Martorii lui Iehova din Germania nazistă

Martorii lui Iehova din Germania nazistă au fost persecutați din cauza opiniilor lor religioase. În Germania nazistă, 6262 de credincioși ai acestei mișcări religioase au fost trimiși în închisori, 8322 în lagăre de concentrare. Potrivit diverselor surse, între 1933 și 1945, între 6.000 și 10.000 de Martori ai lui Iehova [1] [2] au devenit victime ale nazismului .

Fundal

Apariția Martorilor lui Iehova în Germania

Istoria Studenților Bibliei (cum erau numiți Martorii lui Iehova înainte de 1931) din Germania începe în anii 1880. În 1891, președintele Societății Watch Tower, Charles Russell , a vizitat Germania în timpul unui turneu prin Europa. În 1902, primul birou al Studenților Bibliei din Germania a fost deschis în Elberfeld, lângă Wuppertal . La sfârșitul Primului Război Mondial, în țară erau deja 3868 de membri activi ai acestei organizații. Pentru a ajunge la cât mai mulți oameni în predica lor, aceștia au călătorit prin toată țara în călătorii misionare [3] .

Începutul represiunilor

Persecuția studenților în Biblie datează din Primul Război Mondial din cauza declarațiilor lor împotriva războiului. Cu toate acestea, în anii postbelici s-a înregistrat o creștere rapidă a adepților comunității: în 1918 erau aproximativ 3868 de Studenți ai Bibliei în Germania, în 1919 - 5545, în 1926 - deja 22535 de oameni [4] .

Începând cu anii 1920, în presa germană s-a relatat adesea că activitățile Studenților în Biblie sunt finanțate de evrei sau francmasoni pentru a duce la îndeplinire Revoluția bolșevică [5] .

Ascensiunea lui Hitler la putere și interzicerea organizației

La 30 ianuarie 1933, Adolf Hitler a fost ales cancelar al Germaniei. În primii ani, din cauza unei serii de acuzații (refuzul salutului nazist , refuzul de a participa la alegeri , neparticiparea la organizații de stat, de exemplu, în Frontul Muncii din Germania ), mulți Martori ai lui Iehova au fost concediați de la locul de muncă . 6] .

Din 1933, una după alta a fost urmată de interdicții de a ține întruniri și activități de predicare ale Martorilor lui Iehova în diferite părți ale Reichului : pe 13 aprilie - în Bavaria, pe 18 aprilie - în Saxonia , pe 19 aprilie - în Hesse, pe 26 aprilie. - în Turingia, pe 15 mai - în Baden . Le-a urmat interzicerea pe alte meleaguri. Ultima a fost interdicția din Württemberg la 1 februarie 1934 [7] . Interzicerea activităților organizației a urmat în baza Decretului privind protecția poporului și a statului adoptat la 28 februarie 1933 [8] , care limita de fapt libertatea de exprimare, de presa și de întrunire [7] .

La 24 aprilie 1933, sediul Societății Watchtower din Magdeburg a fost confiscat și sigilat de poliție, iar toate bunurile aflate acolo au fost confiscate. Cu toate acestea, clădirea și proprietatea au fost înapoiate în curând. La 24 iunie 1933, Martorii lui Iehova au fost interziși oficial în Prusia  , cea mai mare unitate administrativă a celui de-al Treilea Reich [9] . Până atunci, în țară erau deja aproximativ 20.000 de Martori ai lui Iehova [10] [7] .

Sub masca unui studiu savant al Bibliei, Asociația Internațională a Studenților Bibliei și organizațiile sale afiliate duc o campanie flagrantă de defăimare împotriva statului și a bisericii, verbal și în scris. Numind ambele instituții instrumente ale lui Satana, ele subminează fundamentele unității naționale. În numeroasele lor publicații... ei batjocoresc statul și biserica, distorsionând cu răutate ilustrațiile biblice. Metodele lor de luptă se remarcă prin influența lor fanatică asupra adepților lor; având fonduri financiare solide, se întăresc pentru a submina cultura noastră cu propaganda lor bolșevică... Întrucât aspirațiile asociației menționate mai sus se află în conflict puternic cu interesele statului actual, cu fundamentele sale culturale și morale, este firesc că „Studenții internaționali în Biblie”, în conformitate cu scopurile luptei lor, consideră statul național creștin în timpul ascensiunii sale naționale drept cel mai tipic dușman, împotriva căruia și-au îndreptat toate forțele... Asociația Studenților în Biblie și societățile înrudite promovează introducerea comunismul și în sfera politică și poate deveni în curând un refugiu pentru tot felul de elemente antiguvernamentale... Prin urmare, pentru a rezista la activitățile subversive și pentru a menține ordinea și securitatea publică, este necesară lichidarea Asociației pentru a proteja cetățenii. iar statul [11] .

Bisericile din Germania au întâmpinat interdicția Martorilor lui Iehova cu recunoștință și cooperare activă. La 9 iunie 1933, la Berlin a avut loc o întâlnire comună a reprezentanților ministerelor Reichului și ai Gestapo -ului  , pe de o parte, și ai reprezentanților bisericilor evanghelice și catolice din Germania, pe de altă parte. Scopul întâlnirii a fost de a discuta un alt plan de acțiune îndreptat împotriva Martorilor lui Iehova din Prusia . Canonicul catolic Piontek ( germană:  Piontek ) a cerut „măsuri severe guvernamentale” împotriva comunității. Consilierul principal al Bisericii Evanghelice Fischer ( germană:  Fischer ) a vorbit despre pericolul reprezentat de Martorii lui Iehova pentru poporul german și a vorbit despre necesitatea ca bisericile „să lupte cu ei cu propriile lor metode”. Două săptămâni mai târziu, a urmat o interdicție oficială a activităților Martorilor lui Iehova în Prusia [12] [13] .

Congresul de la Berlin 1933

„Declarația de fapte”

La 25 iunie 1933, a avut loc o convenție în districtul Wilmersdorf din Berlin , la care au participat peste 7.000 de Martori ai lui Iehova din toată Germania. Conducerea Societății Watch Tower (OSB) a decis să lanseze o campanie menită să-i arate lui Hitler, oficialilor naziști și publicului german că Martorii lui Iehova nu reprezintă o amenințare pentru poporul și statul german. Congresul a adoptat o rezoluție cunoscută sub numele de „Declarația de fapte” ( germană:  Wilmersdorfer Erklärung , engleză:  Declarație de fapte ). După congres, Martorii lui Iehova au distribuit 2,1 milioane de exemplare ale „Declarației”, care, în special, declara: [14]

Scrisoare către Hitler

În plus, lui Hitler i-a fost trimisă o scrisoare personală suplimentară de la filiala germană a Societății Watchtower [15] . Scrisoarea, în special, conținea:

În plus, delegații celui de-al 5000-lea congres - asta se consemnează în declarație - au ajuns la concluzia că Studenții Bibliei germani luptă pentru scopurile și idealurile înalte pe care guvernul național al Imperiului German le-a proclamat în domeniul relațiilor dintre omul si Dumnezeu...

La congres s-a stabilit că atitudinea Studenților Biblici germani față de guvernul național al Germaniei este lipsită de antagonism, dimpotrivă: având în vedere scopurile și aspirațiile pur religioase apolitice ale Studenților Bibliei, trebuie spus că ele (obiectivele) sunt în deplin acord cu obiectivele actuale ale guvernului național al Imperiului German...

Prezidiul din Brooklyn al Societății Watch Tower a fost, în trecut și astăzi, în mare parte pro-german. Din acest motiv, în 1918, președintele Societății și șapte membri ai consiliului de administrație au fost condamnați în America la 80 de ani de închisoare, deoarece președintele a refuzat să folosească revistele pe care le conducea pentru propaganda de război împotriva Germaniei. Aceste două reviste, Watch Tower și Bible Student , au rămas singurele reviste din America care au refuzat să participe la propaganda militară împotriva Germaniei și, prin urmare, au fost interzise și persecutate în America în timpul războiului...

În același mod, Prezidiul Societății noastre în ultimele luni nu numai că a refuzat să ia parte la diseminarea inventiilor despre presupusele atrocități din Germania, ci, dimpotrivă, aderă la punctul de vedere, care se reflectă și în documentul atașat. afirmație, că acele cercuri care organizează diseminarea în America a informațiilor despre presupusele atrocități (negustori evrei și catolici), sunt în același timp persecutori fermi ai lucrării Societății noastre și a prezidiului nostru. Aceasta și alte fapte conținute în declarație ar trebui să servească drept o respingere a afirmațiilor calomnioase conform cărora Studenții în Biblie au sprijinul evreilor...

Scrisoarea a fost semnată de Paul Balzereit , șeful Studenților Bibliei germani și, sugerează istoricul Detlef Garbe , a fost scrisă de el. A fost trimisă lui Hitler, împreună cu Declarația Faptelor, la 26 iunie 1933, a doua zi după Congresul de la Wilmersdorf. În 1935, Balzereit a fost expulzat din organizație și supus unor critici ascuțite din partea noii conduceri pentru că era acomodativ cu puterea nazistă. [16] [17]

Provocarea neutralității

Poziția de neutralitate a Martorilor lui Iehova în timpul erei național-socialiste este contestată de teologul german Friedrich Wilhelm Haack în legătură cu o scrisoare către Hitler de la filiala centrală a RSD din Germania, care, potrivit unor critici, indică apelul lui Iehova. Martori ai guvernului nazist în vederea cooperării și sprijinirii regimului [18 ] . profesorul canadian de istorie James Penton despre sentimentele antisemite ale Martorilor lui Iehova germani și despre înțelegerea lor reciprocă cu autoritățile naziste [19] . Max Liebster, un evreu etnic și Martor al lui Iehova, scrie că Bibelforscher (Martorii lui Iehova) l-au ajutat să supraviețuiască în lagărul de concentrare. [douăzeci]

Cu toate acestea, Detlef Garbe , directorul memorialului Neuengamme , crede că aceste acuzații au fost fabricate la sfârșitul anilor 1960 de către Stasi est -german pentru a discredita Martorii lui Iehova [21] .

După cum a remarcat dr. Gabriele Yonan de la Universitatea Liberă din Berlin , în loc să se adreseze „ Führer ” și salutul nazist , care sunt contrare convingerilor Martorilor lui Iehova [22] , Declarația de fapte și alte adrese folosesc expresiile obișnuite de curtoazie oficialilor: „cu asigurări de cele mai desăvârșite respecturile voastre”, „l-a respectat pe Herr Reich Cancelar ”, spre deosebire de alte biserici, care la acea vreme foloseau de obicei adresa „ Führer ” și salutul nazist . [23]

Înainte de război

Activități interzise

În ciuda interdicției oficiale, mulți membri ai organizației și-au continuat activitățile misionare . La 7 octombrie 1934, fiecare congregație a Martorilor lui Iehova din Germania a trimis o telegramă guvernului în care spunea că legile Reich-ului erau contrare Legilor lui Dumnezeu, iar Martorii lui Iehova intenționau să urmeze legile lui Dumnezeu, deoarece, potrivit Bibliei, Legile lui Dumnezeu sunt mai presus de legile omului [7] . În plus, lui Hitler i-au fost trimise câteva mii de telegrame din toată lumea de la Martorii lui Iehova din alte țări, cerând încetarea persecuției asupra Martorilor lui Iehova germani: „Maltratarea ta asupra Martorilor lui Iehova revoltă oamenii și dezonorează numele lui Dumnezeu. Nu mai persecutați Martorii lui Iehova, altfel Dumnezeu vă va distruge pe voi și întregul vostru partid!” [25] [7] [26] Un Hitler revoltat a promis că va distruge „acest ticălos” în Germania [27] .

Aceasta a încheiat perioada de negocieri. Activitățile organizației interzise au început să fie monitorizate de poliție, iar urmăririle penale au început. Cu toate acestea, erorile juridice din timpul proceselor, precum și insistența avocaților asupra libertății religioase consacrate în constituția de la Weimar , precum și faptul că Societatea Watchtower aparține Statelor Unite , au permis ca sistemul judiciar să fie confuz la început .

La 23 ianuarie 1935, a fost emis un decret de către Ministerul de Interne al Prusiei, conform căruia a fost decretată demiterea Martorilor lui Iehova din serviciul public , precum și din întreprinderile industriale [7] .

Judecătorii, poliția și Gestapo -ul au primit din nou instrucțiuni speciale despre pericolul reprezentat de Martorii lui Iehova. Avocații au fost informați în mod specific prin instrucțiuni și publicații în reviste juridice cu privire la sentințele care ar trebui pronunțate împotriva Studenților în Biblie. Mai târziu, la 24 iunie 1936, a fost creat în Gestapo un detașament special („Sonderkommando”) pentru a lupta cu Martorii lui Iehova [28] [29] .

A devenit din ce în ce mai periculos să conducă predicarea în modul obișnuit pentru Martorii lui Iehova „din casă în casă”. Cu toate acestea, în ciuda interdicției, aceștia și-au continuat activitățile în grupuri mici, fiind în același timp pregătiți să părăsească teritoriul în cazul sosirii Gestapo-ului. Literatura nu mai putea fi publicată în Germania, așa că a fost introdusă ilegal din străinătate și propagată ilegal prin mijloace improvizate. Adunările au fost reduse la 5-7 persoane pentru a nu atrage atenția.

Martorii lui Iehova au fost considerați nesiguri. Au fost expulzați de la muncă, lipsiți de statutul de funcționari publici ( germană:  Beamtenstatus ). Pensiile, asigurările sociale , indemnizațiile de șomaj au fost reduse la limite sau anulate complet. Martorii lui Iehova au fost prezentați ca elemente asociale cărora nu se mai acorda sprijinul statului [30] .

Național-socialiștii au desfășurat o amplă propagandă în societate pentru a demasca „ secta evreu- pacifă ”. În special, naziștii au difuzat informații conform cărora Martorii lui Iehova îl divinizează pe Stalin ca reprezentant al lui Iehova pe Pământ [31] .

Val de arestări

La 10 mai 1935, proprietarul editurii care a publicat revista Epoca de Aur (acum revista Treziți-vă! ), Paul Balzereit ( germană: Paul Balzereit ) , a fost arestat și trimis în lagărul de concentrare de la Sachsenhausen . Odată cu Balzereit a început o serie de arestări ale conducerii Societății Studenților Bibliei. Succesorul său, Fritz Winkler ( germană: Fritz Winkler ) a fost luat în custodie în primul val de arestări (august-septembrie 1936). Succesorul său Erich Frost ( german Erich Frost ) a fost arestat pe 21 martie 1937 - în al doilea val. Heinrich Dietschi ( germanul Heinrich Dietschi ), care fusese deja stabilit dinainte drept urmatorul succesor, dar nici macar nu avusese timp sa preia functia, a fost arestat in al treilea val (august-septembrie 1937). Ca urmare a acestor arestări, multe posturi de conducere în Organizație (cum ar fi conducerea congregației) au fost ocupate de femei, ceea ce nu este obișnuit în rândul Martorilor lui Iehova [32] .     

În relatarea sa despre istoria închisorilor naziste din perioada 1933-1939. Dr Nikolaus Wachsmann [33] constată atitudinea mai dură a instanțelor din acea perioadă față de refuzul motivat religios de a se conforma regimului nazist , când un astfel de refuz venea din partea Martorilor lui Iehova, în timp ce printre reprezentanții bisericilor catolice și protestante se numără numărul condamnaților. a ramas destul de mic. Martorii lui Iehova au refuzat să recunoască pretențiile lui Hitler și ale naziștilor privind controlul total asupra societății și au răspuns agresiunii din partea soldaților de asalt SA și a poliției cu critici tot mai mari la adresa regimului și rezistență sub formă de distribuire de pliante. În 1936 și 1937 numărul cazurilor de Martori audiate în „ instanțele speciale a crescut rapid , mai ales în Saxonia, unde erau mai mulți dintre acești credincioși, și unde în 1937 într-una dintre aceste instanțe numărul cauzelor împotriva Martorilor lui Iehova a ajuns la 60%. Wilhelm Krone de la Ministerul Justiției Reich , considerând Martorii lui Iehova drept rebeli, a subliniat în același an că instanțele nu le dau sentințe maxime suficient de des. După cum scrie Wachsmann , Martorii lui Iehova și-au continuat adesea opoziția față de regimul nazist în timp ce erau încarcerați, poate mai deschis decât orice alt grup de prizonieri. [34]

Din 5 august 1937 a intrat în vigoare decretul Gestapo privind „ arestările protectoare ”. Odată cu introducerea practicii arestărilor protectoare, a început o nouă etapă în persecutarea dușmanilor național-socialismului. Odată cu introducerea acestei măsuri, s-a făcut prima încercare de a testa loialitatea față de stat. Infractorii minori puteau semna un angajament special ( germană:  Verpflichtungserklärung ), după care ar fi grațiați, eliberați din arest preventiv și eliberați sub supraveghere.

Lagărele de concentrare

Primele grupuri de Martori lui Iehova au fost trimise în lagăre de concentrare încă din 1935. În lagăr, acest grup de prizonieri era marcat cu cercuri albastre pe haine. Începând cu 1937, Martorii lui Iehova au fost trimiși în lagăre de concentrare ca parte a arestărilor de protecție . Din 1938, un marcaj special a fost introdus pentru toți prizonierii folosind coduri de culoare . Din acel moment, grupul de Studenți ai Bibliei – în argoul nazist „BiFo” [35] (din germanul Bibelforscher  – „Studentul Bibliei”) – care includea în principal Martorii lui Iehova, precum și reprezentanți ai altor minorități religioase, a fost marcat cu un triunghi violet [7] .

Forma de renunțare a Martorilor lui Iehova de la convingerile lor (original german în dreapta) cerută de autorități:

Lagăr de concentrare .................................
Departamentul II

AFIRMAȚIE

eu ................................................. ......................
gen. ......................... în ................................ .....................
Prin prezenta declar următoarele:

  1. Confirm că Mișcarea Internațională a Studenților în Biblie răspândește o doctrină falsă și, sub pretextul activităților sale, urmărește exclusiv scopuri anti-statale.
  2. Din acest motiv, părăsesc complet și complet această organizație și în interior mă eliberez complet de influența acestei secte.
  3. Vă asigur că nu voi mai desfășura niciodată vreo activitate pentru mișcarea internațională a Studenților în Biblie. Voi raporta imediat indivizii care mă vor recruta cu învățăturile false ale Studenților în Biblie sau care în orice alt mod se vor manifesta ca Studenți în Biblie. Dacă primesc un raport scris de la un Student în Biblie, îl voi trimite imediat la cea mai apropiată secție de poliție.
  4. Vreau să respect și să respect legile statului și, în caz de război, să îmi apăr patria cu armele în mâini și să mă îmbin pe deplin și complet în comunitatea populară.
  5. Certific că sunt conștient că, prin semnarea acestei cereri astăzi, sunt eliberat din custodia de protecție.

Locul ........................., data .......... ............ .....................................
_ ............ .......... (semnătură)

Prizonieri din Buchenwald [36]
ani total
_ 		▼
Politic
_ 		▼
Martorii
lui Iehova 		▼
Homosexuali
_
1938 11 028 3982 476 27
1939 11 807 4042 405 46
1940 7440 2865 299 unsprezece
1941 7911 3255 253 51
1942 9571 5433 238 74
1943 37 319 25 146 279 169
1944 63 048 47 982 303 189
ian. 1945 80 297 53 372 302 194
feb. 1945 80 232 54 710 311 89

Înainte de război, Martorii lui Iehova reprezentau o parte semnificativă din „locuitorii” lagărelor de concentrare. Istoricul german Detlef Garbe sugerează că înainte de al Doilea Război Mondial numărul lor era de la 5 până la 10% din totalul prizonierilor din lagărele de concentrare germane [37] . În 1938, Martorii lui Iehova au publicat o carte, Cruciada împotriva creștinismului, care relatează despre ororile terorii naziste . Până atunci, peste 6.000 de Martori ai lui Iehova erau închiși în închisori sau lagăre [9] .

Potrivit psihologului Erich Fromm , Martorii lui Iehova ascultători și harnici au fost numiți în unele cazuri ca asistenți administrativi sau lideri de echipă care își îndeplineau cu conștiință sarcinile care le-au fost încredințate, fără a recurge la violență și insulte împotriva altor deținuți: [38]

… Iehoviștii, de regulă, erau oameni destul de limitati și s-au străduit doar pentru un singur lucru - să-i convertească pe alții la credința lor. În rest, erau camarazi buni, de încredere, manierați și mereu gata să ajute. Aproape că nu intrau în dispute și certuri, erau muncitori exemplari și, prin urmare, deseori erau aleși dintre ei paznici, iar apoi îndemnau conștiincios pe prizonieri și insistau să facă treaba eficient și la timp. Nu i-au insultat niciodată pe alți prizonieri, au fost întotdeauna politicoși și totuși SS-i i-au preferat ca bătrâni pentru munca lor grea, dexteritate și reținere.

Potrivit memoriilor Prințesei Maria Vasilchikova („Jurnalul Berlinului 1940-1945”), Martorii lui Iehova au refuzat să ajute alți prizonieri să participe la activități politice: [39]

Celulele au fost curățate, au fost livrate alimente și au fost înmânate brici pentru personalul de sprijin al evreilor, alți deținuți politici sau membri ai secției Martorilor lui Iehova. Cu excepția celor din urmă, care, datorită eticii lor de neparticipare, refuzau cel mai adesea să ajute colegii de suferință, acești oameni erau adesea singura legătură între prizonieri și lumea exterioară.

Al Doilea Război Mondial

Odată cu invadarea Poloniei la 1 septembrie 1939, a început al Doilea Război Mondial . Totodată, a intrat în vigoare legea penală de urgență din perioada războiului din 17 august 1938 [40] .

Încă din 1936, Martorii lui Iehova au fost aduși în fața unui tribunal militar ( germană:  Wehrmachtsgericht ) pentru refuzul de a efectua serviciul militar. Apoi erau de obicei condamnați la închisoare pentru un termen de la 1 la 2 ani de închisoare. Odată cu impunerea legii marțiale și intrarea în vigoare a legii penale de urgență, refuzul de a servi în armată era pedepsit cu moartea .

A depune jurământul lui Hitler pentru Martorii lui Iehova a însemnat să-și schimbe credința, să nu accepte – să meargă la moarte. Nici incapacitatea fizică pentru serviciul militar, nici nebunia psihică, nici dorința de a presta orice alt serviciu alternativ nu i-ar putea ajuta. Pedeapsa a fost una: „moartea și pierderea definitivă a drepturilor civile”. Sunt cazuri când un Martor al lui Iehova a fost executat pentru refuzul serviciului militar, care, în general, nu putea servi nici măcar din motive de sănătate [41] [42] .

Condamnarea la moarte ar putea fi evitată prin depunerea jurământului Führer . În același timp, bărbații au fost trimiși în batalioane penale în cele mai periculoase sectoare ale frontului.

Primul Martor al lui Iehova care a fost executat a fost August Dieckmann în vârstă de 29 de ani . A fost arestat de Gestapo în octombrie 1936 și dus în lagărul de concentrare Sachsenhausen . Odată cu izbucnirea războiului, a primit o citație la vechea sa adresă de reședință. Convocarea în lagărul de concentrare i-a fost adusă lui Augustus de soția sa. Augustus a refuzat să semneze proiectul de document ( germană:  Wehrpass ). Pentru refuzul său, a fost împușcat public pe 15 septembrie 1939, în fața altor Martori ai lui Iehova din lagăr [43] .

În 1942, Hitler a cerut exterminarea completă a „Studenților Bibliei”, dar, în ciuda acestui fapt, din 1942, atitudinea față de aceștia în lagărele de concentrare s-a îmbunătățit relativ - în loc de exterminare completă, ei găsesc o aplicație ușor diferită [9] . De când prizonierii străini au început să intre în lagăre, iar prizonierii germani au fost în mare parte recrutați în Wehrmacht , autoritățile lagărului și-au îndreptat atenția către Martorii lui Iehova germani, care practic nu sunt încă implicați în autoguvernarea lagărului. Calitățile personale ale acestor credincioși, harnicia și conștiinciozitatea lor, precum și renunțarea la participarea la politică și putere, și lipsa lor de a intrigă și de a evada, i-au făcut foarte folositori în ochii administrației lagărului.

Sub influența medicului său personal, medicul finlandez Felix Kersten , care i-a respectat pe Martorii lui Iehova, Reichsführer -SS Heinrich Himmler s-a gândit să folosească ideologia și crezurile Martorilor lui Iehova pentru a suprima sentimentul național - patriot în teritoriile ocupate din est ( Missariat Reichsland ) . Această informație a fost publicată în Anuarul Martorilor lui Iehova [44] din 1974 în Treziți-vă! din 22 aprilie 1993 [45] , cartea „Unbroken Will” de Bernard Rammerstorfer , dedicată biografiei celui mai bătrân care supraviețuia la acea vreme (2009) foști prizonieri ai lagărelor de concentrare naziste, Martorul lui Iehova, Leopold Engleitner , în vârstă de 104 ani ( prezentarea sa în limba rusă a avut loc în perioada 19-20 septembrie 2009 la Moscova).

Printre materialele documentare se numără studiul „Planurile geopolitice ale lui Himmler pentru utilizarea postbelică a Martorilor lui Iehova”, care, în special, raportează: [46]

Deși la început Reichsführer-SS Heinrich Himmler a cerut un tratament deosebit de crud față de Martorii lui Iehova, în timpul războiului, atitudinea lui față de ei s-a schimbat dramatic. Himmler, care avea o diplomă în economie agricolă, a fost puternic impresionat de atitudinea lor conștiincioasă față de muncă. Acest lucru este evident dintr-o scrisoare pe care a trimis-o la 26 iunie 1943 unui fermier din Bavaria Superioară, în care îi propunea să folosească Martorii lui Iehova pentru recoltare... Era fascinat de puterea credinței lor, despre care a vorbit de mai multe ori. Aceste trăsături ale Martorilor, foarte apreciate de Himmler, au devenit baza ideii ridicole a lui Himmler de a le folosi în planurile sale geopolitice de după război. Himmler a crezut în mod eronat că Germania va fi capabilă să cucerească teritorii vaste ale Rusiei în anii următori. Într-o scrisoare din 21 iulie 1944 către SS-Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner , șeful Biroului Principal al Securității Imperiale, Himmler și-a prezentat ideile despre cum să stabilească controlul asupra Rusiei și să mențină ordinea corespunzătoare în ea:

Orice gând de a introduce orice fel de național-socialism ar fi o nebunie. Dar fiecare națiune are nevoie de o religie sau o ideologie. Păstrarea și sprijinirea Bisericii Ortodoxe este neînțeleaptă, deoarece se va transforma din nou într-o organizație de unitate națională. Ar fi la fel de neînțelept să permitem Bisericii Catolice să se stabilească acolo. Nu sunt multe de spus aici... Trebuie să sprijinim acele forme de religie și grupuri care au un efect calmant asupra oamenilor. Budismul ar fi util tuturor popoarelor turcice în acest sens . În rest, sunt învățăturile Martorilor lui Iehova. După cum probabil știți, Martorii lui Iehova au următoarele calități care sunt incredibil de valoroase pentru noi: în ciuda faptului că refuză să presteze serviciul militar și să îndeplinească orice lucrare legată de război, sunt oponenți puternici ai evreilor, precum și ai catolicilor. Biserica și Papa. În plus, sunt extrem de realiști, nu beau și nu fumează, sunt foarte sârguincioși și onești și își țin întotdeauna promisiunile ... În plus, sunt excelenți la îngrijirea animalelor și la lucrul la ferme. Ei nu caută avere și dobândirea proprietății. Acest lucru este contrar concepției lor despre viața veșnică. Toate acestea sunt calități ideale, în general, se poate spune că Martorii lui Iehova cu adevărat credincioși, idealiști au, ca și menoniții , caracteristici care sunt foarte de dorit pentru noi...

Cu toate acestea, ideile Reichsführer-ului aparent nu au găsit sprijin în rândul conducerii de vârf a naziștilor, iar Martorii lui Iehova au continuat să fie prizonieri în lagărele de concentrare până în 1945, când au fost eliberați de forțele aliate din coaliția anti-Hitler . [47]

Persecuția care a avut loc asupra Martorilor lui Iehova în timpul dominației naziste a Germaniei este tratată în detaliu de Muzeul Holocaustului din Washington DC .

Statistici

Conform Anuarului Martorilor lui Iehova pentru 1974, în timpul domniei lui Hitler, 1.687 de Martori ai lui Iehova și-au pierdut locurile de muncă, 284 și-au pierdut afacerile, 829 și-au pierdut pensiile, 129 și-au pierdut pământul, 735 și-au pierdut propriile apartamente; aproximativ 860 de copii au fost luați de la părinți care sunt Martori ai lui Iehova [30] [7] . Confiscarea bunurilor era prevăzută în unele cazuri în timpul arestării sau plasării unui prizonier într-un lagăr de concentrare [40] .

În cei 12 ani din 1933 până în 1945, aproximativ 11.300 de Martori ai lui Iehova germani și străini au fost arestați (în închisori sau lagăre). În plus, peste 2.100 de Martori ai lui Iehova au fost supuși altor forme de persecuție - amenzi bănești, pierderea pensiilor etc. 950 de Martori ai lui Iehova germani și 540 străini au fost uciși, executați sau au murit în arest. [48] ​​​​Din cei 1.490, peste 250 au fost executați pentru obiecție de conștiință la serviciul militar. [49] Deoarece studiile nu sunt finalizate, aceste cifre pot fi supuse revizuirii.

Situația actuală a Martorilor lui Iehova din Germania

În 1990, Martorii lui Iehova din Germania, cu aproximativ 192.000 de membri, au început să caute statutul de „ corporație publică ”. Prin decizia Curții Constituționale Federale, un astfel de statut le-a fost acordat în statul Berlin în anul 2000. Din 2009, după 18 ani de litigii, comunitatea germană a Martorilor lui Iehova a primit cel mai înalt nivel legal de corporație publică în 12 din cele 16 state federale . În consecință, organizația a primit dreptul de a colecta impozitul bisericii și de a conduce lecții de religie în școlile publice, cu toate acestea, conform reprezentantului organizației Werner Rudtke, ei nu vor folosi aceste drepturi, deoarece „Martorii lui Iehova vor continuă să se finanțeze prin donații voluntare […], iar copiii de educație religioasă se vor desfășura acasă și în ședințe” [50] . Până în 2017, Martorilor lui Iehova li s-a acordat statutul de corporație publică în toate statele germane [51] [52] [53] .

Vezi și

Note

  1. ↑ O prezentare a unei cărți despre persecuția Martorilor lui Iehova de către regimul hitlerist a avut loc la Moscova Copie de arhivă din 10 iulie 2009 la Wayback Machine // Blagovest-Info , 26.05.2006
  2. ↑ Martorii lui Iehova . Enciclopedia Holocaustului . Consultat la 18 noiembrie 2011. Arhivat din original la 17 aprilie 2012.
  3. ↑ Michael Hetzner. Christen im Feuerofen - Jehovas Zeugen im Dritten Reich: Dokumente und Erinnerungen aus Heilbronn und Umgebung  (germană)  (link inaccesibil) . Standhaft.org. Preluat la 11 aprilie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  4. ↑ Garbe, 1999 , p. 58.
  5. ↑ Garbe, 1999 , p. 64.
  6. ↑ Garbe, 1999 , p. 165-166.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Waldemar Hirch: Jehovas Zeugen in der Zeit des Nationalsozialismus // Historische Forschungen   (germană)
  8. ↑ Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat  (germană)
  9. ↑ 1 2 3 Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // în cartea: Gerhard Besier, Clemens Vollnhals. Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur , Berlin 2003, S. 379   (germană)
  10. ↑ Demografia grupurilor „Victime sau țintă” , p. 20   (engleză)
  11. ↑ Krylova G. A. Revizuirea practicii judiciare a cauzelor privind pretențiile împotriva Martorilor lui Iehova // Portal-Credo.Ru , 28.03.2004
  12. ↑ Die Bekämpfung der Zeugen Jehovas durch die Evangelische Kirche in der Weimarer Republik, im Dritten Reich und in der Bundesrepublik Deutschland  (germană) . Der Theologe. Data accesului: 10 aprilie 2015.
  13. ↑ Garbe, 1999 , p. zece.
  14. ↑ Declarația de fapte din 1933: original  german (germană) și traducere în engleză  (engleză)
  15. ↑ Brief der Watch Wower Bible and Tract Society in Magdeburg an Hitler - 1933 (scanari originale: partea 1 , partea 2 , partea 3 )   (germană)  - traducere în rusă
  16. ↑ Garbe, 2008 , pp. 90, 117-118.
  17. ↑ Reynaud & Graffard, 2001 , p. 13.
  18. ↑ Friedrich-Wilhelm Haack. Iehovas Zeugen . Münchener Reihe, 1993, ISBN 3-583-50608-1
  19. ↑ Penton, James M. Martorii lui Iehova și al treilea Reich: Politica sectantă sub  persecuție
  20. ↑ Libster Max. În creuzetul groazei. Povestea unui om care a trecut prin teroarea fascistă . - Carte Specială, 2007. - ISBN 978-5-9797-0003-8 .
  21. ↑ Garbe, 1999 , p. 106.
  22. ↑ Judith Tydor Baumel, Walter Laqueur: The Holocaust Encyclopedia
  23. ↑ Dr. Gabriele Yonan, p. 340 Persecuția și rezistența martorilor lui Iehova în timpul regimului nazist 1933-1945
  24. ↑ Garbe, 1999 , p. 156.
  25. ↑ Garbe, 1999 , p. 130.
  26. ↑ Jehovas Zeugen  (germană) . Die Zeit , 1950, N°37 (14 septembrie 1950). Data accesului: 11 aprilie 2015.
  27. ↑ Johannes Wrobel. Die nationalsozialistische Verfolgung der Zeugen Jehovas in Frankfurt am Main , în: Kirchliche Zeitgeschichte (KZG) / Contemporary Church History (CCH), 16. Jahrgang, Heft 2 (2003), S. 415  (germană)
  28. ↑ Garbe, 1999 , p. 237.
  29. ↑ Hans Hesse. Am mutigsten waren immer wieder die Zeugen Jehovas: Verfolgung und Widerstand der Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus . — Bremen, 1998  (germană)
  30. ↑ 1 2 Garbe, 1999 , p. 184.
  31. ↑ 200 de staatsfeindliche Bibelforscher gefaßt - Stalin als Jehovas Stellvertreter.  — Hamburger Tagesblatt, 13.04.1938. Cit. Citat din: Garbe, 1999 , p. 275
  32. ↑ Garbe, 1999 , p. 259.
  33. ↑ Nikolaus Wachsmann  . Birkbeck (Universitatea din Londra) . - CV. Arhivat din original pe 29 august 2013.
  34. ↑ Nikolaus Wachsmann. Campania împotriva „străinilor comunitari” // Închisorile lui Hitler: teroare legală în Germania nazistă. - Yale University Press , 2004. - P. 125-128. — 538 p. — ISBN 030010250X .
  35. ↑ Zeugen Jehovas: Violettes Dreieck  (germană) . Der Spiegel (1 iunie 1970). Data accesului: 10 aprilie 2015.
  36. ↑ Gunther Grau . Homosexualität in der NS-Zeit: Dokumente einer Diskriminierung und Verfolgung  (germană) . — Uberarb. Neuausg. - Frankfurt am Mein: Fischer Verlag, 2004. - S. 333. - 367 S. - (Die Zeit des Nationalsozialismus). — ISBN 3-596-15973-3 .
  37. ↑ Martorii lui Iehova în lagărele de concentrare național-socialiste,  1933-1945
  38. ↑ Erich Fromm . Anatomy of Human Destructiveness, 1973 (tradus din engleză) ( engleză  The Anatomy of Human Destructiveness , 1973)
  39. ↑ Vasilchikova M. I. Jurnal de Berlin 1940-1945 / Traducere din engleză de E. Mayevsky, G. Vasilchikov. - M .: Jurnalul „Moștenirea noastră” cu participarea GF „Resurse poligrafice”, 1994. - 320 p., ill. - S. 249 (Vassiltchikov, M. Berlin Diaries 1940-1945. - New York: Random House, 1988. - 368 p.)
  40. ↑ 1 2 Verordnung über das Sonderstrafrecht im Kriege und bei besonderem Einsatz (Kriegssonderstrafrechtsverordnung)  (germană)
  41. ↑ Enciclopedia Holocaustului: Anunțul execuției lui Gregor Wohlfarth  (rus)
  42. ↑ Enciclopedia Holocaustului: Victimele nazismului: Franz Wohlfarth  (rusă)
  43. ↑ Johannes Wrobel. Die öffentliche Hinrichtung des Zeugen Jehovas August Dickmann am 15. septembrie 1939 în KZ Sachsenhausen
  44. ↑ Anuar, 1974, p. 196.-Partea 3-Germania
  45. ↑ Ce speranță pentru un sfârșit al războiului? // Treaza! 1993, 4/22, p. 7
  46. ↑ Nikolay Klimov Secolul Martorului. Două prezentări ale biografiei unui prizonier din trei lagăre fasciste, Martorul lui Iehova Leopold Engleitner, în vârstă de 104 ani, au avut loc la Moscova // Portal-Credo.Ru  (rusă)
  47. ↑ Willy K. Pohl: Martorii lui Iehova ca grup de victime ale Adunării Naționale - rememorare și evaluare , în: 60 de ani de la eliberarea prizonierilor din lagărele de concentrare Sachsenhausen, Ravensbrück și închisoarea Brandenburg, 14-18 aprilie 2005, 24 aprilie 2005. Brandenburg Memorial Foundation / Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten (Editor), Oranienburg 2005, p. 136-139
  48. ↑ http://www.museenkoeln.de/ns-dok_neu/homepage/JZ-NS-Verfolgung-Koeln.pdf , S. 34   (germană)
  49. ↑ Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // Gerhard Besier, Clemens Vollnhals: Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur  - Berlin, 2003. -Germană  (S.) 3.
  50. ↑ Gerhard Bezier . FECRIS și membrii săi din Germania. Țara cu cel mai mare număr de organizații anti-sectă  // Mișcări anti-sectă și neutralitate statală. Subiect de cercetare: FECRIS. - Editura Universității Politehnice, 2013. - S. 235.236. — ISBN 978-5-7422-4131-7 .
  51. ↑ Kohnen, N. Jehovas Zeugen verzichten auf Kirchensteuer  : [ Germană. ] // Neue Ruhr Zeitung . - 2017. - 20 februarie.
  52. ↑ NRW: Zeugen Jehovas rechtlich aufgewertet  : [ Germană. ] // Junge Welt . - 2017. - 7 februarie.
  53. ↑ Bryantseva, D. Expert german despre Martorii lui Iehova din Germania și Rusia // Deutsche Welle . - 2017. - 17 iulie.

Literatură

Link -uri

 Marcarea prizonierilor în lagărele de concentrare ale Germaniei naziste

Triunghi roșu (politic) Triunghi verde (criminali) Triunghi albastru (imigranți) Triunghi violet (Biebelforschers) Triunghi roz (homosexuali) Triunghi negru (antisocial) Triunghi maro (țigani) Steaua galbenă (evrei) Echipa de penalizare (infractori)

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice