Cartea Esterei

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 noiembrie 2020; verificările necesită 15 modificări .
Cartea Esterei
סֵפֶר אֶסְתֵּר

Estera îl acuză pe Haman.
Gravura de Gustave Doré
Capitol Ketuvim
Limba originală evreiesc
teren Persia
Gen Cărți de istorie
Personaje înrudite Estera, Mardoheu, Haman, Artaxerxe
Anterior (Tanah) Kohelet
Anterior (Ortodoxia) Cartea lui Judith
Anterior (protestantism) Cartea lui Neemia
Următorul Cartea lui Iov
Logo Wikisource Text în Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Cartea Esterei (Ester; evr . אֶסְתֵּר ‏‎ Estera) este o carte care face parte din Biblia evreiască ( Tanakh ) și din Vechiul Testament . A opta carte a secțiunii Ketuvim a Bibliei ebraice. Cartea Esterei povestește despre isprava unei femei care, prin abnegația ei și cu ajutorul vărului ei Mardoheu , a salvat poporul evreu de la moartea inevitabilă din cauza intrigilor lui Haman [1] .

Descriere

În edițiile ortodoxe, Biblia este plasată între cărțile lui Judith și Iov . Autorul său nu este cunoscut cu certitudine; în mod tradițional, el este considerat a fi Mardoheu (Mardoheu), vărul Esterei (Estera). Este scris în ebraică , dar cu un amestec de cuvinte persane și aramaice .

Deși numele lui Dumnezeu nu apare niciodată în textul ebraic al cărții , este complet impregnat de un spirit religios profund. Unii cercetători (Zemler și alții) au văzut în cartea Esterei nu o poveste reală, ci un fel de pildă sau poveste pseudo-istorică; dar această opinie este respinsă de o serie de fapte, în special, o descriere detaliată a vieții și situației, caracterul regelui persan Artaxerxes, particularitățile limbii, masa de nume persane și zend autentice [2] .

Conținutul cărții

Personajul principal al cărții este Estera  , o rudă și elevă a evreului Mordeheu ( Mardoheu ), care a trăit în Susa (Shushan) și a salvat odată viața regelui Artaxerxe (Ahașveroș). Când regele s-a confruntat cu problema alegerii unei noi soții (în locul lui Vasti, care fusese respinsă de el ) , alegerea sa a căzut asupra Esterei.

Unul dintre curtenii lui Artaxerxe, Haman Amalecitul , a fost extrem de enervat că Mardoheu a refuzat să se închine în fața lui. Țesind o rețea de intrigi, Haman a obținut consimțământul regelui pentru distrugerea întregului popor evreu .

Aflând acest lucru, Mardoheu a cerut de la Estera să mijlocească înaintea regelui pentru poporul ei. Contrar etichetei stricte a instanței , a cărei încălcare a amenințat-o cu pierderea funcției și a vieții însăși, fata i s-a arătat lui Artaxerxes fără o invitație și l-a convins să participe la ospățul pe care îl pregătise , în timpul căruia s-a adresat cu o cerere. pentru a-i proteja pe evrei.

Aflând fundalul intrigilor lui Haman, Artaxerxe a poruncit să -l spânzureze pe aceeași spânzurătoare pe care o pregătise pentru Mardoheu și, pe lângă decretul privind exterminarea evreilor, a fost trimis un nou decret: cu privire la dreptul lor de a se opune executarea primului (regele a explicat acest lucru prin imposibilitatea anulării ordinului regal). În virtutea acestui decret, evreii s-au ridicat în arme pentru a-și apăra viața și au distrus mulți dușmani, precum și pe cei zece fii ai lui Haman. În amintirea acestui lucru, sărbătoarea Purim a fost stabilită printre evrei .

Origine

Potrivit multor cercetători, atunci când se determină momentul scrierii cărții Esterei, este necesar să se facă distincția între textul original al cărții și ediția sa finală, care a fost inclusă în canon. Savanții atribuie momentul scrierii textului original al cărții din timpul domniei regelui persan Artaxerxes (prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr.) perioadei Macabee (secolul al II-lea î.Hr.). Argumentele lingvistice sunt date în favoarea unei date timpurii: un număr semnificativ de cuvinte și expresii persane și aramaice și absența împrumuturilor grecești. O serie de bibliști occidentali apără datarea, conform căreia cartea a fost scrisă la începutul erei persane. Majoritatea savanților cred că cartea și-a primit forma finală în secolul al II-lea î.Hr. e [3] .

Mulți cercetători cred că autorul cărții a aparținut diasporei evreiești. Pe baza cunoștințelor excelente ale autorului asupra geografiei Susei și a obiceiului de a celebra sărbătoarea Purim ( 9:18 , 19 ), s-a presupus că autorul locuia în Susa [3] .

Cartea Esterei nu a fost acceptată de toate comunitățile evreiești cel puțin până la sfârșitul secolului I e.n. e., iar controversa cu privire la canonicitatea sa a continuat până în secolul al III-lea. O problemă semnificativă pentru susținătorii canonizării timpurii a cărții este faptul că cartea Estera este singura carte din Biblia ebraică care lipsește din manuscrisele de la Qumran , ceea ce se poate datora faptului că cartea a devenit cunoscută și în Palestina. târziu dacă a fost scris în Persia [3] .

Carte în teatru

Note de subsol și surse

  1. ↑ Biblia // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Esther // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 3 Lyavdansky A.K., Cartea Barsky E.V. Esther  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2008. - T. XVIII: " Egiptul Antic  - Efes ". - S. 718-736. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  4. ↑ Pagina principală - Festivalul Internațional „Purimshpil în Vitebsk”  (rusă)  ? . www.purimshpil.com . Preluat la 9 februarie 2021. Arhivat din original la 18 ianuarie 2021.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 Cărți Tanakh
Tora (Legea)
Nevi'im (Profeți)
Ketuvim
(Scripturi, Hagiografii)
 Cărțile Vechiului Testament
Pentateuh
istoric
predare
Profeți
Semnul * marchează cărțile necanonice
 Purim
Revizuire
Alimente
Istoric
Religios