Limbajul obscen

Vocabularul obscen (din latină  obscenus  „obscen, lasciv, imoral”; de asemenea limbaj obscen, limbaj obscen, limbaj urât) este un vocabular tabu (inadmisibil) , pe care vorbitorii îl percep ca respingător, obscen. Această definiție include concepte precum blasfemie , blesteme, abuz, vulgarisme , mat, eufemisme , disfemisme . Un astfel de limbaj este în afara stilului normal de comunicare. Vocabularul obscen ar trebui să fie distins de blasfemia, a cărui compoziție este determinată de un set de sociolecte ( argo , jargon , argo , vernaculară , dialecte), precum și surzhik , care este unul dintre tipurile de vocabular redus stilistic.

Limbajul obscen este un segment de înjurături în diferite limbi, inclusiv cuvinte lipsite de respect, amenințări și înjurături. Folosirea oricărui fel de blasfemă are caracteristici naționale, culturale și sociale clare și diferă semnificativ în diferite culturi și grupuri sociale. Fiecare societate definește separat ceea ce se referă la blasfemie sau înjurături și își formulează atitudinea față de aceasta. În multe țări ale lumii există legi care restricționează utilizarea limbajului obscen în viața publică și în mass-media.

Vocabularul obscen este mai des folosit în vorbirea colocvială decât în ​​cea literară [1] .

Clasificarea înjurăturii

A. V. Chernyshev distribuie „termenii cheie ai lexicului obscen” în trei grupuri [2] :

V. M. Mokienko clasifică vocabularul după principiul funcțional-tematic, evidențiind următoarele grupe principale [3] :

Caracteristicile naționale ale înjurăturii sunt asociate cu combinatorie și frecvența lexemelor de un anumit tip în fiecare limbă particulară [3] .

Pe baza acestor criterii, autorul vorbește despre două tipuri principale de înjurături în limbi europene [3] :

În acest sens, în opinia sa [3] , rusă , sârbă , croată , bulgară și alte sisteme lexicale „obscen-expresive” aparțin primului tip, în timp ce cehă , germană , engleză , franceză aparțin  celui de-al doilea.

Funcții

V. I. Zhelvis distinge 27 de funcții ale vocabularului invectiv , deși funcțiile primare și secundare sunt uneori amestecate aici, iar diviziunea pare uneori prea fracțională [4] :

  1. ca mijloc de exprimare a începutului profan, spre deosebire de începutul sacru ,
  2. cathartic ,
  3. un mijloc de scădere a statutului social al destinatarului,
  4. mijloace de stabilire a contactului între oameni egali,
  5. mijloace de bătaie prietenoasă sau de încurajare,
  6. instrument de „duel”,
  7. exprimă relația dintre doi și al treilea ca un „ țap ispășitor ”,
  8. functie criptolalica (cum ar fi o parola),
  9. pentru auto-încurajare
  10. pentru autodepreciere
  11. imaginează-te ca „o persoană fără prejudecăți”,
  12. realizarea „ elitismului poziției culturale prin negarea acesteia”,
  13. un simbol al simpatiei pentru clasele asuprite,
  14. grup narativ - atragerea atenției,
  15. funcție apotropaică - „confuză”,
  16. transferarea adversarului în puterea forțelor răului,
  17. Funcția magică,
  18. sentiment de putere asupra „demonului sexualității”,
  19. demonstrarea genului vorbitorului,
  20. funcția escrologică (invectivizarea rituală a vorbirii),
  21. utilizat în psihanaliza pentru tratarea tulburărilor nervoase,
  22. blasfemie patologică,
  23. invectiva ca artă,
  24. invective ca rebeliunea
  25. ca mijloc de agresiune verbală ,
  26. împărțirea în grupuri permise și nepermise,
  27. ca o interjecție .

După cultură

Note

  1. ↑ Mary Marshall. Originile și semnificațiile jurămintelor și înjurăturilor .
  2. ↑ Cernîșev A. V. Mitologia sovietică modernă. Tver, 1992. 80 p.
  3. ↑ 1 2 3 4 Mokienko, 1994 .
  4. ↑ Zelvis, 2001 , p. 121.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice