Murray, Margaret

Margaret Alice Murray ( ing.  Margaret Alice Murray ; 13 iulie 1863 [1] [2] , Calcutta , India britanică - 13 noiembrie 1963 [1] [2] , Welwyn [d] , Hertfordshire ) - antropolog, arheolog britanic , Egiptolog , culturolog și scriitor.

Născut într-o familie engleză bogată în Calcutta ( India Britanică ). Și-a petrecut tinerețea în India, Marea Britanie și Germania, studiind pentru a fi asistentă și asistentă socială. S-a mutat la Londra în 1894 și, după ce a urmat Colegiul Universitar al orașului , a început să studieze egiptologia , împrietenindu-se cu directorul departamentului , Flinders Petrie , care i-a încurajat primele publicații academice și a numit-o ca profesor junior în 1898. În 1902–03 împreună cu Petri, a participat la săpături din Abydos , deschizând templul lui Osirion , iar în sezonul următor a explorat cimitirul din Saqqara , ceea ce i-a întărit reputația în egiptologie. A participat la studiul mumiilor , devenind prima femeie care a efectuat procesul de desfășurare a unei mumii. Realizând că egiptomania britanică reflectă existența unui interes public larg în Egiptul antic , Murray a scris mai multe cărți despre egiptologie, destinate unui public larg.

Murray a fost, de asemenea, activă în primul val mișcare feministă , aderându-se la Uniunea Socială și Politică a Femeilor și dedicându-și o mare parte din timpul ei pentru promovarea femeilor la University College. Neputând să se întoarcă în Egipt din cauza Primului Război Mondial , ea și-a concentrat cercetările pe folclorul vest-european și pe dezvoltarea ipotezei cultului vrăjitoarelor , teoria conform căreia procesele vrăjitoarelor din creștinătatea modernă timpurie erau o încercare de a distruge supraviețuitorii pre-creștini. religie păgână dedicată zeului cu coarne . Cercetările cercetătoarei pe acest subiect au fost publicate în câteva dintre cărțile ei, cum ar fi Cultul vrăjitoarei în Europa de Vest . Deși ipoteza cultului vrăjitoarei a fost mai târziu respinsă în mediul academic, ea a câștigat atenția publicului și a avut un impact semnificativ asupra mișcării Wicca neopăgână în curs de dezvoltare .

Margaret Murray nu a primit școală oficială în primii ei ani și a intrat la University College din Londra fără examene de admitere, aparent datorită legăturilor și poziției părinților ei în societate. Cu toate acestea, ea, dedicându-se în totalitate cercetării, atât de teren, cât și teoretice, și-a câștigat o autoritate recunoscută în rândul colegilor europeni, în ciuda chiar și a unora dintre lucrările sale controversate. Ea a lucrat cu succes ca arheolog în Egipt și Malta, într-o perioadă în care dominația oamenilor de știință de sex masculin în acest domeniu era incontestabilă. Murray nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut copii. Ea a murit la vârsta de 101 de ani, cadavrul a fost incinerat.

Biografie

Născut în familia coproprietarului companiei comerciale James Charles Murray, ai cărui strămoși trăiseră în India de câteva generații . Mama ei, Margaret Carr, a venit în India ca misionară creștină .

Și-a petrecut copilăria în Anglia și India, în 1873-1875 a locuit la Bonn , Elveția . Interesul ei pentru istoria antică i-a fost insuflat de unchiul ei, John Murray, care a fost pastor în Berkshire și apoi rector la Rugby . Revenită în India, fata a fost educată ca asistentă acolo, în 1883 a lucrat timp de 3 luni în specialitatea ei la Spitalul Central din Calcutta . În 1886, întorcându-se în Anglia, a fost nevoită să renunțe la munca medicală, deoarece înălțimea ei mică - 1,25 m - nu îi permitea să îndeplinească sarcinile de asistentă. În 1887, părinții ei s-au întors și ei din colonii în patria lor și s-au stabilit în Hertfordshire .

În ianuarie 1894, a intrat în London University College London, singurul care a acceptat femei pentru studii, și a studiat acolo lingvistica, în special hieroglifele și antropologia . În această perioadă, ea se alătură mișcării sufragetelor femeilor .

În 1898, a început să predea hieroglifele egiptene antice și limba coptă la cursurile departamentului de egiptean al University College London . Începând cu 1914, practic l-a înlocuit pe șeful departamentului egiptean , Flinders Petrie , care se afla atunci la săpături în Egipt. În plus, ea a predat un curs despre istoria, cultura, religia și limba Egiptului antic la Universitatea din Oxford .

În 1902-1903, a participat la săpăturile efectuate de Flinders Petrie și soția sa Hilda la Abydos , în special, în șanțul lăsat de Sfântul George Caulfield, care a lucrat aici în sezonul precedent, în interiorul zidurilor orașului și numit de Petrie " Osirion ”. În sezonul de iarnă 1903-1904, a fost angajat în copierea textelor egiptene antice în mormintele dinastiei a IV-a din Saqqara , descoperite de Auguste Mariette la mijlocul secolului al XIX-lea. Săpăturile la Saqqara au fost efectuate sub auspiciile Muzeului Egiptean din Cairo . În aceste lucrări de copiere a textelor antice și a picturilor murale, ea a fost asistată de Jesse Mothersole și F. Hanzard. Au fost dezgropate în total 12 morminte, dintre care trei nu fuseseră explorate anterior. Traducerea hieroglifelor copiate a fost efectuată ulterior de profesorul Kurt Seete .

În 1907, Petrie deschide așa-numitul „ Mormântul celor doi frați ”, în care găsesc și un papirus păstrat cu o notă pe care Murray l-a tradus și publicat în 1910 în Muzeul din Manchester , cu care a colaborat. În 1908, în Marele Auditorium al Universității din Manchester, în prezența lui Flinders Petrie și J. Cameron, a desfăcut mumiile celor „doi frați”, care au fost apoi examinate de oameni de știință din diferite ramuri ale științei - chimiști, anatomiști. , specialişti în ţesuturi etc. Studiul mumiilor a arătat că lucrările de mumificare a corpului uman în timpul Regatului de Mijloc (c. 1900 î.Hr.) nu au fost efectuate la fel de atent ca în Regatul Vechi – deşi organele interne au fost îndepărtate. , s-a acordat puțină atenție conservării organismului. Deci, pe piele a fost suprapus un strat de lemn, din cauza căruia corpul nu s-a uscat suficient și a putrezit în curând. Cazul celor „doi frați” a fost deosebit de interesant datorită faptului că trupurile lor se aflau în stări diferite. Mumia lui Khnum-nakht era într-o formă complet uscată și, când a fost derulată, s-a prăbușit în praf. Corpul lui Nekht-ankh s-a păstrat mult mai bine, s-au găsit chiar și resturi de păr, iar unghiile de la mâini și de la picioare au fost înfășurate cu fire pentru o mai bună conservare. Cercetările ulterioare au arătat că Nakht-ankh era un eunuc și a murit la vârsta de 30-40 de ani. Khnum-nakht, pe de altă parte, a trăit până la aproximativ 60 de ani și a fost preot în timpul vieții. Studiul craniilor a arătat că Khnum-Nakht era de origine negroidă. Această lucrare cu mumiile celor „doi frați” a fost primul studiu cuprinzător de acest gen și a servit drept exemplu pentru studiile științifice ulterioare ale mumiilor egiptene antice.

În anii 1920-1923, Murray excava în Malta și descoperă rămășițele unui templu megalitic mare datând din aproximativ 2500 î.Hr. în zona Borg in Nadir. e., iar alături de ea aşezarea din epoca bronzului . În 1930-1931, în numele Universității din Cambridge și împreună cu Institutul de Studiu al Cataloniei din Barcelona , ​​explorează rămășițele clădirilor din Menorca în Trepuco, legate de cultura Talaiot ( aproximativ 1300 î.Hr.). Săpăturile au arătat că aici au existat cel puțin 7 „ talaioți ”, dintre care doi au supraviețuit. De asemenea, s-au păstrat părți din zidurile cetății cu aceste două turnuri, un loc ritual preistoric cu un altar de piatră și înmormântări.

În 1924 a devenit profesor asistent de egiptologie la Universitatea din Londra, post pe care a deținut-o până la pensionare, în 1935. În 1926 a fost admisă la Institutul Regal Antropologic Britanic. Pentru lucrarea ei publicată, omul de știință a primit titlul de „Doctor în litere” în 1931. În 1953 a fost numit Președinte de Onoare al Societății Britanice de Folclor . La vârsta de 100 de ani, sunt publicate ultimele două cărți ale cercetătorului: prima este Originea religiei ( The Genesis of Religion ), în care Murray susține că zeițele , nu zeii, erau proto-zeitățile omenirii. ; a doua carte este o autobiografie numită „Primii mei 100 de ani” ( Primii mei o sută de ani ).

Vrăjitoria și vrăjitoria în scrierile lui M. Murray

Margaret Murray a devenit interesată de istoria vrăjitoriei și a proceselor de vrăjitorie în 1915, când, după ce s-a întors din Egipt pentru tratament, a locuit în orașul Glastonbury , din Somerset. Pe baza cercetărilor ei de acolo, în 1921 a fost publicată cea mai controversată lucrare a ei, Cultul vrăjitoarei în Europa de Vest . În această carte, ea exprimă ideea existenței în Europa medievală a unui cult păgân secret larg răspândit care a oferit o rezistență constantă la creștinism . Păgânii erau organizați în „ covens ” speciale , fiecare dintre ele format din 13 membri și venerau vreo zeitate masculină. M. Murray a urmărit existența acestei religii din perioada neolitică până la începutul proceselor de vrăjitorie din Evul Mediu târziu (c. 1450). În ciuda naturii sângeroase a acestui cult cu sacrificiile sale umane , Murray și-a perceput pozitiv caracterul, deoarece a văzut în el un exemplu de egalitate și eliberare a femeilor, sexualitate eliberată și protest împotriva opresiunii din partea bisericii stabilite. După cum sugerează cercetătorii lucrării scriitoarei, această teorie a ei a fost „răspunsul unui romantic conservator la modernismul contemporan și ororile primului război mondial ”. Lucrarea „Cultul vrăjitoarelor în Europa de Vest” a fost primită foarte critic de o serie de istorici cunoscuți, care au acuzat-o, printre altele, de „căutarea probelor în surse necunoscute de nimeni” și de „falsificarea directă a unor persoane individuale”. documente.” În același timp, multe dintre ideile lui Murray au apărut sub influența The Golden Bough al antropologului James Fraser .

Cărțile ulterioare ale lui Murray au tratat teme similare. În cartea ei God of the Witches , publicată în 1933, ea relatează că vrăjitoarele au îndeplinit un anumit cult la întâlnirile lor, închinându-se așa-numitului Dumnezeu cu coarne . Rădăcinile acestei religii datează din timpuri preistorice. Murray scrie că confesiunile vrăjitoarelor că s-au închinat unui diavol cu ​​coarne în timpul proceselor lor dovedesc doar că s-au rugat de fapt unui astfel de zeu. În opinia ei, în timpul rugăciunilor păgânilor, diavolul era reprezentat de preotul care îl înlocuia , care purta pe cap un coif ceremonial cu coarne. Prin urmare, nu este de mirare că cultul vrăjitoarelor, potrivit lui M. Murray, nu se concentrează asupra unei anumite zeițe, ca în cultul Wicca modern . În lucrarea sa ulterioară, The Divine King in England (1954), scriitoarea își dezvoltă gândurile despre o conspirație păgână împotriva nobilimii engleze și a Bisericii Catolice. Așadar, ea transformă moartea misterioasă a regelui englez William Rufus într-o crimă rituală comisă de viitorul rege Henric I. Astfel de escapade nu puteau fi luate în serios nici măcar de către admiratorii operei lui M. Murray, deși astfel de motive au fost folosite ulterior în ficțiune.

Lucrările lui Margaret Murray au atras multă atenție, inclusiv comunității științifice, asupra istoriei religiilor păgâne din Europa și asupra supraviețuirilor lor care au supraviețuit până în zilele noastre, influențând concepte precum „ vechea Europă ” a lui Marija Gimbutas . În același timp, este dificil să distingem clar între „creștin” și „păgân” în lumea modernă, unde ambele concepte sunt destul de strâns legate între ele. Așadar, până astăzi, credințele populare în spirite , zâne etc., precum și în diferite semne , sunt păstrate în unele locuri . Locuitorii lumii păgâne de altă lume se regăsesc încă în poveștile populare, saga și legende. Unii oameni de știință, cum ar fi istoricul italian Carlo Ginzburg , au recunoscut ulterior că, deși Murray a exagerat și a distorsionat faptele în teoriile ei, aceștia au fost influențați de ideile ei de ceva timp.

Compoziții

• Osireionul de la Abydos (1904)
• Saqqara Mastabas (1905)
• Gramatică egipteană elementară (1905)
• Mormântul a doi frați, Mormântul a doi frați (1910)
• Gramatică coptă elementară (1911)
• Cultul vrăjitoarei în Europa de Vest (1921)
• Excavations in Malta, vol. 1-3 (1923, 1925, 1929)
• Sculpturi egiptene, Sculptură egipteană (1930)
• Temple egiptene (1931)
  • temple egiptene. Locuințele zeilor misterioși. - Tsentrpoligraf, 2006. - 223 p. — (Civilizații antice). — ISBN 5-9524-2213-6 .
• Cambridge Excavations in Minorca, vol. 1-3 (1932, 1934, 1938)
• Zeul vrăjitoarelor (1933)
  • Zeul vrăjitoare // Murray M., Leland C. Aradia. Dumnezeu vrăjitoare. - M. : Ganga, 2012. - 304 p. - ISBN 978-5-98882-186-1 .
• Petra, orașul stânc Edom (1939)
• O stradă din Petra (1940)
• Splendoarea care a fost Egiptul (1949)
  • Măreția Egiptului antic. - Tsentrpoligraf, 2009. - 319 p. - (Misterele Egiptului antic). — 3.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-9524-4482-9 .
• Regele divin în Anglia (1954)
• Geneza religiei (1963)
• Primii mei o sută de ani (1963)

Literatură

• Norman Cohn: Demonii interiori ai Europei. Pimlico, Londra 1973.
• Cecil L'Estrange Ewen: Câteva critici de vrăjitorie. 1938.
• Ronald Hutton: Religiile păgâne ale insulelor britanice antice: natura și moștenirea lor. Blackwell Publishers, Oxford 1991.
• Ronald Hutton: Triumful Lunii: O istorie a vrăjitoriei păgâne moderne. Oxford University Press , Oxford 1999.
• GL Kitteredge: Vrăjitoria în Vechea și Noua Anglie. 1951, S. 275, 421, 565.
• JB Russell: O istorie a vrăjitoriei, vrăjitorilor, ereticilor și păgânilor. Thames & Hudson, Nachdruck 1995.
• Jacqueline Simpson: Margaret Murray: Cine a crezut-o și de ce? În: Folclor. Band 105, 1994, S. 89-96.
• Keith Thomas: Religia și declinul magiei. 1971 şi 1997, S. 514-517.
• Rosalie David: Religie și magie în Egiptul Antic. Penguin Books, Londra/New York 2003, ISBN 978-0-14-026252-0 .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Margaret Murray // Babelio  (fr.) - 2007.
2. ↑ 1 2 3 4 Margaret Murray // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.

Link -uri

• Cărți de M. Murray la Internet Archive

Site-uri tematice	Proiectul Gutenberg Baza de date de ficțiune speculativă pe internet
Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Britannica (online) Baza de date cu nume notabile Biografie Oxford
Genealogie și necropole	WikiTree
În cataloagele bibliografice BNC : a1080027x BNE : XX1375938 BNF : 12490128n GND : 123392810 ISNI : 0000 0000 8386 1308 J9U : 987007265614305171 LCCN : n80009717 NDL : 00515168 NLP : A31101641 NTA : 070965048 NUKAT : n2011075815 SUDOC : 034110607 VIAF : 59187396 WorldCat VIAF : 59187396