Răpirea miresei

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 decembrie 2020; verificările necesită 5 modificări .

Răpirea miresei , sau căsătoria prin răpire, este practica de răpire a miresei și căsătoria forțată, comună în Caucaz , Kârgâzstan , Kazahstan , Etiopia și alte țări în care s-au păstrat obiceiuri similare. Astăzi, în majoritatea țărilor lumii, este considerată o crimă, și nu o formă legală de căsătorie.

Avantajul răpirii miresei pentru mire este că, în acest caz, el nu trebuie să plătească părinților miresei prețul pentru mireasă . De obicei mirele cu prietenii săi sau prietenii mirelui fără participarea lui răpesc mireasa și o aduc la casa mirelui. Acolo, rudele mirelui încearcă să o liniștească pe fata răpită și să o convingă să se căsătorească cu răpitorul lor.

Cu toate acestea, uneori, răpirea miresei are loc cu acordul tuturor, ca un rit care vă permite să ocoliți alte interdicții tradiționale. De exemplu, dacă în mod tradițional, sora mai mică nu se poate căsători mai devreme decât cea mai mare, atunci părinții nu pot oferi o binecuvântare pentru căsătorie și, prin urmare, sora mai mică este „răpită”. După ceva timp, tinerii vin la tatăl miresei să-i ceară iertare, dar acesta îi „blestemă” și îi „alungă”, dar odată cu nașterea primului copil, îi „iertă” [1] .

Referințe antice

Obiceiul răpirii miresei există încă din cele mai vechi timpuri. Putem găsi una dintre primele mențiuni despre el în Biblie în descrierea războiului dintre Israel și tribul lui Beniamin , care aproape s-a încheiat cu distrugerea completă a acestuia din urmă. Israeliții au jurat să nu-și dea fiicele tribului lui Beniamin, dar s-au cedat, le-au permis celor 600 de benjamiți supraviețuitori să-și răpească miresele în timpul festivalului anual de la Silo .

Ceva mai târziu, așa cum menționează unul dintre răposații Midrashim , regele Saul din tribul lui Beniamin a fost prea timid pentru a prinde una dintre fetele care dansau în podgorii și ea însăși a alergat după el. În legătură cu acest episod este mustrarea pe care Saul o va arunca fiului său Ionatan – „fiul unei femei îndrăznețe”.

Romanii antici

Povestea răpirii mireselor se regăsește și în tradiția întemeierii Romei, cunoscută sub numele de răpirea femeilor sabine . Potrivit poveștilor istoricilor romani, Roma era locuită doar de oameni; triburile vecine nu doreau să-și căsătorească fiicele cu populația săracă a Romei. Apoi Romulus a aranjat un festin pentru consulari și a invitat vecinii. Au venit cu familiile lor. În timpul festivalului, romanii au făcut un atac surpriză asupra celor neînarmați și au răpit fetele de la ei, ceea ce a dus ulterior la Războiul Sabinelor . Nunta cu ritualul răpirii miresei a devenit de atunci un obicei roman.

Odată cu adoptarea creștinismului, această practică a fost condamnată. În special, canonul al 27-lea al Conciliului de la Calcedon (confirmat de canonul al 92-lea al Conciliului de la Trullo ) spune [2] :

Celor care răpesc nevestele pentru căsătorie, sau asistă sau consimt la răpitori, Sfântul Sinod a hotărât: Dacă există clerici , destituiți-i din rândul lor; Dacă mirenii , anatematizați

Printre slavi

Slavii antici : Drevlyans , Vyatichi și Radimichi aveau un ritual de răpire a miresei (răpire, retragere). În timpul jocurilor și dansurilor, bărbații își alegeau miresele și le duceau, cu acordul lor, la casele lor [3] . Probabil că astfel de adunări aveau loc în primăvară și reprezentau un aspect important al cultului antic. Despre popularitatea jocurilor în rândul slavilor, în care puteți să vă întâlniți și să „prindeți” (luați, negociați, cortegi), „alungați” fata, ei spun „Cuvântul Creaturii” (secolul XI), „Carta Sf. Vladimir ” (secolele X-XI), „Prințul Carta Iaroslav Vladimirovici ” (secolul XI) și alții [4] . În „ Povestea anilor trecuti ” (secolul al XII-lea), Nestor Cronicarul a remarcat [5] :

Iar drevlyanii ... au răpit fetele lângă apă. Iar Radimichi , Vyatichi și nordici ... au aranjat jocuri între sate și s-au îndreptat spre aceste jocuri, pe dansuri și pe tot felul de cântece demonice, și aici și-au răpit soțiile în complicitate cu ei... Krivichi și alți păgâni care nu cunoșteau legea au păstrat același obicei

Expresia „a juca o nuntă” amintește de jocurile străvechi în timpul cărora avea loc achiziția mireselor. Informații se găsesc adesea în literatură că răpirea miresei a avut loc „lângă apă” în timpul festivităților în numele zeiței „căsătorie” Lada , care a început la începutul primăverii pe Krasnaya Gorka și a continuat până la mijlocul verii - ziua lui Ivan Kupala . Această afirmație se bazează pe o lectură eronată în textul analelor cuvântului „retragere”, adică răpirea miresei, ca „pe lângă ape” [3] . Etnografi[ ce? ] sărbătoarea „de lângă ape” este asociată cu Ivan Kupala. De asemenea, retragerea poate fi interpretată ca „la conducere”.

Răpirea forțată a miresei a rămas printre slavi și după adoptarea creștinismului, atitudinea negativă a bisericii și amenda stabilită [4] . Obiceiul s-a păstrat în Polonia medievală , printre cehi până în secolul al XVI-lea, printre ucraineni până în secolul al XVII-lea [6] . Uneori cazuri similare s-au întâmplat în secolul al XIX-lea – dacă mireasa venea din alt sat [3] . O răpire imaginară este obișnuită - prin acordul comun al unui tip și al unei fete împotriva voinței părinților miresei sau cu acordul lor secret (pentru a evita cheltuielile) sau plecarea neautorizată a fetei la mire. În vestul Bulgariei , a fost pusă în scenă răpirea miresei, crezând că promitea o recoltă bogată. Răpirea a stat la baza simbolurilor de vânătoare și militare reflectate în ceremonia de nuntă [6] . În rândul slavilor de sud , obiceiul a supraviețuit până în anii 1800 și a fost numit (în Serbia, Muntenegru, Croația, Bosnia-Herțegovina) otmica . Potrivit cercetătorului și folcloristului sârb Vuk Karadzic , mirele înainte de răpirea miresei s-a îmbrăcat în stil militar, iar răpirea trebuie să fie efectuată cu forța [7] .

În vremuri ulterioare, tradiția răpirii miresei a existat în unele sate de lângă râul Don . Obiceiul a ajuns acolo odata cu taranii fugari la inceputul secolului al XV-lea. Însăși celebrarea nunții, potrivit istoricilor, amintea foarte mult de tradițiile vechilor slavi. Cazacii încă mai păstrează obiceiul răpirii miresei, dar acum are un caracter simbolic. .

Tătari

Pe vremuri, printre tătari , fetele care doresc să se căsătorească cu o persoană dragă, și nu cea pentru care părinții lor vor să se căsătorească cu ea, ele însele erau de acord cu persoana iubită despre răpire ( kyz urlau ). La câteva zile după răpire, tinerii au mers la părinții miresei pentru o binecuvântare părintească. Părinții miresei au fost nevoiți să recunoască această căsătorie. Astfel, uneori, răpirea era o modalitate prin care tinerii puteau ocoli rezistența față de căsătoria părinților lor.

Cu toate acestea, spre deosebire de popoarele din Asia Centrală, printre tătari, răpirea unei fete, chiar și pe vremuri, era un act pur simbolic, un tribut adus tradițiilor și obiceiurilor din vremuri trecute.

În Asia Centrală

În Kazahstan

În Kârgâzstan

În Caucaz înainte de revoluție și în perioada sovietică

Din punct de vedere istoric, în Rusia, obiceiul răpirii miresei a fost răspândit în primul rând în Caucaz . Chiar înainte de revoluție , acest obicei a început să fie urmărit penal. În epoca sovietică, aceasta a căzut sub articolul „Infracțiuni care constituie rămășițe ale obiceiurilor locale”:

Articolul 233. Obligarea unei femei să se căsătorească sau împiedicarea acesteia să se căsătorească

Forțarea unei femei să se căsătorească sau să continue conviețuirea, sau împiedicarea unei femei să se căsătorească, precum și răpirea ei pentru căsătorie, se pedepsește cu închisoare de până la doi ani.

Răpirea miresei în Rusia contemporană

În Rusia modernă, răpirea miresei este o crimă. Codul penal prevede pedepse pentru răpire sub formă de închisoare de până la patru ani, cu toate acestea, conform notei la acest articol (126 din Codul penal al Federației Ruse), „O persoană care a eliberat voluntar persoana răpită este eliberată. de răspundere penală, cu excepția cazului în care acțiunile sale conțin un alt corpus delicti.”

În 2008, legiuitorii inguși au propus modificări la Codul penal rus care ar prevedea pedepse de până la trei ani de închisoare pentru răpirea femeilor în scopul căsătoriei. Duma de Stat a Federației Ruse a respins modificările din cauza faptului că proiectul de lege prevedea o reducere nerezonabilă a pedepsei față de art. 126 din Codul penal al Federației Ruse, nu a ținut cont de principiul constituțional al egalității de gen și a creat motive pentru abuz la aducerea răpitorilor în fața justiției [8] .

Cazurile de răpire a miresei, mai ales în republicile caucaziene, sunt încă destul de frecvente [9] . Răpirea unui student eston la Makhachkala în august 2006 a primit publicitate internațională [10] . Pe parcursul celor opt luni ale anului 2007, Parchetul Republicii Daghestan a primit 55 de sesizări de răpire a femeilor în scopul căsătoriei, dar numai în 17 cazuri au fost deschise dosare penale. Trei dosare penale au ajuns în instanță.

În toamna lui 2010, Ramzan Kadyrov a anunțat [11] că va eradica pentru totdeauna răpirea fetelor din viața societății din Cecenia . În același timp, înainte de aceasta, fetele de 13-15 ani au fost răpite în mod deosebit activ [12] .

Arta răpirii miresei

Cinematografie

Vezi și

Note

  1. ↑ Etica și psihologia vieții de familie: un ghid al profesorului. - M . : Educație, 1987.
  2. ↑ Sinodul IV Ecumenic - Calcedon . agioskanon.ru. Data accesului: 19 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 11 august 2013.
  3. ↑ 1 2 3 Dobrodomov I. G. Problema fiabilității filologice a materialului în cercetarea istorică // Rusia antică. Întrebări medievale . 2002. Nr. 4 (10). pp. 5-20.
  4. ↑ 1 2 Isabella Shangina. nunta ruseasca. Istorie și tradiție. - Azbuka-Atticus, 2017. - S. 17-20. — 480 s. — (Noul cod cultural). — ISBN 978-5-389-05157-7 .
  5. ↑ Nestor Cronicarul. Povestea anilor trecuti. - Secolul al XII-lea.
  6. ↑ 1 2 Gura A. V. Căsătoria și nunta în cultura populară slavă: semantică și simbolism. - M . : Indrik, 2012. - P. 936. - (Cultura spirituală tradițională a slavilor. Cercetări moderne). - ISBN 978-5-91674-150-6 .
  7. ↑ Maxime Kovalevsky. Obiceiuri moderne și legi antice ale Rusiei . - Londra: David, Nutt & Strand, 1891. - p. 23-24. Arhivat pe 28 mai 2019 la Wayback Machine
  8. ↑ http://www.newsru.com/russia/02apr2008/nevesty.html Copie de arhivă din 24 aprilie 2014 pe Wayback Machine Duma de Stat a refuzat legiuitorilor inguși: nu există corpus delicti în răpirea miresei//newsru, aprilie 2, 2008
  9. ↑ Sputnik. Tradiția de răpire a miresei este în creștere în  Caucazul de Nord . sputniknews.com (16 octombrie 2007). Preluat la 1 august 2019. Arhivat din original la 1 august 2019.
  10. ↑ Studentă estonă răpită în Daghestan pentru a se căsători . NEWSru.com (10 august 2006). Preluat la 1 august 2019. Arhivat din original la 1 august 2019.
  11. ↑ Kadyrov promite că va eradica răpirea miresei în Cecenia // Interfax, 17 octombrie 2010
  12. ↑ „răpirea” premaritală Copie de arhivă din 14 august 2018 la Wayback Machine // Rossiyskaya Gazeta - Ediția federală nr. 5427 (51)
  13. ↑ Pərdə Film. Film Cortina . YouTube (24 septembrie 2016). Preluat la 1 august 2019. Arhivat din original la 11 decembrie 2019.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii