Chin (oameni)

Popoarele Chin , cunoscute și sub numele de Kuki în India , sunt un grup de triburi de deal înrudite care trăiesc în statele de nord-est ale Indiei, regiunile de nord-vest ale Myanmarului și Chittagong Hill Tracts din Bangladesh. O astfel de așezare largă este cauzată de politica Imperiului Britanic, care s-a dus în acea regiune [1] .

Tipul rasial al popoarelor Kuki-Chin este mongoloid, de obicei sunt de statură mică, părul lor este negru și drept, ochii lor sunt maro închis. Aproximativ 50 de triburi Kuki-Chin sunt incluse în lista triburilor înregistrate oficial din India [2] .

Titlu

Cuvântul „kuki” este folosit în India, „chin” – în Myanmar [3] [4] . Cuvântul „kuki” este probabil de origine assameză sau bengaleză și înseamnă la fel ca „bărbie” – „highlanders”; ei nu se numesc așa [3] [4] .

În mitologia acestor popoare, există o legendă despre originea Kuki-chins din peșterile Khul sau Chhinlung și nu există un consens în rândul oamenilor de știință cu privire la originea acestui grup. Unii cred că Kuki-Chin a coborât din China prin Tibet , alții sugerează că comunitatea etnică s-a format în Myanmar [4] .

Termenul „cookies” a fost folosit pentru prima dată în descrierea triburilor din Chittagong Hill Tracts de către Rawlins. Kuki au un trecut, o cultură și tradiții comune, ei vorbesc limbi înrudite ale familiei tibeto-birmane [5] . Numele „bărbie” este controversat. Guvernul colonial britanic a folosit termenul „chin-kuki-mizo”, acesta a trecut guvernului Indiei [6] . Misionarii creștini au numit triburile din partea birmană „Chin”, iar „Kuki” pe cea indiană [7] [8] . Liderii grupurilor naționaliste Chin din Statul Chin au început să folosească cuvântul după ce Birmania și-a câștigat independența față de Marea Britanie [9] .

Unii Kuki-Chins, inclusiv Zo , se numesc „Zomi” și neagă apartenența la Kuki-Chins [10] , cu care alte popoare, inclusiv Khmars [11] [12] nu sunt de acord . Termenul „mizo ” complică sarcina, mai ales după apariția Congresului Național Zomi [13] [14] .

Istorie

Literatura sanscrită menționează oamenii Kirata , care sunt considerați de oamenii de știință moderni ca fiind mongoloizi care locuiesc în munții Indochinei (în mod similar cu prăjiturile) [15] .

Myanmar

Pe teritoriul Myanmarului modern, Kuki-chins, probabil, s-au întors pentru prima dată în mileniul I î.Hr. e., dar abia în secolul al XVII-lea ciocnirile cu Mons, Burmese și Shan s-au oprit, teritoriile așezării Kuki-Chin s-au stabilizat și ei înșiși au recunoscut autoritatea regelui Bayinnaun și au început să trimită detașamente de soldați la Taung [ 16] . A avut loc o prăbușire a societății primitive . În secolul al XIX-lea, grupul central ( Falam ) Kuki-Chin s-a asimilat birmanilor [3] .

În 1948, zonele de așezare Kuki-Chin au fost comasate într-o unitate administrativă, iar statul Chin a fost format în 1974 .

India și Bangladesh

În India, triburile Kuki sunt împărțite în „vechi” și „noi”. „Vechii” au venit în Manipur din sud în secolul al XVI-lea, iar „noii” - în secolele XVIII-XIX; aproape toți folosesc Manipuri ca lingua franca atunci când comunică cu populația locală [17] .

Cearta dintre Cookie Chin cu administrația colonială britanică a continuat mulți ani. Din 1777 până în 1851, Kuki Chin i-au atacat în mod regulat pe britanici și au continuat să reziste dominației lor în regiune. Confruntările au culminat în timpul Primului Război Mondial, în 1917-1919, aceste bătălii sunt unite sub denumirea de „războiul Kuki ” [18] . Apoi, în 1943, Kuki au încheiat acorduri cu japonezii din Birmania , sperând să restabilească independența precolonială în cazul unei victorii a Axei [19] [20] .

După ce Japonia s-a predat, posesiunile popoarelor Kuki-Chin au fost împărțite între Pakistan (acum Bangladesh), Birmania (azi Myanmar) și India și a început dezintegrarea comunității Kuki-Chin. În 1946, a apărut Mișcarea Națională Mizo , care avea ca scop consolidarea Kuki Chin într-o singură unitate administrativă, și Mișcarea Kuki (Adunarea Națională Kuki), concepută ca o organizație politică a întregului Kuki Chin, care apăra cultura, pământul și identitatea. de Kuki Chin. În același an, NAC a cerut secesiunea din India. Chiar înainte de încheierea prezenței britanice în India, NAC a creat un proiect de constituție pentru statul lor, dar reprezentanții CNA (spre deosebire de reprezentanții popoarelor Naga ) nu au fost invitați în comitetul care a creat constituția. Kuki-Chin și-a exprimat nemulțumirea că Thado , un popor mai tânăr, a primit statutul de trib recunoscut oficial în locul Kuki, deoarece acest lucru a încălcat legile de succesiune a Kuki-Chin [21] .

Din 1956 până în 1964, tensiunile au crescut între Kuki-Chin și Naga. Naga au început să atace satele Kuki-Chin, să le evacueze, învingând peste 60 de sate din Manipur. Mai multe popoare „vechi” Kuki-Chin au renunțat la autoidentificare ca Kuki și s-au alăturat Naga. În 1960, NAC a trimis un memorandum primului ministru al Indiei prin care cere crearea unui stat Cookie [22] . În 1988, au fost create organizațiile armate National Cookie Front și National Cookie Organization, care au aprins și mai mult conflictul cu Naga - acum Naga considera NFC și NOC o amenințare directă la adresa independenței lor. Naga au început să impună taxe din ce în ce mai mari asupra satelor Kuki-Chin, iar când Kuki-Chins au cerut să-și elibereze pământurile, în 1992-1997 a început un conflict militar la scară largă, care a ucis aproximativ o mie de oameni de ambele părți (totuși , Kuki a suferit mai mult). Organizațiile paramilitare din Kuki-Chin au apărut și au dispărut de multe ori în acest timp [23] .

Locuință și hrană

Casele sunt dreptunghiulare, podeaua este jumătate din bambus sau scândură, jumătate pământ în partea cu vatră. Ei trăiesc prin agricultura prin tăiere și ardere ; după doi ani de utilizare a pământului, îi dau „odihnă” timp de cinci până la șapte ani. Baza dietei este orezul, porumbul, meiul, fasolea, tapioca , cartoful dulce și dovleacul; portocale, lămâi și alte citrice , guava , mango și banane; carne de vită, porc, pasăre; varză, muștar, tărtăcuță de sticlă, castraveți, pepeni și igname ; Miere; pește, în special uscat; bea vin de orez . Majoritatea nu folosesc carne de bivol, deși nu există interdicții cu privire la aceasta [4] .

Tradiții

Simbolul Cookie Chin este rinocerul, care este creditat cu loialitate și sinceritate. Kuki Chins iubesc cântecele și organizează adesea festivaluri. În statul Manipur, cântecele lor au câștigat popularitate în rândul întregii populații [4] . Costumul tradițional - în antichitate, o cârpă, o bentiță și o geantă pentru bărbați, o fustă de iarbă pentru femei [3] .

Familia și căsătoria

Printre majoritatea popoarelor Kuki-Chin, o femeie ocupă un statut mai scăzut decât un bărbat și nu poate moșteni proprietăți [4] .

Copiii nou-născuți primesc un nume cât mai curând posibil, de obicei numele copilului începe cu ultima silabă a numelui bunicii sau bunicului [4] .

În mod tradițional, băieții erau predați împreună într-o colibă ​​specială. Cei mai buni studenți erau recomandați pentru slujirea conducătorului sau conducătorului [24] . A existat și un „club de tineret” tradițional pentru educația și distracția copiilor de ambele sexe. Printre „subiecții” pe care tinerii Kuki-chins le-au studiat s-au numărat lucrarea solului, vânătoarea, pescuitul și activitatea fizică, jocurile: sărituri în înălțime, jocul cu rotiță , aruncarea suliței și aruncarea de putere [24] . Acolo, copiii și adolescenții au învățat eticheta [24] .

Vârsta căsătoriei - 25-30 de ani. Sunt încurajate căsătoriile cu copiii fraților unui părinte de sex opus (de exemplu, pentru fete - cu fiul unui unchi matern, pentru băieți - cu fiica unei mătuși paterne) [4] . Părinții sunt trimiși de la mire la casa miresei, care oferă rudelor miresei să bea vin împreună și să discute despre prețul miresei . După ce au ajuns la o înțelegere, joacă o nuntă. O tânără soție se mută de obicei în clanul soțului ei [4] .

Majoritatea Cookie Chin sunt monogame , dar se găsește și poligamia . Divorțurile sunt permise, dar dacă o femeie inițiază un divorț, trebuie să lase cu soțul ei tot ce a adus în noua ei casă [4] .

Decedatul este spălat și îngropat, înmormântarea este însoțită de sacrificii. Există două cimitire - pentru cei care au murit din cauze naturale și pentru cei care au murit în inundații, din epidemii și altele asemenea [4] .

Legi și guvern

În fiecare an, șefii de familie, șeful și cei doi asistenți ai săi se adună pentru a discuta problemele stringente ale tribului [25] .

Religie

În mod tradițional, Kuki-chins mărturiseau animismul și făceau sacrificii zeului suprem bun - câini, porci, găini. În plus, cultul includea credința în spirite rele și reîncarnare. Preoții făceau ritualuri înaintea oricărei afaceri importante - construirea unei case, începerea defrișării, după nașterea și moartea unui locuitor [4] .

Majoritatea Kuki-chins sunt creștini, de obicei protestanți (în special, Botezul domină ) [26] . Un grup mic de Manipur și Mizoram Kuki-Chin pretind că sunt Tribul Pierdut al Israelului , Bnei Menashe .

Note

1. ↑ T. Haokip, „Triburile Kuki din Meghalaya: Un studiu al problemelor lor socio-politice”, în S. R. Padhi (Ed.). Situația tribală actuală: strategii pentru planificare, bunăstare și dezvoltare durabilă . Delhi: Mangalam Publications, 2013, p. 85.
2. ↑ Lista alfabetică a triburilor programate din India
3. ↑ 1 2 3 4 Guber, 1966 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Haokip, 2011 .
5. ↑ Grierson (1909), Linguistic Survey of India , Vol. 111, Familia Tibeto-Burmană, Introducere generală, Specimenele dialectelor tibetane, Dialectele Himalaya și Grupul North Assam, Pt. II, cu Grierson (1903), Specimens of the Bodo, Naga and Kachin Groups, Pt. III, Grierson (1904) Specimens of the Kuki, Chin and Burma Groups, Pt. 111, voi. 111
6. ↑ Violența și identitatea în nord-estul Indiei: conflictul Naga-Kuki - Pagina 201 SR Tohring - 2010 „... pentru aceste triburi, inclusiv • tribul Kuki/ vorbitor, cum ar fi: „Chin”, „Mizo”, „Chin-Kuki”. -Mizo', 'CHIKIM', 'Zomi', 'Zou', 'Zo'. … În timpul erei britanice, conducătorii britanici au folosit termenul „Chin-Kuki-Mizo”, iar guvernul Indiei părea să urmeze…”
7. ↑ Sachchidananda, RR Prasad - Profil enciclopedic al triburilor indiene - Pagina 530 1996
8. ↑ Pradip Chandra Sarma, Traditional Customs and Rituals of Northeast India: Arunachal … Pagina 288 Vivekananda Kendra Institute of Culture „a ales să folosească termenul Chin pentru a-i boteza pe cei din partea birmană și termenul Kuki pe partea indiană a … Mizo de Mizoramii de astăzi sunt descendenții Luseiei, iar Zomi din Manipur sunt din linia Songthu și, prin urmare, toți...”
9. ↑ Amy Alexander Burma: „we are Like Forgotten People”: The Chin People of Burma Page 16 2009 „... în cadrul statului Chin, liderii naționaliști Chin au popularizat termenul „Chin” după independența Birmaniei față de Marea Britanie.”
10. ↑ Istoria lui Zomi T. Gougin - 1984.
11. ↑ B. Identitatea și tensiunea tribală Datta-Ray în nord-estul Indiei Pagina 34 1989 „Acum, să acceptăm termenul Chin ar însemna dominație subtilă a Paite în materie, pe care celelalte grupuri precum Hmars, Zous, Anals și Koms ar putea să nu o accepte. . Un lider Zomi a declarat categoric că „Chin” este un cuvânt birman care literalmente...”
12. ↑ Keat Gin Ooi - Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East ... - Volumul 1 - Pagina 353 2004 „Până de curând, părea să existe un consens că termenul Chin nu era o identitate pe care oricare dintre aceste popoare. ar... Unii promovează termenii Zo și Zomi, afirmând că aceștia provin din numele strămoșului comun mitic al tuturor...”
13. ↑ Ramamoorthy Gopalakrishnan - Cadrul socio-politic în India de Nord-Est Pagina 149 1996 „Mai târziu, termenul „Mizo” a creat multă confuzie, în special când a apărut Congresul Național Zomi. … Dar problema a apărut odată cu utilizarea termenului „Chin” (nu i se acordă recunoașterea cuvenită în Lista triburilor programate din Manipur).”
14. ↑ Chinkholian Guite - Dezvoltarea politico-economică a tribalilor din Manipur: un studiu... Page 8 1999 „Sens conceptual și diverse interpretări ale termenilor—Chin, Kuki și Mizo (a) Chin Termenul Chin este numele dat acestui articol. Triburi Zo/ Zou (cunoscute anterior ca Chin-Kuki-Mizo) grup de oameni din Myanmar (Birmania). Ele se găsesc mai ales în...”
15. ↑ Mrinal Miri. Situația lingvistică în nord-estul Indiei  (nedefinită) . - Concept Publishing Company, 2003. - P. 77. - ISBN 978-81-8069-026-6 .
16. ↑ Thin Aung, 1967 .
17. ↑ Singh, 2009 .
18. ↑ Burma and Assam Frontier, 'Kuki rising, 1917-1919', L/PS/10/724, Oriental and India Office Collections (OIOC), British Library, Londra
19. ↑ Haokip, 2013 , pp. 52-53.
20. ↑ Guite, Jangkhomang (2010) „ Reprezentând participarea locală în campania INA-Japanese Imphal Cazul Kukisilor din Manipur, 1943-45 ” Indian Historical Review Vol.37, No.2, pp. 1291-309.
21. ↑ Haokip, 2013 , pp. 53-59.
22. ↑ Haokip, 2013 , pp. 59-61.
23. ↑ Haokip, 2013 , pp. 67-71.
24. ↑ 1 2 3 Paokhohao Haokp, „Reinculcarea valorilor tradiționale ale Kukisilor cu referire specială la Lom și Som”, în T. Haokip (ed.). Kukii din nord-estul Indiei: politică și cultură . New Delhi: Bookwell, 2013, capitolul 11.
25. ↑ Haokip, 2013 .
26. ↑ Profil Cultural Chin

Literatură

• Guber A.A. , Institutul de Etnografie numit după N.N. Miklouho-Maclay. Popoarele din Asia de Sud-Est . - Stiinta, 1966. - S. 296. - (Oamenii lumii: Eseuri etnografice).
• Haokip P. Situația socio-lingvistică în nord-estul Indiei . - Concept Publishing Company, 2011. - S. 95-106. — ISBN 9788180697609 .
• Singh A.P. Alegeri și dinamică politică . - Mittal Publications, 2009. - P. 7-9. — ISBN 9788183242790 .
• Haokip T. Kukii din nord-estul Indiei: politică și cultură . - Bookwell, 2013. - S. 50-64. — ISBN 9789380574448 .
• Maun Thin Aung . O istorie a Birmaniei . - Cambridge University Press, 1967. - P. 117.

Link -uri

• KSO Hyderabad
• Forumul Kuki
• Profil Cultural Chin
• Știri Global Chin

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007548483305171 LCCN : sh85073383