisericii

În scrierile sale, Harnack a adus la punctul culminant interpretarea religiei creștine ca „ evoluție ” istorică . Potrivit lui, creștinismul în secolul al II-lea. trece printr-un proces de reconciliere. Încă de la început, în creștinism s-au luptat două principii: gnosticismul speculativ elenistic (o mișcare sincretică) și iudeo-creștinismul conservator (Harnack împrumută această idee de la Ferdinand Baur ). Harnack dovedește că încă din secolul al III-lea, comunitățile creștine împrăștiate și escatologice nu aveau o colecție completă de texte ale Noului Testament (acest lucru este dovedit de canonul trunchiat al lui Marcion ). Harnack leagă însăși stabilirea ierarhiei episcopale bisericești cu provocarea montanismului carismatic și depășirea extremelor gnosticismului (în primul rând dualismului ) de către apologeți. În această perioadă a avut loc dogmatizarea și „catolizarea” creștinismului. Abia pornind de la Tertulian , se formează doctrina Treimii , despre aplicabilitatea conceptelor de substanță și persoană în raport cu Dumnezeu.

Credință și dogme

Harnack, urmându -l pe Schleiermacher și pe piețiști , credea că credința în Dumnezeu este mai primară decât dogmele [11] , prin urmare, pentru a păstra învățătura creștină în lumea modernă, este necesar să o eliberăm de ideile dogmatice despre Dumnezeu și Hristos, creat. pentru supravieţuirea religiei în lumea elenistică .

Critica miracolelor

Harnack a negat existența miracolelor în Evanghelii pe baza următoarelor argumente. În primul rând, autorii Evangheliilor erau purtătorii tabloului mitologic al lumii, de aceea erau înclinați să interpreteze neînțelesul ca pe un miracol. În al doilea rând, toți marii oameni ai antichității au fost creditați cu săvârșirea de minuni. În al treilea rând, însăși legile naturii sunt create de Dumnezeu, prin urmare este imposibil ca Dumnezeu să-și inverseze deciziile [12]

Natura Reformei

Dacă numește creștinismul oriental grecesc și catolic  -roman, atunci el consideră protestantismul un fenomen german, crezând că francezul Calvin era încă un adept al germanului Luther . Esența Reformei se rezumă la eliberarea de sola fide exterioară , la credința în iertarea păcatelor, la percepția bisericii ca societate de credincioși și individ. Esența închinării este exprimată prin slujirea aproapelui și glorificarea lui Dumnezeu. Aceste reforme readuc bisericile protestante la vremurile Evangheliei, prin urmare pot fi numite pe deplin evanghelice. Harnack a recunoscut că istoria protestantismului de după Reformă nu a fost fără nori, prin urmare pietismul a fost cel care a păstrat spiritul evanghelic în interiorul protestantismului [13]

Compoziții

Lucrările „Esența creștinismului”, „Istoria dogmelor” și „Biserică și stat până la înființarea Bisericii de stat” au fost republicate într-o ortografie nouă în colecția „Christianismul timpuriu”, Moscova, editura AST, ISBN 5- 17-003288-9

Note

  1. ↑ 1 2 Adolf von Harnack // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Karl Gustav Adolf von Harnack // Marburger Professorenkatalog - 2016.
  3. ↑ 1 2 Adolf Harnack // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ LIBRIS - 2012.
  5. ↑ diverși autori Dicționar Enciclopedic / ed. I. E. Andreevsky , K. K. Arseniev , F. F. Petrushevsky - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1907.
  6. ↑ ADOLF VON HARNACK . Consultat la 25 decembrie 2010. Arhivat din original la 14 aprilie 2011.
  7. ↑ 1 2 Prof. Dr. teol. et phil. Karl Gustav Adolf Harnack Arhivat la 1 iulie 2016 la Wayback Machine . // Professorenkatalog der Universität Leipzig.
  8. ↑ Vgl. Uwe Swarat: Alte Kirche und Neues Testament. Theodor Zahn ca Patristiker. Wuppertal 1991.
  9. ↑ Vgl. Martin von Nathusius: Der evangelisch-sociale Kongreß. Eine Absage. În: Allgemeine Konservative Monatsschrift für das christliche Deutschland . 52. Jahrgang, Januar-Juni, 1895, S. 562.
  10. ↑ Citat. după Utkin A. I. Primul Război Mondial. - M . : Algoritm, 2001. - P. 87. - (Seria: Istoria Rusiei. Viziune modernă). - Tyr. 5000 de exemplare — ISBN 5-9265-0039-7 .
  11. ↑ Teologie. F. Schleiermacher A. Harnack Arhivat 8 octombrie 2011 la Wayback Machine
  12. ↑ Adolf Harnack și liberalismul clasic: eliberarea creștinismului de dogmă
  13. ↑ Adolf Harnack. Esența creștinismului . Data accesului: 25 decembrie 2010. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2014.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii