| Credințele tradiționale • Egiptul Antic | |
| Magia în Egiptul antic | |
| Tip de | politeism |
| Particularități | magia numelui și textului |
| Ciclul miturilor | Isis învață adevăratul nume al lui Ra, Isis îl vindecă pe Horus de mușcăturile șerpilor și scorpionilor. |
| Perioadă | Perioada predinastică , Vechiul Regat , Prima perioadă intermediară , Regatul de mijloc , A doua perioadă intermediară , Regatul Nou , A treia perioadă intermediară , Regatul târziu , Perioada elenistică . |
| zonă | Egipt, principalele centre - Hermopolis , Heliopolis , Teba , Memphis |
Magia în Egiptul Antic este o parte integrantă a religiei egiptene antice și a preoției [1] . Ritualurile magice și religioase din Egiptul antic erau strâns legate în încercarea de a prezice rezultatul unor evenimente sociale importante din viața unui individ sau soarta statului.
Predicțiile în Egiptul antic erau văzute ca o modalitate de a cunoaște voința divină , astfel încât o persoană să poată trăi și acționa în conformitate cu destinul său [2] . Cel mai obișnuit mod de a prezice viitorul în Egiptul antic a fost predicția viselor. Divinația viselor era predată în templele din Heliopolis , unde marele preot avea și titlul de „mare văzător”. De multe ori faraonul a dat functii de onoare ghicitorilor care ii placeau. De exemplu, conform legendei biblice, faraonul l-a adus pe Iosif mai aproape de el și l-a făcut a doua persoană în stat.
De asemenea, un aspect important al magiei egiptene antice a fost invocarea oricăror sentimente la o altă persoană . În Egiptul antic, diferite băuturi amoroase erau comune [3] . În timpul săpăturilor, s-a găsit o descriere a unei vrăji neobișnuite datând din perioada dinastiei XX (aproximativ 1100 î.Hr.), în care magicianul amenință zeii să le distrugă templele dacă dorința nu este îndeplinită [4] :
Bucură-te ție, Ra-Khorathi, părinte al zeilor,
Bucură-te ție, șapte Hathori
, împodobiți cu bandaje stacojii!
Bucură-te vouă, dumnezei,
Domnilor cerului și pământului!
Ea, fiica lui, să mă urmeze,
Ca un taur pentru hrană,
Ca o servitoare pentru copii,
Ca un cioban pentru turmă.
Dacă nu o forțezi să mă urmeze,
îi voi da foc lui Busiris
și-l voi arde.
În 2018, oamenii de știință de la Universitatea din Strasbourg, conduși de Korshi Dosu, au descifrat un text egiptean (compus în coptă folosind alfabetul grecesc ) vechi de peste 1.300 de ani, care conține o vrajă pentru a crea legături amoroase puternice. Aceste farmece au fost cu greu folosite ca mijloc de a face o persoană să se îndrăgostească de alta. Păsările care simbolizează îndrăgostiții au fost chemate să reunească inimile iubitoare ocolind obstacolele. Papirusul menționează, de asemenea, parfumuri exotice de mosc folosite pentru a atrage parteneri și numele eroilor biblici. Probabil, papirusul făcea parte dintr-un fel de „carte de referință magică” care conținea diverse vrăji [5] [6] .
Tot felul de blesteme erau comune și în Egiptul antic. Toate mormintele egiptene conțin descrieri detaliate despre ceea ce se va întâmpla cu o persoană care deranjează o mumie dintr-un sarcofag [7] .
Din actele judiciare în cazul unei conspirații împotriva faraonului Ramses al III-lea , rezultă că conspiratorii, în frunte cu prințul Pentaur și mama sa, regina Tia, au recurs la vrăjitorie, confecționând „ suluri magice pentru a împiedica și intimida ”, sculptau „ zei și oameni din ceară pentru a slăbi corpurile ” [ 8] [9] . Ca pedeapsă, lui Pentaur nu i s-a dat o mumificare și o înmormântare demnă, ceea ce, conform credințelor vechilor egipteni, l-a lipsit de viața de apoi [10] .
Numele (ren) pentru vechii egipteni era sacru și, prin urmare, ca pedeapsă, putea fi suprascris, trădând blestemul memoriei . În timpul perioadei Amarna, blestemul memoriei a fost pus de faraonul Akhenaton asupra zeilor supremi, în special asupra lui Amon-Ra . După moartea faraonului, conducătorii ulterioare l-au anatemat pe însuși pe Akhenaton, au abandonat transformările sale și au încercat să distrugă sau să uzurpe clădirile pe care le-a ridicat [11] . Distrugerea rituală a numelui a însemnat distrugerea proprietarului său. Dimpotrivă, ignorarea numelui l-a privat pe vrăjitor de posibilitatea de a îndeplini un ritual magic. Pentru infracțiuni grave, condamnatul putea fi privat de numele său și numit „nume rău”, așa cum s-a întâmplat cu participanții la deja menționată „conspirație în harem” [12] [13] [14] .
În „Blestemul Artemisiei” secolul IV î.Hr. e. Artemisia, despre care nu se știe aproape nimic, apelează la zeul greco-egiptean Serapis cu o cerere de a-l pedepsi pe tatăl fiicei sale pentru că a lipsit copilul de înmormântare și a refuzat să o îngroape. Ca răzbunare pentru fiica ei, Artemisia cere ca bărbatul, al cărui nume nu este menționat în text, și părinții săi să fie, de asemenea, lipsiți de înmormântare. Cuvintele ei dure mărturisesc marea importanță acordată ritului de înmormântare atât în obiceiurile grecești, cât și în cele egiptene [15] .
| Egiptul antic | ||
|---|---|---|
Subiecte principale | ||
Perioade istorice | ||
| Liste | ||
| Alte | ||
| ||