D'Aubigné, Theodore Agrippa

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 octombrie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Theodore Agrippa d'Aubigné
fr.  Theodore Agrippa d'Aubigné
Numele la naștere fr.  Theodore Agrippa d'Aubigné
Data nașterii 8 februarie 1552 [1] [2] [3] […] sau 1552 [4]
Locul nașterii Château de Saint-Maury lângă Ponce , Saintonge
Data mortii 9 mai 1630( 09.05.1630 ) [5] [6] [1] […]
Un loc al morții Geneva
Cetățenie Regatul Franței
Ocupaţie prozator, poet
Direcţie manierism , baroc
Gen poem , sonet , strofă , odă , roman , tratat , pamflet
Limba lucrărilor franceza mijlocie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Theodore Agrippa d'Aubigné ( franceză  Théodore Agrippa d'Aubigné ; 8 februarie 1552  - 9 mai 1630 ) a fost un poet , scriitor și istoric francez al Renașterii târzii . Un credincios ferm în calvinism . Bunicul amantei lui Ludovic al XIV-lea , doamna de Maintenon . Unii cercetători compară scara poetului Agrippa d'Aubigne cu contribuția la poezia lui Shakespeare și Milton [7] .

Biografie

Fiul juristului Jean d'Aubigné, seigneur de Bris . „Mama lui a murit la naștere, el a fost crescut de un tată calvin în spiritul slujirii stricte a credinței” [8] . A studiat la Paris cu umanistul Mathieu Beroald ( fr. ). În 1562, când hughenoții au fost expulzați din oraș, el a fugit cu mentorul său la Orleans , ocupată de reformați . În 1565 a studiat la colegiul protestant din Geneva cu Théodore de Bez . În 1568, a părăsit în secret Beroald, după ce a făcut o frânghie din cearșafuri, și s-a alăturat armatei hughenote.

A intrat în serviciul lui Henric de Navarra . A părăsit Parisul cu trei zile înainte de începerea nopții lui Bartolomeu . Întors la curte în 1573, numit cavaler regal. A participat la multe bătălii, inclusiv la Jarnac și Moncontour în 1569, la Coutra în 1587 și la Ivry în 1590. A luptat un total de 30 de ani; când Henric a devenit rege al Franței, Agrippa d'Aubigne a luat un condei și a scris pentru încă 30 de ani, lăsând memorii și o poezie artistică despre timpul său.

Aderarea lui Henric la tronul Franței a necesitat convertirea sa la Biserica Romano-Catolică, iar d'Aubigné a părăsit serviciul pentru a avea grijă de propriile sale moșii din Poitou, deși hughenoții mai moderați au salutat edictul de toleranță religioasă al regelui Henric, Edictul de la Nantes . Cu toate acestea, d'Aubigné nu a pierdut niciodată complet favoarea regelui, care l-a făcut guvernator. D'Aubigné a rămas un apărător fără compromisuri al intereselor hughenoților. Primele două volume ale operei pentru care este cel mai cunoscut, Histoire universelle depuis 1550 jusqu'à l'an 1601 , au apărut în 1616, respectiv 1618.

Când Marie de Medici a devenit regentă după asasinarea regelui Henric în 1610, ea a acceptat Contrareforma. Al treilea volum a fost publicat în 1619, dar fiind și mai liber și mai personal în atacurile sale asupra monarhiei decât precedentele, cartea a fost interzisă și s-a ordonat arderea.

D'Aubigné a fost scos în afara legii în 1620 și a fugit la Geneva, unde a trăit pentru tot restul vieții, deși Regina Mamă a aranjat ca mandatul de moarte să fie scris împotriva lui de mai multe ori pentru trădare. Aubignet și-a dedicat perioada de exil studiului și observării fortificațiilor din Berna și Basel, care au fost concepute pentru a apăra Republica Geneva împotriva atacurilor franceze.

În timpul asediului La Rochelle din 1627-1628, fiul cel mare și moștenitorul poetului Constant d'Aubigne l-a informat pe cardinalul Richelieu despre planurile regelui englez Carol I și ale ducelui de Buckingham de a trimite o flotă engleză pentru a-i ajuta pe hughenoți. Drept urmare, tatăl său l-a lepădat și l-a dezmoștenit.

Creativitate

Opera literară a lui Agrippa d'Aubigné este vastă și variată; după cum a subliniat cercetătorul G. Schrenk în 2001, „o listă completă a lucrărilor sale nu a fost încă întocmit” [9] .

„Primăvara”

Cartea „Primăvara” ( Le Printemps ) cuprinde o selecție de strofe , ode și sonete : acestea din urmă sunt combinate în ciclul „ Hecatombe către Diana” ( L’Hécatombe à Diane , publicat în 1874), lucrare la care a început încă de 1571 și a continuat până în anii 1620 [10] .

„Hecatombul Dianei” cuprinde o sută de sonete, susținute în spiritul petrarhismului și dedicate iubitei poetului în 1571-1573 Diana Salviati , nepoata Cassandrei  - iubita lui Pierre Ronsard . Imitând structural „ Cartea Cântărilor ”, recreând portretul iubitului în conformitate cu canonul lui Petrarh , D'Aubigne elimină în esență filosofia iubirii articulată în detaliu de poetul italian și se concentrează în întregime pe dualitatea sentimentului, „ființă”. rupt între iubire și suferință” [11] . Patosul tragic al „Primăverii”, unde Petrarhul este corectat în mare măsură de poetica sângeroasă în spiritul lui Seneca și imaginile biblice, distinge în mod vizibil cartea de alte monumente ale petrarhismului francez.

După cum a subliniat Yuri Vipper , sonetele și în special strofele lui Agrippa d'Aubigne diferă prin intonație de lucrări similare ale poeților pleiadieni și fac mai degrabă ecou lucrării lui Du Bartas :

Spre deosebire de înclinația inerentă către armonie și proporționalitate în Pleiade, aici, dimpotrivă, totul este plin de dizarmonie și de un sentiment de imensitate. Majoritatea strofelor sunt pătrunse de disperare furioasă, paroxistică . Disperarea lui Agrippa capătă un caracter cosmic: se dezvoltă într-un sentiment de discordie cu lumea, colorează întreaga percepție a realității a poetului, îl încurajează să se delecteze cu imagini de moarte, declin, decădere și din când în când se transformă în viziuni fantastice. A doua trăsătură particulară a strofelor este un dinamism fără precedent în transmiterea sentimentelor și mișcarea lor. Emoțiile lui Agrippa se revarsă într-un șuvoi, dând naștere unei impetuozități extraordinare, spontane și puternice a ritmului.

[12] .

Din cartea „Primăvara”. Sonetul 12

Dragi alții, moarte neașteptată în luptă,
Dintr-un glonț, dintr-o sabie, un pumnal sau o împușcătură,
O moarte glorioasă în mijlocul unei bătălii sângeroase,
Unde aceeași soartă îi amenință pe cei care rămân în rânduri.

Dragă încă o moarte în pat, nu mă topesc,
Și tam-tam doctorilor, apoi - peste sicriul vorbirii,
Și strigătele bociului, și torțe și lumânări,
Și cripta din cimitir și un colț în paradis ...

Dar moartea unui soldat nu mă va seduce deloc:
La urma urmei în vremurile noastre onorariul lui este neglijabil.
În pat, moartea este plictisitoare, este soarta ipocriților.

Vreau să mor în brațele Dianei,
Pentru ca în inima ei, din durere fără viață,
Amintirile să ridice un mausoleu.

Agrippa D'Aubigne. Pe. V.G. Dmitriev [13]

„Poezii tragice”

Cea mai faimoasă lucrare a lui Agrippa d'Aubigné este Poemele tragice ( Les ​​Tragiques , publicată sub pseudonimul criptonim LBDD în 1616; cartea a fost un succes și a fost republicată în 1630). Data probabilă a începerii lucrărilor la carte este 1577. „Poezii tragice” constă din 9302 versuri, împărțite în șapte părți (cărți). Cărțile I-III descriu greutățile războiului civil din Franța și conțin portrete respingătoare ale lui Henric al III-lea și Catherine de Medici . Începând cu cartea a IV-a, amploarea a ceea ce se întâmplă capătă un caracter cosmic; poetul descrie faptele Sfinților, apoi revine la realizările militare ale protestanților, dar deja, parcă, umbrite de principiul divin. Ultimele două cărți sunt de natură didactică; poezia este încununată de apariția lui Iisus Răzbunătorul și Judecata de Apoi .

Patosul tragic al poemului, stilul artistic, marcat de trăsături baroc , poziția civică a autorului, care nu-și ascunde „parțialitatea”, mărturisesc apogeul și declinul literaturii umaniste a Renașterii. Agrippa d'Aubigne se bazează pe genul poemului eroic, recunoscut de poeții Pleiadelor , inclusiv de Ronsard , dar îi conferă o tensiune ideologică și un patos aparte. Printre izvoarele poetului se numără „Imnuri” și „Discursuri” de Ronsard, Lucan , Ovidiu , Juvenal , Platon , Tasso , scrierile Părinților Bisericii .

D'Aubigne, căutând să surprindă în mintea cititorului un tablou teribil al unei ţări cuprinse de ciumă şi foamete, execuţii şi sânge, umflă imagini tragice şi convulsive: Franţa este o mamă suferindă, ai cărei sâni sunt sfâşiaţi de fiii ei; Franța, asemănată cu un uriaș care și-a pierdut forțele de odinioară, ale cărei picioare, bolnave de uscăciune, nu mai pot susține un corp puternic; moartea adunându-și groaznica recolta; râuri cu spumă sângeroasă umflată etc.

[paisprezece]

Proză

Agrippa d'Aubigne deține și cartea Les Aventures du baron de Faeneste , care interpretează tradiția romanului picaresc într- un mod deosebit și anticipează în același timp genul „romanului comic” obișnuit în secolul al XVII-lea . în 1619, al patrulea – în 1630). Potrivit lui A. D. Mikhailov , „aceasta este, fără îndoială, lucrarea finală. Aici viziunea autorului asupra lumii, filosofia sa vitală și pur și simplu lumească sunt exprimate cu cea mai mare directie, dar sunt exprimate nu agresiv sau cel puțin ofensiv, ci într-o oarecare măsură conciliate cu realitatea” [15] . În plus, D'Aubigné este autorul monumentalului tratat neterminat „Istoria generală” ( Histoire universelle , primul volum a fost publicat în 1618), acoperind evenimentele istoriei franceze și (în mai mică măsură) europene din a doua jumătate. al secolului al XVI-lea.

O atenție primordială este acordată aici activităților protestanților și rolului autorului însuși în evenimentele care au avut loc; Agrippa D'Aubigne abordează și politica Romei , Spaniei , Angliei , Turciei și Rusiei . D'Aubigné a scris, de asemenea, câteva pamflete politico-religioase care circulă în manuscrise , inclusiv La Confession catholique du sieur de Sancy (1597, publicată în 1660), care ridiculizează caustic un politician proeminent care s-a convertit la catolicism și diplomatul Nicolas de Arles, sieur de Sancy ( fr. ).

Publicată pentru prima dată în 1729 ca supliment la Istoria generală, cartea autobiografică Sa Vie a ses enfants (1617-1630) conține materiale valoroase despre istoria războaielor civile din Franța.

Note

  1. ↑ 1 2 Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  2. ↑ Théodore Agrippa d'Aubigné // Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ Agrippa D'ausigne // GeneaStar
  4. ↑ Library of the World's Best Literature / ed. C. D. Warner - 1897.
  5. ↑ Théodore Agrippa d'Aubigné // Babelio  (fr.) - 2007.
  6. ↑ Agrippa d'Aubigne // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
  7. ↑ Précis de littérature francaise du XVII siècle. Sous la direction de Jean Mesnard. P., PUF, 1990. - P. 101-102.
  8. ↑ Revich A. M. Despre Theodore Agrippa D'Aubigne și timpul său // Theodore Agrippa D'Aubigne. Poezii tragice. / Ed. a II-a, corectată. - M .: Ripol-clasic , 2002. - S. 9. - ISBN 5-7905-1359-X
  9. ↑ Agrippa d'Aubigne. L'Hématombe à Diane. Saint-Etienne, 2007. . Consultat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original pe 26 octombrie 2014.
  10. ↑ Robert Melancon. Le rite de l'Hématombe: "le Printemps" d'Agrippa d'Aubigné  (link nu este disponibil)
  11. ↑ Veronica Ferrer . Le Printemps d'Agrippa d'Aubigné sau les épreuves du pétrarquisme // Les poètes français de la Renaissance et Pétrarque. Etudes reunies cu Jean Balsamo. - Geneve, Droz, 2004. P. 447. . Consultat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original pe 26 octombrie 2014.
  12. ↑ Vipper Y. B. Când se încheie Renașterea în literatura franceză? Arhivat pe 12 mai 2012 la Wayback Machine
  13. ↑ Renaștere: ieri - azi - mâine . Consultat la 28 noiembrie 2010. Arhivat din original la 18 octombrie 2010.
  14. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Agrippa d'Aubigne și poezia hughenotă din secolul al XVI-lea. . Consultat la 28 noiembrie 2010. Arhivat din original pe 28 august 2010.
  15. ↑ Mihailov A. D. Agrippa D'Aubigne, sau toamna Renașterii // De la Francois Villon la Marcel Proust. Pagini de istorie a literaturii franceze a timpurilor moderne (secolele XVI-XIX). M., Limbile culturilor slave, 2009. - T. 1. - S. 309.

Literatură, link-uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole