„Fundamentele culturii ortodoxe” ( OPK ) este un modul de formare al cursului cuprinzător „ Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare ” (ORKSE), introdus de Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse în practica școlară (clasele IV-V). de liceu) ca din componenta educațională federală în cadrul domeniului educațional „ Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia ”, mai întâi experimental în 19 regiuni ale Rusiei [1] - de la 1 aprilie 2010, apoi , din al treilea trimestru al anului universitar 2010-2011 - tot în regiunea Yaroslavl și Republica Mari El [2] , iar de la 1 septembrie 2012 - în toate regiunile Rusiei [3] [4] . Scopul declarat al cursului este de a familiariza studenții cu istoria, cultura și valorile de bază ale creștinismului ortodox . Subiectul este prezentat de Ministerul Educației și Științei ca fiind laic; predarea este condusă de profesori laici [4] . Elevii sau părinții acestora (reprezentanții legali) au dreptul de a alege disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe” ca unul dintre modulele disciplinei obligatorii „ Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia ”, la cererea lor. Educația se desfășoară conform manualului „ Fundamentele culturii ortodoxe ” de A. V. Kuraev [5] , care este unificat pentru toate școlile și este propus de Ministerul Educației și Științei din Rusia . Începând cu anul universitar 2008-2009, se desfășoară olimpiada rusă „Fundamentele culturii ortodoxe” .
De la 1 septembrie 2006 până în 2009, „Fundamentele culturii ortodoxe” au fost studiate ca parte a componentei educaționale regionale (adică decizia de a preda disciplina a fost luată de legislativul regiunii) în 15 regiuni din Rusia [6] ] . În unele zone, cursul a fost predat până în 2006 (de exemplu, în unele școli din regiunea Smolensk - din 1991). Subiecte similare sunt incluse în programa școlilor din Crimeea [7] și a unui număr de școli din Belarus [8] .
În prezent, materia este predată în clasa a IV-a a unei școli secundare, ca parte a componentei educaționale federale. Elevii sau părinții acestora (reprezentanții legali) pot alege, la cererea lor, disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe” ca unul dintre cele șase module (Fundamentele culturii ortodoxe, Fundamentele culturii islamice, Fundamentele culturii budiste, Fundamentele culturii evreiești, Fundamentals of World Religious Cultures, Fundamentals of Secular Ethics) un curs de formare cuprinzător „ Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics ”. Cursul de pregătire cuprinzător „ORKSE” este predat în clasa a IV-a a instituțiilor de învățământ din toate entitățile constitutive ale Federației Ruse, în conformitate cu ordinele președintelui Guvernului Federației Ruse din 11 august 2009 (VP-P44-4632). ) și Guvernul Federației Ruse din 28 ianuarie 2012 Nr. 84 -R. Conform planului, acest modul (ca toate celelalte module ale ORSE) este de natură culturală și nu implică scopul de a introduce elevii în religie, nu rezolvă sarcini misionare și nu servește scopurilor catehezei. Până în 2009, cursul OPK a fost predat într-o serie de regiuni ale Federației Ruse ca o componentă regională a educației școlare, iar decizia de a introduce cursul urma să fie luată de directorul școlii (sau RONO ) după colectarea unui număr suficient de semnături de la părinţii elevilor pentru introducerea cursului. Subiectul a fost poziționat ca laic. În 20 de regiuni ale țării (Moscova, Smolensk, Kursk, Ryazan, Samara, Belgorod, Vladimir, regiunile Omsk, Teritoriul Krasnodar etc.), autoritățile locale au încheiat acorduri cu eparhiile [9] . În 2008, cursul era obligatoriu în cinci regiuni. În anul 2009, din cauza modificării standardelor educaționale, componenta educațională regională a fost exclusă [10] .
La 21 iulie 2009, ministrul Educației și Științei al Federației Ruse Andrey Fursenko a anunțat [11] [12] despre introducerea de la 1 aprilie 2010 [13] într-un număr de regiuni din Rusia (19 regiuni, vezi lista) [1] ) într-un mod experimental și cu implementarea cu succes a experimentului - din 2012 în toate regiunile, programul educațional umanitar „Educație spirituală și morală” (redenumit ulterior „ Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia ” ), în care elevii, la alegerea lor sau la alegerea părinților (reprezentanții legali) pot studia oricare dintre cele șase module: „istoria și fundamentele culturii uneia dintre religiile tradiționale ( Ortodoxia , Islamul , Budismul , Iudaismul ) ”, „istoria principalelor religii mondiale”, sau „fundamentele eticii seculare”. Profesorii laici ar trebui să predea materii. Cursul pentru fiecare dintre module, inclusiv GPC, va fi format din patru blocuri, cu blocurile 1 și 4 dedicate valorilor patriotice, dialogului intercultural și interconfesional ca factor de armonie socială, se va desfășura pentru toți studenții împreună. S-a planificat predarea cursului în trimestrul IV din clasa a IV-a și trimestrul I din clasa a V-a. Din 2012 s-a decis predarea întregului curs în clasa a IV-a (de la începutul anului universitar).
Cursul este format din 4 blocuri. Blocurile 1 și 4 sunt comune tuturor studenților care studiază cursul Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia , care include și modulul OPK [14] .
Prima jumătate a cursului (prima jumătate a clasei IV) Arhivat 16 martie 2010 la Wayback MachineBloc 1. Introducere. Valori spirituale și idealuri morale în viața omului și a societății. (1 oră)
Blocul 2. Fundamentele culturilor religioase și ale eticii laice. Partea 1. (16 ore)
Blocul 3. Fundamentele culturilor religioase și ale eticii laice. Partea 2. (12 ore).
Blocul 4. Tradițiile spirituale ale poporului multinațional din Rusia. (ora 5)
În regiunea Smolensk , cursul OPK este predat în școli separate din 1991 [16] . În regiunea Kursk , predarea disciplinei în școlile publice din regiune a fost introdusă prin ordin al guvernatorului în anul universitar 1996/1997 [17] , în regiunea Moscova - în 2000/2001 [9] , în Belgorod regiune - în 2002/2003 [18] .
La 1 iulie 1999, a fost înființat Consiliul Coordonator pentru Cooperare între Ministerul Educației al Federației Ruse și Patriarhia Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse, care are statut de organism consultativ [19] [20] . La 15 august 2000, președintele Departamentului pentru educație religioasă și cateheză al Patriarhiei Moscovei, Ioann (Ekonomtsev), a raportat Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse că un acord de cooperare între Ministerul Educației și Rusia. Biserica Ortodoxă fusese pregătită și încheiată, iar Ministerul Educației s-a angajat să asiste la organizarea predării disciplinei „Fundamentele culturii ortodoxe” ca parte a curriculumului [21] .
De la 1 septembrie 2006, disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe” este predată în 15 regiuni din Rusia, ca parte a componentei regionale a educației, adică prin decizia organului legislativ al regiunii - fără un program comun pentru toți regiuni și manuale. În patru regiuni - regiunile Belgorod , Kaluga , Bryansk și Smolensk , materia a fost aprobată ca componentă obligatorie a curriculum-ului școlar [22] . În alte 11 regiuni ( Ryazan , Oryol , Tver , Moscova , Kursk , Samara , Vladimir , Novgorod , Sverdlovsk , regiunile Arhangelsk și Mordovia ) disciplina a fost predată opțional . Unele dintre aceste 15 regiuni sunt discutate mai detaliat mai jos. Potrivit cuvintelor Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea , spuse la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , în decembrie 2006, în total, „Fundamentele culturii ortodoxe” și alte opțiuni similare au fost predate în 11.184 de cursuri secundare. școli din Rusia [23] . Potrivit lui Vladimir Osipov, liderul Uniunii Renașterii Creștine, în 2007 disciplina a fost predată în cel puțin 36 de regiuni, iar în 5 regiuni cursul a fost ignorat [24] .
În regiunea Belgorod , subiectul GPC a fost introdus pentru clasele 10-11 ale școlilor secundare în septembrie 2002 [18] . În iulie 2006, adunarea legislativă a regiunii, în conformitate cu legea Federației Ruse „Cu privire la educație”, a aprobat disciplina „Cultură ortodoxă” în programa de bază regională din clasa a II-a până în a XI-a. Studiul subiectului a fost asigurat timp de o oră pe săptămână. Elevii nu puteau merge la aceste clase, caz în care nu erau atestați. Curriculum-ul pentru școlile regionale a fost elaborat la facultatea de teologie a Universității din Belgorod . Subiectul era de natură informativă și era religios și cognitiv; predarea nu a fost însoțită de îndeplinirea ritualurilor religioase. Înainte de a fi luată decizia, programul a fost elaborat și testat, a fost pregătit un manual regional care a promovat expertiza regională, iar calificările a 800 de profesori au fost îmbunătățite [31] . După introducerea cursului industriei de apărare în regiunea Belgorod, a apărut o situație conflictuală. În cadrul unei lecții de cultură ortodoxă, elevii de la una dintre școli au lucrat în câmpurile de cartofi ale Mănăstirii Învierii. Unii părinți și-au luat copiii departe de școli în care lecția OPK nu a fost plasată pe primul sau pe ultimul în program, ci pe a doua sau a treia. Un apel a fost publicat de către 4 părinți de elevi ai școlii secundare Belyanskaya din districtul Shebekinsky din regiunea Belgorod cu critici la predarea industriei de apărare din regiune [32] . La scurt timp după aceea, a fost publicată o declarație a 227 de părinți ai elevilor de la aceeași școală în apărarea disciplinei „Cultura ortodoxă” [33] . Comitetul executiv al Congresului Mondial al Tătarilor a exprimat un protest puternic, care a afirmat că cursul OPK este o bombă cu ceas și poate contribui la creșterea urii interconfesionale și interetnice [34] . Serviciul de presă al episcopiei Belgorod și Stary Oskol a emis o declarație în care respinge afirmațiile [35] .
Regiunea BryanskÎn regiunea Bryansk , cursul GPC a fost introdus la 1 septembrie 2006 prin ordin al Departamentului de Educație în școlile primare, secundare și liceale. Un sondaj în rândul părinților a arătat un număr mic de refuzuri de la curs. Din clasa I până în clasa a IV-a, cursul a fost introdus ca materie obligatorie, la gimnaziu și liceu - sub formă de opțiune. Cursul a fost introdus în grila ceasului până la ultima sau prima lecție, dar dacă la mijlocul zilei de școală, atunci profesorul de serviciu a studiat cu acei elevi care nu urmează cursul. În clasele superioare, cursul era predat de profesori de științe sociale. Un sondaj realizat în rândul profesorilor a arătat utilitatea și relevanța cursului [36] . După introducerea cursului, părinții copiilor musulmani și evrei și pastorii a 11 organizații religioase protestante au scris scrisori către Duma de Stat, Camerei Publice și parchet, cerându-le să-și protejeze drepturile constituționale. Una dintre scrisori spunea: „În timpul studiului OPK, vorbim mai mult despre tradițiile religioase ale Bisericii Ortodoxe și ar trebui să fie studiate de enoriașii activi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Se dovedește că credincioșii „netradiționali” nu numai că sunt îngrădiți în drepturi, ci, împreună cu alți contribuabili dizidenți, sunt de fapt obligați să plătească pentru educația confesională într-o școală laică” [37] .
Regiunea KalugaÎn regiunea Kaluga , cursul OPK a fost introdus la 1 septembrie 2006 ca componentă regională. Subiectul a fost predat de la clasa a 5-a până la a XI-a o dată pe săptămână, opțional. Până în 2006, cursul a fost predat timp de câțiva ani în unele școli din zonă [38] [39] . În septembrie 2008, conform unui sondaj efectuat de locuitorii regiunii, 70% dintre elevi și 85% dintre părinți au evaluat pozitiv posibilitatea introducerii disciplinei „Fundamentele culturii ortodoxe” în programa școlară. Până la această dată, peste 10 mii de elevi din 130 de școli din 23 de raioane ale regiunii au studiat cursul pe bază de voluntariat [40] .
Regiunea KurskLa 15 decembrie 1996, guvernatorul regiunii Kursk , A. Rutskoi, a semnat Decretul nr. 675 „Cu privire la aprobarea programului de studiu al culturii ortodoxe în regiunea Kursk”, conform căruia a fost introdusă predarea culturii ortodoxe. în 300 de şcoli publice din regiune [17] . Programul a fost finanțat integral de la bugetul regional. Programul a fost implementat de laboratorul școlii ruse sub îndrumarea profesorului V. M. Menshikov, creat prin ordin al guvernatorului regiunii Kursk din 10 aprilie 1997 nr. 227-r și deschis pe baza Universității Pedagogice Kursk [ 41] .
Au fost încheiate planuri de lucru comun între administraţia regională şi administraţia eparhială ; comisia pentru educație și administrație eparhială; Universitatea Pedagogică din Kursk și Administrația Eparhială; Universitatea Pedagogică din Kursk și Seminarul Teologic din Kursk; Universitatea Pedagogică din Kursk și Gimnaziul Ortodox din Kursk. Pentru a stabili principalele domenii de activitate a fost creat un consiliu public format din șefii autorităților de învățământ, instituții de învățământ, reprezentanți ai culturii și ai publicului, profesori și cler. Consiliul a fost condus de mitropolitul Kursk și Rylsk Juvenaly .
Până în 2002, predarea Fundamentelor culturii ortodoxe se desfășura în majoritatea școlilor orașului și regiunii [9] [42] . După introducerea subiectului s-a remarcat impactul pozitiv al lecțiilor de cultură ortodoxă asupra stării emoționale și morale a copiilor, îmbunătățirea relațiilor dintre școlari și reducerea agresivității [41] . În anul universitar 2007/2008, cursul GPC în regiunea Kursk a fost studiat sub formă de lecție (19,7%), opțional (69,2%) sau cerc (10,2%), ca parte a unei componente școlare sau regionale. [43] .
MordoviaÎn școlile din Mordovia , opțiunea „Fundamentele culturii ortodoxe” a fost introdusă la 1 septembrie 2006 în clasele 7-11. Manualul metodologic al cursului a fost elaborat în comun de Institutul Istoric și Sociologic al Universității de Stat din Mordovia, numit după N.P. Ogaryov și eparhia Saransk .
Regiunea MoscovaDe la 1 septembrie 2000, cursul OPK este predat în Regiunea Moscova, în mod opțional. În această perioadă, potrivit ministrului regional al Educației Lidia Antonova , în regiune „nu a apărut nicio situație problematică cu părinții copiilor care profesează alte religii”.
În 2002, în regiunea Moscova, cursul OPK a fost predat într-o serie de districte, de exemplu, în Balashikha și Mytishchi , în cea mai mare măsură - în districtul Noginsk , în care în anul universitar 2000-2001 „Fundamentele ortodoxei Cultura” a fost predată în școli din 43 de municipii din 48 (în rest, preoții locali au purtat discuții cu școlari), precum și în 5 grădinițe. În 2002, subiectul a fost deja studiat în 47 de școli de un total de aproximativ 7.000 de copii - mai mult de un sfert din toți școlarii din districtul Noginsk [9] .
Regiunea PenzaÎn regiunea Penza , Arhiepiscopul Filaret de Penza și Kuznetsk (Karagodin) a cerut ca predarea elementelor fundamentale ale Ortodoxiei să înceapă în toate școlile din regiune. Arhiepiscopul a asigurat că a primit permisiunea de a preda materia de la Ministerul Educației și Științei din Rusia (ulterior, această informație nu a fost confirmată). Administrația regiunii Penza din regiune a răspuns la acest apel. Șeful departamentului raional de educație, Evgheni Kadadov, a emis un ordin de introducere a lecțiilor obligatorii de cultură ortodoxă „pe bază experimentală” în programele școlilor pentru anul universitar 2008-2009. Au fost livrate școlilor din raion manuale „Fundamentele culturii ortodoxe” pentru clasele 5-11, neaprobate de Ministerul Educației al Federației Ruse. Potrivit oficialului, pe viitor, experimentul educațional religios era planificat să fie extins și în alte raioane ale regiunii. Implementarea proiectului a fost oprită abia după protestul musulmanilor, care, referindu-se la poziția Ministerului Educației și Științei din Rusia privind predarea materiei numai la cererea elevului și cu acordul părinților săi, au depus un act plângere la parchetul local. În decembrie 2008 , Parchetul a efectuat o inspecție la Direcția raională de învățământ, care a introdus disciplina obligatorie „Cultură ortodoxă” în programele școlilor raionale pentru anul universitar 2008-2009, a recunoscut introducerea disciplinei „Cultură ortodoxă” ca ilegal și a emis o moțiune pentru a aduce funcționarii vinovați la răspundere disciplinară sub forma unei amenzi [44] [45] [46] .
Regiunea RyazanÎn regiunea Ryazan , „Fundamentele culturii ortodoxe” au fost introduse la 1 septembrie 2006 în 194 de instituții de învățământ. Materia a fost un curs opțional laic istoric și cultural și a fost citită numai cu acordul părinților și la cererea proprie a elevilor. În 2005, materia a fost predată în 60 de școli din regiune [47] . În 2007, aproximativ 9.000 de studenți au studiat Fundamentele culturii ortodoxe în regiune [24] .
Regiunea SmolenskÎn regiunea Smolensk , cursul „Fundamentele culturii ortodoxe” este predat în unele școli din 1991. În anul 2000, sub administrația eparhială Smolensk, au fost deschise primele cursuri de perfecționare pentru profesori la cursul GPC, care au fost transformate în 2004 în cursuri de doi ani de 400 de ore, iar în 2006 în cursuri de 450 de ore. Timp de opt ani, peste 900 de profesori ai instituțiilor de învățământ și 100 de profesori de grădiniță au devenit absolvenți ai cursurilor [16] .
La 1 septembrie 2006, subiectul GPC a fost introdus în regiune ca componentă regională a programului educațional. Până la această dată, 16.000 de școlari au studiat materia în 450 de școli publice din regiune sub îndrumarea a 500 de profesori. Potrivit specialistului principal al Departamentului pentru Educație, Știință și Politică pentru Tineret al Regiunii Smolensk Marina Andritsova, în 2006 studiul industriei de apărare din regiune a fost voluntar [48] .
De asemenea, o materie similară a fost studiată în regiune - „Istoria culturii ortodoxe din țara Smolensk”, care, din 2009, a fost predată în toate școlile din regiune în care există clasele a VIII-a. În 2009, 8.761 de elevi din 486 de școli au urmat acest curs. În plus, ABC-ul Teritoriului Smolensk, orientat spre cultura ortodoxă, este predat în 507 școli pentru treisprezece mii și jumătate de elevi [16] .
Regiunea TverÎn regiunea Tver , cursul GPC a fost introdus la 1 septembrie 2007 pentru elevii din clasele a II-a și a V-a [49] [50] [51] . În martie 2007, facultatea de pregătire avansată a profesorilor universitari a Universității de Stat din Tver a anunțat recrutarea studenților din rândul profesorilor universităților și instituțiilor de învățământ secundar de specialitate pentru formare avansată în cadrul programului „Fundamentele culturii ortodoxe: teorie și metode de predare la școală. și Universitatea” în valoare de 144 de ore [52] . Cursurile au avut loc în perioada 24 septembrie - 29 octombrie 2007 [53] .
Potrivit guvernatorului adjunct al Regiunii Tver, Olga Pishchulina, în urma rezultatelor primului an universitar (2007-2008), GPC a fost introdus în toate municipalitățile din regiune într-un total de 59% din școli. Subiectul a fost studiat de peste 11 mii de studenți. Rapoartele cadrelor didactice au arătat că, în general, copiii și părinții percep foarte bine noua materie. Ca una dintre principalele probleme, a fost indicat suport metodologic insuficient de bun al cursului [54] .
Republica ChuvashÎn martie 2006, Ministerul Educației din Chuvashia a semnat un acord de cooperare în domeniul educației spirituale și morale a copiilor și tinerilor cu dieceza Ceboksary-Chuvashian . Un număr de școli au introdus cursuri opționale despre elementele de bază ale culturii ortodoxe. La 20 ianuarie 2009, numărul total de instituții de învățământ din republică care au studiat istoria și cultura religiei era de 133 (22,5% din numărul total de instituții de învățământ), numărul elevilor care studiau istoria și cultura religiei era 5462 (4,3 % din numărul total de studenți). Numărul de ore dedicate studiului istoriei și culturii religiei în clasele primare, secundare și, respectiv, superioare a fost de două ore. Ca bază s-au luat manualele elaborate de profesorii ANO „ Academia Pedagogică din Moscova ” [55] .
Din anul școlar 2009-2010, școlile din Chuvahia au participat la un proiect pilot de predare a cursului „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare” în clasele 4-5.
Pentru a prezenta modulul „Fundamentele culturii ortodoxe” comunității pedagogice din Chuvahia la 24 martie 2010, autorul primului manual oficial despre „Fundamentele culturii ortodoxe” protodiaconul A. V. Kuraev a vizitat Ceboksary [56] . La 17 iunie 2010, a avut loc o altă întâlnire a protodiaconului A. V. Kuraev cu comunitatea pedagogică la Universitatea de Stat din Chuvash, cu participarea mitropolitului Ceboksary și Chuvash Varnava și a ministrului educației și politicii de tineret al Ciuvașiei G. P. Chernova , la care au fost rezumate rezultatele predării elementelor de bază ale culturii ortodoxe [57] [58] .
Potrivit unui sondaj efectuat de părinții școlari de clasa a IV-a, în anul universitar 2009-2010, 42,9% dintre școlari ciuvași au ales Fundamentele culturilor religioase mondiale pentru studiu, 31% - Fundamentele culturii ortodoxe, 24,4% - Fundamentele eticii seculare , „Fundamentele culturii islamice” – 1,7% dintre studenți [58] .
În anul universitar 2011-2012, peste 11,4 mii de elevi din clasa a IV-a au fost acoperiți de modulele cursului Fundamentele culturilor religioase și eticii laice, dintre care 41,78% au ales modulul „Fundamentele culturii ortodoxe” pentru studiu [59]. ] .
Alte regiuniÎn februarie 2006, proiectul de predare opțională a cursului „OPK” din clasele a V-a la a IX-a a fost aprobat de Adunarea Legislativă a Regiunii Vladimir.
În regiunea Oryol , cursul „Fundamentele culturii ortodoxe” este predat ca componentă regională de la începutul anului 2006 în aproape toate școlile [60] .
În regiunea Samara, în februarie 2006, un consiliu de rectori a recomandat extinderea predării „Fundamentelor culturii ortodoxe” în instituțiile de învățământ din regiune.
Statistica atitudinilor față de subiect în societateÎn perioada 14-17 august 2009, Centrul Analitic al lui Yuri Levada a realizat un sondaj privind predarea Fundamentelor Culturii Ortodoxe. Răspunsuri la întrebarea: „Cum vi se pare planurile de introducere a subiectului GPC în școli?” - repartizat astfel:
| ||||||||||
Un sondaj realizat în septembrie 2009 de VTsIOM a arătat că în perioada 2001-2009 numărul celor care au răspuns pozitiv la întrebarea „ Ați fi pentru sau împotriva predării copiilor la școală elementele de bază ale religiei, Legea lui Dumnezeu? ” » a crescut de la 48% la 53% [61] . În același timp, proporția celor care se opun introducerii unei astfel de discipline în programa școlară a scăzut de la 36% la 27%. Potrivit sondajului, 21% dintre respondenți ar alege pentru copilul lor cursul „Fundamentele uneia dintre cele patru religii tradiționale ale Rusiei”, iar 19% ar alege cursul „Fundamentele eticii seculare” [61] . Ideea de a introduce bazele religiei, Legea lui Dumnezeu în programa școlară, este cel mai bine aprobată de locuitorii orașelor mari (58%), femeile (58%), bătrânii și rușii slab educați (65% și 69%). , respectiv), în timp ce moscoviții și locuitorii din Sankt Petersburg îi acordă cel mai puțin sprijin (43%), bărbații (48%), tinerii sub 24 de ani (42%) și titularii de studii medii (49%) [61] . În legătură cu această statistică, criticii subliniază [62] dualitatea formulării întrebării, în care se amestecă diferite concepte - subiectul laic „Fundamentele religiei” și cursul religios „ Legea lui Dumnezeu ”.
RezultatLa sfârșitul lunii ianuarie 2008, la Lecturile de Crăciun de la Kremlin , Andrei Fursenko a afirmat că conceptul cursului „Cultură spirituală și morală” (numit mai târziu „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare”; acest curs include și OPK) „a fost trimisă la Academia Rusă de Educație pentru a fi utilizată la dezvoltarea de noi standarde. De asemenea, Biserica Ortodoxă Rusă și-a înmuiat poziția și nu mai cere ca GPC să fie obligatoriu, oferind părinților, pe baza preferințelor personale, să aleagă religia pe care copilul lor o va studia [63] .
Baza dezvoltării și introducerii în procesul educațional al școlilor de învățământ general a unui curs de formare cuprinzător „ Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare ”, care include GIC, este Ordinul președintelui Federației Ruse din 2 august 2009. [29] și Ordinul Președintelui Guvernului Federației Ruse din 11 august 2009 Nr. VP-P44-4632 [4] .
În perioada 1 aprilie 2010-2011, disciplina „Fundamentele culturii ortodoxe” a fost predată experimental în 19 regiuni ale Rusiei [1] , ca parte a cursului „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare”, ca componentă educațională federală , adică prin ordin al Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse [3] . Pe baza rezultatelor experimentului, s-a decis ca cursul să fie predat în toate regiunile Rusiei din 2012. Materia a fost predată în trimestrul IV al clasei a IV-a și trimestrul I al clasei a V-a a școlii de învățământ secundar general.
Potrivit unei declarații la o ședință a Consiliului Public din subordinea Ministerului Educației și Științei din Rusia, rectorul Academiei pentru Studii Avansate și Recalificare Profesională a Educatorilor, Eduard Nikitin, din 15 ianuarie 2010 [64] , o mie de profesori din 19 regiuni au urmat cursul de formare „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare”. Durata antrenamentului lor a fost de nouă zile (72 de ore). Pregătirea avansată a inclus studiul manualelor de autor cu privire la principalele module care compun cursul, inclusiv GPC. În același timp, profesorii puteau comunica direct cu autorii manualelor. Fiecare formator-profesor atestat a pregătit la rândul său 15 profesori de liceu până la sfârșitul lunii martie 2010 [65] .
Ministerul Educației și Științei din Rusia și Camera Publică au promis să monitorizeze cu atenție ca regiunile să nu impună nicio disciplină școlarilor în cadrul cursului „Fundamentele culturilor religioase și eticii laice”, astfel încât drepturile copiilor care reprezintă minoritățile nu sunt încălcate, iar esența laică a subiectului nu este înlocuită de educația religioasă. Potrivit ministrului adjunct al Educației și Științei al Federației Ruse Isaac Kalina, părinții care consideră că drepturile copiilor lor sunt încălcate se pot adresa la organele de coordonare create sub guvernatorii și viceguvernatorii, care vor include reprezentanți ai confesiunilor, profesori. și personalități publice. Dacă este necesar, părinții se pot plânge și la Direcția raională de educație [66] .
Ponderea elevilor de clasa a IV-a care au ales „Fundamentele culturii ortodoxe” până la 1 aprilie 2010 [67] :
| judetul | Regiune | Proporția (numărul total) de școlari care au ales GPC |
| Districtul Federal Central | Regiunea Tambov | 55% (4616) |
| Regiunea Tver | 62,3% (peste 6680) | |
| Regiunea Kostroma | 75% (peste 4080) | |
| Districtul Federal de Nord-Vest | Regiunea Vologodskaya | 57% (5915) |
| Regiunea Kaliningrad | 34% (2494) | |
| Districtul Federal Siberian | Regiunea Krasnoyarsk | 19,1% (4804) |
| Regiunea Novosibirsk | 18,5% (5143) | |
| Regiunea Tomsk | 18,57% [68] | |
| Districtul Federal din Orientul Îndepărtat | Regiunea Autonomă Evreiască | 61,26% (1050) |
| regiunea Kamchatka | 39% (893) | |
| Districtul federal Ural | regiunea Kurgan | 20% (1764) |
| Regiunea Sverdlovsk | 20,6% (7255) [69] | |
| Districtul Federal Volga | Regiunea Penza | ~0% [70] |
| republica udmurta | 16% (peste 2230) | |
| Republica Chuvash | 34,8% (peste 3920) | |
| Districtul Federal de Sud | Cecenia | 0,36% (73) |
| Karachay-Cherkessia | 20% (841) | |
| Republica Kalmykia | 30% (898) | |
| Regiunea Stavropol | peste 60% [71] |
În conformitate cu numărul de cereri, școlile au comandat 82.000 de manuale pentru modulul Fundamentele culturii ortodoxe, ceea ce reprezintă un sfert din numărul total de manuale produse pentru toate cele șase module ale cursului Fundamentele culturilor religioase și eticii laice . Pentru comparație, 40.000, 14.000 și 12.000 de manuale au fost comandate cu privire la fundamentele culturii islamice, evreiești și, respectiv , budiste ;
Potrivit ministrului Educației din Republica Belarus Alexander Radkov, Ministerul Educației din Republica Belarus și Exarhatul Belarus al Bisericii Ortodoxe Ruse au pregătit un program pentru cursul opțional „Fundamentele Culturii Ortodoxe. Altare ale poporului belarus ”pentru clasele 1-11 ale unei școli cuprinzătoare. Introducerea cursului este așteptată în 2011-2015. În 2009, în 30 de școli din regiunea Minsk și Minsk au fost predate cursuri opționale „Fundamentele culturii ortodoxe”, „Fundamentele spirituale ale culturii”, „Cultură și religie” (aproximativ 5% din numărul total al acestor instituții de învățământ) [72 ] .
În august 2010, programul disciplinei „Fundamentele culturii ortodoxe. altare ortodoxe ale slavilor răsăriteni” [73] . Clasele opționale la această materie au fost introduse încă din anul universitar 2010-2011 în instituțiile de învățământ secundar din Belarus din clasele 1 până la 11 [74] [75] .
MoldovaSinodul Bisericii Ortodoxe din Moldova , în ședințele sale din 17 martie și 16 aprilie 2010, a binecuvântat desfășurarea unui referendum național privind predarea obligatorie a Fundamentelor Ortodoxiei și strângerea de semnături în sprijinul referendumului [76] . La 7 mai 2010, Mitropolitul Vladimir al Chișinăului a adresat un mesaj de susținere a predării disciplinei [77] . La 4 iunie 2010, Comisia Electorală Centrală a Republicii Moldova a decis că strângerea semnăturilor în sprijinul referendumului privind studiul obligatoriu al „Fundamentelor Ortodoxiei” poate avea loc în perioada 14 iunie – 14 septembrie 2010 [78]. ] .
De la 1 septembrie 2010 începe predarea opțională a religiei în școlile din Republica Moldova. În acest sens, Biserica Ortodoxă a Moldovei consideră necesară organizarea unui referendum pe tema predării unei discipline distincte „Fundamentele Ortodoxiei” în școlile republicii [79] . La 22 august 2010, într-un discurs adresat Mitropolitului Vladimir al Chișinăului și al Întregii Moldove și ierarhilor Bisericii Ortodoxe din Moldova, Patriarhul Kirill și-a exprimat speranța că, în cooperare cu autoritățile statului, episcopia Bisericii Ortodoxe a Moldovei va să poată rezolva sarcina importantă de predare a disciplinei „Fundamentele culturii ortodoxe” în instituțiile de învățământ secundar din țară [ 80] .
În cadrul experimentului privind predarea „Fundamentelor culturii ortodoxe” ca componentă regională a educației, au fost scrise și utilizate o serie de manuale și materiale didactice [81] .
Pentru 2019, lista federală, aprobată prin ordin al Ministerului Educației din Rusia, include cinci manuale despre industria de apărare [82] .
Din punct de vedere cronologic, primul manual al cursului este cartea „Istoria culturii religioase: Fundamentele culturii ortodoxe: un manual pentru nivelurile de bază și superioare ale școlilor, liceelor, gimnaziilor de învățământ general” [83] a directorului adjunct al școlii nr. .MKO, acum Institutul de Educație Deschisă din Moscova) de A. V. Borodina , care a dezvoltat acest curs din 1996 [84] . Manualul a fost publicat în 2002 și a provocat o rezonanță semnificativă în societate și recenzii mixte [84] .
Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse au vorbit pozitiv despre manual [85] . În același timp, o serie de experți și-au exprimat opinia că manualul conține idei confesionale și naționaliste [84] [86] [87] , precum și „afirmații incorecte care contribuie la incitarea la ură religioasă și națională” [88] . Manualul a fost ușor editat și publicat într-o a doua ediție în 2003 , deși fragmentele care au provocat cele mai multe proteste au fost lăsate în el [84] . Manualul a fost aprobat de Consiliul Coordonator pentru Cooperare între Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse și Patriarhia Moscovei [84] [89] , dar nu a primit ștampila Ministerului Educației al Federației Ruse și nu poate fi utilizate în procesul educațional general [84] [90] .
Hegumenul Petru (Meshcherinov) a notat în 2006: „În ciuda declarațiilor repetate ale Patriarhului că ar trebui să fie un subiect cultural, Legea lui Dumnezeu este în mod clar târâtă în școli și în cea mai nefericită versiune. Am analizat mai multe manuale și manuale – toate nu au nicio legătură cu cultura în sine, toate sunt o adaptare a manualului Legii lui Dumnezeu a protopopului Serafim Slobodsky” [91] .
Primul dintre manualele despre „Fundamentele culturii ortodoxe”, inclus în lista federală pe această temă [82] , este un manual creat de candidatul la științe filozofice, profesorul Academiei Teologice din Moscova, protodiaconul Andrei Kuraev [92] . O ediție neoficială a manualului este disponibilă pe site-ul web Pravoslavie i Mir [93] cu ilustrații și versiunea autorului a celei de-a treia lecții, care a fost ulterior editată în mod substanțial de editura Prosveshcheniye . Kuraev a pregătit, de asemenea, o lecție pentru cursul „Fundamentals of Orthodox Culture” Exemplar de arhivă din 28 martie 2010 la Wayback Machine .
Istoria apariției manualuluiElaborarea manualului „Fundamentele culturii ortodoxe” a fost prevăzută [94] de planul de acțiuni pentru testarea în perioada 2009-2011 a unui curs cuprinzător de pregătire pentru instituțiile de învățământ „Fundamentele culturilor religioase și eticii laice”, aprobat prin Ordinul Guvernului. al Federației Ruse din 29 octombrie 2009 Nr. 1578- p [3] . În conformitate cu acest ordin, Ministerul Educației și Științei era obligat să asigure coordonarea și controlul implementării planului de acțiuni. Potrivit unui membru al grupului de lucru pentru crearea manualelor, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, doctor în filozofie A. V. Smirnov , din cele șase module care compun cursul „Fundamentele culturilor religioase și eticii laice”, patru module. - bazele culturii ortodoxe și ale altor culturi religioase - cu încă de la început confesiunile, oamenii de știință nu au luat parte la redactarea acestor module [95] , expertiza științifică nu a fost inclusă în procesul de pregătire a textelor de autor [96] .
La 1 iulie 2009, prin ordinul Patriarhului Kirill , în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse s-au format un Consiliu Editorial și un Colegi de redacție pentru a scrie un nou manual „Fundamentele culturii ortodoxe” [97] . Andrey Kuraev a fost ales Secretar al Colegiului Editorial și Președinte al Colegiului Editorial. El a subliniat că manualele nu trebuie să conțină critici la adresa altor religii și afirmații care ar putea fi folosite ca argumente despre superioritatea unei religii față de alta [98] .
La 16 noiembrie 2009, prima ședință a Consiliului de redacție a avut loc în sala de conferințe a Mănăstirii Vysoko-Petrovsky din Moscova, la care au participat 10 membri. Două proiecte ale unui manual despre „Fundamentele culturii ortodoxe” au fost supuse examinării. Prima a fost pregătită sub îndrumarea doctorului în științe pedagogice L. L. Shevchenko și acoperă materiale pentru elevii din clasele a 4-a și a 5-a. Al doilea - sub conducerea lui A. Kuraev; pentru clasa a IV-a. După ce au luat în considerare ambele proiecte, Comitetul editorial a recomandat „Manualul lui Kuraev” pentru lucrări ulterioare. Majoritatea membrilor comitetului editorial [99] [100] au votat pentru recomandarea manuscrisului lui Kuraev .
Pe 28 decembrie 2009, în Sala Roșie a Camerelor Catedralei Mântuitorului Hristos din Moscova a avut loc prima ședință a Colegiului de redacție prezidat de Patriarhul Kirill . După o discuție [101] , s-a decis depunerea manuscrisului lui Kuraev din ROC pentru participare la experimentul federal privind predarea fundamentelor culturii religioase și eticii seculare în 2010-2012. Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse [102] .
Apoi manuscrisul manualului a fost trimis la editura Prosveshchenie . Potrivit lui Kuraev, lecția 3, „Relația dintre Dumnezeu și Om în Ortodoxie” [15] , a fost supusă unei revizuiri editoriale serioase și a unei reduceri de 2,5 ori în editură . Potrivit Mariannei Shakhnovich, coordonatorul grupului de dezvoltatori de sprijin educațional și metodologic pentru curs, șef al Departamentului de Filosofia Religiei de la Universitatea din Sankt Petersburg , o pagină și jumătate a apărut în această secțiune chiar la ultima etapă a lucrării, legate de ideile creaționiste despre lume, care nu se aflau în versiunea anterioară a manuscrisului. Structura Universului a fost interpretată nu din punctul de vedere al fizicii moderne, ci din poziții teologice [103] . Avocat onorat al Federației Ruse, autor al Constituției Rusiei, Serghei Shakhrai a efectuat o examinare a secțiunii menționate și nu a găsit în ea nicio contradicție cu Constituția Federației Ruse și cu natura laică a statului stabilit de aceasta [104] .
În februarie-martie 2010, Andrei Kuraev, cu binecuvântarea Patriarhului Kirill și cu sprijinul Departamentului de Educație Religioasă și Catehism al Bisericii Ortodoxe Ruse, în cadrul aprobării manualului, a susținut o serie de întâlniri cu profesori care va participa la experimentul federal privind predarea industriei de apărare.
Opiniile experțilorManualul a primit concluzii pozitive de la Academia Rusă de Educație (RAO) [105] și Academia Rusă de Științe [106] .
Manualul lui A. V. Kuraev a primit o serie de recenzii externe pozitive, inclusiv recomandări de la mai mulți academicieni ai Academiei Ruse de Educație [107] . Site-ul lui Kuraev a publicat recenzii pozitive asupra manualului de la șeful Departamentului de Psihologie a Personalității al Facultății de Psihologie a Universității de Stat din Moscova, profesor, academician al Academiei Ruse de Educație A. G. Asmolov , academician al Academiei Ruse de Educație A. F. Kiselev , academician al Academiei Ruse de Educație, șef al Departamentului de antropologie filozofică și psihologică a Universității Pedagogice de Stat din Rusia. A. I. Herzen A. A. Korolkov , șef al Departamentului de Educație și Știință al Regiunii Tambov, doctor în științe pedagogice, profesor N. E. Astafieva, profesor la Universitatea Pedagogică din Vilnius, expert în educație morală la Ministerul Educației al Republicii Lituania O. L. Yanushkevichene , V. A. Nechushkina, specialist șef al departamentului de educație din Zheleznogorsk-Ilimsky, regiunea Irkutsk, V. G. Yakemenko, șeful Agenției Federale pentru Afaceri pentru Tineret [108] .
În revizuirea oficială a Academiei Ruse de Educație (RAE) cu privire la versiunea preliminară a manuscrisului manualului (începând cu 2 decembrie 2009), semnat de Academician al Academiei Ruse de Educație, Doctor în Științe Pedagogice Profesorul M. V. Ryzhakov, Academician de Academia Rusă de Educație, Doctor în Filosofie Profesorul G. N. Filonov , doctor în științe pedagogice A. A. Zhurin și candidat în științe pedagogice S. I. Gudilina [109] , alături de avantajele metodologice ale manualului (bună structură și studiu al sarcinilor pentru studenți), o s-au remarcat un număr de neajunsuri, în special, caracterul doctrinar al manualului, prezența unui număr mare de rugăciuni, lipsa de mențiune a legăturii culturii ortodoxe cu culturile altor religii ale lumii. Se indică faptul că limbajul este dificil pentru percepția elevilor din clasele 4-5. Concluzia indică necesitatea editării manuscrisului și faptul că în forma sa modernă poate fi recomandat pentru publicare ca materiale suplimentare pentru studenții cu un interes deosebit pentru Ortodoxie. Ulterior, textul manuscrisului a fost editat atât de autor [110] , cât și de editura Prosveshchenie.
Din ordinul editurii Prosveshchenie [95] , experții care lucrează în cadrul Academiei Ruse de Științe au analizat șase manuale pregătite în 2010 la cursul „ Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare ”, inclusiv cele despre OPK, iar recenzii negative au fost date pentru toate.
Director adjunct al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe , Doctor în Științe Filosofice, Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe A. V. Smirnov , Șeful Departamentului de Filosofie a Lumii Islamice a Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe [111] , împreună cu o evaluare negativă a manualului „ Fundamentele culturii islamice ” [112] , au făcut, de asemenea, generalizări cu privire la inadmisibilitatea utilizării manualelor pe toate cele patru module religioase în școlile din Federația Rusă [113] [114 ]. ] : „ Manualul [Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare] conține numeroase semne ale unei încălcări grave a Constituției Federației Ruse în ceea ce privește două articole: articolul nr. 14, care declară Federația Rusă stat laic și numărul articolului 13, care interzice impunerea oricărei ideologii. Manualul în mod agresiv, în mod misionar, impune cu nepoliticos studenților o anumită ideologie religioasă, deschis ostilă statului laic. ... Manualul este insuportabil din punct de vedere științific. Să începem cu numele: după cum știți, nu există „etică seculară” în natură, așa cum nu există algebră religioasă sau seculară: etica este o ramură a filosofiei și, prin definiție, nu poate fi laică sau non-laică. Un număr de patru religii cu „etică seculară” atașată sunt doar o prostie. ... nicio discuție științifică a acestui manual nu a fost intenționată... procesul de creare a unui manual în ceea ce privește modulele denumite a fost planificat în mod deliberat în așa fel încât să-l transfere complet la confesiuni, înlăturând oamenii de știință de la orice participare ” [96] .
Într-unul dintre interviuri, A. V. Smirnov, menționând că examinarea modulului OPK nu a fost făcută la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe și el însuși „nu este pregătit să vorbească profesional despre asta”, a dat o evaluare generală. a modulului, precizând „ că orientarea sa generală nu este acceptabilă pentru o școală laică. Iar acest manual, chiar mai mult decât altele, are ca scop creștinizarea unei persoane, transformându-l într-un ortodox. Acesta este primul. Al doilea. Conceptul de „cultură” este înlocuit cu conceptul de „religie”. Iar autorul manualului Kuraev nici măcar nu are ideea că cultura este altceva. Și toți autorii manualului de asemenea » [95] .
Recenzia lui D. M. Sakharnykh [115] analizează în detaliu trăsăturile manualului tocmai ca ajutor didactic pe tema menționată și concluzionează că acest manual este nepotrivit pentru predarea în instituțiile de învățământ general - din cauza înlocuirii materiei cursului. , când în locul „fundamentelor culturii ortodoxe” „Fundamentele doctrinei ortodoxe”, precum și abordarea catehetică, mai degrabă decât culturală a autorului, a prezentării materialelor; a remarcat, de asemenea, o serie de deficiențe metodologice și didactice ale manualului, lipsa materialului de studii biografice și regionale necesare dezvăluirii subiectului.
În perioada predării cursului OPK, o serie de manuale pentru profesori au fost utilizate ca componentă regională în diferite regiuni ale Rusiei, inclusiv manuale pregătite de A.V. protopop Viktor Dorofeev; o carte pentru profesor „Merg la o lecție în școala elementară: Fundamentele culturii ortodoxe” (2001) și manuale pregătite de o serie de alți autori.
Manualul „Merg la o lecție în școala elementară: Fundamentele culturii ortodoxe” a fost recomandat de Consiliul Coordonator pentru Cooperare între Ministerul Educației și Biserica Ortodoxă Rusă. Potrivit criticilor, există locuri în manual care indică natura teologică , și nu seculară, a manualului. Manualul are secțiuni dedicate predării dogmei ortodoxe și comportamentului ritual : „Dumnezeu este Creatorul lumii”, „Biblia este o carte de cărți”, „Cum ar trebui să se roage?”, „Cum ar trebui să fie un ortodox? ” (clasa 1), „Comportament în templu. Viața unui ortodox” (clasa 3) [116] .
Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste a pregătit Suport metodologic pentru lecții experimentale despre fundamentele culturii ortodoxe pentru clasele 4-5 [117] pentru un manual scris de Andrey Kuraev.
Materia „Fundamentele culturii ortodoxe” în anul 2007 a fost inclusă de Ministerul Educației și Științei în numărul disciplinelor școlare „olimpice” [118] . Olimpiada pe un set de subiecte legate de studiul istoriei și culturii Ortodoxiei se desfășoară pentru elevii din clasele 5-11 din toate tipurile de instituții de învățământ în fiecare an universitar de la 1 octombrie până la 15 mai (începând din 2008-2009) în patru etape: școlară, municipală, regională și finală. Olimpiada este organizată de Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste (PSTU) [119] .
Etapa școlară se desfășoară în octombrie. Pentru redactarea lucrării se alocă 1 oră universitară , munca participanților este verificată de juriul olimpiadei în teren. Etapa municipală, la care participă școlari care au ajuns în finala etapei școlare, se desfășoară în noiembrie. Etapa regională se desfășoară în decembrie-ianuarie. La etapa regională participă școlarii care au ajuns în finala etapei municipale. Etapa finală este organizată de PSTGU în aprilie în orașul Moscova în persoană.
Prima olimpiadă panrusă despre Fundamentele Culturii Ortodoxe „Sfântă Rus’, păstrează credința ortodoxă!” s-a desfășurat cu binecuvântarea Patriarhului Alexi al II-lea , cu sprijinul Ministerului Educației al Federației Ruse și al Consiliului Rectorilor din Rusia în perioada 2008-2009. Organizarea, sprijinul informativ și desfășurarea Olimpiadei au fost încredințate PSTGU [120] .
La 13 septembrie 2007, președintele rus V.V. Putin , la o ședință a Consiliului pentru Implementarea Proiectelor Naționale Prioritare și Politicii Demografice , a declarat că studiul disciplinelor religioase în școlile publice nu poate fi obligatoriu, deoarece acest lucru este contrar Constituției. al Federației Ruse . Menționând că susține creșterea copiilor „în spiritul celor patru religii ale noastre”, președintele a subliniat necesitatea „de a găsi o formă acceptabilă pentru întreaga societate” [121] .
La 21 iulie 2009, președintele rus D. A. Medvedev , la o întâlnire la Barvikha cu șefii principalelor confesiuni religioase ale Rusiei , patriarhul Kirill , muftisul Berdiev, Gainutdin și Tajuddin , rabinul șef Berl Lazăr și Pandita Khambo Lama Ayusheev, a susținut [122]. ] ideea predării în școlile rusești a fundamentelor culturii religioase, inclusiv a industriei de apărare. Odată cu aceasta, ar trebui predate cursuri de istoria principalelor confesiuni și fundamentele eticii laice. Potrivit președintelui, aceste materii ar trebui predate de profesori laici, iar alegerea cursului studiat ar trebui să fie doar voluntară, întrucât „orice constrângere în această problemă nu este doar ilegală, ci va fi absolut contraproductivă” [10] .
Cursul Fundamentelor culturii ortodoxe din 2006 și 2007 a fost susținut oficial de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii [123] [124] și de Mitropolitul Kiril [125] . În grad de patriarh, Kirill a susținut și introducerea subiectului OPK și, printre altele, a condus Consiliul de redacție pentru redactarea unui manual școlar pe această temă. În martie 2010, șeful Departamentului Sinodal de Educație Religioasă și Catehism , Episcopul Mercur de Zaraisk [126] [127] a luat cuvântul în sprijinul cursului .
La 30 martie 2012, Vladimir Legoyda , președintele Departamentului de Informare Sinodal al Patriarhiei Moscovei, în Vesti. Comentariile” Companiei de televiziune și radio din Novosibirsk și -au exprimat sprijinul pentru introducerea subiectului „Fundamentele culturii ortodoxe” în școli la fel de importantă pentru înțelegerea culturii ruse [128] .
La 9 decembrie 2002, parteneriatul non-profit „Comitetul de părinți” a trimis o scrisoare deschisă președintelui Federației Ruse V.V. Putin în sprijinul introducerii disciplinei „Fundamentele culturii ortodoxe” în școlile din țară. Scrisoarea deschisă a fost semnată de 38.062 de persoane din 43 de regiuni ale Rusiei. În 2004, Consiliul Interreligios al Rusiei (IRC) a cerut introducerea predării elementelor de bază ale culturii ortodoxe și ale studiilor religioase în școli [129] . În 2006, Fundația de Cercetare „Asociația Interuniversitară a Tinerilor Istorici-Filologi” s-a adresat Președintelui și Guvernului Federației Ruse cu o scrisoare deschisă, în care a cerut și introducerea cursului OPK [130] . În octombrie 2007, la Moscova au fost înaintate apeluri în sprijinul predării industriei de apărare, semnate de câteva zeci de mii de locuitori ai regiunilor Saratov și Tambov [ 131] . În 2006, Camera Civică a Federației Ruse a susținut că școlile ar trebui să predea una dintre religiile tradiționale ale Rusiei. Potrivit lui Valery Tishkov , președintele Comisiei pentru toleranță , fundamentele culturii ortodoxe din școală răspund nevoilor majorității covârșitoare a populației - ortodoxe, dar drepturile celor care profesează alte religii nu trebuie încălcate [132] .
La 1 noiembrie 2007, a fost publicată o scrisoare [133] de la academicienii RAS G. S. Golitsyn , G. A. Zavarzin și T. M. Eneev și membrii corespondenți ai RAS G. V. Maltsev și F. F. Kuznetsov , în care autorii studiază că cultura religioasă voluntară în instituțiile de învățământ de stat și municipale nu încalcă legislația Federației Ruse și că dreptul elevilor de a se familiariza cu cultura religioasă a poporului lor este incontestabil și garantat de principiile și normele general recunoscute ale dreptului internațional, actele internaționale privind drepturile omului. drepturi. În februarie 2008, a fost publicat un apel către președintele Federației Ruse cu sprijin pentru studiul voluntar al culturii religioase a creștinismului ortodox de către școlari, care a fost semnat de 225 de doctori și candidați la știință [134] .
Învățătura OPK a fost susținută de Arhiepiscopul Bisericii Romano-Catolice , reprezentantul Sfântului Scaun din Rusia Antonio Mennini [135] , Biserica Evanghelică Luterană a Finlandei [136] . Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincioși (ROOC) de la Catedrala Consacrată, desfășurată în satul Rogozhsky din Moscova în perioada 20-22 octombrie 2009, a discutat despre participarea unui reprezentant al Vechilor Credincioși la pregătirea unui manual pe tema „Fundamentele”. al Culturii Ortodoxe” și a decis „să aprobe participarea reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși la desfășurarea cursului „Fundamentele Culturii Spirituale” și componentele sale - subiectul „Fundamentele Culturii Ortodoxe”” [137] . Mitropolitul Kornily (ROC) a susținut cooperarea în această problemă cu Patriarhia Moscovei [138] .
Predarea cursului a fost susținută de șeicul Magomed Albogachiev , președintele Centrului de coordonare pentru musulmanii din Caucazul de Nord [139] , Farid Salman , vicepreședintele Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor din Rusia [140] și Congresul Evreilor. Organizații și asociații religioase din Rusia [139] .
Mitinguri de susținere a predării „Fundamentelor culturii ortodoxe” în școlile rusești au avut loc la 19 septembrie [141] și 27 noiembrie 2006 în fața Camerei Publice din Piața Miusskaya [132] și pe 15 martie 2008 în Piața Slavyanskaya din centrul Moscovei [142] .
La începutul anului 2006, la conferința de presă „Fundamentele culturii ortodoxe - Conceptul de viață și creativitate”, desfășurată în cadrul celor XIV Lecturi Educaționale Internaționale de Crăciun, vorbitorii au criticat „separarea omului de Dumnezeu”, a declarat „ natura tranzitorie” a industriei de apărare și a luat în considerare posibilitatea unor inițiative legislative care legitimează introducerea în școli a materiei „ Legea lui Dumnezeu ”. Deputatul Dumei de Stat A. V. Chuev, pentru a legitima cursul, a propus modificarea legii educației și a legii „Cu privire la libertatea de conștiință și religie” [86] . Chuev a mai subliniat că, în viitorul apropiat, datorită modificărilor aduse legislației, va deveni legal posibilă introducerea subiectului „ Legea lui Dumnezeu ” în programele școlare. „Rezolvăm această problemă”, a spus el [86] .
Reprezentanții științei academice și-au exprimat în repetate rânduri opinia că studiile laice culturologice și religioase la școală contribuie la ridicarea nivelului educațional și la îmbunătățirea înțelegerii reciproce între reprezentanții diferitelor naționalități și credințe religioase, dar în același timp și-au exprimat teama că, în loc de o materie laică , se fac încercări sistematice în școli de a introduce „Legea lui Dumnezeu”, și că o astfel de pătrundere a Bisericii în educație este o încălcare flagrantă a Constituției țării [143] .
În 2006, potrivit directorului Centrului de Studiu al Religiilor de la Universitatea Umanitară de Stat din Rusia , Nikolay Shaburov , sub pretextul conținutului laic al subiectului OPK, susținătorii săi au susținut predarea „Legii lui Dumnezeu”, încălcând dreptul la libertatea religioasă și la libera gândire [144] . Protodiaconul Andrey Kuraev a fost de acord cu punctul de vedere al lui Shaburov în 2007 , spunând că „în multe școli, concepte și practici sunt înlocuite: se anunță disciplina culturologică „Fundamentele culturii ortodoxe”, dar de fapt începe îndoctrinarea religioasă a copiilor. Este ilegal și necinstit.” [145] .
Reprezentanții și adepții diferitelor confesiuni și religii s-au opus în mod repetat introducerii OPK în procesul educațional: Biserica Ortodoxă Veche Rusă [146] , Catolicii și Protestanții [147] , Evreii [148] [149] , Musulmanii [149] [ 150] [151] [152 ] . Adepții budismului [121] s- au opus cursurilor religioase obligatorii, dar au permis predarea opțională .
În martie 2009, președintele Bashkiriei , Murtaza Rakhimov , a acuzat autoritățile federale că implantează Ortodoxia în școli, menționând că, în opinia sa, „implantarea Ortodoxiei va avea un efect negativ asupra persoanelor care aderă la alte credințe, va provoca un reacție și împingeți-i spre radicalism” [153] .
Caracterul neculturologic, dar misionar al manualelor despre fundamentele culturilor religioase, publicate în 2010, pericolul predării bazelor uneia dintre cele patru religii într-o școală laică, introducând împărțirea copiilor în grupuri separate pe teme religioase și religioase. temeiuri confesionale, este evidențiată de avizul de specialitate al Biroului pentru Drepturile Omului din Moscova privind un curs cuprinzător de formare „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare” [154] .
Publicistul, jurnalistul A. G. Nevzorov , ca parte a ciclului „ Lecții de ateism ” de pe canalul de utilizatori NevzorovTV [155] , la 18 februarie 2012, a postat un videoclip „Cum să protejăm copiii de studierea industriei de apărare”, în care a explicat motivele și metodele refuzului de a studia „Fundamentele Bisericii Ortodoxe” de către școlari.cultura” [156] . La 20 aprilie 2012, A. G. Nevzorov a postat un videoclip „Despre lecțiile de studii religioase în școala elementară” [157] , înregistrat pentru Școala Regională de Film și Televiziune pentru Copii din Chelyabinsk (proiectul de televiziune pentru tineret „Timpul nostru”), în care a a subliniat necesitatea renunțării la studiile religiilor și a studiilor religioase la școală.
Ateii s-au opus introducerii unui curs obligatoriu al OPK . La 20 februarie 2008, participanții „Clubului de discuții ateului” s-au adresat lui D. A. Medvedev (pe atunci candidat la președinție) cu o scrisoare deschisă, postând-o pe forumul lui D. A. Medvedev [158] .
La 18 februarie 2008, Federația Comunităților Evreiești din Rusia s-a opus predării obligatorii a „Fundamentelor culturii ortodoxe” în școli , afirmând în rezoluția celui de-al IV-lea Congres al său „Împotriva predării obligatorii a elementelor de bază ale culturii ortodoxe în școli” că „consideră predarea în școli a „Fundamentele culturii ortodoxe” și a fundamentelor altor religii – fiecare separat – în cadrul cursului „Cultură spirituală și morală” este un fenomen extrem de nedorit în condițiile echilibrului religios și național care a avut dezvoltate în societatea rusă” [159] [160] .
Guvernatorul Regiunii Voronej Vladimir Kulakov [161] și avocatul onorat al Federației Ruse Mihail Barshchevsky [162] s-au pronunțat împotriva preferințelor în favoarea oricărei religii.
Zece academicieni ai Academiei Ruse de Științe ( E. Alexandrov , Zh. Alferov , G. Abelev , L. Barkov , A. Vorobyov , V. Ginzburg , S. G. Inge-Vechtomov , E. Kruglyakov , M. V. Sadovsky , A. Cherepash , Serepash Scrisoare de la zece academicieni ) [163] , a cărei scrisoare către președintele Putin a stârnit un larg protest public [164] , și 1.700 de oameni de știință ruși (oameni de știință fără diplome, candidați și doctori în științe) [165] [166] .
Unii reprezentanți ai științei academice s-au opus în mod repetat [143] [167] predării Ortodoxiei ca materie școlară separată și împotriva celor care pledează pentru introducerea unei astfel de învățături.
În 2010, examinarea manualului „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare” a fost efectuată de angajații Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe [168] . Fără a nega necesitatea predării cursului, toți experții au subliniat că manualul existent nu poate fi recomandat, deoarece în toate secțiunile înlocuiește familiarizarea cu culturile religioase cu propagandă religioasă deschisă și „conține numeroase semne ale unei încălcări grave a Constituției Federației Ruse. sub aspectul a două articole: articolul nr. 14, care declara statul laic al RF, și articolul nr. 13, care interzice impunerea oricărei ideologii” [96] .
Pichetele împotriva OPK au fost efectuate de: „ Radicalii liberi ” [169] la Moscova lângă clădirea Academiei Ruse de Științe la 31 iulie 2007, cu sprijinul altor organizații [170] , și în Piața Novopushkinsky la 1 octombrie. , 2008 [171] ; membri ai Partidului Popular Democrat „Vatan” la Moscova în Piața Pușkin la 3 octombrie 2008 [172] ; reprezentanți ai Comitetului Raional Feroviar al Partidului Comunist al Federației Ruse din Novosibirsk la Catedrala Înălțării Domnului din 23 august 2009 (au participat și membri ai AKM, RKSM, RKRP și VKB) [173] ; Vechi credincioși , atei și comuniști din Chelyabinsk [37] .
