| Vedere | |
| Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni | |
|---|---|
| EST. Tallinna Nikolai kirik, Nikolai Imetegija kirik | |
| Biserica Nicolae | |
| 59°26′21″ N SH. 24°44′56″ E e. | |
| Țară | Estonia |
| Oraș | Tallinn |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Biserica Ortodoxă Rusă |
| Stilul arhitectural | clasicism |
| Autorul proiectului | Luigi Ruska |
| Data fondarii | 1827 |
| stare | actual |
| Site-ul web | stnicolas.ee |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni , Biserica Sf. Nicolae - o biserică ortodoxă pe numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Tallinn ( Estonia ) a Patriarhiei Moscovei , situată pe strada Vene . Înscris în registrul de stat al monumentelor culturale din Estonia (1248 Tallinna Nikolai kirik, 1820-1827.a.) [1] .
Sfințitul mucenic Arseni (Matseevici), mitropolitul de Rostov, a fost înmormântat sub altar pe teritoriul templului .
Cea mai veche parohie ortodoxă din Tallinn a Bisericii Sfântul Nicolae din Myra Făcătorul de Minuni provine din mediul unui străvechi șantier comercial fondat de negustorii ruși în Tallinn la începutul mileniului trecut. Este imposibil de stabilit data exactă a apariției negustorilor ruși pe această coastă. Tradiția istorică rusă se referă de obicei în această chestiune la faptele fiului lui Vladimir Svyatoslavich - Iaroslav cel Înțelept , care în 1030 „a mers” în Livonia , a fondat acolo orașul Iuriev ( Tartu ) și „a pus” biserici și curți în Riga . și Kolyvan .
Din anii 1420, biserica principală Sf. Nicolae este situată pe strada Vene, unde biserica se află și astăzi. La acea vreme, strada se numea Monastyrskaya, dar după Reforma din secolul al XVI-lea , când mănăstirea dominicană a încetat să mai existe, numele Vena (rusă) a fost fixat în spatele străzii, datorită curții comerciale și bisericii.
Cronicile nu au păstrat detaliile, dar dovezile indirecte sugerează că în timpul Reformei, alături de bisericile catolice, a fost jefuită și biserica Sf. Nicolae. În 1542 biserica a fost transformată temporar în infirmerie de oraș. Templul a fost închis și în anii Războiului Livonian (1557-1582). Restaurată după acest război, Biserica Sf. Nicolae a îndurat multă vreme nevoia de toate. Cu atât mai valoros a fost darul lui Boris Godunov - un sfeșnic mare de argint primit în 1599. Cu timpul, o parte din darul regal s-a pierdut; partea principală cu o inscripție dedicată a supraviețuit până în zilele noastre, transformată în lampă.
În timpul Necazurilor de la începutul secolului al XVII-lea, comerțul s-a ofilit atât de mult încât templul și sediul curții comerciale au fost deschise numai la sosirea negustorilor ruși în oraș. În restul timpului, cheile templului se aflau în primărie. Fără îngrijire constantă, starea templului s-a deteriorat, reparațiile minore efectuate episodic nu au mai putut salva clădirea care se prăbușește, iar în 1660, comerciantul din Novgorod Pyotr Nikolaev a încheiat un acord cu șobolanul din Tallinn Mihail Paulsen pentru o reparație majoră. Situația dificilă a vechiului templu negustor din Revel nu putea lăsa puterea supremă indiferentă.
În 1686, prin decretul tinerilor țari Petru Alekseevici și Ioan Alekseevici , a fost făcut un nou catapeteasmă pentru biserica Sf. Nicolae. Doi ani mai târziu, la 1 mai 1688, a fost sfințită biserica renovată. Pentru acest eveniment solemn, țarii Petru și Ioan au acordat templului o cruce de altar . În anii Războiului de Nord (1700-1721), Biserica Sf. Nicolae a fost din nou închisă, iar în ea a fost înființată o infirmerie .
După capturarea orașului de către trupele ruse, biserica a fost redeschisă și a devenit o biserică parohială obișnuită. În 1719, Petru I i-a donat o icoană a Sfântului Nicolae. După încheierea Războiului de Nord, coloniștii ruși s-au stabilit în principal în suburbii și au preferat să se roage în biserici noi. Vechea biserică de pe strada Vene s-a înghesuit, clădirea, în ciuda reconstrucției, se pare că a rămas destul de dărăpănată, iar enoriașii Bisericii Sf. Nicolae au mers la alte biserici. Împărăteasa Ecaterina a II- a, care a vizitat Revel în 1764, a promis că va oferi asistență din fonduri publice. Într-adevăr, de ceva timp, fonduri nesemnificative au fost eliberate anual de la Trezoreria Estoniei pentru repararea templului, dar în mod clar nu au fost suficiente.
Un eveniment important este legat de domnia Ecaterinei a II-a, care a lăsat o amprentă în istoria Bisericii Sf. Nicolae. Din 1767, la Reval, sub numele Andrei Vral, din ordinul împărătesei, mitropolitul Iaroslavlului și Rostovului, Arsenii Matseevici, a fost lipsit de demnitatea sa și condamnat de Sinod. După ce s-a pronunțat împotriva secularizării , adică împotriva privării clerului de dreptul de a dispune de moșii, mitropolitul Arseni a fost ținut inițial în Mănăstirea Nikolo-Karelsky , dar nu s-a împăcat acolo și a fost exilat la închisoare strictă în Revel.
Locul exilului era destul de înțeles: atunci cea mai teribilă servitute penală a părții europene a Rusiei era în apropiere - construcția portului baltic ( Paldiski ). Un prizonier important a fost lăsat în oraș și închis în turnul porții Harju . Arsenii Matseevici a murit în captivitate în 1772 și a fost înmormântat în Biserica Sf. Nicolae. La Conciliul Episcopal aniversar al Bisericii Ortodoxe Ruse din 2000, Mitropolitul Arsenie de Rostov și Iaroslavl a fost canonizat și canonizat ca sfânt martir .
În 1796, enoriașii Bisericii Sf. Nicolae s-au adresat mitropolitului Gabriel al Sankt-Petersburgului și Novgorodului cu o petiție că „... Biserica Sf. Nicolae, construită în primii ani, a devenit extrem de dărăpănată, astfel că în timpul ploile are loc o scurgere mare, iar reparațiile frecvente nu ajută și este complet incapabil de recuperare și, prin urmare, duhovnicii declarați și prezbiterul bisericii au decis să ceară binecuvântarea Înaltpreasfințitului Sale permisiunea de a reconstrui noua biserică.
Evident, unele reparații au fost încă efectuate imediat. Într-adevăr, în același an templul a primit un nou clopot. Cu toate acestea, starea generală a clădirii a rămas deplorabilă la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Primul cu o inițiativă îndrăzneață, nu se limitează la reparații, ci să caute construirea unei noi clădiri a bisericii, a fost conducătorul Bisericii Sf. Nicolae - comerciantul Revel Parfeniy Cesnoev. În timpul unei vizite la Revel a împăratului Alexandru I în mai 1804, N.P. Chesnoev s-a adresat lui cu o cerere de a ajuta la construirea unei noi biserici. Suveranul a reacționat favorabil petiției, dar birocrația care a început s-a încheiat mai departe cu un mesaj despre inconvenientul acordării de beneficii de construcție din partea trezoreriei. La acea vreme, situația politică nu dispunea vistieria la o generozitate deosebită - Rusia ducea continuu războaie.
Cu toate acestea, în același an, arhitectul Luigi Rusca a pregătit un proiect pentru construirea unei noi biserici Sf. Nicolae în Revel. Templul a fost o clădire proiectată în stat, adică în stil clasic . Monumentală cu un decor expresiv al fațadei , noua biserică de piatră trebuia să fie prima clădire cu cupolă din oraș. Noul templu trebuia să aibă două etaje, cu galerii și o clopotniță vestică. În același an, proiectul întocmit la Sankt Petersburg a fost aprobat de cel mai înalt nivel.
Autorul proiectului este Luigi (Aloisy Ivanovich) Ruska, un elvețian în serviciul rus, cunoscut ca un mare maestru al arhitecturii clasicismului rus . El a participat la restructurarea palatelor Tauride , Strelnensky , Anichkov , numai în provincia Sankt Petersburg , 262 de case au fost construite conform planurilor sale în 1810.
În 1805, guvernatorul general al Estoniei, contele F. Buksgevden, a vorbit despre proiectul de construire a unei biserici ortodoxe trimis către acesta spre încheiere. Dar, din cauza lipsei de fonduri și a imposibilității implementării proiectului monumental, rectorul și șeful s-au adresat mitropolitului din Sankt Petersburg Ambrozie , care după aceea l-a informat pe guvernatorul estoniei că biserica „... din cauza dărăpării acoperișului. , pereții crăpați ai bolții și suluri de lemn putrezite, motiv pentru care se întâmplă să se scurgă pe vreme ploioasă, a devenit complet periculos pentru preoție, astfel încât enoriașii, din cauza acestui pericol, aproape că nu merg deloc la ea.. .”. Acest mesaj a fost motivul următoarei examinări a templului.
La 5 iunie 1814, arhitectul Johann Braun, numit de magistrat, a examinat clădirea și a emis următoarea concluzie:
„1) se poate continua închinarea în biserică fără teamă,
2) se poate repara,
3) clădirea bisericii care atinge biserica este incapabilă de reparare și ar trebui demolată”.
Părerile privind pașii următori au fost împărțite. Disputele au fost puse capăt de noul rector pr. Ioan Nedeshev. Un duhovnic tânăr, talentat și energic și-a câștigat un nume bun în timpul celor doi ani de serviciu în Revel. Autoritatea de John și-a confirmat numirea ca decan local și președinte al Consiliului Spiritual Revel. Convins că fondurile de stat nu vor fi alocate în cantitate adecvată pentru construirea unui nou templu mare, el a găsit o opțiune acceptabilă, care, în cele din urmă, ar permite începerea lucrărilor de restaurare a templului.
Estimarea, recalculată la sugestia sa, s-a dovedit a fi pe jumătate mai ieftină, însă, din nou, nu au putut ajunge la un consens. În 1818, arhitectul provincial John Daniel (David) Bantelman și arhitectul orașului I.F.G. Shatten au efectuat un alt sondaj al templului, unde, printre alte avarii, au enumerat crăpături periculoase, un tavan putrezit, deteriorarea prelungirii și a țiglei de acoperiș.
ID Bantelman a întocmit un nou proiect. În 1819 și 1820, cererile de deviz și proiectul au fost din nou înaintate spre aprobare de către Consistoriul Teologic din Sankt Petersburg. Până la sfârșitul anului, a urmat mult așteptatul Decret privind permisiunea de a reconstrui templul. Ceea ce s-a întâmplat a fost ceea ce toți membrii parohiei și clerul visaseră de șaisprezece ani. Potrivit datelor pentru anul 1819, parohia Bisericii Sf. Nicolae era formată din 37 de curți, dintre care 254 de bărbați, 232 de femei, în total 486 de suflete, ceea ce nu era deloc mic pentru Revel la acea vreme.
În mai 1821, toate anexele adiacente bisericii au fost demontate, rămânând doar clădirea bisericii în sine. Având posibilitatea extinderii clădirii spre est, organizatorii, în frunte cu pr. Ioan a decis să ceară orașului să renunțe la pământ la nordul templului. Pe acest sit a existat o mică zonă neamenajată, aproximativ în limitele actualului amplasament al bisericii.
Acum orașul a intrat pe poziția de parohie și, având în vedere că lucrările de construcție au început deja, a acceptat extinderea șantierului. În capitală, proiectul Bisericii Sf. Nicolae, similar în termeni generali celui mai înalt proiect aprobat din 1804, a fost recunoscut drept „execuție corespunzătoare”. Restul verii anului 1821 a continuat curățarea locului pentru un nou templu.
La 25 iunie 1822, în prezența cetățenilor de onoare, a autorităților civile și militare, a avut loc așezarea unei noi clădiri. Lucrările de construcție au fost efectuate fără întârziere și deja la 3 decembrie 1823, ridicată pe locul vechii biserici, paraclisul de sud a noii biserici a fost sfințit solemn în numele Adormirii Maicii Domnului . Cronica bisericii explică sfințirea capelei în numele Adormirii Maicii Domnului prin faptul că ultima liturghie din vechea biserică înainte de desființare s-a slujit tocmai în ziua Adormirii Maicii Domnului.
Fondurile strânse pentru construcție s-au dovedit a fi insuficiente, iar decorarea interioară a noului templu a fost amânată. Până la finalizarea completă a lucrării, s-au oficiat slujbe în paraclisul Adormirii Maicii Domnului, iar de sărbători, când capela nu găzduia toți închinătorii, enoriașii s-au rugat sub schele în toată biserica neterminată.
Din cauza fondurilor limitate, a fost necesară conservarea parțială a vechiului catapeteasmă înalt donat în 1686 de țarii Petru și Ioan . Constructorii au instalat majoritatea acestui catapeteasmă și porțile regale în capela Adormirea Maicii Domnului. Întreaga catapeteasmă veche nu încapea într-un culoar, așa că unele dintre icoane au fost instalate ulterior în catapeteasma culoarului nordic. Noul iconostas al altarului principal a fost proiectat de profesorul de arhitectură, academicianul A. I. Melnikov , care la vremea aceea era ocupat cu reconstrucția fațadelor Catedralei Schimbarea la Față a Reval.
Strict, pictat în marmură albă cu detalii aurite, un iconostas cu un singur nivel a fost realizat în spiritul clasicismului. Partea sa centrală deasupra Ușilor Regale a fost realizată sub forma unui fel de fronton, acoperit cu un crucifix înalt, cu îngeri îngenunchiați pe laterale. Ușile regale aurite, sculptate, au fost decorate cu o icoană dublă a Bunei Vestiri a Maicii Domnului și chipurile evangheliștilor - copii din lucrările lui V. L. Borovikovsky , realizate pentru Catedrala Kazan din Sankt Petersburg.
Până la sfârșitul verii anului 1827, lucrările de finisare interioară au fost finalizate, iar pe 14 august, cu o mare adunare de oameni, a avut loc sfințirea solemnă a bisericii. Istoria de douăzeci și trei de ani a construcției noului templu a ajuns la sfârșit.
Biserica Sfântului Ierarh și Făcător de Minuni Nicolae din Myra de pe strada Vene este prima clădire cu cupolă din oraș, construită în strictă conformitate cu arhitectura clasicismului. Prezența a două clopotnițe de colț la noul templu a permis contemporanilor să vorbească despre apropierea arhitecturii sale de Catedrala Treimii a Mănăstirii Alexandru Nevski din Sankt Petersburg (arhitectul I. E. Starov , 1790).
În spațiul interior al bisericii cu cupolă în cruce , patru stâlpi-stâlpi de susținere amplasați la colțurile patrulaterului cupolului joacă un rol important. Ele sunt interconectate prin puternice arcuri semicirculare și pânze ale bolții, care trece într-un tambur înalt cu cupolă tăiat de ferestre. Boltile, arcadele si coloanele au fost pictate cu rozete imitand muluri din ipsos si diverse decoratiuni. Urmele acestor picturi murale originale au fost descoperite și înregistrate în timpul ultimei reparații de pe tarabele corului.
Picturile murale se aflau și pe bolta cupolei, unde pe fundalul albastru era așezată imaginea Duhului Sfânt, care avea un arc care fugea din centru. Pânzele arcului, ca și în prezent, au fost decorate cu imagini ale evangheliștilor. Digoanele de deasupra intrărilor sudice și nordice, așezate mai târziu, au fost umplute cu fresce înfățișând Patimile Domnului : intrarea în Ierusalim și purtarea crucii.
Numeroase reparații ulterioare au distorsionat semnificativ interiorul templului. Deja în 1876, pereții marmorați au fost revopsiți cu vopsea albastră în ulei.
În general, anii următori nu au schimbat prea mult aspectul Bisericii Sf. Nicolae. Fațadele au rămas aproape neschimbate, a fost pusă doar ușa de la intrarea de nord. Au fost plantați copaci de ambele părți ale templului, iar teritoriul a fost înconjurat de un gard capital. În 1875, gardul de lemn a fost înlocuit cu un grătar ajurat din fontă. Dintre modificările interne, cea mai mare a fost, poate, înlocuirea iconostasului culoarului principal.
Mai întâi, în 1886, partea inferioară a iconostasului culoarului de nord a fost înlocuită. În 1893, prin eforturile unui donator generos, un enoriaș al văduvei negustor Pelageya Basargina, în locul unui catapeteasmă stilat, strict clasicist, a fost instalat un catapeteasmă aurit sculptat în stil neo-rus , care rămâne în biserică până astăzi. . În 1909, Biserica Sf. Nicolae a fost furnizată cu energie electrică.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, la clopotele din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea s-a adăugat încă un clopot care s-au păstrat din vechiul templu - cel mai mare clopot. În amintirea salvării miraculoase a împăratului într-o epavă de cale ferată în apropierea gării Borki în 1888, același P. Basargina a donat un clopot de 202 de pud turnat special pentru Biserica Nikolskaya.
Toate cele mai importante evenimente din istoria parohiei noastre din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt descrise în Descrierea de mână a Bisericii Ortodoxe Sf. Nicolae din Myra din orașul Reval, întocmită de protopopul Nikolai Tsvetikov în 1896. .
În anii ocupației naziste, clopotele Bisericii Sf. Nicolae au fost scoase din clopotnițe, dar naziștii nu au reușit să le scoată și să le topească.
La sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, Biserica Sf. Nicolae aparţinea bisericii de casă a Sfânta Muceniţă Eugenia din închisoarea de urgenţă, situată pe şoseaua Tartu . În același timp, capela de piatră a Sfântului Alexandru Nevski din Piața Rusă (acum Piața Viru ) a fost atribuită și Bisericii Sfântul Nicolae . În apropierea acestei capele, timp de mulți ani, de Bobotează s-a săvârșit principala binecuvântare a apei orașului. În 1922 capela a fost demolată.
Parohia Bisericii Sf. Nicolae deținea și o clădire rezidențială din piatră, care era situată pe locul aripii de sud a clădirii Casei Ofițerilor (RCC) și o școală pe strada Bolshaya Arefievskaya (acum strada Imant).
Interiorul templului a suferit mari schimbări în ultimii zece ani. În perioada 1990-1998, în ferestrele tamburului și altarului templului au fost instalate vitralii, realizate de maestrul din Tallinn Andrey Lobanov, elev al lui Dolores Hofmann. Ținând cont că zidul cetății și casele învecinate feresc templul de lumina directă a soarelui în cea mai mare parte a zilei, vitraliile realizate special pentru Biserica Sf. Nicolae creează jocul necesar de lumină și culoare, completând organic interiorul templului. .
Departamentul Monumentelor Culturale al Guvernului orașului Tallinn a sprijinit și finanțat renovarea fațadelor. După restaurarea fațadelor templului, din anul 2000, se desfășoară o restaurare în faze a interiorului.
În ciuda reparațiilor și revopsirii repetate, în timpul lucrărilor s-au putut găsi rămășițele picturilor originale, iar în timpul refacerii barierei de lemn de pe tribunele corului s-a descoperit data „1842” sculptată de constructori. În consecință, lucrările de construcție în templu au continuat chiar și la ani de la sfințire. Este posibil ca înaintea acestei bariere de lemn să fi existat un gard provizoriu în tarabele corului.
Timp de câțiva ani, artistul N. I. Kormashov , cel mai mare specialist în restaurarea icoanelor din Estonia, a desfășurat lucrări privind prevenirea primară și restaurarea icoanelor bisericești și, în primul rând, icoanele așa-numitului iconostas Petrovsky. Munca intensivă de muncă de curățare a picturilor iconostas originale pictate în anii 20 ai secolului al XIX-lea își așteaptă timpul și, bineînțeles, fondurile.
19 decembrie 2012 de Sf. Nicolae, Arhiepiscopul lumii al enoriașilor făcători de minuni lician ai Bisericii Sf. Nicolae a fost sărbătorit și la 185 de ani de la sfințirea clădirii sfinte, cunoscută și sub numele de Biserica Sf. Nicolae [2]
Protopopul Nikolai Țvetikov, care a slujit în biserică din 14 aprilie 1890 până în 1899, a întocmit Descrierea de mână a Bisericii Ortodoxe Sf. Nicolae din Myra din orașul Revel. Începe cu o schiță generală a istoriei lui Revel și a estonienilor, apoi vorbește despre sosirea Ortodoxiei în Estonia datorită negustorilor din Pskov și Novgorod și, în final, despre apariția însăși a Bisericii Sf. Nicolae, în istorie. dintre care „putem urmări trei perioade ale existenței sale: prima pe Dealul Brokusova, al cărei început se pierde în secolele XIII și XIV, continuă până la mijlocul secolului XV și se oprește în timpul unui incendiu teribil, devastator, care a distrus aproape întregul oraș în 1433. A doua perioadă a existenței Bisericii Nicolae, din momentul în care a fost mutată în locul actual, în anii 1447-48, a durat aproape 400 de ani, până în 1822, până când a căzut în complet dărăpănare, în spatele unei clădiri vizibile nepăsătoare, fără fundații solide. . Și în sfârșit, ultima, a treia perioadă a existenței sale începe în 1828 în forma în care ni se prezintă acum. Harul lui Dumnezeu, prin rugăciunile Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, să fie păstrat până la sfârșitul timpurilor.”
Se acordă multă atenție descrierii decorațiunii exterioare și interioare a templului, catapeteasma, altarul acestuia, dar se urmărește și dezvoltarea parohiei în sine.
Așadar, din manuscris puteți afla și că „după starea din 1806, la Biserica Nicolae, aceasta trebuia să fie compusă din doi preoți , un diacon , un diacon , un sacristan și o prosforă ”, urmăriți cum numărul de enoriașii s-au schimbat în timpul secolului al XIX-lea (de exemplu, în 1800 erau 630, iar în 1896 erau deja 1050). Există, de asemenea, statistici privind nașterile, decesele, căsătoriile dintre enoriașii templului, precum și informații economice interesante pentru istorici: bugetul parohiei pentru anii 1810-1895, o listă cu ustensile bisericești, o listă cu cărțile din biblioteca din Templul.
În biserică sunt două coruri: slujbă și concert. Din 1989, Igor Anatolyevich Vrona, care a absolvit Conservatorul din Voronej cu o diplomă în dirijor de cor, a fost regent. A doua regentă este Nina Kolosova, care a absolvit Institutul Muzical și Pedagogic din Kazahstan.
Corul de concert a participat la concursuri din diferite țări europene, una dintre cele mai izbitoare dovezi ale succesului său a fost victoria la concursul internațional de coruri din Italia. O pregătire demnă pentru aceasta a fost activitatea constantă de concerte a corului din Estonia, precum și spectacole în Suedia, Germania și Elveția. Până în prezent, au fost lansate două albume muzicale ale corului. În fiecare an, la inițiativa parohiei și sub îndrumarea directorului corului Igor Vrona, în Estonia au loc festivaluri internaționale de muzică sacră de Crăciun și Paște.