| Karel Kosik | |
|---|---|
| ceh Karel Kosik | |
| Data nașterii | 26 iunie 1926 |
| Locul nașterii | Praga |
| Data mortii | 21 februarie 2003 (în vârstă de 76 de ani) |
| Un loc al morții | Praga |
| Țară | |
| Alma Mater | |
| Scoala/traditie | Neomarxismul |
| Interese principale | filozofie |
| Influentori | Karl Marx , Edmund Husserl , Martin Heidegger , Georg Lukács |
| Premii | Artis Bohemiae Amicis [d] ( 20 iunie 2001 ) |
Karel Kosik ( ceh Karel Kosík ; 26 iunie 1926 , Praga - 21 februarie 2003 , ibid) - filosof , umanist , sociolog și istoric ceh neo - marxist . El a susținut Primăvara de la Praga și a fost un disident de stânga . A colaborat cu școala de praxis marxistă iugoslavă , împreună cu Ivan Svitak a fost un reprezentant al marxismului umanist . În cea mai cunoscută lucrare filozofică a sa, Dialectica concretului (1963), Kosik a prezentat o regândire originală a ideilor lui Karl Marx în lumina fenomenologiei lui Martin Heidegger . Eseurile sale ulterioare pot fi descrise ca o critică ascuțită a societății contemporane dintr-o poziție de stânga, dar nu strict marxistă.
Karel Kosik s-a născut pe 26 iunie 1926 la Praga .
De la 1 septembrie 1943 până la arestarea sa de către Gestapo la 17 noiembrie 1944, a fost membru al grupului ilegal de rezistență comunist antifascist Avangard ( cehă : Předvoj ) și redactor-șef al revistei ilegale Boy of Youth ( cehă: Boj mladých ). După capturare, Kosik a fost acuzat de trădare și interogat în mod repetat. Din 30 ianuarie până pe 5 mai 1945, a fost închis în lagărul de concentrare Terezin .
În 1945 a absolvit gimnaziul și a intrat la Facultatea de Filosofie de la Universitatea Charles , unde a studiat filosofia și sociologia. În 1947–1949 a urmat și cursuri la Universitatea din Leningrad și la Universitatea de Stat din Moscova din URSS. Universitatea Charles a absolvit în 1950. În această parte a vieții sale, și-a cunoscut viitoarea soție Ruzhena Grebenichkova (mai târziu câștigătoarea Premiului Herder), din această căsătorie s-au născut trei copii (Antonin Kosik, Irena Kosikova și Stepan Kosik). În 1963, și-a publicat Magnum opus Dialectic of the Concrete , reelaborarea categoriilor marxiste în termenii unei fenomenologii umaniste care i-a câștigat o reputație internațională ca unul dintre cei mai importanți filozofi ai marxismului umanist. În timpul „ Primăverii de la Praga ” din 1968, Kosik a apărut ca o voce principală pentru socialismul democratic. Această implicare politică l-a determinat pe Kosik să fie concediat din slujba sa universitară în 1970, după ce perioada de democratizare s-a încheiat. În epoca normalizării, nici nu a fost acceptat să lucreze ca conductor de tramvai. Până în 1986 , articolele și cărțile sale nu au fost publicate. A rămas șomer până în 1990, când s-a întors la viața intelectuală publică ca unul dintre puținii critici sociali proeminenți de stânga din Europa Centrală.
Karel Kosik credea că filosofia este o activitate umană necesară, deoarece „gândul nu se poate odihni”. La mijlocul anilor 1970 , i-a scris o scrisoare lui Jean-Paul Sartre despre începutul normalizării în Cehoslovacia. În 1992 , scrie un eseu în care se opune împărțirii țării. În 2000 , el a susținut încheierea războiului din Iugoslavia.
În celebra sa lucrare filosofică Dialectica concretului ( cehă: Dialektika konkrétního ), scrisă în 1963 , Karel Kosik a propus o sinteză originală a fenomenologiei heideggeriene și a ideilor lui Marx timpuriu . În scrierile sale ulterioare, el a criticat aspru societatea capitalistă modernă.
Marxistul spaniol-mexican Adolfo Sánchez Vázquez a scris că a considerat Dialectica concretului „una dintre cele mai bogate în gândire, [una dintre] cele mai fermecătoare și atractive lucrări așa cum o cunoaștem în literatura marxistă”. Marxistul franco-brazilian Michael Levy și istoricul argentinian Horacio Tarkus au scris pentru Le Monde :
Karel Kosik nu este doar unul dintre cei mai importanți filozofi ai celei de-a doua jumătăți a secolului XX, ci și unul dintre cei care au întruchipat cel mai bine spiritul de rezistență la gândirea critică. De asemenea, este unul dintre puținii care au luptat în mod constant împotriva celor trei forțe principale de opresiune din istoria modernă: fascismul în anii 1940, regimul birocratic stalinist în 1956 și dictatura pieței din 1989. Într-o perioadă în care atât de mulți gânditori și-au renunțat la autonomia pentru a-i servi pe cei puternici din această lume sau au întors spatele realității istorice pentru a se angaja în jocuri de limbaj academic, Kosik arăta ca un om permanent care refuză să se încline și care nu ezită să gândească contra curentului [despre] principalele probleme ale vremii.