Pelerinajul la locurile sfinte ( mulid ) este o caracteristică a culturii copte și este foarte comun printre adepții Bisericii Ortodoxe Copte . Aproximativ șaizeci de locuri de evlavie deosebită sunt cunoscute în țară, împrăștiate în Egipt . Cele mai populare centre de pelerinaj sunt locurile în care Sfânta Familie s-a oprit în timpul zborului spre Egipt , locuri în care potrivit legendei s- a arătat credincioșilor Maica Domnului , sau locuri asociate cu anumiți sfinți ai Bisericii Ortodoxe Copte [1] [2] . Există o tradiție conform căreia numeroși pelerini merg într-un mulid separat pe urmele rătăcirilor Sfintei Familii în Egipt [3] .
Copții fac pelerinaj din mai multe motive: unii vor să fie curățiți spiritual și caută mijlocirea sfinților, alții speră să scape de boli. Multe biserici copte situate în centre de pelerinaj păstrează cârje, scaune cu rotile și alte dovezi ale vindecării infirmilor și bolnavilor fără speranță care au fost în aceste locuri. În pelerinaj, care se desfășoară într-o atmosferă de sărbătoare, copții merg adesea cu familiile lor, cu copiii și bătrânii. Se obișnuiește să se aducă suveniruri din pelerinaj, inclusiv icoane, cruci, precum și cărți mici cu viețile sfinților și poveștile vindecărilor [4] .
Pelerinajul a apărut în Egiptul roman aproape imediat după răspândirea creștinismului. Unul dintre primele centre de pelerinaj a fost Deșertul Nitrian , unde au trăit peste 20.000 de călugări la mijlocul secolului al IV-lea. Un alt loc popular a fost templul construit de Atanasie cel Mare peste mormântul lui Mina Kotuan din Abu Mina (templul era renumit în toată estul Mediteranei pentru vindecările miraculoase ale bolnavilor). În secolele al V-lea și al VI-lea, pelerinii din tot Egiptul s-au înghesuit la mănăstirea fondată de Pahomie cel Mare lângă orașul Tavenissi , precum și la Bazilica Arcadius, care a fost adăugată templului Sf. Mina din Abu Mina de către împăratul bizantin Arcadius [5] [6] [7] . În ajunul cuceririi arabe a Egiptului, un important centru de pelerinaj a fost mănăstirea coptă Sf. Ieremia din Saqqara , săpată abia la începutul secolului XX [8] .
În secolele XII-XIII, un important centru de pelerinaj a fost mănăstirea Sf. Ioan Kolov ( Ioan Micul sau el-Kusair), situată în apropiere de Cairo . Aici s-au păstrat moaștele lui Arsenie cel Mare , iar în apropiere se afla peștera în care locuia. La mijlocul secolului al XIX-lea a fost făcut un important pelerinaj la sanctuarele copte din Egipt de către episcopul Porfiry și ieromonahul Teofan care l-au însoțit [9] . Pe lângă sanctuarele lor, pelerinii copți vizitează și mănăstirea Sfânta Ecaterina din Sinai, care nu aparține Bisericii Ortodoxe Copte [10] .
Pelerinajul copților este strâns legat de influența puternică a „ religiei populare ” printre aceștia, unele manifestări ale cărora sunt în multe privințe în contradicție cu principiile Bisericii Ortodoxe Copte. În timpul pelerinajului, copții îndeplinesc diverse ritualuri religioase, printre care se numără rugăciuni speciale dedicate sfinților patroni ai acestui loc și Maicii Domnului, botezul copiilor, oferirea de daruri, precum și ritualuri de exorcizare . Un ecou al credințelor păgâne din trecut este obiceiul de a oferi carne de oaie sau de miel sfinților sau Maicii Domnului în timpul pelerinajului. Biserica Ortodoxă Coptă oficială nu susține această tradiție, dar este încă răspândită printre pelerinii obișnuiți. Tot în timpul pelerinajului printre copți se obișnuiește să se împartă pomană celor săraci și infirmi [11] .
Copții se închină cu râvnă Maicii Domnului și sfinților lor, fac pelerinaje în locuri care sunt asociate cu chinul sfinților sau cu minunile lor. Copții cred, de asemenea, în sfinții lor patroni, care pot aduce noroc sau pot scăpa de necazuri. În timpul pelerinajului, copții le scriu sfinților însemnări, pe care le ascund în salariile icoanelor , și lasă și inscripții cu ceară pe paharul icoanei [12] . Cele mai importante centre de pelerinaj sunt mănăstirile copte , care conțin moaștele sfinților, manuscrise copte și icoane antice [13] .
De obicei, pelerinajul este programat să coincidă cu sărbătorile religioase, care sunt ținute solemn în centrele de pelerinaj venerate. Marile sărbători includ Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului , Nașterea Domnului Hristos , Teofania , Intrarea Domnului în Ierusalim , Paștele , Înălțarea Domnului și Rusaliile , restul sunt Taierea împrejur a Domnului , Căsătoria în Cana Galileea , Prezentarea Domnului , Cina cea de Taină , Săptămâna lui Toma , Venirea Sfintei Familii în Egipt , Schimbarea la Față a Domnului , Nașterea Preasfintei Maicii Domnului , Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului . , Adormirea Maicii Domnului , zilele de amintire a lui Gheorghe din Capadocia , Mercur din Cezareea și Mina din Kotuan [14] .
Moaștele , cărora pelerinii copți le atribuie abilități miraculoase, de vindecare și de exorcizare , sunt principalele obiecte de cult. Tabelul de mai jos rezumă „proprietățile” relicvelor după copți, fără o analiză științifică a autenticității lor istorice sau a potențialului de vindecare. Unele dintre moaștele păstrate în Egipt (în special moaștele sfinților), precum și lăcașurile de cult, fac obiectul unor dispute între diferite Biserici cu privire la autenticitatea lor. De exemplu, în Cairo există mai multe peșteri în care s-ar fi ascuns Sfânta Familie , în timp ce atât copții, cât și grecii consideră sanctuarele lor ca fiind autentice [15] .
Aproape toate mănăstirile copte stochează moaștele sfinților, icoane miraculoase , texte sacre și alte relicve creștine , care atrag invariabil numeroși pelerini.
| Nume | Locație | Imagine | Relicve majore și lăcașuri de cult |
|---|---|---|---|
| Mănăstirea Albă a Sfântului Shenoute (Deir al-Abiad) | lângă orașul Sohag , guvernoratul Sohag | Peștera Sfântului Shenoute , după al cărei exemplu copții numesc mănăstirea „Ierusalimul egiptean” [16] [17] [18] . | |
| Mănăstirea Roșie a Sf. Paisios | lângă orașul Sohag , guvernoratul Sohag | Biserica Sf. Pișoi și Biserica Fecioarei [19] . | |
| Mănăstirea Arhanghelului Gavril (Mănăstirea El Mollak) |
Nakloon, Guvernoratul Fayoum | Moaștele martirilor Faiyum [20] [21] . | |
| Mănăstirea Fecioarei | Al Qays, la sud de orașul Beni Mazar , guvernoratul Al Minya | A fost construită pe locul în care Sfânta Familie a coborât pe țărm în drumul lor către vechiul Kinopol . Deasupra peșterii în care se ascundea Fecioara Maria cu pruncul Iisus a fost construită Biserica Fecioarei [22] . | |
| Mănăstirea Fecioarei Maria Muntele Asyut (Deir Durunka, Deir Dronka) | la sud de orașul Asyut , guvernoratul Asyut | O mănăstire de femei lângă un munte sacru și o peșteră de călugări pustnici, într-una dintre care se ascundea Sfânta Familie [23] [24] . | |
| Mănăstirea Fecioarei Maria din Jabal al-Teir (Mănăstirea Sfintei Fecioare de pe Muntele Bird, Deir Mariam din Jabal al-Tair) |
nord-vestul Mării Roșii , lângă orașele Samalut și El Minya | Biserica ridicată de Sfânta Elena peste peștera în care se ascundea Sfânta Familie și locul primei singurătăți a lui Antonie cel Mare [25] [26] . | |
| Mănăstirea lui Macarie cel Mare | Wadi Natrun , Guvernoratul Buheira | Moaștele lui Ioan Botezătorul , profetul Elisei , Macarie cel Mare și cei patruzeci și nouă de martiri ai lui Skete [27] [28] . | |
| Mănăstirea Sf. Paul din Teba (Deir el Cadiz Bulus) |
partea de nord a guvernoratului Mării Roșii , la nord-vest de orașul Ras Gharib | Biserica Sfântul Pavel cu mormântul și grota lui Pavel Teba , izvorul miraculos al Sfântului Pavel și izvorul Mariei, sora proorocului Moise [29] [30] . | |
| Mănăstirea Romanilor (Mănăstirea Paromeos sau Deir el-Baramus) |
Wadi Natrun , Guvernoratul Buheira | Moaștele lui Moise Murin . În apropierea mănăstirii se află o peșteră a lui Chiril al VI-lea al Alexandriei [31] . | |
| Mănăstirea Sfântul Avraam (Deir el-Azab) |
la sud de Fayoum , guvernoratul Fayoum | Moaște ale Sfântului Avraam, Episcop de Faiyum [32] [21] . | |
| Mănăstirea Sfântul Antonie (Deir el Cadiz Atwan) |
partea de nord a guvernoratului Mării Roșii , la nord-vest de orașul Ras Gharib | Biserica Noua Sfintilor Antonie si Pavel, Biserica Sihastrul Marcu cu moastele sfantului, izvoarele tamaduitoare ale Sfantului Antonie si Sfantului Marcu. Deasupra mănăstirii se află un paraclis pe locul chiliei Sfântului Pavel cel Simplu și al peșterii lui Antonie cel Mare [33] [34] . | |
| Mănăstirea Sfântul Gheorghe | Cairo | Manastirea copta feminina este situata langa manastirea greceasca si biserica Sf. Gheorghe . Există o icoană miraculoasă și o coloană de marmură cu lanțuri sacre, lângă care se vindecă nebunii [35] . | |
| Mănăstirea Sfântul Mercur (Mănăstirea Abu Sefein) |
Cairo | Moaștele lui Mercur din Cezareea și Sfântul Barsum, icoane medievale copte și bizantine unice, mormintele multor patriarhi copți [36] . | |
| Mănăstirea Sfântul Mina | Mariut, langa orasul antic Abu Mina , guvernoratul Alexandria | Moaștele lui Mina din Kotuan și mormântul Patriarhului Chiril al VI-lea al Alexandriei . Lângă mănăstirea modernă se află ruinele străvechii biserici Sf. Mina și Bazilica Arcadius [37] . | |
| Mănăstirea Sfântul Paisios (Mănăstirea Sfântul Pișoi) |
Wadi Natrun , Guvernoratul Buheira | Biserica Sf. Paisie cu moaștele lui Paisie cel Mare , izvorul Martirilor și mormântul Patriarhului Shenouda al III-lea [38] . | |
| Mănăstirea Sfântul Samuel Mărturisitorul (Deir el Qalamoun) |
Qalamoun, la vest de orașul Beni Suef , guvernoratul Beni Suef | Peștera Sf. Samuel, Biserica Sf. Misael și Biserica Fecioarei Maria. | |
| Mănăstirea Sfântul Simeon Cizmarul | Cairo | Biserica peșteră din Muntele Mukattam și moaștele lui Simeon Tanner (Seman Kozhevnik) [39] . | |
| Mănăstirea Sfânta Fana (Deir Abu Fana sau Mănăstirea Crucii) |
Qasr Khur, la vest de orașul Samalut , guvernoratul Al Minya | O veche necropolă monahală și moaștele Sfintei Fana [40] . | |
| Mănăstirea Sfânta Demiana (Deir el Cadiz Damiana) |
Bilkas , Guvernoratul Dakahlia | Biserica ridicată de Sfânta Elena pe locul mormântului Sfântului Demian (loc de pelerinaj al femeilor sterile și al mamelor care cer vindecarea copiilor bolnavi) [41] [26] . | |
| Mănăstirea Sirienilor (Deir al-Sirian) |
Wadi Natrun , Guvernoratul Buheira | Biserica Fecioarei, părul Sfintei Maria Magdalena , moaștele Sf. Ioan cel Negru, Sf. Ioan cel Scurt, Sf. Sever , Sf. Dioscor, Sf. Teodor Răsăritul și Sf. Moise Negrul. Mănăstirea este considerată a fi întruchiparea în piatră a modelului Chivotului lui Noe [42] . | |
| Mănăstirea El-Muharraq (Deir el-Muharraq sau Mănăstirea Sfintei Fecioare Maria) |
la sud de orașul Al-Qusia , guvernoratul Asyut | Biserica Preasfintei Maicii Domnului cu un altar de piatră pe care pruncul Iisus îi plăcea să stea și o grotă în care a locuit de ceva vreme Sfânta Familie . Copții numesc mănăstirea „al doilea Betleem” și o consideră locul unde profeția lui Isaia [43] [44] [26] s-a împlinit în antichitate . |
Bisericile și capelele construite în locurile unde a fost Sfânta Familie sunt deosebit de venerate .
| Nume | Locație | Imagine | Relicve majore și lăcașuri de cult |
|---|---|---|---|
| Catedrala Sf. Marcu | Cairo | Moaștele Apostolului Marcu [45] . | |
| Biserica Marelui Mucenic Principe Tadros | El Bahnasa , guvernoratul Al Minya | A fost construită pe locul unde a stat Sfânta Familie în orașul Oxyrhynche . Mai târziu, tronul patriarhal a fost amplasat în oraș de ceva timp [46] . | |
| Biserica Fecioarei Maria din Babilon | Cairo | A fost construită pe locul unde Sfânta Familie s-a oprit în grota Babilonului egiptean în drum spre Palestina . Moaștele Sf. Demian și Simeon Tăbăcatorul [47] . | |
| Biserica Fecioarei Maria din Zeytun | Cairo | Locul unde a stat Sfânta Familie și locul apariției Fecioarei în districtul Cairo din Zeitoun. | |
| Biserica Fecioarei Maria din Maadi (Biserica Maicii Domnului al-Adawiya) |
Cairo | Treptele de piatră de-a lungul cărora Sfânta Familie a coborât la Nil, apoi s-a urcat într-o barcă și a navigat către Egiptul de Sus [48] . | |
| Biserica Fecioarei Maria din Haret Zuweila | Cairo | Construită pe locul unde a stat Sfânta Familie. Icoane medievale copte și bizantine, moaște ale Sf. Gheorghe, Sf. Demiana, Sf. Mercur și Sf. Teodor [49] . | |
| Biserica Sf. Gheorghe | Mit Damsis , Guvernoratul Dakahlia | Moaștele Sfântului Gheorghe și icoana făcătoare de minuni a Sfântului Gheorghe, vindecând diverse afecțiuni [50] [51] . | |
| Biserica Sf. Gheorghe | Ishnin an Nasara, la sud de orașul Magaga , guvernoratul Al Minya | Construită pe locul unde a stat Sfânta Familie. Fântâna sacră pe care Iisus a binecuvântat -o [46] este venerată . | |
| Biserica Sfânta Mina | Cairo | O parte din moaștele lui Mina din Kotuan , rămase după mutarea la mănăstirea Sf. Mina, și moaștele lui Ioan Kolov [52] . | |
| Biserica Sf. Barbara | Cairo | Moaște ale Sf. Barbara , Sf. Demian și Sf. Gheorghe [53] . | |
| Biserica Sfintei Fecioare Maria (Biserica suspendată sau Biserica Maicii Domnului el-Muallaq) |
Cairo | Icoane antice copte și bizantine, precum și moaște ale Sfinților Teodor Stratilates , Karion din Skit , Uar , Isaac din Tithria, Onufry și Demiana. Locul apariției repetate a Maicii Domnului [54] [55] . | |
| Biserica Sfinții Petru și Pavel (El Boutroseya) |
Cairo | Seiful familiei Ghali, unde sunt înmormântați Boutros Ghali și nepotul său, Boutros Boutros-Ghali . | |
| Biserica Sfinții Serghie și Bacchus (Biserica Abu Serga) |
Cairo | Cripta se află în locul unde s-a oprit Sfânta Familie și a predicat Apostolul Marcu , precum și moaștele Sfinților Serghie și Bach [56] [57] . | |
| Biserica Sfanta Fecioara Maria si Sfantul Anuvius | Samannud , guvernoratul Gharbiya | Un vas de granit în care Maica Domnului a frământat aluatul, un izvor sfințit de Pruncul Iisus și moaștele sfântului mucenic Anuvius (Abanub), care vindecă de infertilitate, orbire și paralizie și, de asemenea, scot demonii [58] [ 26] . | |
| Biserica Sfintei Fecioare Maria | Sakha, la sud de orașul Kafr el-Sheikh , guvernoratul Kafr el-Sheikh | Lespede de calcar cu amprenta pruncului Iisus [59] . | |
| Capela Fecioarei Maria din Mataria | Cairo | „Pomul Maicii Domnului”, sub care s-a odihnit Sfânta Familie în timpul călătoriei lor prin Heliopolis , și „izvorul vindecător al lui Iisus”, în care Maria a spălat hainele pruncului [60] [61] . |
Anterior, în aceste locuri existau și mănăstiri sau biserici, dar apoi în diferite perioade ale istoriei Egiptului au fost distruse de musulmani sau nu au supraviețuit până în zilele noastre din alte motive (au ars, au fost abandonate și s-au prăbușit în timp, au fost acoperite). cu nisip etc.).
| Nume | Locație | Imagine | Relicve majore și lăcașuri de cult |
|---|---|---|---|
| „Copacul Maicii Domnului” | Bilbeis , guvernoratul Sharqiya | Arborele în a cărui umbră s -a odihnit Sfânta Familie în timpul fuga lor în Egipt [62] . | |
| „Sursa lui Isus” | periferia orașului Ez Zakazik , pe locul vechiului oraș Bubastis , gubernia Sharqiya | Izvorul (sau „fântâna sfântă”) creată de pruncul Isus în timpul rătăcirilor Sfintei Familii în Egipt. Sursa este creditată cu vindecarea femeilor care nu pot concepe [62] . | |
| „Sursa lui Isus” | Cairo | Un izvor (sau „fântână sfântă”) creată de pruncul Iisus în orașul Mostorod (modernul district Musturad din Cairo) în timpul întoarcerii Sfintei Familii în Palestina, precum și o peșteră sub vechea biserică în care se odihnea Sfânta Familie. [47] [63] . | |
| Nilometru pe insula Roda | Cairo | În apropierea actualului Nilomere, conform legendei, fiica faraonului l-a ridicat din apă pe profetul Moise , pe care Iochebed l-a aruncat de-a lungul Nilului într-un coș [64] . | |
| „Peștera Sfintei Familii” | la marginea orașului Asyut | Un mormânt tăiat în stâncă în care a locuit Sfânta Familie în timpul șederii lor la Lykopolis [47] . | |
| Ruinele bazilicii | Al Ashmunein, la nord de orașul Mallawi , guvernoratul Al Minya | A fost construită pe locul reședinței Sfintei Familii din Hermopolis [22] [65] . |