Macarius (Glukharev)

Venerabilul Macarius din Altai

Reconstituirea sculpturală a lui S. A. Nikitin pe baza craniului, probabil aparținând arhimandritului
Nume în lume Mihail Iakovlevici Glukharev
A fost nascut 10 noiembrie (21), 1792
Decedat 30 mai ( 11 iunie ) 1847 (în vârstă de 54 de ani)
Bolhov,guvernoratul Orel,Imperiul Rus
nume monahal Macarius
venerat în Biserica Ortodoxă Rusă
Canonizat în 2000
in fata reverend
Ziua Pomenirii 18 mai  (31)
Proceduri Traducerea Bibliei de către arhimandritul Macarius
ascetism activitate misionară
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arhimandritul Macarius (în lume - Mihail Yakovlevich Glukharev ; 30 octombrie ( 10 noiembrie ) 1792 , Vyazma , provincia Smolensk  - 18 mai  (30), 1847 , Bolhov , provincia Oryol ) - arhimandrit al Bisericii Ruse Ordox , misionar al Bisericii Ordox Ordox a făcut una dintre primele încercări de traducere a Bibliei în rusă .

Biografie

A primit studiile inițiale la Școala Teologică Vyazemsky (1800-1803) și la Seminarul Teologic din Smolensk , unde a studiat între 1803 și 1813, cu o pauză în 1812 asociată cu invazia lui Napoleon . Avea o aptitudine rară pentru limbi străine. Datorită tatălui său, la vârsta de șapte ani a putut traduce texte scurte din rusă în latină . La vârsta de aproximativ 20 de ani, Macarius a învățat ebraică, greacă veche, germană și franceză. În timpul formării celui de-al doilea an al Academiei Teologice din Sankt Petersburg , conform Decretului sinodal din 22 mai 1814, doi dintre cei mai buni studenți au fost trimiși la Sankt Petersburg de la Seminarul Smolensk - Zakhary Smiryagin și Mihail Glukharev. Mihail a absolvit academiei ca al 10-lea maestru; lucrările sale scrise au fost deosebit de distinse. Aici rector al Academiei Filaret (Drozdov) [1] a devenit mentorul său pe viață .

La sfârșitul cursului de studii în 1817, Glukharev a fost numit inspector și profesor de istoria bisericii și germană la Seminarul Teologic Ekaterinoslav . În același an, a fost numit rector al școlilor districtuale și parohiale Ekaterinoslav. Aici, în Ekaterinoslav , a fost tonsurat călugăr; tunsurat de Arhiepiscopul de Ekaterinoslav Iov (Potyomkin) la 24 iunie 1818. A doua zi, călugărul , pe nume Macarie, a fost hirotonit la gradul de ierodiacon , iar trei zile mai târziu - ieromonah [2] . În vara anului 1819, după întâlnirea cu quakerii Stephen Grelle de Mobilier și Wilm Allen , a fost acuzat de non-ortodoxie; de atunci, el este adesea considerat fondatorul mișcării ecumenice ortodoxe ruse .

În Ekaterinoslav, Macarius a slujit până în primăvara anului 1821, când, ca răspuns la cererea sa de demitere, prin decretul Sfântului Sinod din 20 februarie 1821, a fost numit rector al Seminarului Kostroma . El a fost numit în această funcție, în calitate de mentor spiritual, Mitropolitul Filaret, a scris mai târziu: „din propria voință, din nerăbdare, din neplăcere de a-și vedea personalitatea mai puțin decât locul” [3] . În seminar, a fost ridicat la rangul de arhimandrit .

Conform petiției, în august 1824 Macarius și-a primit demisia și a mers la Lavra Kiev-Pechersk . În drum spre Kiev, Macarie a trecut prin Sarov , unde a primit predicția bătrânului Serafim despre crucea grea a vieții și și-a vizitat mărturisitorul , bătrânul Livery. Lavra aglomerată i s-a părut prea zgomotoasă, s-a mutat în deșertul Kitaev , dar nici acolo nu și-a găsit liniștea și singurătatea [4] . De acolo, a scris o petiție către Sfântul Sinod pentru un post de bibliotecar la Academia Teologică din Moscova , dar a fost refuzată. În decembrie 1825, cu permisiunea Sinodului, a plecat la Glinskaya Pustyn . Aici, de ceva vreme, Macarie și-a găsit odihnă în munca monahală. Aici și-a dat seama ce lipsea școlilor teologice rusești, în ciuda tuturor reformelor. În primăvara anului 1828, Macarie i-a trimis mitropolitului Filaret lucrarea sa „Gânduri privind îmbunătățirea educației publice în cler” [5] . S-a ocupat și de operă literară: a tradus Sfinții Părinți („ Spovedania ” de Fericitul Augustin , „ Scara ” de Ioan Scara , conversațiile lui Grigorie Teologul ), a scris o serie de imnuri spirituale. În 1829, a alcătuit o descriere istorică a Schitului Glinskaya Bogoroditskaya, publicată sub numele de Nikolai Samoilov [6] .

Macarie dorea și să reformeze activitatea misionară în Rusia. La 17 februarie 1829, a depus o petiție pentru a fi transferat în Siberia și „folosit” pentru misiune . A fost mulțumit, iar la sfârșitul lunii mai 1829, Macarius a fost numit în dieceza Tobolsk , unde arhiepiscopul Evgheni (Kazantsev) a organizat o misiune de creștinizare a popoarelor care trăiesc în această vastă regiune. Astfel a început călătoria rătăcitoare a arhimandritului Macarius în Siberia la o nouă turmă. Crearea Misiunii Spirituale Altai a durat până în mai 1830; abia pe 23 august, arhimandritul Macarie cu doi colaboratori - seminariștii Tobolsk A. Volkov și V. Popov - au ajuns la Biysk , care a devenit centrul misiunii spirituale din Altai. Odată cu acumularea experienței în serviciul misionar, arhimandritul Macarie a început să dea preferință folosirii limbii ruse în problema convertirii creștine și a bisericii. Pentru nevoile educației creștine la rândul său, el a compilat manuale și nu numai pentru altaienii botezați, ci și pentru rușii în viață: „Învățătura inițială a unei persoane care vrea să învețe cărțile Scripturii Divine”, „Alfabetul Biblie". Sfintele Scripturi au fost citate în limba rusă [2] . La 23 martie 1834, arhimandritul Macarie, într-o scrisoare către mitropolitul Filaret, susţinea că textele sacre trebuie traduse din limbile originale: Vechiul Testament  din textul ebraic, iar Noul Testament  din limba greacă [7] .

În martie 1839, sperând să obțină permisiunea de a publica cărțile Vechiului Testament traduse de el în rusă, Macarius a ajuns la Sankt Petersburg. Până atunci, el tradusese deja două cărți biblice: cartea lui Iov (1837) și cartea lui Isaia (1839). Cu toate acestea, Sfântul Sinod a hotărât la 14 aprilie 1839 „să lase fără acțiune cererea arhimandritului misionar Macarie”.

În decembrie 1840, după ce și-a corectat manuscrisele după traducerile protopopului Gherasim de Pavsky , Macarie din nou, preocupat de răspândirea Cuvântului lui Dumnezeu, a solicitat foarte brusc Sinodului permisiunea de a publica traduceri [8] . Sinodul a refuzat din nou și a emis o hotărâre la 11 aprilie 1841:

atribuie-i [Makariy] la casa Episcopului Tomsk o penitență pe o perioadă de trei până la șase săptămâni, la discreția episcopului, astfel încât prin rugăciune cu plecăciuni să-și limpezească conștiința.

În 1844, a fost eliberat din munca misionară, dar în loc să i se permită să meargă în pelerinaj la Ierusalim , a fost trimis la Mănăstirea Treime Bolhovsky Optin din eparhia Orel . Aici este locul ultimei slujbe a arhimandritului Macarie, care a durat vreo trei ani. Bolhov a devenit pentru el o continuare a activității misionare. El a găsit că provincia rusă ortodoxă nu avea mai puțin nevoie de iluminare religioasă decât Altai. Acest lucru se aplică tuturor straturilor societății. Astfel, s-a dovedit că nici primarul nu cunoștea Crezul [2] [9] .

În toamna anului 1846, Macarie a primit în sfârșit permisiunea de a pelerinaj în Țara Sfântă  - vacanță de un an la Ierusalim , dar a amânat călătoria până în primăvară, iar în primăvară, după ce a terminat pregătirea pentru călătorie, s-a îmbolnăvit de moarte și a murit liniștit pe 18 mai 1847. Ultimele sale cuvinte au fost: „Lumina lui Hristos luminează pe toți” [10] .

Traducerea sa a Vechiului Testament a fost publicată postum în revista Orthodox Review (1860-1867) și a fost folosită în lucrarea de traducere sinodală a Bibliei .

Canonizarea. Memorie

Canonizat ca Macarie din Altai în 2000 de către Consiliul Episcopilor Jubileu al Bisericii Ortodoxe Ruse ca un sfânt „ pentru o viață dreaptă, egală cu apostolii pentru a lucra la traducerea Sfintei Scripturi în limba Altai și la răspândirea credinței lui Hristos în Altai. ." Memorarea (conform calendarului iulian ) are loc pe 18 mai (31) și, de asemenea, pe 23 ianuarie (5) februarie , în ziua Sinodului Sfinților Kostroma , pe 10 (23) iunie în ziua Sinodului din sfinţii siberieni şi duminica înainte de 28 iulie ( 10 august ) în ziua Sfinţilor Sinodului Smolensk .    

În cinstea lui Macarie, în Gorno-Altaisk a fost sfințită o biserică [11] .

Compoziții

Vezi și

Note

  1. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 36-38.
  2. ↑ 1 2 3 Tikhomirov B. Archimandrite Macarius (Glukharev): Calea vieții și activitatea de traducere Copie de arhivă din 18 octombrie 2017 la Wayback Machine .
  3. ↑ Filaret (Drozdov), St. Scrisori ale lui Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei către cele mai înalte persoane și diverse alte persoane. - Tver, 1888. - S. 107.
  4. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. cincizeci.
  5. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 59.
  6. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 52-53.
  7. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 109.
  8. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 113.
  9. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 131.
  10. ↑ Gândurile Sf. Macarie, 2008 , p. 143.
  11. ↑ Biserica Macarius din Altai (Glukharev) din Gorno-Altaisk . Templele Rusiei (3 iulie 2009). Preluat la 18 octombrie 2018. Arhivat din original la 18 octombrie 2018.

Literatură

 Catedrala Sfinților Siberieni
MartiriVasily Mangazeysky
Sfinti
Reverendi
drept
Fericiți și sfinți proști
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron