Dialectul Kulov ( V.-Lud. Kulowska narěč , germană Wittichenauer Dialekt ) este unul dintre dialectele limbilor lusaciene , comun în vecinătatea orașului Kulow (Wittichenau) ( V.-Lud. Kulow , germană Wittichenau ) în regiunea Bautzen (Statul Federal Saxonia ). Inclus în grupul de dialecte din Lusația superioară [2] . Conform trăsăturilor lingvistice, este cel mai apropiat de dialectul catolic , care este comun în același mod ca Kulovskiy în partea de vest a zonei lingvistice Lusația superioară [2] . Vorbitorii credincioși ai dialectului Kulov sunt catolici , la fel ca și vorbitorii dialectului catolic [3] , restul populației din Lusația Superioară sunt protestanți [4] .
Teritoriul de distribuție al dialectului Kulov, care ocupă vecinătatea orașului Kulov, este adiacent dialectelor de tranziție (de graniță) ale limbilor lusatiene . Din nord, dialectul Kulov se învecinează cu dialectul Voer de tranziție. La est de teritoriul dialectului Kulov este larg răspândit Golanul Lusatian superior , la sud-est - Budishinsky (Bautsensky) , la sud - catolic și la vest - dialectele Voslinchansky [1] .
Dialectul Kulov a stat la baza traducerii Bibliei în secolele al XVII -lea - al XVIII-lea. Traducerea a fost făcută din latină în lusația superioară între 1688 și 1707. Yu. Kh. Svetlik, un preot din Radvor (Radibor) ( V.-luzh. Radwor , germană Radibor ), un sat din vecinătatea Budyshyn . Biblia, scrisă în dialectul Kulov, a devenit unul dintre primele exemple de scriere catolică în Lusația Superioară [5] , în 1721 Yu. Kh. Svetlik a publicat un dicționar latin-sârb, primul dicționar al limbii sârbă lusațiană [6] . În dialectul lui Kulov, care a fost scris și de un reprezentant al clerului catolic J. K. Titsin (autorul primei gramatici Lusația superioară din 1679 [7] ), a început să se dezvolte versiunea catolică a limbii literare Lusația superioară, una dintre cele două variante confesionale alături de cea evanghelică, folosită în Lusația Superioară până în secolul al XIX-lea [8] [9] .
Scrierea catolică era obișnuită printre catolicii lusacieni dintr-o zonă mică la nord-vest de Budyshyn. Pe baza Kulov, această scriere s-a dezvoltat pentru o scurtă perioadă de timp, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea s-a schimbat baza limbii catolice Lusația superioară, baza sa au fost dialectele din zona satului Kroschitsy (Krostwitz). ) ( v.-luzh. Chrósćicy , german Crostwitz ), legat de dialectul catolic ] .
Studiul lui F. Michalk „Kulowski dialekt dźensa a před 300 lětami. Přinošk k serbskej historiskej dialektologii" ( 1968 ). În el, el analizează istoria dezvoltării dialectului de-a lungul a trei secole de la sfârșitul secolului al XVII-lea (operele scriitorilor sârbo-luzhitieni J. Ticin și Yu. Kh. Svetlik) și până la mijlocul secolului al XVII-lea. al XX-lea , luând în considerare schimbările în trăsăturile fonetice, gramaticale și lexicale ale dialectului Kulov. Studiul a arătat că dialectele Kulov și catolic în perioada de după finalizarea Reformei au devenit mai aproape unul de celălalt în ceea ce privește partea de sud a dialectelor de tranziție și a altor dialecte Lusația superioară. Kulovsky s-a îndepărtat de dialectul vecin Voerovo, cu care a avut multe trăsături comune în trecut. O parte din fenomenele dialectale s-au răspândit în dialectul Kulov, precum și în dialectul Voerov din teritoriile sudice ale zonei Lusația superioară. Dar, în același timp, Kulovsky a păstrat o serie de trăsături care îl separă de dialectul catolic. O parte din cuvintele și formele gramaticale care au apărut în dialectul Kulov îl leagă de dialectele care sunt larg răspândite la nord de Voerovo. În dialectul Kulov, sistemul verbal a fost simplificat - formele timpului trecut simplu au dispărut, această trăsătură dialectală este cunoscută și dialectelor tranzitive și din Lusația inferioară [11] .
Dialectele limbilor lusaciene | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Zona de dialect lusacian de jos |
| ||||||
Dialecte de tranziție (limită). |
| ||||||
Zona de dialect lusacian superior |
| ||||||
Alte | Lusația de Est | ||||||
† dialecte dispărute |