Cultura meotiana
Cultura arheologică meoțiană [1] - cultura arheologică din perioada timpurie a epocii fierului și tranziția de la bronz la fier, a fost larg răspândită pe coastele de est și de sud-est ale Mării Azov în mileniul I î.Hr. e., precum și pe coasta Mării Negre până în Abhazia (acoperind teritoriile moderne Kuban , Adygea , Abhazia și parțial Don ). Purtătorii culturii au fost vechii Meoți [2] .
Date generale
Cultura a existat din aproximativ al IX-lea î.Hr. e. conform secolului II. n. e., format în final în secolul al VIII-lea î.Hr. e .. Baza economiei Kuban Meots este agricultura (grâu, orz și mei), printre Meoții Mării Azov și regiunea Mării Negre - pescuitul. Creșterea vitelor a avut, de asemenea, o mare importanță - au fost crescute vite mari și mici, porci și cai. Meoții aveau producție artizanală, metalurgie, ceramica lor era căutată în rândul triburilor așezate și nomade vecine.
Fiind pe rutele comerciale din lumea antică la nomazii scito-sarmați, meoții cumpărau și vindeau de bunăvoie bunuri antice.
Indici despre cultura Meotian
Etnii și sub -grupuri etnice - vezi Meots | Sindh | Dandaria | Doshi | Toreats | Obidiakens | Arrechi
Regi, domnitori - vezi Hecateu | Tirgatao | Olfak
Așezări - vezi Tenginskoe | Elizabethan | Dead Redant | Plague Redant | Așezarea Novo-Dzherelievsky | Așezare cu șapte frați | Staro-Korsunskoe | Voronej | Ladoga | caucazian | Krasnodar | Pașkovski | Gyuenos (în Abhazia) I așezarea Kobyakovo
Sanctuare - vezi Tenginsky | Sanctuarul Meotian din Abhazia
Movile - Ulskie | Karagodeuashkh | Kelermes | Artă. Kostroma
Locuri de înmormântare - vezi Ust-Labinsky | Pașkovski | Elizabethan | Shenji | Novo-Vochepshiysky | Takhtamukay | Psekupsky | Kochipe | Cernoklen Chishkho | Farsă
Alte artefacte - vezi sabia Meotian | Monede de Sindica
Cercetători - vezi NV Veselovsky | V. A. Gorodtsov | V. R. Erlich | NV Anfimov | A. M. Leskov | M. V. Pokrovsky | I. S. Kamenetsky | A. M. Zhdanovsky | I. I. Marchenko | L. T. Yablonsky
Periodizare prin artefacte
În urma studiului, realizat prin metoda lui P. Reinecke - M. B. Schukin, pe baza a două sute de seturi de inventar din cimitirele meotiene de mai sus, s-au obținut 5 ciorchine cu seturi care se schimbă succesiv, care ne permit să concluzionam despre cinci perioade corespunzătoare de cultură:
- 1 – perioada „ influenței cimeriene ”, datează din a IX-a – prima jumătate. secolul al VII-lea î.Hr e. Se caracterizează prin înmormântări cu arme din bronz și bimetalice, biți dublu inelat și în formă de etrier, pomeți „tubulari” și „lame” din bronz cu trei găuri, oală și boluri turnate, cu mâner lateral în formă de buclă.
- 2 - perioada „ influențelor scitice timpurii ”, datează din a doua jumătate. secolele VII-V î.Hr e. Înmormântările cu armele scitice timpurii sunt combinate cu boluri din stuc, oale și boluri adânci.
- 3 - perioada de „ influență antică ”, datează din secolul al IV-lea. î.Hr Se caracterizează printr-o distribuție largă de ceramică circulară, săbii fără cruce, vârfuri de săgeți cu priză de fier, oglinzi mari în formă de disc fără mâner și o stropire puternică de recipiente de amforă antice.
- al 4-lea - perioada de „ influență sarmatică ”, datează din a III-a - prima jumătate. secolul I î.Hr e. Lucrurile au numeroase forme circulare, de obicei imitând mostre antice (kantharos și skyphos): seturi de săgeți cu o pană lanceolă, săbii cu pom în formă de semilună fără cruciuliță etc.
- 5 - perioada „ apariției importurilor din China și Roma ”, datează din a doua jumătate. secolul I î.Hr e. - Secolul II. n. Se caracterizează prin răspândirea vaselor circulare cu fund plat, armelor și oglinzilor de tip sarmațian mijlociu și târziu, broșe, bijuterii egiptene de faianță, boluri de sticlă și skyphos, importuri chinezești și romane.
Despre cultura meoțiană din Abhazia [3]
Descoperirile caracteristice perioadei „ influențelor scitice timpurii ” se găsesc la poalele grupului proto-meoțian, și anume în cimintul Fars/Klady. Concluzia este fundamentată că Bzyb Abhazia a fost un repetor al tradiției transcaucaziene de prelucrare a metalelor feroase în nord-vestul Caucazului. Mai târziu, cultura meotiană s-a manifestat destul de clar, așa cum demonstrează descoperirile de săbii meoțiane în Guadikhu (Muntele Sukhumi, Cheile Alekseevsky) și detaliile căpăstrului realizat în stilul animal Meotian ("Kuban") în Agudzera (Defileul Alekseevskoye, gura râului Kelasur). Foarte convingătoare sunt sacrificiile de cai conform ritului meotian , cu lucruri în stilul animal Meotian ("Kuban") la așezarea Gyuenos (Erlikh, 2002) și așezarea Akhul-abaa de la periferia Sukhum (Voronov, 1991) . Toate aceste date ne permit să spunem despre prezența directă a purtătorilor culturii meotice în Transcaucazia de Vest la acea vreme.
Tipuri de sanctuare Meotian
Ehrlich identifică patru tipuri principale de sanctuare meotiene, dintre care majoritatea sunt caracterizate prin sacrificii de cai, și anume:
- 1. Acumularea (aranjarea aleatorie) de lucruri jertfe, oase de animale fără nicio structură de lemn sub un mic terasament. Referință - Ulyap, tumul 4, tumul Voronezh 17 și 18. Analogii - cimitirul Leninkhabl, Yastrebovsky, groapa Kholmsky.
- 2. Jertfe de cai (schelete întregi, cranii de cai sau doar un căpăstru) (aranjare aleatorie) fără structură de lemn sub un mic terasament. Referință - Goverdovsky barrows 6,7,9; movila 14 Ulyapa. Analogi - Pshish I.
- 3. Sacrificiile se fac într-un anumit sistem, scheletele de cai sau craniile de cal sunt așezate în cerc sau semicerc în jurul altarului. Cel mai probabil, aceasta este perioada timpurie a sciților. Referință - Ulyap, tumul 8 și 9, tumul 19 la st. Voronezh, Tumul Kuzhorsky. Analogi - Kelermes barrows 23, 29.
- 4. Structuri din lemn - corturi sau semicorturi, împrejmuiri ale vremurilor pre-scitice și scitice timpurii. Cele de referință sunt Ulyap, tumul 2 și 5, tumul Nacherziy 30, tumul Ulskie 1 (1898) și 10 (1982), tumul Tenginsky 1 și 2. Analogii sunt tumul Uashkhitu I, tumul I-a Razmenny din gară. Kostroma.
Probleme
Prima problemă este că foarte des monumentele și artefactele meotiene sunt prezentate în mod eronat ca scitice și chiar sarmate. Profesorul N. V. Anfimov a scris [4] :
Istoria meoților este interconectată cu triburile sciților și sauromaților . Aceștia au intrat în contact cu cei din urmă în nord și nord-est, dar care au fost relațiile, relațiile, unde a trecut granița dintre ei - toate aceste întrebări rămân nerezolvate.
Această problemă are rădăcini străvechi, încă din secolul al II-lea î.Hr. Apollonius din Rhodos , referindu-se la alți autori antici, a scris [5] :
„ Gellanik în lucrarea sa „Despre popoare” spune; „Când veți naviga prin Bosfor, vor fi Sinds, iar deasupra lor – Meots – Sciți ”
A 2-a problemă - etnia lingvistică a Meoților la familia caucaziană este contestată de unii autori. A început cu O. N. Trubaciov , care în lucrarea sa „Despre Sinds și limba lor” a făcut presupunerea că sindo-meoții erau pra -indieni locali, diferiți de iranienii vecini ”. În opinia sa, limba sindo-meoților este Indo-ariană , cu dialect (sau dialecte) semne [6] . .
Antropologie
Din analiza materialului imens din gropile urbane și rurale, antropologii au concluzionat că principalul tip de cranii din necropolele Bosforului este varianta dolico-mezocraniană cu fața îngustă și joasă și nasul înalt și îngust, un tip comun. printre populația meoțiană din Peninsula Taman, regiunea Kuban și Don [7 ] .
Migrații în masă
Cele mai vechi fluxuri de migrație de pe teritoriul Caucazului de Vest sunt remarcate pentru epoca cimmeriană de specialiști autorizați precum L. A. Elnitsky, N. A. Chlenova, I. A. Javakhishvili [8] .
În perioada antică, conform următorilor oameni de știință autorizați, au avut loc următoarele migrații ale unor mase semnificative de oameni [8] :
- V. I. Illich-Svitych, M. N. Rostovtsev - Meoto-Sarmat a migrat în Pannonia și Dacia [9] . - J. Kissling, V. V. Latyshev - Kerkets coboară la Colchis [10] , [11] - G. A. Melikishvili - zihi (crestele) răspândit la Trebizond .Note
- ↑ Cultura arheologică meotică // BRE. T.20. M., 2012.
- ↑ Meota // BRE. T.20. M., 2012.
- ↑ Legături ale monumentelor meotice cu Transcaucazia de Vest în secolele VIII-IV. î.Hr e. . Consultat la 1 mai 2012. Arhivat din original pe 29 mai 2012.
- ↑ Principalele probleme în studiul culturii meoțiane Arhivat 12 decembrie 2013.
- ↑ Extras din SCHOLIA TO „ARGONAUTIC” Arhivat 6 octombrie 2014.
- ↑ Întrebări despre istoria etnică a sindo-meoților (link inaccesibil)
- ↑ ed. T. I. Alekseeva. Slavii de Est. Antropologie și istorie etnică . Preluat la 3 iunie 2012. Arhivat din original la 21 octombrie 2012.
- ↑ 1 2 [[Maksidov, Anatoly Akhmedovich]] Legături istorice și genealogice ale circasienilor cu popoarele din regiunea Mării Negre . Consultat la 10 iunie 2012. Arhivat din original pe 16 iunie 2013.
- ↑ [Illich-Svitych V. I. Saisa Byua // Etimologie. M., 1965.]
- ↑ [Latyschev B. Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Ponti Eusini graecae et latinae. Vol. II. — Spb, 1916.]
- ↑ [Latyshev V.V. Știri ale scriitorilor antici greci și latini despre Scitia și Caucaz. T. 1-2. - Sankt Petersburg, 1900-1906; VDI. 1947-1949.- 15939.]
| Principalele culturi arheologice ale epocii bronzului din Eurasia | |
|---|---|
| Europa atlantică | |
| Italia și Marea Adriatică | |
| Carpați, Balcani și Creta | |
| Europa Centrală |
|
| Ciscaucazia, Caucazul de Nord și Transcaucazia | |
| Fâșia forestieră a Eurasiei | |
| stepele eurasiatice | |
| Asia |
|
 Dicționare și enciclopedii |
|---|