| Paipei Akwa'ala | |
|---|---|
| populatie | 100 de persoane (recensământul 2007) |
| relocare | Mexic , Baja California |
| Limba | Paypay , spaniolă |
| Religie | Culte tradiționale, catolicism |
| Inclus în | popoarele Yuman |
| Popoarele înrudite | Cumial (oameni), Kiliwa , Yavapai |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Poporul Paipai (de asemenea, Pai Pai , Pa'ipai , Akwa'ala , Yakakwal ) este unul dintre popoarele indigene din Mexic , care trăiește în teritoriul de nord al Baja California și Mexic . Teritoriile ancestrale ale lui Paipai se află între ținuturile triburilor Kiliwa la sud și Kokopa și Kumial .in nord; de la San Vicente lângă coasta Pacificului în vest până la gura râului Colorado în est. Astăzi, Paipay sunt forțați să trăiască în regiunea densă etnic din Baja California Santa Catarina.. De fapt, sunt împinși într-o mică rezervație.
Pipay și europenii s-au întâlnit pentru prima dată când expediția lui Sebastian Vizcaino din 1602 a cartografiat zona Baja California. Legăturile mai strânse și mai permanente între Paipai și reprezentanții Europei au început după 1769, când expediția lui Gaspar de Portola y Rovira și Junipero Serra , trimise să întemeieze așezări spaniole, a ajuns pe ținuturile vestice.
san vicent, una dintre misiunile Ordinului Dominican , a fost fondată lângă granițele ținuturilor Paipai în 1780. Misiunea a devenit un important centru spaniol pentru administrația militară și administrativă a regiunii. În 1797, cu sediul la Misiunea San VicenteA fost creată și Misiunea Santa Catarinaîn apropierea graniţelor teritoriului triburilor Paipai şi Kumial. Cu toate acestea, în 1840 misiunea Santa Catarinaa fost distrus de forțele ostile ale unor triburi indiene, printre care, în mod ciudat, se numărau Paipay.
Principala așezare modernă a tribului este situată în orașul Santa Catarina ( ing. Santa Catarina ). Acest loc îl împart cu reprezentanții Kumialși Kiliwa .
Meigs a vorbit despre populația originală asociată cu misiunile din San Vicenteși Santa Catarina, erau aproximativ 780-1000 de oameni. Hicks a estimat populația la 1.800 de oameni și a susținut că densitatea populației era de 0,3 persoane pe kilometru pătrat. Owen a declarat că toate estimările populației date sunt foarte mari. Cu toate acestea, unele studii arată că au mai rămas în prezent mai puțin de 200 de difuzoare Paipai, deoarece noile generații nu consideră necesar să-l învețe.
Activitatea tribului Paipai se baza în principal pe vânătoarea și strângerea animalelor sălbatice. Tribul aproape că nu era angajat în producția de culturi. Multe plante care creșteau în acele părți au fost folosite pentru hrană și anume: agave , yucca , fructe de mezquite, fibră , ghinde , nuci de pin , boabe de ienupăr . Multe alte plante au fost folosite ca medicamente, sau ca material pentru fabricarea hainelor sau construirea diferitelor structuri. Dintre animalele vânate Paipay: căprioare , antilope , berbeci , iepuri și diverse alte mamifere , păsări, pești și crustacee de dimensiuni medii și mici.
Paipai a ținut și animale de companie.
Informațiile despre practicile culturale ale Paipai înainte de a-și întâlni europenii sunt conținute în surse complet diferite. Acestea includ jurnalele de bord ale expediției navale a lui Sebastian Vizcaino ; note de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea de către observatori și călători precum Luis Salesși Jose Longinos Martinez; cercetări efectuate de etnologi din secolul al XX-lea precum Edward Gifford, Robert Lowey , Peveril Meigs, Philip Druckersi altii.
Clădirile tradiționale din Paipai sunt colibe dreptunghiulare cu acoperiș de paie și clădiri religioase în formă de cupolă (în engleză transpirație ). Paipai a fabricat și arme de vânătoare (arcuri, plase, bâte) și obiecte de zi cu zi (cutii, ceramică, cuțite de piatră, râșnițe de cereale , mortare , pistiluri și funii). Îmbrăcămintea lui Paipai includea fuste din piele de iepure, sandale de pânză, șorțuri din piele de căprioară și împletituri pentru piept pentru femei.
Rudenia se baza pe organizarea patriliniară și patrilocalitatea (šimułs). Încă nu este clar în ce măsură așezările preistorice din Paipai și cele moderne coincid conform principiului šimułs. Dar, cu toate acestea, în antichitate, apartenența la o anumită așezare a tribului era destul de vagă și oamenii se puteau muta liber dintr-un loc în altul pe teritoriul întregului popor. Unii cercetători neagă și faptul că Paipai avea lideri, dar dacă, totuși, liderii erau reprezentați în structura socială a oamenilor, atunci puterea lor era destul de slabă.
Activitățile recreative ale lui Paipai sunt reprezentate de un număr mare de jocuri: jocul cu bâta, lovirea unei mingi, jocul cu un inel și un ac (jocul a existat și printre alte popoare nord-americane), jocul cu zaruri, competiții de tir cu arcul, manipularea diferitelor obiecte ( trucuri) și „leagănul pisicii” (un joc în care o ață sau o sfoară, pusă pe degetele jucătorilor, este împăturită în diverse modele). Pai Pai îi plăcea să cânte și să cânte la instrumente muzicale precum flaut, clopoței și un instrument precum maracas.
Poveștile tradiționale ale lui Paipai sunt de obicei împărțite în: mituri, legende și basme. Istoriile orale înregistrate de colonizatori pentru oameni sunt foarte limitate, dar cu toate acestea conțin povești aparținând fiecăreia dintre categoriile enumerate mai sus. Poveștile Paipai, cum ar fi mitul creației, arată legătura lor strânsă cu oamenii din nordul Kumial ..
Paipai credeau că șamanii pot vindeca boli sau le pot provoca. Ploile au fost și în puterea șamanilor. Ei și-au dobândit puterile fie în vis, fie luând „datura” halucinogenă .
Dintre numeroasele ceremonii ale poporului, multe erau asociate cu inițierea în tinerețe. Fetele s-au întins în adâncituri speciale din pământ și au fost prăjite la soare, apoi au fost spălate cu apă și unite în grupuri pentru ritualuri ulterioare. Interdicțiile asupra unor astfel de ritualuri pentru fete erau valabile doar în zilele ciclului menstrual. Ceremonia de majorare a băiatului a inclus un piercing în nas, o cursă de cursă și un post strict.
Nunțile au fost jucate inițial la inițiativa cuplului de viitori proaspăt căsătoriți și au inclus mai multe formalități, dintre care una era răscumpărarea miresei, care era plătită părinților acesteia din urmă. Este încă o întrebare deschisă dacă Paypay a practicat poligamia și divorțul. Au existat diverse restricții și tabuuri pentru ambii părinți cu privire la nașterea copiilor.
Ca și alte popoare Yuman, cele mai multe rituri au fost dedicate înmormântărilor și „keruk” - doliu pentru morți. Decedatul a fost incinerat și toate bunurile sale au fost distruse.
Limba Paipai a fost descrisă de Judith Joël și Mauricio J. Mixco, care au publicat primii lucrări despre sintaxa acestui limbaj. Paipai este strâns legat de limba Havasupai-Walapai-Yavapai , vorbită de popoarele Yavapai , Walapai și Havasupai din vestul Arizonei.
| Popoarele din Mexic | ||
|---|---|---|
| Cu recunoaștere oficială |
| |
| Nu este recunoscut oficial |
| |
| A dispărut după colonizarea europeană | ||