Courtenay, William

William de Courtenay (Courtney) ( engleză  William Courtenay ; 1341 / 1342 - 31 iulie 1396 ) - conducător al bisericii engleze, episcop de Hereford în 1370-1375, episcop de Londra în 1375-1381, arhiepiscop de Canterbury din 1381, cancelar al Angliei în 1381, al 4-lea fiu al lui Hugh de Courtenay, al 10-lea conte de Devon și Margaret de Bohun . A absolvit Universitatea din Oxford , unde și-a luat doctoratul. Cancelar al Universității Oxford în 1367-1369.

Cariera episcopală a lui William a cuprins o perioadă dificilă din istoria Angliei. Courtenay a ținut primul său scaun episcopal la Hereford în ultimii ani ai domniei lui Edward al III-lea , a fost episcop de Londra în timpul copilăriei lui Richard al II-lea și arhiepiscop de Canterbury în timpul conflictului dintre Richard al II-lea și supușii săi. În timp ce papalitatea fusese împărțită între Roma și Avignon din 1378 , William a sprijinit -o pe Urban al VI -lea și pe succesorul său, Bonifaciu al IX -lea, care a condus Roma . În 1378, Urban al VI-lea ia propus lui William să devină cardinal , dar el a refuzat să accepte numirea. În aceeași perioadă, predicatorul John Wycliffe a vorbit împotriva Bisericii engleze ; din moment ce episcopul Courtenay era un oponent ferm al lui Wycliffe, Ioan de Gaunt , unul dintre fiii regelui Edward al III-lea, care era patronul predicatorului, a început să se ciocnească cu el. Cu toate acestea, în cele din urmă, prin eforturile episcopului, părerile lui Wycliffe și ale adepților săi au fost declarate eretice. Pe parcursul carierei sale, William s-a dovedit a fi un prelat conștiincios și un apărător înfocat al drepturilor și privilegiilor bisericii.

Origine

William provenea dintr-o familie nobilă engleză de Courtenay (Courtenay) , al cărei strămoș, Renaud de Courtenay , și-a pierdut posesiunile în Franța la mijlocul secolului al XII-lea și s-a mutat în Anglia, unde a primit posesiuni de la regele Henric al II-lea Plantagenet [3] . Descendenții săi au fost proprietari de moșii în Devon , iar după dispariția familiei Redvers , au primit titlul de Conte de Devon și au avut o mare influență în sud-vestul Angliei . Tatăl lui William, Hugh de Courtenay, al 10-lea conte de Devon , s-a căsătorit în familia regală prin căsătoria cu Margaret de Bohun , fiica lui Humphrey de Bohun, al 4-lea conte de Hereford și al 3-lea conte de Essex , și cu prințesa Elisabeta de Rudlan a Angliei , fiica regelui Eduard I [4] .

Primii ani

William a fost al patrulea dintre fiii lui Hugh de Courtenay, al 10-lea conte de Devon și Margaret de Bohun. S-a născut în 1341 sau 1342 la Axminster (Devon) și a fost destinat încă de la o vârstă fragedă pentru o carieră bisericească. A fost educat la Universitatea Oxford , unde a trăit cel puțin din iunie 1363. Unele surse ulterioare susțin că William a studiat la Stapledon Hall, precursorul Colegiului Exeter , dar acest lucru nu este documentat. În 1362 a devenit maestru, în octombrie 1366 licențiat în drept, iar în iulie 1367 și-a luat doctoratul și este menționat ca maestru și profesor de drept civil. În același an, Courtenay a fost ales cancelar al Universității din Oxford , probabil din cauza trecutului său. Alegerea sa a provocat un conflict cu episcopul de Lincoln , care a încercat să conteste alegerile, considerând-o ca o încălcare a drepturilor sale. Conflictul a fost soluționat de Papa Urban al V -lea , care i-a acordat lui William o bula de confirmare a alegerii sale, indicând că alegerea cancelarului a fost valabilă fără amestecul eparhiei. Călugării care locuiau la universitate erau și ei nemulțumiți de alegerea lui William, întrucât noul cancelar a încercat să-i subordoneze regulilor universității, deși monahii înșiși încheiaseră recent un acord, referindu-se la cancelarul roman. William a fost menționat ultima dată ca cancelar al universității în octombrie 1368, deși este posibil să fi ocupat această funcție până la Paștele 1369. În timpul mandatului său de cancelar în 1367-1368, a avut loc un proces al lui Uhtred Bolton, acuzat de erezie academică. De-a lungul carierei sale ulterioare, William și-a menținut interesul pentru alma mater . În 1376 a fost implicat într-o dispută între facultățile de artă și drept, în 1382 - într-o dispută între universitate și abația St Fridesweed, în 1386 - într-o dispută privind numirea unui cancelar la Oriel College. John Grandison , episcopul de Exeter, i-a lăsat moștenire mai multe cărți de teologie și drept canonic (la alegerea sa), iar câteva cărți sunt menționate în propriul testament al lui William, implicând interesele sale intelectuale [4] [5] .

Pregătirea lui William i-a oferit oportunitatea de a face o carieră bisericească proeminentă. În 1355, Humphrey Bohun, contele de Hereford , fratele mamei sale, a cerut papei să-l numească pe tânăr canonic la Salisbury sau Sfântul Asaf . Deși cererea a fost aprobată, numirea nu a avut loc niciodată. Prima beneficiare documentată a lui William este o prebend în Capela Sf. Maria de la Castelul Exeter , pe care a primit-o la 18 septembrie 1359. Dacă a primit vreo întâlnire înainte de aceasta, informațiile despre acestea nu au fost păstrate. Este documentat că până în 1361 Courtenay deținea mai multe beneficii: pe lângă Exeter Prebend, o parte din Krukern . Deși nu este menționat ca preot până în 1366, până în iulie 1362 William devenise diacon . În 1368 a primit beneficii în valoare de aproximativ 100 de lire sterline, inclusiv prebendele catedralei din Țara Galilor , York și Exeter [4] .

Episcop de Hereford

În 1369, Papa Urban al V-lea a refuzat să-l confirme pe Thomas Brantingham , ales episcop de Hereford de către capitol , numindu-l în schimb pe William Courtenay, deși nu a atins încă vârsta canonică. O bula papală a fost emisă la 17 august 1369, dar sfințirea a fost amânată până la 17 martie 1370, când a fost sfințit episcopul ales . A preluat mandatul la 15 septembrie [4] [5] .

Se știu puține despre activitățile lui William ca episcop de Hereford. În primul an de mandat, a lipsit adesea de la scaunul episcopal. Până în decembrie 1371, episcopul a sfințit în mod regulat în biserica Tiverton pentru episcopul de Exeter, Thomas Brantingham. Abia din 1373 i s-a consemnat reședința permanentă în eparhia sa, pe care a părăsit-o rar. Deși eparhia lui era îndepărtată, nu era nicidecum considerată provincială. Iar episcopul nu a neglijat interesele bisericii sale. În acest moment, Courtenay a devenit un aliat al episcopului de Winchester , William de Wykeham , care a apărat drepturile bisericii engleze și s-a opus dublei impuneri a acesteia - atât de la papă, cât și de la coroană. În decembrie 1373, a avut loc prima dintre scenele dramatice cronicizate care au însoțit cariera lui Courtenay: în timpul consiliului, William a refuzat să plătească regelui Edward al III-lea impozit bisericesc, declarând că nu va plăti nimic până când biserica sa va fi compensată pentru prejudiciul făcut de către regele și miniștrii săi. Deși nu a supraviețuit nicio dovadă documentară a acestor nemulțumiri și nici nu există nicio înregistrare a unei soluționări a conflictului, episcopul Courtenay și-a câștigat această reputație de apărător al libertăților ecleziastice [4] [5] .

Episcopul Londrei

În 1375, episcopul Londrei Simon Sudbury a fost numit noul arhiepiscop de Canterbury . Deși s-a sugerat că Papa Grigore al XI-lea l-a considerat pe William Courtenay cea mai bună opțiune pentru această poziție, în acest caz această dorință nu a primit un sprijin serios. Cu toate acestea, Courtenay a fost numită în Dioceza Londrei vacante . Bula papală de numire a fost emisă pe 2 septembrie, înscăunarea episcopului a avut loc pe 3 decembrie. Din nou, principalul motiv pentru numirea lui William au fost legăturile sale de familie. Este posibil ca el să fi fost văzut ca un echilibru politic între arhiepiscopul de Sudbury și Ioan de Gaunt, duce de Lancaster . În Londra , și poate în întreaga eparhie, Courtenay a fost destul de popular. Acest lucru este susținut atât de dorința londonezilor de a se ridica în 1377 împotriva lui Gaunt pentru a-l proteja pe episcop, cât și de faptul că episcopul a putut calma destul de ușor rebeliunea. Totuși, în același timp, nu s-a păstrat un singur registru, conform căruia s-ar putea afla detaliile conducerii lui William a eparhiei. Atașamentul față de oraș se reflectă și în povestea unuia dintre contemporanii săi care, în septembrie 1392, Courtenay a restabilit privilegiile Londrei după ce acestea au fost anulate de regele Richard al II-lea [4] .

Momentul în care William s-a mutat la Londra a coincis cu o perioadă de criză politică. Regele Eduard al III-lea, căruia i-au mai rămas doar câțiva ani de trăit, a făcut puțin sau deloc guvern. Moștenitorul său, Edward Prințul Negru , murea încet. Următorul dintre prinți vii rămași, Ioan de Gaunt, nu s-a bucurat de dragostea oamenilor. În octombrie - noiembrie 1376 s-a întrunit așa-numitul „ Parlamentul Bun ”, care urmărea eradicarea corupției la putere și realizarea unor reforme. Episcopul Courtenay a fost printre candidații Camerei Comunelor în Comitetul de reformă. Acest lucru a sugerat probabil că William era în opoziție cu curtea și ar fi putut, de asemenea, să fi reflectat asocierea sa îndelungată cu Edmund Mortimer, conte de March , unul dintre liderii opoziției la curtea regală. Cu toate acestea, reformatorii nu au obținut niciun succes: după dizolvarea parlamentului, deciziile acestuia au fost anulate, iar consiliul celor 9 lorzi numiți de parlament pentru a-l sfătui pe rege, care includea și William, a fost dizolvat [4] [6] .

Cu arhiepiscopul de Sudbury, relația lui William nu a funcționat. Controversa a început cu o dispută asupra puterilor membrilor Curții de Apel din Dioceza Londrei, care pare să fi devenit personală. Drept urmare, Courtenay și Sudbury s-au găsit adesea pe părți opuse, William părând a fi mai activ decât arhiepiscopul, în timp ce susținea în special drepturile bisericii. Deși, este posibil ca o astfel de consacrare a activităților sale să reflecte parțialitatea cronicarilor, și nu evenimente reale [4] .

Conflict cu John of Gaunt și John Wycliffe

Cea mai dificilă perioadă a domniei lui William în dieceza Londrei a venit la începutul anului 1377. În ianuarie, William a promulgat la Londra o bula de către Papa Grigore al XI-lea împotriva florentinilor , care fuseseră excomunicați din cauza războiului împotriva papei. Drept urmare, la Londra au izbucnit revolte, iar casele aparținând negustorilor florentini au fost jefuite. A fost nevoie de intervenția autorităților orașului și a regelui, care au luat străini sub protecția sa. Courtenay a fost chemat la cancelar, care a subliniat că acțiunile episcopului erau contrare legii engleze și i s-a ordonat să infirme acest bule [4] [5] .

La 27 ianuarie 1377 a fost convocat un nou parlament, care a intrat în istorie sub numele de „ Rău ”. Acesta a fost prezidat de Ioan de Gaunt , Duce de Lancaster, fiul cel mai mare supraviețuitor al regelui Edward al III-lea, și tânărul Prinț de Wales, nepot și moștenitor al lui Edward al III-lea (viitorul rege Richard al II-lea ). Deși există pretenții că în ea ar fi fost mulți susținători ai ducelui, documentele nu confirmă acest lucru. Cu toate acestea, influența lui John a dus la ca Parlamentul Rău să răstoarne în mod oficial majoritatea deciziilor Parlamentului Bun [7] . La deschiderea Parlamentului din 8 februarie, episcopul Courtenay a cerut ca episcopul dezonorat de Winchester, William de Wykeham, pe care l-a susținut anterior, să fie restabilit în drepturi depline [K 1] . De asemenea, a cerut despăgubiri din abuzurile coroanei împotriva bisericii. Nu se știe cât de mult a fost interesat personal episcopul de acest lucru. Este posibil să fi acționat pur și simplu ca ofițer de președinte, înlocuindu-l pe Arhiepiscopul de Sudbury. Apărarea sa fermă a lui William de Wykeham se datorează fie prieteniei personale, fie preocupării pentru încălcarea privilegiilor bisericii. Pe lângă sprijinul din Parlament, el a cerut ajutor de la fostul arhiepiscop de Canterbury , Simon Langham , care acum era cardinal rezident al Curiei papale, și chiar de la papa însuși [4] [5] .

Pe 2 februarie, episcopii au cerut ca William de Wykeham să fie printre ei. Unul dintre susținătorii episcopului dezamăgit a fost William Courtenay. În plus, episcopul Londrei a vorbit împotriva teologului John Wycliffe , care a predicat în mod deschis împotriva premiilor lumești ale bisericii [K 2] . Episcopul Courtenay și-a dorit ca teologul să nu-și exprime păreri subversive pentru biserică, așa că l-a acuzat de erezie și a cerut ca Wycliffe să fie adus în fața curții arhiepiscopului de Canterbury Simon Sudbury și a altor episcopi, răspunzând acuzațiilor. Ioan de Gaunt a văzut acest lucru ca pe o încercare de a se umili, deoarece împărtășea părerile lui Wycliffe asupra bisericii, așa că a decis să-l apere public pe teolog, discreditându-i pe episcopii care i s-au opus. În acest scop, el a numit patru doctori în teologie pentru a-l apăra pe Wycliffe [7] .

Procesul a fost programat pentru 19 februarie la Catedrala Sf. Paul . A sosit însuși John de Gaunt, mareșalul Henry Percy , care purta bagheta mareșalului, precum și vasalii lor înarmați, care au înconjurat Wycliffe, deschizându-i calea prin mulțimile londonezilor. Ca urmare, a apărut un conflict ascuțit: episcopul Courtenay, revoltat de prezența ducelui și a mareșalului, l-a condamnat pe Percy pentru felul în care a tratat turma, la care Ioan a răspuns că mareșalul se va comporta așa cum se cuvine unui mareșal, indiferent dacă episcopul. ii place sau nu. Courtenay și londonezii adunați au fost revoltați de acest lucru, considerând comportamentul ducelui drept o amenințare la adresa privilegiilor păzite cu gelozie ale Londrei, ceea ce a inflamat și mai mult situația. Mai departe, a urmat o încăierare între Gaunt și Courtenay, care a escaladat într-o ceartă. În ciuda comportamentului provocator al ducelui, episcopul s-a comportat cu demnitate și a susținut procesul echitabil al bisericii împotriva tentativelor de intimidare. Furios, Gaunt l-a amenințat pe Courtenay cu revocarea din funcție, avertizându-l să nu se bazeze pe legăturile de familie. Drept urmare, în rândul londonezilor, revoltați de tratarea lui Gaunt cu episcopul, au început tulburările, care s-au dezvoltat ulterior într-o revoltă; în cele din urmă, ducele și mareșalul au fost nevoiți să fugă din biserică, luând cu ei pe Wycliffe. Totuși, teologul a reușit să evite condamnarea de către cler, deși nu este clar dacă acuzațiile împotriva lui au fost renunțate [4] [7] [9] .

Situația a fost agravată de Percy, care, după ce a uzurpat puterile magistratului, a ordonat capturarea unuia dintre londonezi, punându-l sub pază în reședința sa din Londra. Stimulați de zvonurile potrivit cărora Gaunt intenționa să-l înlocuiască pe noul primar ales cu mareșalul Percy, a doua zi, londonezii în revoltă l-au eliberat pe prizonier, jefuind casa mareșalului. Apoi s-au dus la Palatul Savoia , pe drum au ucis un om care vorbea pentru duce, iar în Cheapside au răsturnat stema lui Gaunt, așa cum sa făcut cu trădătorii. Palatul a fost salvat de la jaf prin sosirea episcopului Courtenay, care i-a îndemnat pe orășeni să se abțină de la așa ceva. Ducele însuși lipsea de la palat în acel moment, luând masa în casa vechiului său prieten, un bogat negustor flamand, Sir John d'Ypres. Avertizat de oamenii săi despre rebeliune, John, împreună cu Percy, au scăpat prin poarta din spate, au luat barca, cu care au navigat către Palatul Kensington , unde Prințesa Joan , mama viitorului rege Richard al II-lea, a fost convinsă să acționeze ca un intermediar. Ea a trimis trei dintre cavalerii ei, care au reușit să-i convingă pe londonezi să se împrăștie [7] [9] .

A doua zi, londonezii au trimis delegați la rege, cerându-i să-l ierte pentru tulburările pe care le provocaseră, insistând în același timp că Ioan de Gaunt este responsabil pentru ele. Edward al III-lea a promis că privilegiile Londrei vor fi păstrate și, în comemorarea viitorului său jubileu de aur, va anunța o grațiere generală. Singura persoană care nu a căzut sub grațierea regală a fost William de Wykeham, pe care se pare că Gaunt a insistat. Drept urmare, primarul și frații săi au fost nevoiți să îngenuncheze pentru a-i cere iertare ducelui de Lancaster, fiind de acord cu cererea acestuia ca în Cheapside să fie ridicat un stâlp de marmură cu stema lui. A doua zi Parlamentul a fost dizolvat, după care viața politică din Anglia a început să se liniștească [7] .

La începutul anului 1378, Courtenay, după o scrisoare a papei Grigore al XI-lea, a vorbit din nou împotriva lui Wycliffe la procesul ținut la Lambeth , dar și el s-a încheiat în zadar [4] .

În ciuda ostilității ducelui de Lancaster față de episcopul Courtenay în 1377, există semne ale unei apropieri în 1378: în iulie, John de Gaunt l-a numit pe William printre cei care urmau să-i administreze moșiile timp de un an după moartea sa. Cu toate acestea, în luna august a aceluiași an, Robert Hale [K 3] a fost asasinat în sanctuarul Westminster Abbey , ceea ce a dus probabil la o nouă ruptură a relațiilor, deoarece ducele, care reprezenta autoritatea seculară, și episcopul, care reprezenta biserica. autoritate, s-au găsit pe părți diferite în cursul procedurilor ulterioare [4] .

După moartea în iunie 1377 a lui Edward al III-lea, sub tânărul său nepot Richard al II-lea, în iulie a fost format un consiliu de regență, care a domnit în numele regelui. Episcopul Courtenay s-a alăturat și el, rămânând membru până în octombrie 1378. A fost și membru al comisiei, care în aprilie - mai 1379 s-a ocupat de finanțele regale, precum și de o serie de alte comitete [4] .

Este posibil ca în această perioadă William să-și stabilească propriile contacte cu curia papală și, de asemenea, să-și folosească poziția de episcop al Londrei pentru a-și consolida puterea în biserica engleză. Arhiepiscopul de Sudbury nu a făcut nimic ca să i se opună. Deși acest lucru poate indica aprobarea acțiunilor lui William, legăturile strânse ale arhiepiscopului cu susținătorii lui John of Gaunt fac acest lucru puțin probabil. Cel mai probabil, pur și simplu nu s-a putut opune episcopului Courtenay. Papa l-a apreciat pe William, considerându-l un susținător de încredere. În septembrie 1378, Papa Urban al VI -lea i-a oferit chiar o șapcă cardinală, dar episcopul a refuzat să o accepte, scriind papei o scrisoare în care îi cere să anuleze această numire; nu i s-a oferit să redevină cardinal. De ce William nu a vrut să devină cardinal nu se știe; este posibil să nu fi vrut să intre în curia papală, moșia cardinală era destul de săracă, iar exemplul relativ recent al lui Simon Langham , fostul arhiepiscop de Canterbury, care, după ce a primit șapca cardinalului, a fost forțat să renunțe la funcția sa, poate că l-a împiedicat pe episcopul Courtenay să facă acest lucru.pasul [4] [10] .

Arhiepiscop și Cancelar

În timpul revoltei țărănilor din 1381, arhiepiscopul de Canterbury, Sudbury, a fost asasinat pe 14 iulie. William Courtenay a fost ales succesorul său la 30 iulie. Regele a aprobat această numire pe 5 august, iar pe 9 septembrie numirea a fost confirmată printr-o bula papală. William a început să-și conducă noul amvon în ianuarie 1382, după promulgarea unei bule papale. Din cauza întârzierii în a-i înmâna pallium -ul , a primit puterea deplină abia la 6 mai 1382, ceea ce nu l-a împiedicat însă să țină nunta lui Richard al II-lea și a Annei de Boemia în ianuarie , iar apoi să o încoroneze [4] [11] .

Din septembrie 1378 a avut loc o schismă în Biserica Catolică , care a dus la doi papi în același timp. Noul arhiepiscop l-a recunoscut pe Papa Urban al VI-lea, care a domnit la Roma; Jurământul său față de papă a inclus o renunțare oficială la Papa Clement al VII-lea din Avignon și susținătorii săi, dar William nu a fost implicat în dezbaterea despre scindare. Singura sa implicare înregistrată este într-o dezbatere cu William Buxton în noiembrie 1384, care nu a fost atât un argument, cât o confirmare a loialității arhiepiscopului față de Urban al VI -lea .

William a fost arhiepiscop de Canterbury până la moartea sa. După alegerea sa, a primit și singura numire publică din cariera sa, devenind cancelar al Angliei la 10 august 1381. Cu toate acestea, nu a ocupat această funcție mult timp: când parlamentul s-a întrunit la începutul lunii noiembrie, el era încă cancelar, dar pe 18 noiembrie a fost înlocuit de Richard Scroop din Bolton . Această perioadă a vieții lui William rămâne destul de misterioasă. Numirea lui Courtenay ca cancelar a urmat asasinarea Arhiepiscopului de Sudbury de către rebelii țărani și a marcat începutul represiunii împotriva rebelilor, precum și a reflectat succesul temporar al oponenților lui John of Gaunt în guvernul englez. Cu toate acestea, nu există dovezi din partea contemporanilor care ar putea confirma vreo interpretare a evenimentelor din acest timp. Demisia arhiepiscopului din funcția de cancelar la trei luni după numirea sa pare să fi urmat petiției lui Courtenay pentru noi numiri în funcții publice, dar nu este clar cine a inițiat demiterea sa și dacă a fost o reflectare a nemulțumirii față de politicile lui William [4] .

În același timp, nici după demisie, arhiepiscopul nu a părăsit complet politica. În noiembrie 1381 a fost numit în Comisia de reformă, iar în februarie 1382 în Comitetul Lorzilor pentru a negocia cu Camera Comunelor. Cu toate acestea, a început să joace din nou un rol politic activ abia în timpul crizei de la sfârșitul anilor 1380 [4] .

Luptă împotriva ereziei

De cel mai mare interes pentru cercetătorii din mandatul lui William ca Arhiepiscop de Canterbury este relația sa cu John Wycliffe și Lollarzii . Deși Courtenay a avut ciocniri cu Wycliffe când era episcop al Londrei, nu este clar cum l-a tratat personal arhiepiscopul proaspăt ales: în ciuda faptului că William era un oponent înflăcărat al opiniilor neortodoxe, acțiunile sale împotriva teologului au fost cu jumătate de inimă. Acest lucru, totuși, nu l-a împiedicat pe John Fox în „ Cartea martirilor ” să-l înfățișeze pe arhiepiscopul Courtenay ca pe o forță malefică care îl împinge pe Richard al II-lea să-l persecute pe predecesorul protestantismului [4] .

Implicarea lui Courtenay în atacul din 1382 asupra neortodocșilor care moșteniseră ideile lui Wycliffe este destul de bine documentată. Evenimentul cheie a fost o întâlnire a teologilor, care a fost convocată de arhiepiscop în perioada 17-21 mai la Blackfriars , Londra , ca răspuns la declarațiile teologului despre Euharistie . Acesta a discutat 24 de propoziții care au fost considerate eretice sau eronate, deși faptul că Wycliffe a fost autorul lor nu a fost menționat. După hotărâre, Courtenay a procedat la expulzarea presupușilor susținători Wycliffe de la Universitatea Oxford. William a devenit unul dintre câțiva arhiepiscopi de Canterbury care au căutat să limiteze autonomia universității. Atacul asupra susținătorilor lui Wycliffe s-a dovedit eficient, iar victoria lui Courtenay asupra lor a fost demonstrată de un consiliu al clerului ținut în noiembrie 1382. După aceea, situația de la Universitatea Oxford a rămas relativ calmă, deși disputele provocate de Wycliffe nu s-au oprit complet [4] .

Mai târziu, Courtenay a trebuit să se lupte cu adepții lui Wycliffe din toată țara. Așadar, în timpul unei vizite în 1389 la Dioceza de Lincoln, el a trebuit să se ocupe personal de afacerile din mănăstirea din Peterborough și Leicester . În mai 1392, William a condus procesul de la Stamford împotriva lui Henry Crump, care a fost acuzat de erezie: deși nu era un adept al lui Wycliffe, unele dintre declarațiile sale au fost percepute ca eretice, ceea ce ar trebui suprimat. Este imposibil să se întocmească o imagine completă a luptei personale a arhiepiscopului împotriva ereziei, deoarece unele dintre înregistrări probabil s-au pierdut. În același timp, în anii 1380, erezia era mai mult o problemă teoretică decât una reală, deși în 1395 12 teze reprezentând programul Lollard au fost atașate la ușile Westminster Hall în timpul unei ședințe a Parlamentului [4] .

În lupta sa împotriva ereziei, Courtenay s-a bazat nu numai pe autoritățile bisericești: în iunie 1382 a primit sprijinul regelui, după care episcopii au primit dreptul de a cere arestarea predicatorilor itineranti care nu erau recunoscuți de biserici. Aceasta a fost prima încercare de a introduce un sistem de sancțiuni împotriva ereticilor, care s-a dezvoltat până la începutul domniei lui Henric al V-lea [4] .

Participarea la viața politică a regatului

În calitate de arhiepiscop, William a continuat cu fermitate să pledeze pentru privilegiile ecleziastice, în special în ceea ce privește impozitarea bisericii. La 17 decembrie 1384, el a protestat la o ședință a Parlamentului împotriva propunerii Camerei Comunelor de a schimba plățile de la biserică. Aparent, el a protestat nu împotriva impozitării clerului, ci împotriva încercării de a o lega ca o condiție prealabilă pentru a primi subvenții pentru biserică [4] . Părerile lui William l-au adus uneori în conflicte serioase cu regele, dar rareori i-au provocat dușmănie de durată. În special, de Paștele anului 1385, arhiepiscopul a avut o ciocnire cu Richard al II-lea, când l-a avertizat pe rege, a cerut să nu asculte de unii dintre curteni, care, potrivit zvonurilor, plănuiau asasinarea lui Ioan de Gaunt. Acest lucru a stârnit furia monarhului, care l-a amenințat pe William că îl va priva de puterile sale seculare și, la o întâlnire de pe Tamisa , ceva timp mai târziu, l-a amenințat că îl va ucide. Drept urmare, Courtenay, raportat de Adam din Ask , a fost forțat să se deghizeze în călugăr și să fugă în Devon . Cearta cu regele a continuat câteva luni, până când au fost împăcați de episcopul Londrei, Robert Braybrook , o rudă a mamei lui Richard al II-lea [4] .

Deși poziția lui William a făcut ca implicarea sa în viața politică a Angliei să fie inevitabilă, el a reușit să evite să se implice în lupta regelui cu Lords Appellant la sfârșitul anilor 1380. A participat la fiecare ședință a Parlamentului organizată la Canterbury, dar a evitat să se implice în dezbateri aprinse. La fel ca fratele său Philip , William a susținut probabil cruciada flamandă din 1383 a episcopului Despenser ca alternativă la campania militară planificată a lui Ioan de Gaunt în Castilia . Este clar că acest lucru nu a stârnit simpatia ducelui de Lancaster pentru el, dar nu există semne de ostilitate pe termen lung față de William din Gaunt [4] .

În octombrie 1386, William a participat la Parlamentul Remarcabil , care l-a numit în comisie, care trebuia să guverneze Anglia în locul regelui timp de un an, de la 20 noiembrie 1386 până la 19 noiembrie 1387. În același timp, arhiepiscopul nu era un oponent al lui Richard al II-lea. Pe măsură ce anul comisiei se apropia de sfârșit, Courtenay a încercat să-l împace pe monarh cu un grup de nobili numiti mai târziu Lords Appellants. La 14 noiembrie 1387, s-a întâlnit ca intermediar la Waltham Cross cu oponenții lui Richard al II-lea, după ce le-a auzit acuzațiile, care au devenit ulterior baza unui apel formal împotriva regelui în februarie 1388, care a intrat în istorie. sub numele de „ Nemilos ”. Pe măsură ce situația din Parlament a escaladat, Arhiepiscopul Courtenay a părăsit Parlamentul împreună cu alți colegi ecleziastici în semn de protest, afirmând că clerul, prin dreptul canonic, nu poate participa la o judecată sângeroasă. Optsprezece luni mai târziu, la 3 mai 1389, William a fost printre consilierii prezenți la restabilirea puterii în mâinile lui Richard al II-lea [4] .

Politica bisericească

Devenit arhiepiscop, William a apărat ferm drepturile cuvenite în funcție. La 22 noiembrie 1382, Papa Urban al VI -lea i-a acordat lui Courtenay privilegii speciale care i-au permis să viziteze orice eparhie subordonată. Arhiepiscopul a folosit activ acest drept. Când Papa Urban al VI-lea a murit doi ani mai târziu, privilegiul a expirat, arhiepiscopul nu a avut timp să viziteze toate eparhiile, dar la 23 aprilie 1386 a fost reînnoit de noul papă, Bonifaciu al IX -lea . În același timp, episcopilor nu le-au plăcut deloc vizitele lui Courtenay în eparhiile lor. Astfel, în 1386, episcopul de Exeter Thomas de Brantingham a protestat ferm împotriva unei vizite planificate în dieceza sa, care, totuși, nu reflectă neapărat diferențe reale. În 1389, episcopul de Salisbury John Waltham i-a scris papei cerându-i să amâne vizita arhiepiscopului în dieceza sa. Cu toate acestea, în ambele cazuri, reclamațiile nu au ajutat, ambele călătorii au avut loc conform programului [4] [5] .

Domnia arhiepiscopală de la Courtenay a coincis nu numai cu o schismă în biserică, ci și cu o perioadă de legislație anti-papală. La sfârșitul lunii februarie 1390, William a condus un protest clerical împotriva Statutului candidaților pentru beneficiu [K 4] , subliniind că legea nu ar trebui să încalce drepturile papei. Dimpotrivă, la o ședință a parlamentului din ianuarie-februarie 1393, el a susținut Statutul privind încălcarea puterii regelui , care reflecta drepturile regale asupra bisericii [K 5] [4] .

În eparhia Canterbury însăși, William nu a avut probleme. Relațiile sale cu clerul erau destul de bune, nu există dovezi că administrația sa a întâmpinat vreo rezistență. Arhiepiscopul a fost patronul catedralei , transferând biserica Meopham la mănăstirea Canterbury și, de asemenea, a adus o mare contribuție la lucrările de construcție și decorarea bisericii, inclusiv vitralii cu imagini ale Sfântului Alphege și Treimii cu apostolii. . În semn de recunoaștere a generozității sale, la 1 noiembrie 1395, priorul mănăstirii a ținut un necrolog și o aniversare în cinstea lui William. La 16 ianuarie 1384, arhiepiscopul a emis un nou statut pentru Canterbury College Oxford University (este posibil ca Arhiepiscopul de Sudbury să înceapă revizuirea acesteia), confirmând caracterul său monahal [4] .

În timpul domniei sale, William s-a confruntat, de asemenea, cu consecințele economice și sociale persistente ale epidemiei Peste Neagră și ale recurențelor sale ulterioare. Ca urmare, mai multe case arhiepiscopale au fost abandonate din cauza inutilității. În plus, sub el a început trecerea de la agricultura directă la arendarea pământurilor bisericești, deși a continuat să fie stăpânul pământurilor și își putea apăra drepturile în raport cu arendașii. Astfel, în 1388, și-a folosit autoritatea ecleziastică pentru a excomunica pentru a zdrobi rezistența chiriașilor săi din Romney ( Kent ), iar în 1390 a numit mai mulți chiriași în Wingham penitență pentru că au refuzat să-și îndeplinească în mod corespunzător cererea [4] .

Ultimii ani și moartea

În anii 1390, arhiepiscopul Courten a fost mult mai puțin vizibil în viața politică a Angliei, în principal în această perioadă el este menționat ca un administrator eficient al bisericii. Acest lucru se datorează probabil unei relative stabilități politice, în urma căreia au existat mai puține dezacorduri și conflicte care au necesitat participarea lui ca intermediar, așa că el apare rar în surse. Când Richard al II-lea a plănuit canonizarea regelui Edward al II-lea, a căutat sprijinul arhiepiscopului, dar nu se știe cum a reacționat William la acest lucru. În martie 1392, arhiepiscopul a emis un decret împotriva „ negustorilor bisericești ” – intermediari care fac comerț cu beneficii pentru clerici care caută funcții, dar în ciuda bunelor intenții, acest document nu a avut succes. William a confirmat, de asemenea, o serie de legi anterioare care stabileau puterile rectorilor asupra preoților subordonați din parohiile lor. În ultimul an al vieții, a încercat să colecteze taxe de la clerul din Canterbury pentru a reumple vistieria arhiepiscopului. Deși colectarea a fost aprobată de Papa Bonifaciu al IX-lea, acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul celor de la care a fost acuzată. Cu toate acestea, după moartea lui William, plățile au încetat [4] .

William a murit la 31 iulie 1396 la moșia arhiepiscopului de la Maidstone . Testamentul său datează din vara anului 1395. Faptul că a trecut mult timp între întocmirea testamentului și moarte, precum și scăderea activității arhiepiscopului, mărturisesc probabil boala îndelungată a acestuia. Testamentul a fost promulgat la 15 septembrie 1396, după care executorii au fost angajați câțiva ani. Testamentul a declarat inițial că William a dorit să fie înmormântat în Catedrala din Exeter, lucru pe care îl dorea încă din 1381. Cu toate acestea, chiar înainte de moartea sa, arhiepiscopul a făcut o schimbare, indicând cimitirul din Maidstone drept loc de înmormântare dorit. Dar, în ciuda ultimei sale voințe, trupul lui William a fost îngropat în Catedrala Canterbury . Ceremonia a avut loc pe 4 august 1396, la care au participat regele Richard al II-lea și numeroși curteni. Pe mormântul de alabastru al arhiepiscopului, situat la picioarele înmormântării Prințului Negru, este sculptată imaginea acestuia [4] [5] .

În timpul vieții sale, William a fondat Colegiul Sf. Maria și Tuturor Sfinților în biserica parohială din Maidstone, lăsând rămășițele proprietății sale pentru construirea colegiului și anexând la acesta spitalul fondat de Arhiepiscopul Bonifaciu de Savoia , după ce a primit papal. aprobare la 25 iulie 1395 și permisiunea regală la 8 august 1395 . Cu toate acestea, moartea nu i-a permis arhiepiscopului Courtenay să-și ducă la bun sfârșit planul, așa că executorii testamentului său și noul arhiepiscop au trebuit să se ocupe de construcția fundației și de lucrări ample de construcție. Până în prezent, în altarul bisericii s-a păstrat o tăbliță comemorativă de aramă, iar imaginea și epitaful arhiepiscopului au existat până în 1630 [4] [5] .

Respingerea șapei cardinalului a însemnat că William nu a fost implicat într-o activitate diplomatică internațională extinsă. În același timp, el a evitat în orice mod posibil participarea directă la evenimentele legate de schisma bisericii. Ca arhiepiscop de Canterbury, el nu a fost o personalitate remarcabilă și o figură politică proeminentă, cu excepția confruntării cu Wycliffe. În același timp, William s-a arătat a fi un prelat conștiincios și un înflăcărat apărător al drepturilor și privilegiilor bisericii [4] .

Pe parcursul carierei sale, William a menținut legături strânse cu familia sa și cu Exeter. Este probabil să fi luat parte la întemeierea în 1382 a unei capele în onoarea părinților săi din Catedrala din Exeter, alocând fonduri pentru comemorare. Adam of Ask scrie că Courtenay a fost „cel mai frumos om” pentru că a apărat biserica. Deși arhiepiscopul apăra drepturile și privilegiile bisericii, el, se pare, era conștient de limitele prerogativelor sale și știa să salveze fața fără a le depăși [4] .

Note

1. ↑ William de Wykeham, pe care Bunul Parlament l-a numit cancelar și unul dintre cei nouă consilieri regali, a fost acuzat de încălcări financiare de către Ioan de Gaunt în toamna anului 1376, după care curtea, care era condusă de însuși Gaunt, l-a condamnat pe episcop la privarea de bunuri laice și expulzarea din instanță [7 ] .
2. ↑ John Wycliffe a fost un medic, teolog și filozof din Oxford, care a servit ca capelan al lui Edward al III-lea și a devenit faimos pentru opiniile sale radicale și controversate despre abuzul și corupția bisericii. El s-a opus impozitelor mari percepute în numele papalității și a crezut că preoția este de prisos, negând că papa este adevăratul cap al bisericii. De asemenea, Wycliffe credea că creștinii ar trebui să trăiască conform regulilor stabilite în Evanghelie și nu după regulile stabilite de biserică. În plus, el a susținut că cea mai înaltă putere din țară ar trebui să aparțină regelui și celei mai înalte nobilimi. Patronul lui Wycliffe a fost John of Gaunt .
3. ↑ Robert Hale a fost scutierul lui John of Gaunt, care, după o ceartă cu stăpânul său, a fost luat în custodie în Turn , de unde a putut să evadeze și să se refugieze în Westminster Abbey. Cu toate acestea, încălcând dreptul de azil, au încercat să-l scoată pe Hale din biserică, căruia acesta a rezistat, drept urmare atât Hale însuși, cât și slujitorul mănăstirii au fost uciși [5] .
4. ↑ Acesta a fost unul dintre statutele împotriva dreptului papei de a numi beneficiari în Anglia.
5. ↑ Statutul îi interzicea papei să conteste deciziile regelui în instanță.

1. ↑ William Courtenay // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Lundy D. R. William Courtenay // Peerage 
3. ↑ Taylor J. Umbra trandafirului alb. - P. 4-6.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 5 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 33 19 20 21 23 23 / Oxford Dictionary of National Biography .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt W. Courtenay, William // Dicționar de biografie națională. — Vol. XII. Conder - Craigie. - P. 342-347.
6. ↑ Weir A. Katherine Swynford. - P. 137-140.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Weir A. Katherine Swynford. - P. 146-149.
8. ↑ Weir A. Katherine Swynford. - P. 123-125.
9. ↑ 1 2 Hudson A, Kenny A. Wycliff [Wycliffe], John [numit Doctor Evangelicus] (d. 1384) // Oxford Dictionary of National Biography .
10. ↑ Dohar WJ Langham, Simon (d. 1376) // Oxford Dictionary of National Biography . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
11. ↑ Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica , Ediția a unsprezecea. — Vol. 7. - P. 327.

Literatură

• Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica, Ediția a unsprezecea . — Vol. 7. - P. 327.
• Hunt W. Courtenay, William // Dicționar de biografie națională / Editat de Leslie Stephen. - L. : Smith, Elder & Co , 1887. - Vol. XII. Conder - Craigie. - P. 342-347.
• Swanson RN Courtenay, William (1341/2-1396) // Oxford Dictionary of National Biography . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
• Taylor J. Umbra trandafirului alb: Edward Courtenay, conte de Devon, 1526-1556 . - New York: Algora Publishing, 2006. - 228 p. — ISBN 9780875864747 .
• Weir A. Katherine Swynford: Povestea lui John de Gaunt și a ducesei sale scandaloase. - L. : Vintage Books , 2007. - 366 p. - ISBN 978-0-7126-4197-5 .

Link -uri

Site-uri tematice	Peerage
Dicționare și enciclopedii	Britannica (online) Catolică (1997—…) Dicţionar de biografie naţională Baza de date cu nume notabile Biografie Oxford
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt WikiTree Am intarziat
În cataloagele bibliografice BNF : 11950537m GND : 10094471X ISNI : 0000 0001 4070 1424 LCCN : nr2016106797 NTA : 070405328 NUKAT : n2006122591 SUDOC : 084570113 VcBA : 495/203312 VIAF : 92144648496325415366 WorldCat VIAF : 92144648496325415366