Sibila cumeană

Sibila cumeană
Podea feminin
În alte culturi Deiphoba [d] ,Demo și Demophile [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sibila Cuma ( greaca veche Σιβυλλα ; lat.  Sibylla Cumana; Sibylla ) este o preoteasa care prezida templul lui Apollo din Cuma , o colonie greceasca situata in apropierea actualei Napoli, Italia . Numele a venit prin latină de la cuvântul grecesc antic „ sibyl ”, adică o profetesă. Legendele sibilei au existat în multe locuri din lumea antică.

Apropierea geografică a Sibilei Cuma de Roma și locul ei important în legendele Romei timpurii au făcut-o una dintre cele mai faimoase profețe dintre romani [~ 1] .

Tradiția atribuie Sibilei Cuma crearea Cărților Sibiline [1] , a căror colecție a fost păstrată în strict secret, mai întâi pe Dealul Capitolin și mai târziu pe Palatin .

Nikolay Spafariy în secolul al XVII-lea a scris despre Sibila Cumă că printre multele ei profeții a existat și o profeție „ despre Mântuitorul nostru Hristos și despre suferințele Sale ” [2] .

Profețiile romane antice ale Sibilei Cuma

Povestea achiziționării Cărților Sibiline de către regele roman Lucius Tarquinius cel Mândru sau Tarquinius Priscus este unul dintre cele mai cunoscute evenimente mitice din istoria romană. Mark Terentius Varro a scris în secolul I. î.Hr e., că cu secole înainte, în timpul olimpiadei a 50-a, Sibila cumeană, sub masca unei bătrâne, „care nu era rezidentă a țării”, a ajuns în secret la Roma. Ea a oferit nouă cărți de profeții regelui Tarquinius. Când regele a refuzat să cumpere din cauza prețului exorbitant, ea a ars trei cărți și a oferit din nou cele șase rămase lui Tarquinius pentru același preț. El a refuzat din nou, după care ea a mai ars trei și a repetat oferta. Abia atunci, la sfatul augurilor , Tarquinius a acceptat să plătească prețul cerut, după care bătrâna a dispărut în mulțime [3] .

Cărțile au fost ulterior păstrate în templul lui Jupiter de pe Dealul Capitolin din Roma și au fost consultate pentru îndrumare doar în situații de urgență (de exemplu, în timpul epidemiei din 293 î.Hr., după înfrângerile din etapa inițială a celui de -al Doilea Război Punic . 4] ). Templul a ars în anii 80 î.Hr. e. împreună cu cărțile, necesitând amintirea profețiilor sibilelor în întregul imperiu. Au fost sortate cu grijă, iar cele care s-au dovedit a fi autentice au fost lăsate pentru conservare în templul restaurat. Împăratul Augustus i-a mutat la Templul lui Apollo de pe Palatin, unde au rămas pentru cea mai mare parte a perioadei imperiale din istoria romană.

Cărțile au fost arse în 405 de generalul Flavius ​​Stilicho , care era creștin și considera cărțile păgâne și, prin urmare, „rele”. În timpul invaziei vizigote , cinci ani mai târziu, în 410 d.Hr., unii păgâni (inclusiv poetul Namatian ) au plâns pierderea cărților, susținând că invazia orașului a fost o dovadă a mâniei zeilor și o pedeapsă pentru distrugerea profețiilor.

Mențiuni în literatura antică

În Analele lui Tacitus

Tacitus a scris despre atitudinea atentă a împăratului Tiberiu la adăugarea colecției de profeții a ghicitorului cuman, care a avertizat Senatul împotriva grabei și a reamintit senatorilor că atunci când se iau în considerare cărțile noi apărute, era necesar.

ca obiceiul cerea ca divinațiile să fie citite și evaluate de către maeștri în prealabil ... [~ 2] , deoarece sub acest nume ilustru s-au răspândit o mulțime de tot felul de prostii ...
(Anale, VI)

lui Virgil

În Eneida

Sibila cuma a cântat profeții ca „ cântece ale sorții ” sau le-a lăsat scrise pe frunze de stejar la intrarea în peștera ei. Dar dacă rafale de vânt împrăștiau frunzele, ea nu le putea strânge pentru a-și restabili propria profeție.

Sibila știa drumul către lumea interlopă - Hades se afla în craterul Avernus din apropiere . Aeneas i-a cerut ajutorul pentru a coborî în lumea de jos pentru a-și vizita tatăl mort Anchises , dar Sibila l-a avertizat împotriva unei astfel de intenții periculoase [5] :

Fiul lui Anchises, crede-mă: nu este greu să cobori în Avernus,
Zi și noapte ușa locuinței din Dit este larg deschisă .
Întoarceți treptele și pătrundeți spre lumina cerească -
Acesta este cel mai greu lucru!Eneida , 6.126-129

În Bucolice

Constantin cel Mare, în discursul său către părinții Sinodului I Ecumenic „ Către Adunarea Sfinților ”, a dat o interpretare mesianică a celei de-a patra scene din „Bukolik” ( Eglogul IV ), în care Vergiliu a scris despre apropierea sfârșitului lume în profețiile Sibilei Cuma:

Ultimul cerc a venit conform difuzării profetei Kumskaya
Syznova, acum sistemul maiestuos începe ... [~ 3]Bucoliki, IV, 4-5

În Metamorfozele lui Ovidiu

Deși era muritoare, Sibila a trăit aproximativ o mie de ani. Acest lucru s-a întâmplat când Apollo s-a oferit să-i îndeplinească o dorință în schimbul virginității. Ea a luat o mână de praf și a cerut să trăiască atâtea zile cât a ținut particule de praf [6] :

Mi-a scăpat un lucru: să rămân mereu tânăr!
Între timp, el a oferit atât ani, cât și tinerețe veșnică,
Dacă mă deschid iubirii. Dar Phoebe resping darul,
rămân pentru totdeauna în fecioare; totuși, cea mai fericită vârstă
a fugit și a venit bătrânețea, cu pași tremurători...Metamorfozele , 14, 139-143

În Satyriconul lui Petronius

Neavând o tinerețe veșnică de la Apollo, Sibila a îmbătrânit, corpul ei a devenit mai mic de-a lungul anilor, astfel încât în ​​cele din urmă să poată încăpea într-un vas mic . Se auzea doar vocea ei . Trimalchio  , un personaj din romanul lui Petronius Satyricon , a spus [8] :

Și apoi am văzut și Sibila de Cumă într-o sticlă. Copiii au întrebat-o: „Sibyl, ce vrei?”, iar ea a răspuns: „Trebuie să mori”.
(Satyricon, 48)

Imagine în artă

Datorită popularității sale, profetesa a fost adesea descrisă de artiști din diferite țări.

Sibila Cuma este una dintre cele patru sibile descrise de Rafael în Santa Maria della Pace . Tot ea a fost pictată de Andrea del Castagno pentru biserica Santa Apollonia din Florența, iar pe tavanul Capelei Sixtine de Michelangelo, impresia imaginii ei umbrește prezența altor profețe, chiar și a mai tânără și mai frumoasă Sibila Delfică. Vasari , vorbind despre Capela Sixtină, a menționat această frescă, pictată de artist alături de figura profetului biblic Isaia [9] :

frumoasă sibila bătrână, care, stând, studiază o carte cu cea mai mare grație...

Au mai scris-o și alți artiști - italienii Titian , Giovanni Cerrini , olandezul Jan van Eyck , francezii - Claude Gellet , Noel Kuapel , englezii - Edward Burne-Jones , Joseph Turner .

Icoana cu imaginea Sibilei Kuma a fost pictată în 1673 de Bogdan Saltanov , pictorul de curte al țarului Alexei Mihailovici .

Sibila de Cuma este cunoscută sub diferite denumiri: Herophilus de Pausanias și Lactantius [10] , Deiphobe, fiica lui Glaucus în Eneida lui Virgiliu , Amalthea, Daphne, Manto, Femonoy - în alte surse [11] .

Note

  1. ↑ Dicționar mitologic - L .: Uchpedgiz, 1959, 228 p.
  2. ↑ Spafariy Nikolay. O carte despre sibile, câte erau și care erau numele lor și despre previziunile lor - // în carte: Nikolai Spafariy. Tratate de estetică - Leningrad: 1978, 160 p.
  3. ↑ Dionisie din Halicarnas . Antichitățile romane . — Vol. IV.62. - P. 465-467.
  4. ↑ Laktionov A., Korolev K. „Te poți aștepta la orice, poți crede totul”: mitologia familiei și a statului a antichității // Mitologia antică. Enciclopedie. — M.: Eksmo, 2004.
  5. ↑ Vergiliu. Collected Works (traducere de S. Osherov, editat de F. Petrovsky) - Sankt Petersburg: Studio Biographica, 1994 . Data accesului: 19 martie 2015. Arhivat din original pe 2 aprilie 2015.
  6. ↑ Publius Ovid Nason. Elegii de dragoste. Metamorfoze. Elegii dureroase (traducere de S. V. Shervinsky) - M .: Ficțiune, 1983
  7. ↑ Articol despre Sibila Cumeană Arhivat 17 octombrie 2018 la Wayback Machine  - cf. secțiune despre Sibila și Apollo
  8. ↑ Petronius Arbiter. Satyricon - M .: Toată Moscova, 1990, 236 p. ISBN 5-7110-0082-9
  9. ↑ Giorgio Vasari. Viața lui Michelangello Buonarroti, pictor, sculptor și arhitect florentin . Preluat la 23 martie 2015. Arhivat din original la 24 octombrie 2018.
  10. ↑ Pausanias , 10.12.8; Lactanție , 1.6.10.
  11. ↑ Amalthea // Lexicon Enciclopedic . - Sankt Petersburg. , 1835. - T. 2. - S. 66.
Comentarii
  1. ↑ Sibila Eretreană, originară fie din Asia Mică Eretrea , vizavi de insula Chios , fie, cel mai probabil, din Eretrea de pe insula Eubeea , a fost renumită printre greci. Sibila lui Dodona  , ghicitoare la templul lui Zeus, a fost populară în Orient, posibil din mileniul II î.Hr. e. (după Herodot )
  2. ↑ A existat un colegiu de 15 maeștri special pentru a-i sfătui pe quindecemviri , care, la cererea Senatului, interpretau din cărți prevestirile și nevoia de sacrificii plăcute zeilor.
  3. ↑ Traducere de S. V. Shervinsky .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Dicționar real de antichități clasice