Quintus Tullius Cicero

Quintus Tullius Cicero
lat.  Quintus Tullius Cicero
chestor al Republicii Romane
68 î.Hr e.
Edil al plebei Republicii Romane
65 î.Hr e.
Pretor al Republicii Romane
62 î.Hr e.
Proconsul al Asiei
61-58 î.Hr e.
Legat în Sardinia
57-56 î.Hr e.
legat în Galia
54-52/51 î.Hr e.
legat în Cilicia
51-50 de ani î.Hr. e.
Naștere 105/102 î.Hr. e.,
Arpin , Republica Romană
Moarte decembrie 43 î.Hr e.,
Roma , Republica Romană
Gen Tullia
Tată Mark Tullius Cicero
Mamă Helvia
Soție pomponia
Copii Quintus Tullius Cicero cel Tânăr
Rang Legatus legionis [d] , Legatus legionis [d] și Legatus legionis [d]
bătălii

Quintus Tullius Cicero ( lat.  Quintus Tullius Cicero ; născut în 105/102 î.Hr., Arpin , Republica Romană - murit în decembrie 43 î.Hr., Roma , Republica Romană) - conducător militar roman , politician și scriitor, fratele mai mic al oratorului Marcus Tullius Cicero . A aparținut unei familii nobiliare din municipiul italian . În cariera sa politică, Quintus a avansat la preturat (62 î.Hr.), bazându-se pe sprijinul fratelui său. El a condus provincia Asia , în anii 58-57 î.Hr. e. a luptat pentru întoarcerea lui Mark Tullius din exil, a asigurat în continuare furnizarea Romei cu pâine din Sardinia . În 54-51 î.Hr. e. Quintus a fost legat în armata lui Gaius Julius Caesar în Galia : a participat la a doua campanie britanică, în fruntea legiunii sale a rezistat unui asediu puternic în timpul răscoalei Eburonilor și Nerviilor . În 51-50 î.Hr. e. l-a ajutat pe fratele său să guverneze Cilicia . Când a început războiul civil între Cezar și Gnaeus Pompei cel Mare , Quintus s-a alăturat acestuia din urmă, dar nu a luat parte activ la ostilități. În anul 47 î.Hr. e. a obținut iertarea de la Cezar și s-a întors la Roma. După moartea lui Gaius, Iulius Quintus și-a sprijinit ucigașii, la sfârșitul anului 43 î.Hr. e. a fost inclus pe lista de interdicții și ucis împreună cu fiul său.

Quintus Tullius este autorul Instrucțiunilor privind concursul, pe care le-a scris pentru fratele său. De asemenea, a scris tragedii și poezii, dintre care practic nimic nu a supraviețuit. O parte semnificativă din scrisorile lui Mark Tullius Cicero, ale căror texte au supraviețuit până în zilele noastre, a fost adresată în mod special fratelui său.

Origine

Quintus Tullius aparținea aristocrației municipale. El provine din Arpin , un mic oraș din Volsci din sudul Latiului , ai cărui locuitori aveau cetățenie romană din 188 î.Hr. e. De aici a venit și Gaius Marius , care era în proprietate cu Tullia : bunicul lui Cicero era căsătorit cu Gratidia, al cărei frate s-a căsătorit cu sora sa Maria. Astfel, nepotul lui Gaius, Mark Marius Gratidianus , era unchiul văr al lui Quintus [1] .

Tatăl lui Quintus, Marcus Tullius Cicero, a fost un călăreț roman a cărui poreclă generică, după Plutarh , provine de la cuvântul „mazăre” ( lat.  Cicero ) [2] . Sănătatea precară nu i-a permis să facă carieră [3] ; în timp ce Mark Tullius era un om bogat [4] și, în special, deținea o casă în Roma. Numele soției lui Mark era Helvia. Era „o femeie de origine bună și de viață impecabilă” [2] . Familia ei a dat Roma în secolul II î.Hr. e. doi pretori [5] . Fiul cel mare al lui Marcu, născut în anul 106 î.Hr. e., a primit același prenomen . A fost consulul anului 63 î.Hr. e. și vorbitor celebru. Quint a fost al doilea și ultimul fiu din familie [6] [7] .

Biografie

Primii ani

Din moment ce Quintus Tullius a ocupat posturile de edil și pretor cu 4 ani mai târziu decât fratele său, care s-a născut în 106 î.Hr. e., cercetătorii sugerează că el însuși s-a născut între 105 și 102 î.Hr. e. [8] S-a întâmplat la Arpin [3] . Fiul cel mai mic, Quint a fost în relații mai strânse cu mama sa și cu alți membri mai în vârstă ai familiei: spre deosebire de Mark, el menționează mama sa în scrisorile sale, iar fratele mai mare pune povestea bunicului său patern și a soțului unui strătră. mătușă în tratatul „Despre legile” tocmai în gură [9] . Se știe că Helvia a murit când ambii fii ai ei erau încă copii [7] .

De la un moment dat, Quintus a studiat la Roma cu Marcu [10] . Cercetătorii datează mutarea fraților în capitală în 91 sau 90 î.Hr. e. [11] ; printre mentorii lor din 89 î.Hr. e. a fost Quintus Mucius Scaevola Augur , care a fost considerat cel mai bun avocat al epocii sale [12] [13] . Cicero Jr. a studiat arta elocvenței, dreptul roman, greaca, filozofia și literatura, dar, spre deosebire de fratele său, a preferat poezia oratoriei. Mark a spus mai târziu, adresându-se lui Quint, că evită „cariera oratorică” dintr-un motiv neclar: „fie din convingere, așa cum spui tu însuți, fie din timiditate și un fel de timiditate înnăscută, după cum a scris părintele elocvenței Isocrate . însuși , fie pentru că un decan este suficient nu doar pentru o familie, ci chiar și pentru aproape un întreg stat, așa cum îți place să spui în glumă” [14] .

În anul 79 î.Hr. e., în timpul dictaturii lui Lucius Cornelius Sulla , Quintus a plecat în Orient - din nou cu fratele său, precum și cu Mark Pupius Piso Fruga Calpurnian . Din Brundisium , călătorii au ajuns la Atena (probabil pe mare până la Corint , apoi pe uscat), unde au stat aproximativ un an. Ei au participat la prelegeri ale unor filosofi de seamă (în special, reprezentantul Academiei a treia, Antiochus din Ascalon [15] ), s-au familiarizat cu atracțiile locale. Se știe că Quintus a fost cel mai încântat de locurile legate de viața tragedianului Sofocle [16] . martie 78 î.Hr. e. frații au aflat de moartea lui Sulla, iar vara au mers mai departe. Probabil că atunci au vizitat Sparta și apoi au trecut în Asia Mică , unde au vizitat Milet și Smirna . În ultimul oraș, Quintus și Marcu s-au întâlnit cu exilatul Publius Rutilius Rufus . Au petrecut câteva luni în Rodos , învățând de la maeștrii locali ai retoricii, iar după aceea au pornit în călătoria lor de întoarcere. Întoarcerea lor la Roma a avut loc, probabil, în primăvara anului 77 î.Hr. e. [17] [18] .

Cariera politică

Quintus Tullius nu a fost la fel de bolnav ca multe dintre rudele sale (fratele mai mare în tinerețe, tatăl, unchiul și vărul care au murit devreme) și, prin urmare, a putut să facă o carieră în politică și armată [19] . Primul pas în această carieră a fost să fie questura ; se presupune că Quintus a ajuns la această etapă în 68 î.Hr. e [20] . S-a păstrat o scrisoare a lui Mark Cicero către Titus Pomponius Atticus , scrisă în noiembrie 68 [21] , din care cercetătorii concluzionează că în acele zile familia aștepta ca Quintus să se întoarcă la Roma după o lungă absență. Ar putea fi vorba despre îndeplinirea atribuțiilor de chestor într-una din provincii [17] .

În anul 66 î.Hr. e., în anul preturii fratelui mai mare, Cicero și-a prezentat candidatura pentru edilii plebei și a câștigat alegerile împreună cu Gaius Virgil Balbus . Edilii curuli în același an (65 î.Hr.) au fost Mark Calpurnius Bibulus și Gaius Julius Caesar [22] . Quintus a fost ales pretor în 63 î.Hr. când fratele său era consul . La sfârșitul acelui an, Quintus, deja pretor designatus , l-a sprijinit activ pe Marcus Tullius în opoziția sa față de conspirația lui Catilina [23] [24] . Plutarh scrie că Quintus și-a „ întărit ” fratele în toate modurile posibile împotriva conspiratorilor în ajunul sesiunii istorice a Senatului din 3 decembrie [25] . Cu toate acestea, Cicero Jr. însuși nu era foarte stabil: când la această întâlnire consulul Decimus Junius Silanus a cerut executarea sumară pentru catilinari, iar Gaius Julius Caesar a propus să se limiteze la plasarea conspiratorilor în custodie în diferite municipalități și confiscarea proprietăților lor, Quintus, împreună cu mulți senatori, l-au susținut pe Cezar [26] . Mark Tullius a rostit imediat un discurs („Al patrulea discurs împotriva Catilinei”) și în acesta a conectat ezitarea celor prezenți cu preocuparea pentru viața lui. Chiar la începutul discursului său, el menționează „ vai... frate drag și iubitor de ardoare ” [27] . În final, Senatul a aprobat executarea imediată a Catilinarilor [23] .

Colegii pretorieni ai lui Quintus au fost din nou Cezar și Bibulus . La începutul anului pretor, Cicero i-a învins pe susținătorii Catilinei în Bruttia , conduși de Gaius Claudius Marcellus [29] . Mai târziu a prezidat procesul poetului Aulus Licinius Archius , acuzat de deturnare a cetăţeniei romane; fratele său era apărător, iar verdictul a fost achitarea [30] . La sfârșitul magistraturii, Quintus a primit administrația provinciei Asia . Decizia corespunzătoare a fost luată mai târziu decât de obicei - 15 martie 61 î.Hr. e., iar nu 1 ianuarie [31] .

Quintus s-a oferit să-l însoțească în Asia ca legat al cumnatului său Titus Pomponius Atticus. Dar a refuzat, pentru că tocmai în acel moment Cicero a mai avut o ceartă cu soția sa [32] [33] [34] . Legații au fost Lucius Aelius Tuberon ( rudă cu Quintus) și o altă rudă Mark Gratidius , precum și Aul Allien [35] [36] .

Calitatea de guvernator a durat trei ani [34] . Se știe că, pentru prima dată, puterile lui Quintus au fost extinse împotriva voinței sale și în mare parte datorită eforturilor fratelui său, iar pentru a doua oară - împotriva voinței ambilor Cicero. Mark Tullius, informându-l pe fratele său despre cea de-a doua prelungire, a scris: „Un al treilea an s-a adăugat suferinței noastre și muncii tale ” [37] . Domnia lui Quintus a avut consecințe pozitive pentru provincie: proconsul a iertat un număr de orașe pentru vechile datorii, a realizat o repartizare uniformă a sarcinii fiscale în cadrul comunităților, a desființat impozitul în favoarea edililor (cineva din Roma s-a plâns că Quintus ar fi l-a privat de 200 de mii de sesterți ), a stabilit pacea interioară, a obținut succes în lupta împotriva jafului. Cicero a făcut un proces echitabil, a fost deschis la plângerile provincialilor, a condus conștiincios și dezinteresat. Arbitrariul agricultorilor de taxe a fost pus capăt; multe orașe - Samos , Halicarnas , Thralls , Magnesia  - au înflorit din nou sub stăpânirea Romei. Observatorii au remarcat un singur dezavantaj serios al lui Cicero: el a devenit adesea furios și și-a pierdut controlul. Cu toate acestea, deja în al doilea an al mandatului său de guvernator, Quint a învățat să facă față acestui lucru [38] [39] .

Protectorul fratelui

Quintus a putut să părăsească Asia abia în aprilie 58 î.Hr. e., când succesorul său Titus Ampius Balbus a ajuns în provincie [40] . Timp de trei ani, situația familiei s-a schimbat semnificativ. Primul triumvirat a ajuns la putere ( Gaius Iulius Caesar , Gnaeus Pompei cel Mare , Mark Licinius Crassus ); tribunul popular Publius Clodius Pulcher , care a acționat în interesul său , a obținut expulzarea lui Mark Tullius, acuzându-l că a executat cetățeni romani fără proces. În același aprilie, 58 î.Hr. e. Cicero Sr. a părăsit Roma către Balcani, iar în capitală, între timp, dușmanii tulianilor se pregăteau să-l aducă în judecată pe Quintus sub acuzația de abuz în provincii. Ca urmare a tuturor acestor perspective, perspectivele de carieră ale lui Quint s-au dovedit a fi tăiate: el nu a fost niciodată în stare să facă o pretenție la consulat, deși acesta era următorul pas așteptat în cursus honorum [41] .

Frații s-au simțit dor unul de altul în Balcani: la un moment dat se deplasau în direcții diferite în direcții paralele, iar corespondența supraviețuitoare arată că fiecare dintre ei dorea să se întâlnească, dar nu știa unde se află celălalt [42] . Quintus a preferat să ajungă la Roma cât mai curând posibil pentru ca dușmanii să nu aibă timp să-l dea în judecată în lipsa lui [43] . A călărit „în doliu profund și și mai mare durere”, iar lângă Roma a fost întâlnit de mulți cetățeni care îl simpatizau pe Mark Tullius [44] .

Quint nu a fost acuzat niciodată. Cicero a început imediat să caute întoarcerea fratelui său: împreună cu soțul nepoatei sale, Gaius Calpurnius Piso Fruga , s-a adresat consulilor, Lucius Calpurnius Piso Caesoninus și Aulus Gabinius , rugându-i să ridice problema lui Marcu în fața senatului. Consulii au refuzat să facă acest lucru. Atunci senatorii au declarat că nu se vor ocupa de alte probleme până nu se vor ocupa de asta; dar nici un astfel de pas nu a avut efect [45] . Mark Tullius spre sfârșitul anului 58 î.Hr. e. a fost atât de pesimist încât într-o scrisoare către Atticus din 29 noiembrie, el „l-a implorat și l-a conjurat” „să-și iubească pe fratele Quintus, nefericitul pe care l-am ruinat în nenorocirea mea” [46] .

Quintus a continuat să facă cereri și plângeri către Senat, popor [47] și anumiți politicieni de seamă (Gnaeus Pompei cel Mare, consul al anului 57 î.Hr. Quintus Caecilius Metellus Nepos ). Uneori a fost asociat cu un risc pentru viață. Așadar, în ianuarie 57, Cicero a susținut proiectul de lege al tribunului poporului Quintus Fabricius , care presupunea restituirea drepturilor civile lui Marcu, dar susținătorii înarmați ai lui Publius Clodius au atacat audiența și au comis un masacru cu drepturi depline. Quintus, aruncat din rostra , a putut scăpa doar pentru că s-a prefăcut mort și s-a ascuns printre cadavre până la lăsarea întunericului [48] , în timp ce clodienii cu săbiile scoase l-au căutat pe tot forul [49] .

septembrie 57 î.Hr. e. Marcus Tullius a putut, în sfârșit, să se întoarcă la Roma datorită ajutorului lui Pompei. În primul său discurs în fața Senatului de la întoarcerea sa, el i-a mulțumit lui Quint pentru sprijinul său [50] :

„... Numai fratele meu, care, în devotamentul său, s-a dovedit a fi fiul meu, în prudența lui - un tată, îndrăgostit - un frate, care era, cu hainele lui de doliu, lacrimile și rugăciunile zilnice stârnite în oameni. o dorință de a mă revedea și a reînviat amintirile faptelor mele. Hotărând să-mi împartă soarta cu mine și cerând să-i fie lăsat să trăiască și să moară cu mine, dacă el, prin mijlocirea ta, nu mă întoarce din exil, fratele meu, totuși, nu s-a temut niciodată de dificultatea acestei sarcini, nici de singurătatea lui, nici forțele și armele dușmanilor”

— Cicero. Discurs la Senat la întoarcerea sa din exil, 37. [51]

Un alt exces în opoziția lui Cicero față de Clodius a avut loc la 3 noiembrie a aceluiași an. Clodienii i-au alungat pe muncitorii care restaurau casa lui Marcu, iar casa din apropiere, pe care Quintus a închiriat-o, a fost mai întâi ucisă cu pietre și apoi arsă. În cuvintele lui Marcu, „toată cetatea privea când aruncau făclii” [52] [50] [53] .

Legatul lui Pompei

În toamna anului 57 î.Hr. e. Gnaeus Pompei a primit de la Senat autoritatea de a aproviziona Roma cu alimente. Avea dreptul la 15 legati . Mark Tullius a respins oferta care i-a fost făcută, iar Quintus a fost de acord (nu se știe dacă a luat locul fratelui său sau dacă Pompei i-a invitat pe ambii tullieni în același timp). La mijlocul lunii decembrie, Quintus, investit cu puteri oficiale, a plecat în Sardinia , unde a rămas până în iunie a anului următor. În tot acest timp, Marcu îi trimitea în mod regulat scrisori în care vorbea despre viața Romei - în special despre procesul lui Publius Sestius ; Quintus i-a scris fratelui său o singură dată - din Olbia , pentru a-l informa despre sosirea lui în siguranță pe insulă [54] [55] .

La începutul lui aprilie 56 î.Hr. e. Mark l-a vizitat pe Pompei la Roma și i-a cerut să-l lase pe Quintus să meargă în capitală cât mai curând posibil. A promis că în zilele următoare va merge în Sardinia pentru a prelua afaceri, dar a amânat călătoria pentru a se întâlni la Lucca cu Crassus și Caesar. Ajuns după aceea în Sardinia, Pompei i-a spus lui Quintus că este nemulțumit de fratele său: apărându-l pe Sestius, Marcu i-a acuzat pe triumviri că îl sprijină pe Clodius, iar mai târziu a vorbit împotriva legii lui Cezar privind redistribuirea agrară în Campania . Pompei ia amintit lui Quintus de sprijinul său din trecut și a cerut ca, în semn de recunoștință pentru asta, Mark să nu se opună niciodată Cezarului. „Dacă nu vorbești urgent cu fratele Mark, atunci va trebui să plătești, pentru că ai garantat pentru mine pentru el” [56] , - aceste cuvinte ale lui Pompei au sunat ca o amenințare deschisă și i-au făcut pe frați să se gândească [57] [58 ] ] .

Activitățile lui Quintus în Sardinia au fost bine primite atât pe insulă, cât și în Roma [59] [58] .

Legat al Cezarului

În următorii doi ani, Quintus Tullius a dus o viață privată. În acest moment (56-54 î.Hr.), a existat o oarecare apropiere între Marcu Cicero și Cezar: ambii politicieni au înțeles că au nevoie unul de celălalt, iar Quintus, poate, și-a dat seama de necesitatea unei apropieri de Gaius Julius chiar mai devreme decât fratele său. Prin urmare, când Cezar i-a oferit lui Cicero mai tânăr să devină legat în armata sa, el a acceptat cu uşurinţă [60] [61] .

Quintus a părăsit Roma cu puțin timp înainte de 1 mai 54 î.Hr. e. L-a întâlnit pe Cezar la Placentia , în Galia Cisalpină , iar primirea a fost foarte cordială. În acel moment, Gaius Julius controla toată Galia Transalpină . La mijlocul verii, a început a doua sa expediție în Marea Britanie, iar Quintus a luat parte la această expediție în fruntea unei legiuni - spre bucuria lui Mark, care se aștepta să folosească materialul exotic obținut de fratele său pentru a crea un poem epic [ 60] .

„Oh, cât de plăcută mi-a fost scrisoarea ta din Marea Britanie! Mark Quint a scris la sfârșitul lunii august. - Mi-a fost frică de Ocean, mi-a fost frică de țărmurile insulei... Voi, văd, aveți un subiect excelent pentru descriere. Ce teren este în fața ta, ce natură, ce obiceiuri, ce triburi, ce bătălii și, în sfârșit, ce împărat ! [62]

Campania nu a avut consecințe grave. Romanii au rămas invariabil învingători în mici bătălii cu britanicii din Cassivelaun și au înaintat peste râul Tamesia , dar nu au putut câștiga o victorie mare care să le permită să pună picioare pe insulă. Zvonurile despre bogățiile nespuse ale Marii Britanii nu au fost confirmate [63] [64] . În mare parte din acest motiv, Quintus a decis să rămână în armata galică, nemulțumit cu o singură campanie: și-a pus speranța de îmbogățire în campania britanică și acum și-a dat seama că va avea nevoie de mai mult timp pentru a beneficia de serviciu [65] .

Iarna 54/53 î.Hr. e. Cicero urma să petreacă împreună cu legiunea sa în ținuturile Nerviilor din nordul Galiei (aceasta a fost prima iarnă în care Cezar a trebuit să-și împrăștie armata din cauza penuriei de alimente). Deodată, triburile locale s-au răzvrătit. Mai întâi , Eburonii au distrus 15 cohorte ale lui Quintus Titurius Sabinus , iar apoi Nervii, care au primit ajutor de la aceiași Eburoni și Aduatuks , au atacat tabăra lui Cicero. Primul atac a fost respins. Apoi inamicul l-a informat pe Quintus că toată Galia s-a revoltat și a oferit trecerea liberă spre sud. Dar legatul a respins însăși posibilitatea negocierilor până când galii și-au depus armele [66] [67] .

Aceasta a fost urmată de un asediu. Rebelii, care aveau superioritate numerică multiplă (au fost până la 60 de mii), au înconjurat tabăra și au lansat o serie de atacuri; situația a fost deosebit de periculoasă pentru romani în ziua a șaptea, când galii au reușit să incendieze o serie de clădiri. Dar apărătorii taberei au luptat împotriva oricărui asalt, provocând pierderi grele inamicului, iar noaptea au restabilit fortificațiile [68] [69] . Potrivit lui Cezar, „Cicero însuși... nu și-a dat odihnă nici măcar noaptea, astfel că soldații înșiși au alergat la el și cu cererile lor zgomotoase l-au silit să aibă grijă de ei înșiși” [70] .

Cu toate acestea, asediații nu puteau rezista mult timp fără ajutor din afară. Cicero a încercat de multe ori să raporteze ce i se întâmplă lui Cezar, dar galii i-au prins de fiecare dată pe solii săi și l-au executat în vizorul romanilor. În cele din urmă, slujitorul unui aristocrat galic care a rămas loial Romei a reușit să treacă prin inelul blocadei. După ce a primit scrisoarea, proconsulul a pornit imediat din Samarobriva cu două legiuni și l-a informat pe Quintus despre campania sa. „El, după ce s-a uitat la scrisoare, a citit-o la o întâlnire de soldați și acest lucru i-a făcut pe toți extrem de fericiți.” Nervii au părăsit tabăra pentru a-l întâlni pe Cezar. În luptă au fost cu totul înfrânți, iar după aceea Gaius Iulius și-a unit forțele cu legiunea lui Cicero, în care la vremea aceea aproape că nu existau soldați fără răni [71] [72] [73] [67] .

După această victorie, Cezar a început o operațiune punitivă împotriva Eburonilor. Cicero în acest moment, cu o legiune, cu puțin timp înainte recrutat în Galia Cisalpină, și două sute de călăreți au păzit convoiul din Aduatuka [74] [75] . În mod neașteptat, tabăra sa a fost atacată de două mii de cavalerie sugambri care au venit din spatele lui Rhenus . În momentul atacului, cinci cohorte făceau hrană, astfel că germanii aproape că au pătruns în tabără; micii apărători au fost încă capabili să respingă primul atac. Apoi Sugambra a atacat cohortele care se aflau în afara taberei și le-au cauzat pagube grave. Ajuns la Aduatuku, Cezar, „ca om bine familiarizat cu vicisitudinile războiului”, a afirmat că nu a fost greșeala lui Cicero, ci „un joc al sorții” care era de vină pentru toate [76] [77] .

În anul 52 î.Hr. e. Quintus Tullius a rămas în Galia. Probabil că atunci a început prietenia sa cu Aulus Hirtius și Gaius Vibius Pansa , care aparțineau anturajului lui Cezar. Poate că în același timp l-a întâlnit pe liderul heduilor , Divitiak (Quint însuși povestește despre această cunoștință în tratatul fratelui său „Despre divinație” [78] ) [77] . Cicero a participat la înăbușirea Marii răscoale galice [77] , iar pentru iarna anului 52/51 s-a stabilit cu legiunea sa la Cabillon (actualul Chalon-sur-Marne ) pe ținuturile eduilor [79] .

Legatul fratelui

În iarna anului 52/51 î.Hr. e. (poate chiar la începutul iernii) Quintus Tullius a demisionat din funcția de legat și s-a întors la Roma. În acest moment, fratele său a fost numit guvernator al Ciliciei , iar Quintus l-a urmat în Est cu fiul său. În calitate de legat pretorian (fost pretor), a fost al doilea cel mai în vârstă din anturajul proconsulului (după Gaius Pomptinus , care ocupase funcția de pretor cu un an mai devreme). Probabil că fratele său a fost cel care îi datora lui Mark succesele sale militare. Quintus a comandat una dintre cele trei coloane în timpul bătăliilor de pe Muntele Aman din octombrie [80] , a condus asediul lui Pindenissus (orașul „cilicienilor liberi”) în decembrie. Mai târziu, la propunerea sa, armata provincială a fost împărțită în mai multe unități, care iernau în diferite părți ale Ciliciei. Quintus însuși a fost în extremul est până în iunie; în special, din această cauză, fiul său a îmbrăcat pentru prima dată o togă adultă în Laodiceea , pe 17 martie 50 î.Hr. e. în lipsa tatălui [81] .

Marcus Tullius nu a vrut să rămână în provincie mai mult de un an. În lipsa unui succesor trimis de la Roma, s-a gândit dacă să-și lase fratele în locul său. De ceva vreme a considerat această opțiune de preferat: după plecarea lui Gaius Pomptin, Quintus a rămas singurul pretoriu din Cilicia, în plus, administrarea provinciei era o datorie foarte onorabilă. Dar în cele din urmă, această opțiune a fost respinsă: teama de opinia publică și refuzul lui Quint însuși de a zăbovi în Orient și-au jucat rolul [82] . 30 iulie 50 î.Hr. e. frații Cicero au mers pe mare spre capitală, făcând opriri pe drum la Rodos , Efes și Atena [83] . Probabil, pornind de la Patras , Quintus și fiul său au călărit separat de Mark. La sfârșitul lunii noiembrie, au debarcat la Brundisium , apoi au plecat în posesiunile lor lângă Arpin [84] .

Ultimii ani

La scurt timp după sosirea lui Cicero în Italia, țara a devenit scena unui război civil . Senatul l-a sprijinit pe Gnaeus Pompei în conflictul său cu Cezar, iar acesta din urmă, ca răspuns, a trimis o armată la Roma. Frații Tullian nu au participat la ședințele fatidice ale Senatului, ci au fost de partea majorității. Se știe că 3 februarie 49 î.Hr. e. la chemarea consulilor au ajuns la Capua (se presupunea că acolo se va forma o armată), dar au văzut că practic nu există recrutare. Apoi au mers în Apulia , la Pompei; pe drum, frații au aflat că trupele cezariene le-au blocat calea și s-au întors mai întâi la Qala , apoi la posesiunile lor din Latium și acolo au început să aștepte. Quintus a înțeles că dezertarea lui de partea lui Pompei putea fi percepută de Cezar ca o trădare și se temea de consecințele unei astfel de decizii [85] . Cu toate acestea, el și-a urmat fratele [86] .

7 iunie 49 î.Hr. e. Quintus și Mark Tullius, împreună cu fiii lor, au navigat în cele din urmă de la Gaeta în Balcani, unde în acel moment se aflau Pompei, armata sa și o parte semnificativă a Senatului [87] . În tabăra pompeiană, frații erau doar observatori inactivi [88] ; când armata s-a retras în Tesalia , toți Tullii au rămas în Dyrrhachia , împreună cu Marcus Porcius Cato și Marcus Terentius Varro . După ce au primit vestea înfrângerii de la Pharsalus (august 48 î.Hr.), au trecut la Kerkyra , unde a avut loc ultimul consiliu al tuturor liderilor „partidului” pompeian. Acolo, Mark Tullius și-a declarat deschis refuzul de a participa la războiul civil. Frații au plecat la Patras și acolo s-au stabilit pentru o vreme în casa unui vechi prieten Manius Curius [89] .

Pentru Quintus Tullius, aceasta a fost o etapă a vieții foarte dificilă. Cezar a permis în curând lui Mark să se întoarcă în Italia, dar alți membri ai familiei nu au primit o astfel de permisiune; între timp, legatul lui Cezar, Quintus Fufius Kalen , a ocupat un oraș grecesc după altul, apropiindu-se de Patras. Quint s-a temut de represalii și a văzut în fratele său principalul vinovat al celor întâmplate. A vrut chiar să meargă la Gaius Julius, care se afla atunci în Asia, pentru a-și cere iertare [90] . În cele din urmă, fiul lui Quintus a mers la dictator, care a reușit să obțină o întâlnire, dar abia la mijlocul anului 47 î.Hr. e. în Antiohia siriană [91] .

Datorită mijlocirii lui Aulus Hirtius [92] și din respect pentru Atticus [93], Cezar i-a iertat pe ambii Quintes din Cicero. Înainte de aceasta, Quintus Sr. a trebuit să petreacă un an întreg în Ahaia într-o stare de deplină incertitudine: Cezar a purtat războaie în Orient cu succes variabil, Grecia era controlată de legații săi, în Africa pompeienii adunau o nouă armată puternică. Quint nu a încetat atât verbal, cât și în scris să-și învinovățească fratele pentru dificultățile sale. Marcu, care în același timp aștepta hotărârea finală a Cezarului în Brundisium, a luat toate acestea cu greu [94] . Abia după ce ambii frați au fost iertați de Cezar s-au împăcat [95] .

Întors la Roma, Quintus a fost nevoit să rămână în umbră. Prin urmare, în vara anului 46 î.Hr. e. a fost foarte bucuros că fiul său a fost acceptat în colegiul preoțesc al Luperks (Marc i-a scris lui Atticus cu această ocazie că Quintus este „pentru a patra, sau mai bine, a miea oară lipsit de rațiune, dacă este gata să se bucure de fiul Luperk” [96] ). Cu toate acestea, serviciul lui Quintus Jr. către dictator (în special, în timpul campaniei spaniole din 45 î.Hr.) nu a fost pe placul tatălui său [97] .

martie 44 î.Hr. e. Cezar a fost ucis de conspiratori. Din acel moment, Quint s-a solidarizat cu fratele său în sfera politică: a salutat cu căldură asasinarea dictatorului și s-a opus lui Marc Antoniu , care a condus temporar „partidul” cezarian. Quintus a fost foarte bucuros că fiul său, care la început l-a sprijinit pe Antony, a trecut mai târziu de partea republicanilor [98] . În legătură cu evenimentele din 43 î.Hr. e. (înainte de moarte) este menționat o singură dată [99] : la 26 mai, Quintus se afla în casa fratelui său când l-a întâlnit pe Gaius Fournius , legatul guvernatorului Galiei, Lucius Munatius Plancus [100] .

La începutul lunii decembrie a acelui an, Quintus și fratele său se aflau într-o vilă de lângă Tusculum , când s-a știut că membrii celui de-al doilea triumvirat (Marcu Antonie, Gaius Julius Caesar Octavian și Marcus Aemilius Lepidus ) i-au inclus pe toți cei patru Cicero în interdicție . lista . Aceasta însemna interzicerea legii: oricine putea ucide pe cei proscriși și chiar putea primi o recompensă pentru asta. S-a hotărât să mergem la moșia de pe litoral a lui Marcus Astura și de acolo să navigheze spre Macedonia , care era apoi controlată de unul dintre ucigașii lui Cezar, Marcus Junius Brutus [101] . Se știe că Quintus și Marcu, „obosiți de durere”, au fost cărați în targă și, „deseori odihnindu-se pe drum și așezând o targă lângă ei, și-au plâns împreună soarta” [102] . Quint era deosebit de descurajat. De asemenea, era îngrijorat că nu are timp să ia nimic de acasă, iar Mark avea foarte puțini bani cu el. Prin urmare, Quint a decis să plece acasă, să ia tot ce avea nevoie și să-și întâlnească fratele pe coastă [99] [103] . Cicero s-a despărțit „plângând tare” [102] .

Casele lui Quintus și ale fiului său au fost trădate de proprii sclavi [102] . Potrivit lui Appian , Quintus Sr. „a cerut ucigașilor să-și ucidă fiul mai devreme și, din moment ce fiul a făcut cererea opusă, ucigașii au spus că își vor rezolva disputa și, împărțindu-se în două grupuri, i-au ucis, conform celor date. semn, ambele în același timp” [104 ] .

Viața privată

Quintus Tullius a fost căsătorit cu Pomponia, care aparținea familiei ecvestre , fiica lui Titus Pomponius Attica și a lui Cecilia, sora celui mai bun prieten al fratelui său . În urma acestei prietenii s-a încheiat căsătoria [105] , care însă s-a dovedit a fi nefericită. Mark Tullius trebuia adesea să devină un intermediar între soți, precum și între Quintus și cumnatul său. Pomponia era, aparent, considerabil mai în vârstă decât soțul ei și, în plus, dezacordurile au apărut constant în familie din cauza finanțelor. În corespondența dintre Mark și Quint, problemele materiale ale acestuia din urmă sunt menționate de multe ori, dar aceste referințe nu pot fi interpretate fără ambiguitate [17] [106] .

Una dintre scenele de familie care au avut loc la vila lui Quintus în ajunul plecării fraților în Cilicia, Mark o descrie în scrisoarea sa către Attica [107] . Proprietarul casei a încredințat pregătirea cinei festive nu soției sale, ci unuia dintre liberi; când i-a cerut lui Pomponia să se întindă în capul mesei, ea i-a răspuns furioasă că se simte ca o oaspete în propria ei casă, și nu o gazdă. Quint, după ce a auzit asta, a spus cu un oftat: „Și asta trebuie să suport aproape în fiecare zi!” Pomponia s-a dus în camera ei, a trimis înapoi mâncarea care i-a fost trimisă, iar noaptea nu și-a lăsat soțul în pat [108] .

În ciuda problemelor care apar în mod constant, căsătoria a durat mai bine de 20 de ani. În cursul anului 45 î.Hr. e. soții s-au îndepărtat în cele din urmă unul de celălalt, iar la începutul anului 44 a avut loc o pauză formală. Lui Quintus i-a costat o mare dificultate să returneze zestrea soției sale; cu toate acestea, s-a simțit eliberat după divorț. Se știe că Cicero „se temea de gândul unei noi căsătorii” [109] . În același timp, izvoarele menționează în tăcere planurile sale de a se căsători cu o anume Aquilia, căreia fiul său s-a opus hotărât [110] . În orice caz, agravarea situației politice a împiedicat a doua căsătorie [97] .

Quintus Tullius și Pomponia au avut (la sfârșitul anului 67 sau începutul anului 66 î.Hr.) singurul fiu care a primit prenomenul tatălui [111] . Se știe că natura lui iute și vicioasă l-a făcut de multe ori pe tatăl său să-și facă griji și să-l rănească [112] .

Quintus a moștenit casa tatălui său din Roma și pământurile de lângă Arpin. La un moment dat, a avut și posesiuni lângă Tuskul, dar în anul 61 î.Hr. e. Cicero i-a vândut: a preferat să se odihnească în moșia familiei. Apoi, pregătindu-se să plece în Asia pentru o lungă perioadă de timp, Quintus a cumpărat o casă în Argiletum din Roma [31] . În anii următori, a închiriat această casă, iar el însuși a închiriat un conac de la soții Ilie [53] . Până în 54 î.Hr. e. a construit o casă pentru familia sa în cea mai prestigioasă zonă a Romei - pe Palatin [58] .

Activitate literară

Apelul lui Quintus Tullius Cicero la fratele său, în care susține necesitatea unei „Scurte instrucțiuni privind concursul”

„Deși ai destule din tot ce poate dobândi o persoană prin inteligență naturală sau prin experiență sau prin eforturi, totuși, având în vedere dragostea noastră reciprocă, am considerat util să-ți scriu în detaliu ce mi-a venit în minte când m-am gândit zi și zi. noapte despre competiția ta - să nu te învețe ceva nou, ci să prezinți dintr-un singur punct de vedere, conform planului și ordinii, ceea ce în viață se dovedește a fi împrăștiat și nedefinit .

În 65 [23] sau 64 [114] [115] î.Hr. e. Quintus Tullius a scris „Instrucțiuni despre concurență” - un mic eseu de natură aplicativă, al cărui text a fost păstrat complet. Acesta este setul de sfaturi practice oferite de Quint fratelui său despre cum să urmeze cel mai bine o diplomă de master la „ omul nou ”. Principalul ajutor în această chestiune, potrivit autorului, este ajutorul prietenilor și bunăvoința oamenilor, iar aceasta din urmă poate fi obținută prin convingerea diferitelor categorii de cetățeni că alegerea unui anumit candidat le va fi benefică [114]. ] . Textul „Instrucțiunii” se păstrează complet în colecția de scrisori a lui Mark Tullius Cicero. În istoriografie, s-a înaintat o ipoteză că această lucrare a fost scrisă mai târziu de un autor necunoscut, dar până la jumătatea secolului al XX-lea a fost dovedită paternitatea lui Quint [116] .

Quint a studiat poezia și dramaturgia. În timpul mandatului său de guvernator în Asia, a început să lucreze la Analele [117] , care se presupune că erau mai apropiate ca stil de Quintus Ennius decât de scrierea istorică din secolul I î.Hr. e. [99] În toamna anului 54 î.Hr. e. Quintus l-a informat pe Mark din Galia că a „terminat patru tragedii” în 16 zile. Trei sunt cunoscute după nume - „Electra” („și crudă”, după cum a scris autorul [118] ), „Erigone”, singurul manuscris al căruia s-a pierdut pe drumul din Galia către Roma și altul, numit fie „ Troas” sau „Troilus, sau Aeropa. Probabil că toate acestea erau opuse amatorice, scrise foarte aproape de mostre grecești (anticarul Michael von Albrecht îl numește pe Quint un clasicist [119] ) și și-au câștigat faima doar într-un cerc restrâns de cititori [120] . Din textul acestor tragedii nu s-a păstrat nimic [121] .

Pe lângă „Instrucțiune”, douăzeci de rânduri de poezie scrise în hexametru [122] , precum și patru scrisori - una către fratele său și trei către libertul său Marcus Tullius Tiron [115] - au supraviețuit din moștenirea creativă a lui Quint . Marcus Tullius a lăudat stilul fratelui său, dar istoricii nu văd nimic remarcabil în acest stil [121] .

Memoria și evaluarea personalității și a activității

Izvoarele antice conțin o mulțime de informații despre Quintus Tullius, nu din cauza propriei sale importanțe, ci doar pentru că fratele mai mare al lui Quintus era un mare orator [8] . O carieră civilă destul de reușită, Cicero îi datora multe fratelui său: a fost ales edil în anul preturii lui Marcus Tullius, iar pretor în anul consulatului acestuia din urmă [23] . În același timp, Quint era, aparent, un ofițer capabil [123] .

Dovezile supraviețuitoare ale lui Quint aparțin exclusiv fratelui său. Relațiile dintre cei doi Ciceroi au fost foarte cordiale până în anul 48 î.Hr. e., iar după împăcare – aproape la fel de bine ca înainte. Există multe mărturii ale iubirii frățești în scrisorile lui Marcu [120] . În același timp, Cornelius Nepos notează că Marcu era mai strâns legat de cumnatul său Atticus decât de fratele său [124] . Cicero Sr. scrie despre iritabilitatea excesivă a lui Quint [125] , despre variabilitatea stărilor și judecăților sale, dar în același timp despre bunătatea și blândețea sufletească [126] . În general, cercetătorii îl consideră pe Quint o persoană cu un caracter bilios și egoist [115] , „frivol și neînfrânat” [123] .

Quintus a devenit un personaj important în două dintre tratatele fratelui său. În dialogul „Despre divinație” („Despre previziune”), scris în anul 44 î.Hr. e., el expune punctele de vedere ale stoicilor asupra problemei principale [127] : în opinia sa, viitorul poate fi prezis. În același timp, în loc de argumente, Cicero dă doar numeroase exemple din literatura stoică, iar în cartea a doua a tratatului, fratele său îl învinge într-o dispută [128] [129] . În dialogul „ On Laws ” Quint condamnă politicienii populari [ 130] . În ambele tratate, el apără opinii extrem de conservatoare [121] .

Cicero este un personaj dintr-un ciclu de romane istorice al scriitorului australian Colin McCullough . În special, romanul „By the Will of Fate” (1997) descrie asediul taberei lui Quint de către Nervii.

Note

  1. ↑ Grimal, 1991 , p. 40-41; 45.
  2. ↑ 1 2 Plutarh, 1994 , Cicero, 1.
  3. ↑ 1 2 Cicero , Despre legi, II, 3.
  4. ↑ Kovalev, 1949 , p. 388.
  5. ↑ Utchenko, 1972 , p. 118.
  6. ↑ Grimal, 1991 , p. 46-47.
  7. ↑ 1 2 Bobrovnikova, 2006 , p. optsprezece.
  8. ↑ 1 2 Münzer, 1948 , s. 1286.
  9. ↑ Münzer, 1948 , p. 1286-1287.
  10. ↑ Utchenko, 1972 , p. 119.
  11. ↑ Bobrovnikova, 2006 , p. 502-503.
  12. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 306.
  13. ↑ Bobrovnikova, 2006 , p. 19.
  14. ↑ Cicero, 1994 , Despre vorbitor, II, 10.
  15. ↑ Utchenko, 1972 , p. 123.
  16. ↑ Cicero, 2000 , Despre limitele binelui și răului, V, 1.
  17. ↑ 1 2 3 Münzer, 1948 , p. 1287.
  18. ↑ Grimal, 1991 , p. 95-105.
  19. ↑ Grimal, 1991 , p. 53-54.
  20. ↑ Broughton, 1952 , p. 139.
  21. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, I, 5.
  22. ↑ Broughton, 1952 , p. 158.
  23. ↑ 1 2 3 4 Münzer, 1948 , p. 1289.
  24. ↑ Grimal, 1991 , p. 194.
  25. ↑ Plutarh, 1994 , Cicero, 20.
  26. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Julius, 14, 2.
  27. ↑ Cicero, 1993 , Împotriva Catilinei, IV, 3.
  28. ↑ Broughton, 1952 , p. 173.
  29. ↑ Orosius, 2004 , VI, 6, 7.
  30. ↑ Grimal, 1991 , p. 204-205.
  31. ↑ 1 2 Münzer, 1948 , s. 1289-1290.
  32. ↑ Cornelius Nepos , Atticus 6, 4.
  33. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, I, 16, 4.
  34. ↑ 1 2 Grimal, 1991 , p. 210.
  35. ↑ Cicero, 2010 , Către frate Quintus, I, 1, 10.
  36. ↑ Broughton, 1952 , p. 182.
  37. ↑ Cicero, 2010 , Către frate Quintus, I, 1, 1.
  38. ↑ Cicero, 2010 , Către frate Quintus, I, 1, 25-26; 37-40.
  39. ↑ Münzer, 1948 , p. 1290-1291.
  40. ↑ Münzer, 1948 , p. 1290.
  41. ↑ Münzer, 1948 , p. 1292.
  42. ↑ Grimal, 1991 , p. 236-237.
  43. ↑ Münzer, 1948 , p. 1292-1293.
  44. ↑ Cicero, 1993 , În apărarea lui Sestius, 68.
  45. ↑ Grimal, 1991 , p. 238-239.
  46. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, III, 23, 5.
  47. ↑ Plutarh 1994 , Pompei 49.
  48. ↑ Plutarh, 1994 , Cicero, 33.
  49. ↑ Cicero, 1993 , În apărarea lui Sestius, 76.
  50. ↑ 1 2 Münzer, 1948 , s. 1293.
  51. ↑ Cicero, 1993 , În Senat la întoarcerea din exil, 37.
  52. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, IV, 3, 2.
  53. ↑ 1 2 Grimal, 1991 , p. 249.
  54. ↑ Cicero, 2010 , Fratelui Quintus, II, 3, 7.
  55. ↑ Münzer, 1948 , p. 1293-1294.
  56. ↑ Cicero, 2010 , Către rude, I, 9, 9.
  57. ↑ Grimal, 1991 , p. 259.
  58. ↑ 1 2 3 Münzer, 1948 , p. 1294.
  59. ↑ Cicero, 2010 , Către frate Quintus, II, 4, 5.
  60. ↑ 1 2 Münzer, 1948 , s. 1295.
  61. ↑ Grimal, 1991 , p. 261.
  62. ↑ Cicero, 2010 , Către frate Quintus, II, 15, 4.
  63. ↑ Utchenko, 1976 , p. 148-149.
  64. ↑ Egorov, 2014 , p. 180-181.
  65. ↑ Münzer, 1948 , p. 1296.
  66. ↑ Utchenko, 1976 , p. 159-160.
  67. ↑ 1 2 Egorov, 2014 , p. 187.
  68. ↑ Münzer, 1948 , p. 1297.
  69. ↑ Utchenko, 1976 , p. 160.
  70. ↑ Caesar, 2001 , Note despre războiul galic, V, 39-40.
  71. ↑ Cezar, 2001 , Note despre războiul galic, V, 40-52.
  72. ↑ Münzer, 1948 , p. 1298.
  73. ↑ Utchenko, 1976 , p. 161.
  74. ↑ Caesar, 2001 , Note despre războiul galic, VI, 32.
  75. ↑ Egorov, 2014 , p. 189.
  76. ↑ Caesar, 2001 , Note despre războiul galic, VI, 35-42.
  77. ↑ 1 2 3 Münzer, 1948 , p. 1299.
  78. ↑ Cicero , Despre divinație, I, 90.
  79. ↑ Caesar, 2001 , Note despre războiul galic, VII, 90.
  80. ↑ Abramson, 2005 , p. 124.
  81. ↑ Münzer, 1948 , p. 1300.
  82. ↑ Abramson, 2005 , p. 133-136.
  83. ↑ Grimal, 1991 , p. 334-336.
  84. ↑ Münzer, 1948 , p. 1301.
  85. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, IX, 1, 2.
  86. ↑ Münzer, 1948 , p. 1301-1302.
  87. ↑ Grimal, 1991 , p. 353.
  88. ↑ Münzer, 1948 , p. 1302.
  89. ↑ Grimal, 1991 , p. 356-357.
  90. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XI, 6, 7.
  91. ↑ Grimal, 1991 , p. 357-358.
  92. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XI, 20, 1; 21, 3; 22, 2.
  93. ↑ Cornelius Nepos , Atticus 7, 3.
  94. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XI, 9, 2.
  95. ↑ Münzer, 1948 , p. 1302-1303.
  96. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XII, 5, 1.
  97. ↑ 1 2 Münzer, 1948 , s. 1303.
  98. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XV, 21, 1.
  99. ↑ 1 2 3 Münzer, 1948 , p. 1304.
  100. ↑ Cicero, 2010 , Către rude, X, 25, 3.
  101. ↑ Utchenko, 1972 , p. 351.
  102. ↑ 1 2 3 Plutarh, 1994 , Cicero, 47.
  103. ↑ Grimal, 1991 , p. 486.
  104. ↑ Appian, 2002 , XVII, 20.
  105. ↑ Cornelius Nepos , Atticus 5, 3.
  106. ↑ Grimal, 1991 , p. 167.
  107. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, V, 1.
  108. ↑ Grimal, 1991 , p. 320.
  109. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XIV, 13, 5.
  110. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, XIV, 17, 3.
  111. ↑ Münzer, 1948 , p. 1287-1288.
  112. ↑ Grimal, 1991 , p. 334.
  113. ↑ Cicero, 2010 , Scurtă instrucțiune, 1.
  114. ↑ 1 2 Utchenko, 1972 , p. 142.
  115. ↑ 1 2 3 Istoria literaturii romane, 1959 , p. 199.
  116. ↑ Dovatur, 1949 , p. 410.
  117. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, II, 16, 4.
  118. ↑ Cicero, 2010 , Fratelui Quintus, III, 5, 7.
  119. ↑ Albrecht, 2002 , p. 123.
  120. ↑ 1 2 Münzer, 1948 , s. 1304-1305.
  121. ↑ 1 2 3 Istoria literaturii romane, 1959 , p. 200.
  122. ↑ Münzer, 1948 , p. 1305.
  123. ↑ 1 2 Gasparov, 1972 , p. 31.
  124. ↑ Cornelius Nepos , Atticus 15, 3.
  125. ↑ Cicero, 2010 , Către frate Quintus, I, 1, 37.
  126. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus, I, 17, 1-2.
  127. ↑ Grimal, 1991 , p. 216.
  128. ↑ Mayorov, 1985 , p. 35-37.
  129. ↑ Durov, 2000 , XXIII, Lucrări filozofice.
  130. ↑ Münzer, 1948 , p. 1300; 1304.

Surse și literatură

Surse

  1. Appian din Alexandria . istoria romană. — M .: Ladomir , 2002. — 878 p. — ISBN 5-86218-174-1 .
  2. Cornelius Nepos . T. Pomponius Atticus . Preluat la 29 aprilie 2019. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  3. Pavel Orosius . Istoria împotriva păgânilor. - Sankt Petersburg. : Editura Oleg Abyshko, 2004. - 544 p. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  4. Plutarh . Biografii comparate . — M .: Nauka , 1994. — ISBN 5-02-011570-3 , 5-02-011568-1.
  5. Gaius Suetonius Tranquill . Viața celor Doisprezece Cezari // Viața celor Doisprezece Cezari. Conducătorii Romei. - M . : Nauka, 1999. - S. 12-281. — ISBN 5-02-012792-2 .
  6. Marcus Tullius Cicero . Brutus, sau Despre oratori celebri // Trei tratate de oratorie . - M . : Ladomir, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
  7. Mark Tullius Cicero. Despre divinație . Preluat la 29 aprilie 2019. Arhivat din original la 6 mai 2019.
  8. Mark Tullius Cicero. Despre legi . Preluat la 29 aprilie 2019. Arhivat din original la 3 mai 2019.
  9. Mark Tullius Cicero. Pe limitele binelui și al răului // Pe limitele binelui și al răului. Paradoxurile stoice. - M. : Editura Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Rusia , 2000. - S. 41-242. — ISBN 5-7281-0387-1 .
  10. Mark Tullius Cicero. Despre vorbitor // Trei tratate de oratorie. - M . : Ladomir, 1994. - S. 75-272. — ISBN 5-86218-097-4 .
  11. Mark Tullius Cicero. Scrisori ale lui Mark Tullius Cicero către Atticus, rude, frate Quintus, M. Brutus. - Sankt Petersburg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 p. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
  12. Mark Tullius Cicero. Discursuri. - M . : Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011169-4 .
  13. Gaius Iulius Caesar . Note despre războiul galic . Note despre războiul civil . - Sankt Petersburg. : AST , 2001. - 752 p. — ISBN 5-17-005087-9 .

Literatură

  1. Abramzon M. stăpânirea romană în Orient. Roma și Cilicia (secolul II î.Hr. - 74 d.Hr.). - Sankt Petersburg. : Akra, Academia Umanitară, 2005. - 256 p. — ISBN 5-93762-045-3 .
  2. Albrecht M. Istoria literaturii romane. - M . : Cabinet greco-latin , 2002. - T. 1. - 704 p. — ISBN 5-87245-092-3 .
  3. Bobrovnikova T. Cicero. - M . : Gardă tânără , 2006. - 532 p. - ( Viața oamenilor minunați ). — ISBN 5-235-02933-X .
  4. Gasparov M. Cicero și retorica antică // Mark Tullius Cicero. Trei tratate de oratorie. - M . : Nauka, 1972. - S. 7-73.
  5. Grimal P. Cicero. - M . : Gardă tânără, 1991. - 544 p. — (Viața oamenilor minunați). - ISBN 5-235-01060-4 .
  6. Dovatur A. Colecții antice de scrisori ale lui Cicero // Scrisori ale lui Mark Tullius Cicero către Atticus, rude, frate Quintus, M. Brutus. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1949. - S. 403-412.
  7. Durov V. Istoria literaturii romane. - Sankt Petersburg. : Facultatea de Filologie, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg , 2000. - 624 p. — ISBN 5-8465-0013-7 .
  8. Egorov A. Iulius Cezar. Biografie politică. - Sankt Petersburg. : Nestor-Istorie, 2014. - 548 p. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
  9. Istoria literaturii romane. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - T. 1. - 534 p.
  10. Kovalev S. Mark Tullius Cicero // Scrisori ale lui Mark Tullius Cicero către Atticus, rude, frate Quintus, M. Brutus. T. I, anii 68-51 . - M. , L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1949. - S. 387-402.
  11. Maiorov G. Cicero ca filosof // Mark Tullius Cicero. Tratate filozofice . - M . : Nauka, 1985. - S. 5-59.
  12. Utchenko S. Cicero și timpul său. - M . : Gândirea , 1972. - 390 p.
  13. Utchenko S. Iulius Caesar. - M . : Gândirea, 1976. - 365 p.
  14. Broughton R. Magistraţii Republicii Romane. - New York: Asociația Americană de Filologie, 1952. - Vol. II. — 558 p. — (Monografii filologice).
  15. Münzer F. Tullius 31 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1948. - Bd. II, 14. - Kol. 1286-1306.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii