Perikou

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 martie 2018; verificarea necesită 1 editare .

Pericu , Pericú (variante de ortografie a numelui în spaniolă : Pericues, Cora, Edues) sunt originari din Peninsula California (extremul sudic al statului mexican modern Baja California Sur ). Tribul a dispărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Teritoriu

Teritoriul original al tribului Perico este peninsula Baja California, de la Capul San Lucas și la est până la Capul Pulmo, precum și insulele din Golful California  - Serralvo, Espiritu Santo , La Partida și San José. William C. Massey (1949) credea că partea de est a Capului, inclusiv Bahia de las Palmas și Baia Ventana, era ocupată de un trib din grupul Guaycura cunoscut sub numele de Cora. Cercetările ulterioare au arătat că „scoarța” este sinonim cu perikou (Laylander 1997).

În ceea ce privește Baja California Sur (regiunea La Paz), întrebarea dacă perico trăiește acolo rămâne controversată. Massi credea că acolo trăiau două triburi din grupul Guaicura - Kora și Aripe. Michael Meyses (W. Michael Mathes, 1975) credea că acest teritoriu aparținea Pericului în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, dar a fost capturat de tribul Guaicura undeva în perioada 1668-1720. Potrivit unei ipoteze alternative, acest teritoriu a făcut obiectul unor dispute între Perico și Guaycura în perioada istorică.

Limba

Dovezile scrise ale limbii Perico se limitează la câteva cuvinte și o duzină de toponime (León-Portilla 1976). Misionarii iezuiți au remarcat că limba Pericú era diferită de cea a vecinilor și dușmanilor lor, Guaicura . Massey (1949) a sugerat o relație între cele două limbi, dar presupunerea sa se bazează în primul rând pe proximitatea lor geografică.

Preistorie

Cele mai timpurii descoperiri arheologice de pe teritoriul în care locuiau Pericus până la momentul sosirii spaniolilor datează din Holocenul timpuriu , cu aproximativ 10.000 de ani în urmă, și posibil chiar din Pleistocenul târziu (Fujita 2006). Craniile caracteristice hiperdolicocefalice (alungite) găsite în înmormântările din Capul California au determinat unii cercetători să sugereze că strămoșii Periku-ului erau descendenți fie ai unei migrații trans-Pacific, fie a unui val timpuriu de colonizare paleo -indiană a Americii (González-José). et al., 2003; Rivet 1909). Cu toate acestea, analiza ADN-ului a arătat că „aceleași haplogrupuri sunt reprezentate în grup ca și la alți indieni, ceea ce sugerează posibilitatea unor procese de diferențiere locală a acestui grup particular”. [unu]

Complexul funerar caracteristic din Las Palmas ( complexul funerar Las Palmas ) este asociat cu tribul Perico, unde au fost găsite înmormântări secundare cu corpuri pictate cu ocru roșu și plasate în peșteri (Massey 1955). Izolarea pe termen lung a perico-ului și a regiunii Baja California Sur în ansamblu, precum și natura arhaică a vieții lor, este evidențiată de faptul că au continuat să folosească atlatl și dart , precum și arcul și săgețile, încă din secolul al XVII-lea, în timp ce în cea mai mare parte a Americii de Nord părăsiseră deja uzul (Massey 1961).

Harumi Fujita (2006) a remarcat o schimbare a tradițiilor în exploatarea resurselor marine și în așezările din Capul preistoric California. Potrivit lui Fujita, după aproximativ 1000 d.Hr. e. Acolo au apărut 4 centre socio-economice și ceremoniale majore: lângă Cabo San Lucas, Cabo Pulmo, La Paz și pe insula Duhului Sfânt.

Perioada istorică

Europenii au început să contacteze tribul Periku din anii 1530. Ei au fost întâlniți mai întâi de Fortune Jiménez și de rebelii dintr-o expediție trimisă de E. Cortés , cuceritorul Mexicului central. Au fost urmați curând de expediția lui Cortes însuși (Mathes 1973). Din secolul al XVI-lea până la începutul secolului al XVIII-lea, Periku s-a întâlnit în mod repetat cu diverse expediții europene, iar relația în unele cazuri a fost prietenoasă, în altele a ajuns la ciocniri.

Iezuiții și-au stabilit prima misiune permanentă în Baja California la Loreto în 1697, dar abia două decenii mai târziu au decis să-și extindă influența în Cap. Pentru tribul Perico (și pentru alte triburi vecine), au fost stabilite misiuni în La Paz (1720), Santiago (1724) și San José del Cabo (1730).

În 1734, în timpul răscoalei Perico, doi misionari au fost uciși, iar controlul iezuiților asupra capului a fost întrerupt timp de 2 ani (Taraval 1931). Cu toate acestea, pericoșii înșiși au suferit într-o măsură mult mai mare, nu numai că au pierdut mulți morți în revoltă, ci și au început să se stingă din cauza bolilor introduse de europeni. Până când coroana spaniolă ia expulzat pe iezuiți din Baja California în 1768, tribul Periku încetase să mai existe ca unitate culturală independentă, deși o parte a populației locale moderne ar putea fi descendenții lor, inclusiv din căsătorii mixte.

Cultura tradițională

Viața lui Perico este cunoscută în principal din poveștile primilor colonizatori europeni (Laylander 2000; Mathes 2006). Cea mai detaliată poveste a fost lăsată de pirații (corsarii) britanici, care au petrecut mult timp la Cape San Lucas în 1709-1710. iar în 1721. (Andrews 1979).

Economia de subzistență și cultura materială

Economia Periku era orientată spre mare: ei pescuiau, strângeau scoici și obțineau mamifere marine din apele din partea de sud a Golfului California. Resursele terestre, cum ar fi agavele, fructele de cactus, vânatul mic și căprioarele au jucat, de asemenea, un rol important în dietă. Agricultura nu s-a practicat.

Pe de altă parte, Perico erau unul dintre puținele popoare din California precolumbiană care aveau nave mai avansate decât plutele din lemn de balsa comune altor triburi. Periku a construit plute de lemn și a folosit vâsle duble. Peștii erau prinși cu plase, sulițe și harpoane, în timp ce animalele erau vânate cu sulițe, arcuri și săgeți. Saci de răchită, coșuri și tărtăcuțe uscate au fost folosite ca recipiente; ceramica era necunoscută.

Locuințele și îmbrăcămintea erau destul de nepretențioase. Femeile purtau fuste din fibre vegetale sau piei de animale. Bijuteriile erau comune atât la bărbați, cât și la femei.

Organizare socială

Diviziunea muncii s-a bazat pe factori de vârstă și gen. Rapoartele călătorilor europeni despre relațiile de familie din tribul Perikou sunt contradictorii, unele referindu-se la monogamie , altele la poligamie. Comunitățile-așezări separate ale perikulor erau independente unele de altele. Titlul de șef era ereditar și, uneori, căpeteniile puteau fi femei. Adesea au izbucnit războaie, atât cu alte triburi, cât și între diferitele comunități din Periku. Mai ales des, Periku au fost în conflict cu tribul Guaicura .

Note

  1. Gonzalez, Silvia și David Huddart The Late Pleistocene Human Occupation of Mexico Copie arhivată (link indisponibil) . Data accesului: 14 februarie 2015. Arhivat din original pe 21 iulie 2015. 

Literatură