Proskuryakova, Tatiana Avenirovna

Tatiana Avenirovna Proskuryakova
Tatiana Proskuryakova
Data nașterii	10 ianuarie (23), 1909( 23.01.1909 )
Locul nașterii	Tomsk , Imperiul Rus
Data mortii	30 august 1985 (în vârstă de 76 de ani)( 30-08-1985 )
Un loc al morții	Watertown , Massachusetts , SUA
Țară	STATELE UNITE ALE AMERICII
Sfera științifică	arheologie , istoria artei
Loc de munca	Instituția Carnegie , Muzeul Peabody
Alma Mater	Universitatea de Stat din Pennsylvania
cunoscut ca	Cercetător în cultura Maya
Premii și premii	Medalia Alfred W. Kidder [d] ( 1962 ) doctorat onorific ( 1977 )
Fișiere media la Wikimedia Commons

Tatyana Avenirovna Proskuryakova ( ing.  Tatiana Avenirovna Proskouriakoff ; 10 ianuarie ( 23 ianuarie )  , 1909 , Tomsk , Imperiul Rus  - 30 august 1985 , Watertown , Massachusetts , SUA) - arheolog american , ilustrator și istoric de artă de origine mesamericană de origine rusă culturi , care au avut o contribuţie semnificativă la studiul civilizaţiei Maya .

Tatyana Proskuryakova s-a mutat în SUA împreună cu părinții ei în 1916; în 1924 a luat cetăţenia americană . A absolvit Pennsylvania State College School of Architecture (1930). În 1936-1937 a participat la două sezoane ale unei expediții arheologice la Piedras Negras ( Mexic ), în 1939 a făcut excursii științifice la Copan și Chichen Itza . Din 1940 până în 1958, ea a fost membru al personalului la Instituția Carnegie , dezvoltând metode de datare a monumentelor antice mayașe bazate pe caracteristicile stilului de artă vizuală. Din 1950-1955 a lucrat la săpăturile din Mayapan . Din 1958, s-a mutat în personalul Muzeului Peabody de la Universitatea Harvard , unde a lucrat până la pensionare în 1977. În ultimii ani ai vieții a suferit de boala Alzheimer .

Principalul merit științific al Tatyana Proskuryakova este aplicarea consecventă a metodei structurale la inscripțiile Maya din perioada clasică, în urma căreia ea a demonstrat că evenimentele istorice au fost înregistrate pe monumente. Publicații despre acest lucru au fost publicate din 1960. În 1967, ea a scris o prefață pentru traducerea în engleză a monografiei lui Yuri Knorozov „Scrierea indienilor Maya”; cu toate acestea, ea nu a încercat să pronunțe textele Maya, deși a recunoscut metoda de descifrare a scenariului . Munca ei a pus o bază solidă pentru înțelegerea textelor istorice mayașe și pentru reconstrucția istoriei politice a orașelor-stat mayașe. În 1974, ea a pregătit un catalog cu 1000 de articole de jad din cenotul sacru din Chichen Itza, depozitate în Muzeul Peabody. Proskuryakova a lucrat mai bine de 20 de ani la o istorie consolidată a Maya, care a fost publicată postum în 1994.

A fost membru cu drepturi depline al Asociației Americane de Antropologie . În 1971, a fost recunoscută drept femeia anului în nominalizarea Universității din Pennsylvania . Doctorat onorific de la Universitatea Tulane (1977) Distins cu medalia Alfred W. Kidder (în 1962) și în 1984 cu Ordinul Quetzal din Guatemala . În 1998, o parte din cenușa lui Proskuryakova a fost îngropată în clădirea „ J-23 ” de pe „Acropole” din Piedras Negras, pe care a descris-o în reconstrucțiile ei arheologice [1] .

Origine. Biografie timpurie (1909-1931)

În Rusia

S-au păstrat puține dovezi despre anii de viață petrecuți de Tatyana Proskuryakova în Rusia. Familia Proskuryakov, conform tradiției familiei, descendea dintr-unul dintre arcașii exilați la Tomsk după revolta din 1698 . Bunicul - Pavel Stepanovici Proskuryakov (1857-1919) - a fost educat la Sankt Petersburg și timp de mulți ani a servit prin Ministerul Educației Publice din Krasnoyarsk și Tyumen , a fost membru al comitetului de fondare al Muzeului orașului Krasnoyarsk , a fost angajat în arheologie. În 1901-1907, Pavel Proskuryakov a lucrat ca asistent inspector la Universitatea din Tomsk [2] [3] . Fiul său Avenir, născut în 1884, a primit o educație chimică la Institutul Tehnologic din Petersburg . Căsătoria lui Avenir cu Alla Alekseevna Nekrasova (născută în 1887), dintr-o familie de militari din provincia Tula , a început cu un scandal: tânărul a fugit la Tomsk fără binecuvântare. Proskuryakov, un chimist, a fost angajat de Institutul local de Tehnologie , din 1911, acționând ca profesor asistent , și-a susținut teza. Alla a intrat la facultatea de medicină a universității, care a admis femei, și a absolvit în 1912. Până atunci, în familie s-au născut două fiice - Xenia (în 1907) și Tatyana (10 ianuarie 1909). În 1912-1914, Alla Proskuryakova a lucrat la Departamentul de Oftalmologie și a practicat și în sat, unde familia mergea în vacanțele de vară [4] .

Fiicele au primit educația obișnuită în inteligența din acea vreme: Xenia și Tatyana au fost învățate franceză și muzică. Potrivit tradiției familiei, fiica cea mică a învățat să citească la vârsta de trei ani [5] . Avenir Pavlovich, din cauza bolii reumatismale de inima, nu a fost supus recrutarii pe front, ci a fost numit in comisia pentru controlul calitatii munitiei achizitionate in Statele Unite. Împreună cu familia sa, a plecat la Arhangelsk în 1915 : urma să navigheze spre New York cu vaporul „Tsaritsa” pe 2 decembrie. Cu toate acestea, portul a fost blocat de gheață, în plus, ambele fiice ale soților Proskuryakov s-au îmbolnăvit și s-a decis să se lase mama și copiii în Rusia până s-au întărit. În ianuarie 1916, Avenir Proskuryakov a ajuns în siguranță în America și a trimis familiei un transfer de 2.500 de dolari, precum și un volum din „ Cabana unchiului Tom ” pentru a studia limba engleză. Alla Alekseevna, Xenia și Tatyana locuiau cu rude în Sankt Petersburg. Când fiicele și-au revenit, s-a decis să treacă prin Norvegia; La 23 februarie 1916, partea feminină a familiei a plecat din Bergen cu vaporul „ Kristianiafjord ” de clasa întâi. Călătoria a durat 16 zile [6] .

Primii ani în SUA

Potrivit memoriilor Tatyanei Proskuryakova din anii 1980, primele impresii ale unei fetițe de 6 ani au fost un tangament puternic în timpul unui pasaj pe mare, precum și dezamăgirea din New York: a vrut să vadă negrii asemănători cu imaginile din carte. Cabana unchiului Tom, dar toți oamenii pe care i-a întâlnit negri erau diferiți. La scurt timp după sosire, ea a anunțat că va fuma când va fi mare: în timpul unei vizite la un restaurant, un chelner i-a interzis unei doamne care se afla în compania soților Proskuryakov să fumeze, în timp ce domnii continuau să fumeze. Tatyana Proskuryakova a început să fumeze la vârsta de 16 ani și a rămas fidelă acestui obicei până la moartea ei - în total mai bine de 60 de ani [7] [8] . Principalul loc de muncă al lui Abner a fost în Pennsylvania , unde se aflau fabrici de explozibili, apoi s-a mutat la Dayton , Ohio , unde se afla compania Recording and Computing Machines , care a plasat următoarea comandă. Aici familia a închiriat o casă și a locuit mai bine de un an; toată lumea a fost de acord că clima diferă puțin de cea din Tomsk. Alla Proskuryakova s-a alăturat activ mișcării femeilor și a insistat ca acestea să comunice în engleză acasă, astfel încât fetele să poată merge pregătite la școală (diferența de vârstă dintre Ksenia și Tatyana a fost de 1 an și 9 luni). Potrivit lui Michael Ko , care a cunoscut-o în anii ei de maturitate, Tatyana Proskuryakova vorbea engleza cu un accent american de pe coasta de est , dar a păstrat atât rusă vorbită, cât și scrisă. Proskuryakovs nu s-au alăturat nici unei comunități bisericești, probabil că nu se așteptau să rămână în SUA pentru o lungă perioadă de timp. După Revoluția din octombrie 1917, părinții au decis să nu se mai întoarcă în Rusia [9] [10] .

În aprilie 1917, Avenir a fost inclus în comisia de investigare a exploziei de la depozitul de muniții al companiei Eddystone , care producea comenzi pentru Rusia; explozia a ucis 139 de persoane. Deși s-a presupus că acesta a fost un sabotaj german (în timpul dezastrului, Statele Unite au intrat în război abia în a patra zi ), s-a dovedit că explozia de pulbere neagră s-a datorat depozitării neglijente a obuzelor. Apoi șeful familiei s-a angajat la Smith, Klein și French . După ce și-au pierdut locul de muncă, familia s-a mutat în Philadelphia , unde era o mare comunitate rusă. În 1921, familia Proskuryakov s-a mutat la Lansdowne care avea unul dintre cele mai bune licee din stat. Alla a obținut mai întâi un loc de muncă în serviciul școlar de vaccinare, apoi a fost acceptat în serviciul public și a consultat moașe din statul Pennsylvania. În 1924, întreaga familie a primit cetățenia americană , iar în anul următor, Avenir, Alla și Cassia (cum a fost redenumită Xenia în America) s-au alăturat Quakerilor , dar Tatyana, în vârstă de 16 ani, a refuzat să facă acest lucru. Datorită atitudinii și mândriei ei fără compromisuri, ea a fost supranumită „Ducesa” de către familia ei. Cercul social al familiei includea David Sarnov și Vladimir Zworykin ; În apropiere a locuit și vărul lui Alla, Serghei Sergeevich Nekrasov, care, după ce a fugit din Rusia, a dezvoltat o nouă tehnologie de aplicare a emailurilor colorate pe cupru. Ulterior a fondat firma Nekrassoff and Son și a obținut un mare succes. La începutul anilor 1920, mama lui Alla și fratele ei Vladimir Alekseevich Nekrasov s-au mutat la Proskuryakov; în 1923 (sau în 1925) Avenir și-a mutat sora artistă Lyudmila în SUA. Tatyana a dezvoltat o relație strânsă cu mătușa ei și a studiat desenul cu Lyudmila. Succesul academic a fost, de asemenea, mare: Tatyana a fost chiar aleasă în redacția revistei școlii și se gândea serios la o carieră ca arhitect și designer; era dotată cu propriul atelier în pod [11] [12] .

Învățământ superior și angajare

Majoritatea băieților care au absolvit Școala Lansdown în 1926 plănuiau să meargă la Universitatea din Pennsylvania , în timp ce fetele mergeau de obicei la West Chester Normal School . Tatyana nu era interesată de o carieră didactică, dar familia nu a putut plăti pentru aceasta: Ksenia studia deja la Universitatea Cornell . Ea a solicitat un împrumut pentru a studia studenții ruși și a ales Pennsylvania State College , care, în funcție de programul ales, varia între 500 și 800 de dolari pe an. Pentru Tatyana, alegerea specialității a fost, de asemenea, o chestiune serioasă, deoarece nu dorea să concureze cu Ksenia. Sora mai mare a călcat pe urmele tatălui ei și a studiat pentru a deveni chimist. Colegiul a oferit specializări în istoria artei, design, pictură arhitecturală și grafică. Acesta din urmă tocmai a atras atenția Tatyanei Proskuryakova. Colegiul din Pennsylvania avea un număr de aproximativ 500 de femei înscrise la mijlocul anilor 1920, dintre care trei sferturi erau instruite ca profesori. Tatyana s-a dovedit a fi singura fată din grup pe fluxul ei [13] .

Tatyana Proskuryakova nu s-a numit niciodată feministă și nu a vorbit deschis despre lupta pentru drepturile femeilor. Potrivit biografului ei C. Solomon, după ce a ales o profesie masculină urmând exemplul mamei și al surorii sale mai mari, ea „pur și simplu a făcut toate eforturile” pentru a se împlini în cadrul acesteia. Pe lângă specializările ei (inclusiv geodezie ), s-a alăturat unui club de dezbateri și și-a dezvoltat abilitățile de a vorbi în public, devenind membră a surorilor Pi Alpha Gamma și Phi Kappa Phi . Ea a primit prestigioasa John White Fellowship, care a fost acordată unei singure persoane pe an, pentru realizările ei . [14] Părerile ei s-au format în cele din urmă: conform arheologului Michael Koh , care a cunoscut-o personal, până la sfârșitul vieții ea a rămas ateă și a fost foarte caracterizată de gândirea rațională [10] . Una dintre condițiile pentru obținerea diplomei de licență a fost practica de desenator într-un cabinet de arhitectură. În vara anului 1929, Tatyana Proskuryakova a plecat la New York în căutarea unui loc pentru a practica, dar a fost refuzată peste tot. În cele din urmă, a obținut un loc de muncă la firma Chapman Interiors din Philadelphia , acest lucru i-a permis să sufere mai puțin din cauza despărțirii de familie și să economisească pe locuințe. Acolo a primit primul ei comision: o frescă pentru biroul unei companii hidrotehnice care îl înfățișează pe Neptun . Cu toate acestea, prăbușirea bursierei din octombrie 1929 a pus îndoieli cu privire la perspectiva angajării [15] . Eliberarea lui Proskuryakova a avut loc la 10 iunie 1930. Jurnalul ei conține o fotografie tăiată dintr-un album tipărit de absolvenți și studenți ( La Vie ). Fotografia are o legendă care indică faptul că Tatiana avea 5 picioare 3 inci (aproximativ 160 cm), cântărea 114 de lire sterline (aproximativ 51,7 kg) și ar fi preferat să lucreze în Philadelphia [16] .

Aproape nimic nu se știe despre următorii cinci ani din viața lui Proskuryakova. Probabil că încerca să-și găsească un loc de muncă și să se căsătorească. Nepoții ei și-au amintit că Tatyana a fost propusă, iar una dintre fotografiile acestei perioade o arată cu un inel pe degetul inelar. Cu toate acestea, ea a început să țină jurnalele detaliate abia după împlinirea a 30 de ani și a evitat confesiunile sincere. De ceva timp, Prokuryakova a lucrat la prestigiosul magazin Wanamaker's din centrul orașului Philadelphia. Ea și-a amintit de această dată într-un jurnal din 1949 când a descris concedierea unuia dintre colegii ei de la Carnegie Institution : „când lucram la Wanamaker’s , eram în mod constant copleșită de teama de a fi concediată, care a otrăvit viața tuturor vânzătorilor” [17] . Apoi a luat o slujbă la Sinkler's Studio , o firmă din Radnor care produce broderii decorative pentru gospodăriile bogate. Clienții gazdei au fost familia Du Pont și soția lui Claude Rains . Tatyana a dezvoltat un design individual și a făcut schițe pentru broderii; în curând i s-a alăturat mătușa Lyudmila [18] . În acel moment, motivele orientale erau la modă, iar Tatyana a început să viziteze muzeul universitar în căutare de idei și inspirație . Mai mult, ea a urmat mai multe cursuri postuniversitare și a decis să participe la concursul de participare la expediția arheologică în Irak , condusă de Muzeul Universității de Stat din Pennsylvania . În ciuda faptului că ea a fost cea mai bună în selecție, s-a decis ca doar bărbații să participe la expediție [19] .

Universitatea din Pennsylvania. Expediții în America Centrală (1936-1939)

Expedițiile Universității din Pennsylvania

Eșecul expediției a transformat interesul lui Proskuryakova pentru arheologie. În ciuda faptului că Tatyana Avenirovna nu a primit o educație specială, ea a recitit tot ce era disponibil pe acest subiect în biblioteca universitară și, mai ales, a fost fascinată de antica Maya . Au existat puține publicații despre studiile mayașe în acea perioadă, în primul rând, acestea erau rapoarte ale călătorilor și arheologilor, începând cu John Stephens și continuând cu lucrările fundamentale ale lui Theobert Mahler și Alfred Maudsley . Din 1914, Instituția Carnegie efectuează cercetări anuale în zona civilizației Maya, inițiatorii proiectului au fost profesorul și elevul Alfred Tozzer și Sylvanus Morley . Principalele obiecte de cercetare au fost Vashaktun din regiunea Petén ( Guatemala ), precum și Chichen Itza din Yucatan , unde a lucrat însuși Morley. Muzeul Universității din Pennsylvania în anii 1930 și-a organizat propriul proiect pentru a studia vechii Maya. Fotografiile aeriene realizate de Charles Lindbergh au arătat prezența unor așezări necunoscute și neexplorate în junglă. În 1930-1931, recunoașterea aeriană a fost efectuată de curatorul Departamentului Americi al Muzeului Universității, John Alder Mason ; ca urmare, în acord cu Morley și conducerea Universității Tulane ( Frans Blom ), Piedras Negras a fost aleasă ca loc de excavare . Cercetătorii au fost atrași de un număr imens de monumente sculpturale realizate din piatră întunecată, de la care așezarea și-a luat numele spaniol. Asistentul lui Mason a fost Linton Satterthwaite . După 1931, Proskuryakova a lucrat ca voluntar în muzeu și i s-a permis cumva să echipeze expediția [20] .

În 1936, Satterthwaite a invitat-o ​​pe T. Proskuryakova să participe la următorul sezon de săpături din Piedras Negras ca desenator. Institutul plătea doar călătoria și cazarea în expediție, nu se presupunea niciun salariu; pentru Tatyana, cea mai importantă dificultate a fost costul îmbrăcămintei expediționare, pe care trebuia să le achiziționeze pe cheltuiala ei [21] . În acele vremuri, din cauza lipsei traficului aerian, ajungea cu greu la locul săpăturii. Arheologii au urmat trenul până la New Orleans , apoi cu vaporul până la Progreso , din nou cu trenul de la Merida până la Campeche , cu goeleta de coastă până la Ciudad del Carmen , iar de acolo cu vaporul fluvial pentru încă 300 km de-a lungul Usumacinta . La locul de aterizare - satul Monte Cristo - au angajat o rulotă de catâri și s-au mutat în Palenque . La sfârșitul vieții, Proskuryakova a susținut că, atunci când a văzut Templul Soarelui în ruinele unui oraș antic, și-a dat seama care a fost exact lucrarea întregii ei vieți. Mai departe, prin Tenosique de Pino Suarez , caravana a pornit spre Piedras Negras, la ruinele căreia mai erau încă 64 de km [22] . Sarcina principală a expediției a fost curățarea și studierea clădirilor principale, precum și îndepărtarea obiectelor potrivite - sculpturi și stele - la muzeu. Expediția a durat 3 luni, participanții săi locuiau în colibe mici sub acoperișuri de paie, iar cea mai mare dintre ele a servit drept sală de mese. Ceasul de bucătărie a fost efectuat pe rând, deoarece sarcina principală era munca în ruine, pentru care era puțin timp. Proskuryakova și-a dovedit rapid calificările: Satterwaite a susținut că unul dintre dealuri este de origine naturală, Tatyana i-a spus că este o piramidă, la care duc scările din toată lumea - și s-a dovedit a avea dreptate. Sarcina principală a lui Proskuryakova, pe lângă schițe, a fost măsurarea clădirilor și sculpturilor. Aici ea a fost convinsă că banda benzii de măsurat s-a întins din cauza umidității și a fost nevoie de mult timp pentru a calcula corecțiile [23] . După cum era obișnuit la acea vreme, Satterwaite s-a asigurat că membrii expediției își păstrează aspectul potrivit, iar costumele stricte erau obligatorii la cină. Femeile membre ale expediției (a doua a fost Peggy, soția lui Satterwaite) purtau rochii lungi din bumbac. Peggy Satterwaite era contabila expediției și principalul conservator al descoperirilor, în timp ce Proskuryakova avea și sarcini gospodărești suplimentare: o ajuta pe soția șefului să-i calce cămășile [24] .

Proskuryakova a fost invitată să lucreze și în timpul sezonului de săpături din 1937; de data aceasta au trebuit să călătorească la Campeche pe o corabie care transporta porci. În acele vremuri, arheologii care lucrau în Mexic, Guatemala și Honduras au format o „frăție”, s-au mutat în locurile de cercetare ale celuilalt și au făcut schimb de opinii. Tatiana a fost trimisă să sape în proiectul Instituției Carnegie din Yucatán și a vizitat ruinele Chichen Itza și Uxmal . A mai avut timp să prindă insecte, iar printre cele 45 de exemplare pe care le-a prins, la întoarcerea acasă, au existat specii nedescrise anterior. În Philadelphia, ea a lucrat din nou în studioul doamnei Sinclair și a continuat să lucreze cu Satterthwaite; de exemplu, ea a completat harta generală a săpăturilor de la Piedras Negras. Această muncă a dus la faptul că Sylvanus Morley [25] a devenit interesat de abilitățile lui Proskuryakova .

Primăvara 1939 la Copan

Sylvanus Morley, asigurându-se că Proskuryakova era capabilă de reconstrucții foarte precise din punct de vedere științific ale aspectului clădirilor antice Maya, în 1938 a încercat să o ducă la personalul Instituției Carnegie. Deși nu a fost bugetată, Proskuryakova a fost inclusă în expediția arheologică la Kopan . Pentru a face acest lucru, Morley la unul dintre evenimentele de caritate a strâns 500 de dolari necesari pentru participarea Tatyanei [26] . Departamentul de istorie al Carnegie Institution era situat în Cambridge , Massachusetts ; acolo Proskuryakova a fost luată sub tutelă de Alfred Vincent Kidder . Directorul proiectului Kopan, arheologul norvegian Gustav Strömsvik  , a fost de acord cu participarea Tatyanei Avenirovna, dar ea a trebuit să ajungă singură la locul săpăturii. Kidder a sugerat ca Proskuryakova să ajungă în Guatemala într -un mod dovedit - cu vaporul United Fruit Company (prin Puerto Barrios ) și să închirieze un avion la fața locului pentru excavare. În plus, în acest fel ar putea vizita ruinele Quirigua , pe care Morley le-a considerat utile. La 13 februarie 1939, Proskuryakova s-a îmbarcat pe vaporul cu aburi San Gil. Aceștia au ajuns la Puerto Barrios o săptămână mai târziu, pe 20 februarie, unde Proskuryakova a fost reținută de polițiștii de frontieră, întrucât transporta, la cererea lui Strömsvik, o provizie de bidoane pentru prepararea apei spumante. Când neînțelegerea a fost clarificată, vama i-a confiscat tot stocul de țigări. La Quirigua se ajungea ușor deoarece orașul antic era situat în mijlocul unei plantații de banane condusă de un cuplu american, Ed și Wanda Clark [27] . Apoi Tatyana a călătorit cu autostopul pe drumuri foarte proaste până la coasta Motagua . Acolo, mesagerii lui Strömsvik urmau să o întâlnească și să o ducă pe catâri la locul de săpătură. Baza expediționară era situată în satul Copan, lângă ruinele antice, iar sediul se afla în moșia lui don Juan Cuevas, principala autoritate locală. În acel sezon, săpăturile au fost conduse, pe lângă șeful norvegian, de specialistul în ceramică John Longyearbyen și de arheologul Stanley Boggs [28] .

Tatyana Proskuryakova a început să examineze și să măsoare monumentele chiar a doua zi după sosirea ei. Primul său obiect a fost locul pentru jocul sacru cu mingea [29] . Frecvența a început curând în relațiile cu Strömsvik: șeful a abuzat de alcool și a întâmpinat cu ostilitate orice propunere a lui Proskuryakova. Ea a găsit o modalitate de a-l răsplăti: într-o zi, după un joc de poker de sâmbătă, însoțit de băutură abundentă, Tatiana a fost atât de furioasă de sforăitul colegilor săi, încât a lansat un papagal în coliba lui Stromsvik, care a început să-i ciupească mustața [30]. ] . În plus, Tatyana Avenirovna a început să aibă atacuri de malarie , ceea ce nu a contribuit la o bună dispoziție și la înțelegerea reciprocă în echipă. Proskuryakova a stabilit o relație de încredere cu entomologul de la Universitatea din Utah Aguest și George Roosevelt, un membru al unei familii binecunoscute care a plecat în Honduras din curiozitate. Ambii nu făceau parte din expediția Instituției Carnegie [31] . În ciuda bolilor și a conflictelor, Proskuryakova a lucrat la Scara Hieroglifică pe tot parcursul lunii martie, un monument foarte remarcabil care ar fi trebuit reconstruit și salvat de daune, precipitații și apele subterane. În aprilie, Alfred Kidder a sosit cu o inspecție, însoțit de arheologul specialist Anna Shepard . Proskuryakova și Shepard au fost de acord: ambii erau uniți prin originea lor (părinții erau chimiști), ambii erau femei arheologi, complet absorbiți de studiile lor, ceea ce putea dura până la 16 ore pe zi. La sfârșitul sezonului, Anna și Tatiana au decis să se întoarcă împreună în Guatemala, vizitând din nou Quirigua [32] . În Guatemala, Proskuryakova și-a revenit după febră și timp de o săptămână, împreună cu A. Shepard, a făcut excursii la diferite situri arheologice. Pe 8 mai, Proskuryakova s-a îmbarcat pe vaporul Castillo [33] .

La Instituția Carnegie (1939–1958)

Sezoane de câmp 1939-1943

În vara anului 1939, după aclimatizare, Proskuryakova s-a mutat din casa părintească și s-a stabilit la Cambridge , unde a lucrat în baza unor contracte cu Instituția Carnegie [34] . Când Tatyana a încercat să se înregistreze ca alegător, comisia a cerut documentul de naturalizare al tatălui ei, certificatul de căsătorie al părinților ei și multe altele. Înregistrările din jurnal sunt pline de indignare față de birocrați [35] . S. Morley se aștepta să o ducă la Washaktuna în noiembrie-decembrie a aceluiași an, apoi să se transfere la Chichen Itza . Apoi, Tatyana a început în mod regulat să țină un jurnal, în care evenimentele de la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial ocupă un loc considerabil ; ea a raționat ce s-ar întâmpla dacă URSS ar trebui să lupte cu America. Până atunci, Strömsvik și Stanley Boggs, cu care Proskuryakova comunica cel mai des, s-au întors în Statele Unite. Aparent, Strömsvik avea sentimente romantice pentru Tatiana, dar relația nu le-a adus bucurie ambelor; în plus, Gustav a băut. Cu toate acestea, într-o zi, ea l-a prezentat părinților ei. A fost și timp suficient pentru lectură: pe lângă literatura profesională despre studiile mayașe, Proskuryakova îi iubea pe Steinbeck și Conrad . În același timp, erau în curs de negocieri pentru ca Proskuryakova să se alăture personalului Instituției Carnegie ca arhitect-desenator cu un salariu anual de 1.500 de dolari. La mijlocul lunii octombrie 1939, Tatyana și-a petrecut o vacanță în Philadelphia cu familia ei, studiind simultan cu Satterthwaite la specialitatea „Arheologia Americii Centrale”, proiectele de curs urmau să se facă la Cambridge în timpul ei liber [36] .

În februarie 1940, Proskuryakova a ajuns la săpăturile lui Morley la Chichen Itza . Expediția a avut sediul într-o hacienda , care aparține arheologilor din 1924; șeful a încercat să mențină pretențiile de aristocrație și în fiecare seară era aranjată o cină (echipă includea un bucătar coreean), la care trebuia să vină în rochie de seară. Cu toate acestea, partea principală a proiectului Carnegie Institute a fost finalizată până în 1940, așa că doar trei americani au lucrat la ruine: Morley însuși, soția sa Frances și Tatiana. Sarcina principală a lui Proskuryakova a fost reconstrucția clădirilor din partea de nord a așezării, precum și a cenotului sacru . Unul dintre peisaje a fost publicat ulterior în albumul Maya Architecture. Apoi, Morley și Proskuryakova au vizitat Merida și Uxmal , unde au trebuit să schițeze aspectul clădirilor și să o reconstruiască. Aici Proskuryakova l-a întâlnit pe arheologul mexican Hector Arana, care a dus-o în luna mai la Kabah , Sayil și Labna . După întoarcere, Proskuryakova și-a vizitat rudele din Philadelphia: sora Ksenia, împreună cu soțul și copiii ei, s-au mutat în statul New York. În 1941, Tatiana a hotărât că trebuie să se ocupe de calendarul și scrisul Maya, principalul ei instrument a fost publicarea Raportului lui Diego de Landa despre Afaceri în Yucatan, tradus de Tozzer, prevăzut cu comentarii ample [37] . De atunci, Codexul Dresda și inscripțiile de pe buiandrug și stelele 1 și 3 de la Piedras Negras au devenit subiectul principalului său interes științific . Cu toate acestea, primul ei articol a fost publicat abia în 1944 și a fost dedicat identificării obiectelor de jad din descoperirile din Piedras Negras. În primăvara anului 1941, părinții Tatianei au părăsit Philadelphia, deoarece Avenir a fost numit supraveghetor pentru muniții pentru Day și Zimmermann în Burlington , Iowa ; Alla a primit un loc de muncă ca medic. Jurnalul consemna adio și dezmembrarea proprietății, însoțite de următoarea maximă: „Nu regret pierderea, dar că aproape că nu e nimic de pierdut...”. Din moștenirile familiei, ea a luat două cutii cu cărți rusești și fotografii de familie, multe de pe vremea lui Tomsk. Singurătatea a împins-o să participe la întâlnirile Quaker , cu toate acestea, această învățătură nu i s-a potrivit prea mult. Depresia s-a agravat după spitalizarea tatălui său în noiembrie 1941 și după vestea atacului de la Pearl Harbor . Proskuryakova s-a plâns în jurnalul ei că speranțele ei de a găsi un cerc de oameni cu gânduri asemănătoare și de a scăpa de singurătatea din Cambridge s-au dovedit a fi zadarnice [38] .

Majoritatea colegilor lui Proskuryakova au putut să-și îmbine interesele în arheologia precolumbiană cu o datorie patriotică. Munca arheologilor a fost o acoperire convenabilă pentru operațiunile de recunoaștere, Longyearbyen a obținut un loc de muncă într-un laborator de radar, Strömsvik a fost angajat de marina engleză și a participat la debarcarea în Normandia , arheologul Edwin Schook a pregătit chinina pentru armată [39] . În toamna anului 1942, a venit vestea despre moartea lui Avenir Proskuryakov în Iowa. Tatyana a început apoi să studieze muzica cu sârguință: pianul a fost pus la dispoziție de prietena ei Helen Hale [40] . Deoarece expedițiile arheologice au fost întrerupte în timp ce lucra în birou, Proskuryakova a pregătit un album cu 34 de reconstrucții panoramice ale site-urilor mayașe cu propriile comentarii, care a dezvăluit metoda de reconstrucție și a indicat fiabilitatea acesteia. Ideea acestui proiect a fost prezentată de S. Morley chiar înainte de război, iar munca de pe album a devenit o piatră de hotar importantă în transformarea Tatyanei Proskuryakova într-un mayanist profesionist [41] .

În 1943, văduva Alla Proskuryakova s-a întors din Iowa la Philadelphia. Tatyana a vrut ca mama ei să se stabilească în Cambridge și chiar a luat în considerare problema angajării ei, trimițând documente Comitetului pentru Sănătate din Massachusetts. S-a dovedit că nu este posibilă confirmarea diplomei Universității din Tomsk, în ciuda relațiilor aliate dintre URSS și SUA [42] .

Expedițiile arheologice din 1944-1947

În 1944, departamentul de istorie al Instituției Carnegie a fost amenințat cu reduceri de buget, deoarece nu s-au făcut expediții și majoritatea personalului se afla pe front. Alfred Kidder , în aceste condiții, a propus să dezvolte bugetul lui Proskuryakova, astfel încât să efectueze o explorare cuprinzătoare a principalelor situri arheologice din America Centrală, și nu doar zona Maya, și să nu economisească bani. Până atunci, fusese eliberată de îndatoririle ei ca desenator cu normă întreagă și se putea dedica în întregime propriilor ei planuri. Kidder a luat ca bază noul proiect al lui Proskuryakova: ea a început să compare datele de pe monumente cu caracteristicile lor de stil pentru a dezvolta un set de criterii pentru datarea obiectelor nou găsite. Inițial, aceasta a fost și ideea lui Sylvanus Morley, exprimată în timpul unei alte dispute cu Tatiana. Într-o călătorie în Mexic , Kidder însuși și profesorul de geologie de la Harvard Kirk Brian trebuiau să o însoțească Dificultățile care au apărut au fost în principal de natură politică: din cauza revoluțiilor, El Salvador și Honduras au trebuit să fie excluse de pe traseu , în Guatemala, după revoluția din 20 octombrie 1944, situația s-a stabilizat mai mult sau mai puțin. Proskuryakova a fost parțial întârziată de necesitatea imunizării împotriva infecțiilor tifoide și intestinale, care a dus-o la culcare pentru un timp [43] .

Expediția Tatyanei Proskuryakova a început pe 29 ianuarie 1945 la New Orleans, din care a zburat în Guatemala. Prima destinație a fost Caminaluyu , care a fost principalul punct de interes al lui Kidder. Apoi, ea urma să viziteze plantațiile de chinină Finca Porvenir , lângă granița de vest a Guatemala; Ladyard Smith , unul dintre arheologii de la Carnegie Institution, pe care Tatiana îl cunoștea din săpăturile din 1937 de la Piedras Negras, s-a oferit voluntar să fie escortă. În acel moment, lucra pentru FBI , dar acest lucru a devenit cunoscut mult mai târziu. Următorul punct au fost așezările montane El Quiche și Huehuetenango : aici a fost necesar să se determine locurile cele mai promițătoare pentru viitoarele săpături. Apoi a vizitat lacul Atitlan , unde s-a întâlnit cu alți arheologi americani [44] . Deoarece documentele pentru vizitarea Chiapasului erau prea lungi, Proskuryakova a zburat direct la Monte Alban . După ce a stat acolo timp de 4 zile și a întocmit un plan pentru așezare, cercetătorul a mers cu mașina la ruinele Mitla . Pe măsură ce legăturile feroviare dintre Oaxaca și Mexico City au fost întrerupte, autobuzele au trebuit să circule prin Puebla și Cholula . În aceasta din urmă a fost construit un nou muzeu al orașului. Principala cunoștință din capitala Mexicului s-a dovedit a fi Alfonso Caso , care i-a oferit lui Proskuryakova toată asistența posibilă. Kaso a prezentat-o ​​pe Tatiana danezului Bodil Christensen , care la acea vreme cerceta credințele și meșteșugurile tradiționale ale indienilor din centrul Mexicului. Cu Christensen, Proskuryakova a mers la Veracruz și la ruinele El Tajin , unde se afla plantația de vanilie a cunoștințelor lui B. Christensen. La ruine trebuia să se ajungă pe catâri [45] . Un program încărcat de muncă în munți (Proskuryakova a vizitat și Tula , Teotihuacan și Malinalco ) a dus la faptul că cercetătorul s-a îmbolnăvit de bronșită în martie [46] .

După ce s-a întors la Cambridge, Proskuryakova a putut să se întoarcă la muncă cu colegii Ruppert și Pollock, care au fost demobilizați din teatrul european de operațiuni. Este de remarcat faptul că în jurnalul cercetătorului nu există articole despre testele nucleare din Alamogordo și bombardamentele de la Hiroshima și Nagasaki , deși ea a fost foarte interesată de știrile politice. Principala ei preocupare în anii 1945-1946 a fost verificarea metodei de datare a monumentelor Maya după stilul artelor plastice [47] . Politica șefului Institutului Carnegie - Vanivar Bush  - a dus, de fapt, la închiderea direcției arheologice, iar încercarea de a „întâmpina” conducerea a fost fără succes. Cu toate acestea, în 1946 a existat o senzație: fotograful și cameramanul Giles Healy a descoperit accidental situl Bonampak din estul Chiapasului , într-unul dintre templele cărora s-au păstrat fresce mayașe. Conținutul lor - bătălii sângeroase și sacrificii nu mai puțin sângeroase - infirma mitul care se dezvoltase în știință despre o civilizație pașnică condusă de preoți astronomi. Starea de sănătate nu i-a permis lui Proskuryakova să viziteze locul descoperirilor, G. Strömsvik și E. Thompson au mers acolo ; deși Tatyana a fost inclusă în coautorii publicației [48] .

În 1947, Proskuryakova a plecat la cercetări de teren prin Merida, unde și-a luat mama cu ea; a fost plasată în hacienda lui S. Morley, care locuia permanent în Yucatan. În timpul unei vizite la Uxmal, a fost posibil să se descopere inscripții neobservate anterior. Următoarele destinații au fost Guatemala și Lacul Atitlán, Antigua Guatemala și ruinele Quirigua [49] . Cea mai mare parte a misiunilor lui Proskuryakova a vizat zona montană a departamentelor Huehuetenango , Baja Verapaz și Quiche . Din februarie până în aprilie, Layard și Proskuryakova au examinat 12 situri arheologice, la care uneori trebuia să se ajungă călare în afara drumului. În timpul expediției, Proskuryakova și-a îmbunătățit foarte mult limba spaniolă vorbită și și-a cumpărat, de asemenea, un războaie indian și a luat lecții de meșteșuguri de la meșteșugari nativi. Nu a fost posibilă vizitarea teritoriului El Salvador, iar din cauza epidemiei de rujeolă , expediția a fost întreruptă [50] .

În noiembrie 1947, Tatyana Proskuryakova a finalizat o versiune nefinalizată a primei sale monografii despre sculptura Maya, pe care o considera „brută”, despre care există multe intrări în jurnalul ei. În ianuarie 1948, manuscrisul a fost trimis spre revizuire lui John Eric Thompson , care la acea vreme era considerat cea mai importantă autoritate a lumii în studiile mayașe și avea un post cu normă întreagă la Instituția Carnegie. Proskuryakova dobândise deja experiență în lucrul cu acesta când pregătea un articol despre calendarul mayaș, care a fost publicat ca co-autor. E. Shook l-a numit în general pe Thompson „arogant și egoist”. Cu toate acestea, el a aprobat monografia; în timp ce A. Kidder a inclus munca lui Proskuryakova în raportul anual al departamentului său ca o realizare majoră [51] . Lucrarea, chiar nepublicată (includea un album de ilustrații-reconstrucții realizate cu ajutorul desenatorului Kisa Noguchi-Sasaki [52] ), a ridicat semnificativ statutul lui Proskuryakova la institut. A dus același mod de viață: a discutat cu colegii Karl Ruppert și Ladyard Smith, a participat la spectacole de film și spectacole de teatru. Relațiile cu Smith se puteau dezvolta de la prietenie la familie, dar ca rezultat nu au dus la nimic; deși cei din jurul ei o împingeau clar pe Tatiana să se căsătorească. L. Smith s-a căsătorit mai târziu cu jurnalista Kathryn Mellon, care a scris propria sa rubrică pentru New York World-Telegram , și a renunțat la cariera ei pentru familia ei. Depresia lui Proskuryakova a fost intensificată de moartea lui S. Morley la 2 septembrie 1948, care a jucat un rol major în transformarea ei într-o indianistă profesionistă [53] . În 1948-1949, ea a trăit de două ori pentru perioade lungi cu familia surorii sale, care s-a stabilit în Portland , și-a vizitat mama în Philadelphia, a vizitat Institutul de Artă din Chicago și a călătorit pe calea ferată Trans-Canada . Tatyana și-a reînnoit cunoștințele cu o prietenă de școală, Josephine Saddards, - copiii ei au perceput-o pe Proskuryakova ca pe o rudă și chiar și-au folosit porecla „Ducesa” [54] .

Proiectul Mayapan (1950–1958)

În vara anului 1949, Proskuryakova a zburat în Mexico City, sperând să discute cu arheologii la fața locului și să înceapă un nou proiect. S-a întâlnit cu colegii de la Muzeul de Antropologie și Bodile Christensen și a călătorit la Teotihuacan și El Tajin. Ea a vizitat mai multe colecții private de artă nativă americană, dar în general a ajuns la concluzia că călătoria nu a fost una bună, deoarece ar putea duce la „jucarea într-un câmp străin”. În plus, a contractat o răceală și dizenterie . După ce s-a întors la Cambridge, a devenit mai interesată de politică, s-a alăturat Uniunii Libertăților Civile din Massachusetts și a participat chiar la o prelegere susținută de Alexander Kerensky , pe care l-a descris în jurnalul său drept o „figură profund tragică” [55] . Lucrarea nu a mers; o oarecare compensare a fost dezvoltarea designului medaliei numite după A. Kidder, acordată pentru realizările în domeniul arheologiei americane [56] . Taxa pentru ea a fost de 300 USD [57] . În vacanța din 1951, Proskuryakova a mers la Miami Beach , unde s-au stabilit prietenii ei din copilărie, soții Polevitsky, primul val de emigranți. Capul familiei era un arhitect de succes, specializat în clădiri hoteliere. Din Miami, a zburat la Merida - a început studiul Mayapan . Aceasta a fost ultima întreprindere a departamentului arheologic al Instituției Carnegie: autoritățile au reușit să convingă că era necesar un studiu cuprinzător al oricărui sit arheologic din nordul Yucatanului, care existase continuu din perioada antică până în timpul lui Columb. Cu toate acestea, înainte de începerea lucrărilor, Proskuryakov, împreună cu E. Shuk, au sortat descoperirile acumulate de-a lungul anilor de săpături, ambalate în 500 de cutii depozitate într-o hacienda din afara orașului. Prin acord cu autoritățile mexicane, s-a decis transferul celor mai remarcabile mostre la Muzeul Merida. Apoi a sosit G. Strömsvik, care urma să echipeze baza expediționară din satul Telchakiyo, la jumătate de oră de oraș [58] .

În sezonul 1951, Proskuryakova a fost invitată la o conferință internațională la Xalapa ; în această călătorie a fost însoțită de mama și prietena ei - E. Zvorykina. Apoi toată lumea s-a dus la Oaxaca, în care Tatyana l-a întâlnit pe Miguel Covarrubias . Ne-am întors în SUA cu trenul. Proskuryakova a petrecut Crăciunul cu mama ei, deși din scrisorile lui Alla Proskuryakova rezultă că Tatyana a lucrat mult cu Asociația Philadelphia pentru Avansarea Științei și cu antropologii urbani - viitorul proiectului Carnegie era o mare întrebare; pentru 18 colegi au fost nevoiți să organizeze un cocktail , ceea ce nu a fost ușor într-un apartament cu două camere [59] . O șansă de a continua săpăturile a fost o colaborare cu Universitatea Tulane . Proskuryakova și Pollock au fost de acord cu directorul Institutului din America Centrală al universității, Robert Wochop , și au zburat direct de la New Orleans la Merida. Abia anul acesta au început lucrările directe la ruinele din Mayapan. Proskuryakova a înțeles că nu există un plan de lucru clar, a fost ruptă între săpături și lucrări de măsurare a clădirilor și sculpturilor; pentru prima dată a început și studiul limbii Yucatec cu localnicii [60] . Încă din februarie 1952, au venit vești despre boala mamei, care încă locuia în Philadelphia. A fost diagnosticată cu o tumoare pe creier ; Alla a fost operat, dar tumora nu a putut fi îndepărtată complet. Mama a fost adăpostită de familia Xenia Proskuryakova, care locuia atunci în Oregon ; De asemenea, Tatyana a zburat urgent la ei din Yucatan. După ce a avut grijă de mama ei timp de șase săptămâni, s-a întors la Merida, dar după sfârșitul sezonului de câmp, s-a întors în Oregon. Starea lui Alla s-a înrăutățit și la 27 iulie 1952 a murit. Revenind la Philadelphia, Tatyana a rezolvat lucrurile mamei sale și a scris un testament pentru sora ei Xenia; după aceea, ea nu a mai vizitat acest oraș timp de aproape 20 de ani [61] .

După moartea mamei sale, Proskuryakova s-a cufundat în munca științifică, pregătind un articol despre conservarea numărului de katun în epoca colonială și un al doilea despre sculptura lui Veracruz. În sezonul 1953, lucrările au fost reluate la Mayapan, deși locul de excavare și drumul către acesta au fost inundate de ploile tropicale. Sarcina principală a Tatyanei a fost din nou să măsoare clădirile, pe care începuse luminișul și să întocmească o hartă la scară mare a centrului orașului antic. Asistentul ei a fost Bernardino Euan, în vârstă de 16 ani, din localitatea Maya, în comunicare cu care Proskuryakova a progresat rapid în limba yucateca vorbită. Proskuryakova fără copii s-a atașat de tânăr și l-a ajutat să obțină o educație în Merida, unde mai târziu și-a deschis un magazin. În 1981, ei au corespuns, iar Euan s-a oferit să-și trimită fiica în SUA pentru a avea grijă de Tatyana [62] . Munca grea în căldură - de la șase dimineața - a fost descărcată de comunicarea informală seara, precum și de jocurile de softball și baseball dintre echipele de arheologi și locuitorii locali. În timpul sezonului 1955, arheologii au putut chiar să comande un set de uniforme de baseball pentru o echipă de indieni locali numită Reyes de Mayapán („Regii Mayapán”) [63] .

În sezonul 1954, s-a pus din nou problema lichidării departamentului de arheologie de la Instituția Carnegie. Autoritățile au oferit finanțare pentru proiectul Mayapan până în 1958, iar E. Shuk a părăsit-o și a condus săpăturile Universității din Pennsylvania la Tikal. Proskuryakova nu a reușit să-și dezvolte propriul proiect în acești ani. Cu toate acestea, ea a căutat să popularizeze săpăturile Mayapan prin publicarea mai multor articole populare, dar tinerii colegi care au comunicat cu ea în 1955-1958 au susținut că Tatyana era deprimată. Raportul final despre Mayapan a fost publicat în 1962, dar până atunci Proskuryakova se mutase într-o nouă locație [64] . Tot în 1954, Proskuryakova s-a mutat într-un apartament nou în Cambridge, într-o casă din secolul al XIX-lea lângă Harvard Square, unde a locuit pentru tot restul vieții. După moartea mamei sale, aceasta a trecut printr-o aventură tulbure cu Harry Pollock, superiorul ei imediat, un bărbat căsătorit care trecea printr-o „ criză de mijloc ”. Gustav Strömsvik, după ce a încheiat o carieră de 30 de ani ca arheolog, s-a întors în Norvegia, unde a construit iahturi cu vele; periodic coresponda cu Tatyana. În a doua jumătate a anilor 1950, Proskuryakova a comunicat în cea mai mare parte cu vecinii ei - femei, printre care se aflau gospodine, proprietara ei - profesoara Martha Taylor și antropologul Cora Du Bois , prima femeie din Departamentul de Antropologie de la Universitatea Harvard [65]. ] . Deși nepoata lui Proskuryakova, după moartea ei, a susținut că relațiile lesbiene au înflorit în acest mediu , biograful Tatianei, C. Solomon, a considerat că acest lucru este inacceptabil pentru ea. Mai mult, în ceea ce privește personalitatea și caracterul, Proskuryakova a fost o singurătate pronunțată, iar multe dintre obiceiurile prietenilor, în special ale familiei, au iritat-o; asta a dus la certuri. Din acest motiv, nu s-a căsătorit niciodată, iar sora ei Xenia a numit-o cândva „asexuată” [66] .

În 1958, Tatyana Proskuryakova a fost invitată în funcția de cercetător în Departamentul de Artă Maya al Muzeului de Arheologie și Etnologie Peabody și chiar a declarat că acest lucru a îndeplinit pe deplin toate dorințele ei [67] .

Muzeul Peabody și ultimii ani ai vieții sale (1958–1985)

epigrafia mayașă. „Ipoteza dinastică”

După ce s-a mutat într-un nou loc de muncă, în 1958, Tatyana Proskuryakova a putut să se orienteze către studiul textelor hieroglifice care însoțeau imaginile din Piedras Negras , care au făcut obiectul primei ei publicații în urmă cu 15 ani. A fost așa-numita „ipoteză istorică”, publicată în 1960. Mai devreme, timp de o jumătate de secol, mayaștii au susținut mitul unei civilizații a preoților-astronomi și chiar și un astfel de savant autorizat precum Eric Thompson a afirmat direct: „... acoperirea subiectelor din înregistrările calendaristice supraviețuitoare destinate divinației nu este exhaustiv; afacerile militare, pescuitul, construcțiile, nașterea și căsătoria nu sunt reprezentate aici” [68] . Dimpotrivă, după ce a aplicat cu succes metoda structurală, Proskuryakova a dovedit că textele de pe stele descriu evenimente din viața conducătorilor legate de ciclul de viață al unui individ. Mayanistul de la Universitatea din Arizona Patrick Calbert a remarcat că, după prima publicare în 1960 pe tema conținutului istoric al textelor mayașe, nu au existat nici măcar proteste speciale în rândul colegilor lui Proskuryakova, iar noua teorie a câștigat rapid o poziție puternică. Înainte de a trimite articolul spre publicare în American Antiquity , Proskuryakova a trimis o scrisoare privată lui E. Thompson în care detaliază argumentul ei [69] . Corespondența dintre cei doi mayaști în perioada 1958-1959 a făcut obiectul unui studiu separat al lui Karl Calloway. El a observat că lucrul cel mai frapant la acest schimb de opinii a fost faptul că lui Proskuryakova nu i-a fost frică să pună piciorul într-o zonă pe care Thompson o monopolizase până atunci [70] . Michael Koh , nu fără ironie, a remarcat că reacția lui Thompson poate fi numită paradoxală (pentru că practic nu a recunoscut decodificarea lui Knorozov până la sfârșitul vieții sale): „Deși Tatyana era rusoaică, ea nu părea să fie o „ amenințare roșie ”. „ [10] .

Într-o scrisoare din 28 iulie 1958, Eric Thompson a comparat calculele cronologice ale lui Proskuryakova cu ciclurile vieții și ale domniei conducătorilor azteci și ale monarhilor englezi, întrucât lunga domnie a regilor mayași i se părea suspectă [71] . Scrisoarea lui Thompson din 7 mai 1959 conținea mărturisirea remarcabilă [72] :

Acest lucru respinge teoria mea prețuită conform căreia mayașii erau atât de superiori restului umanității încât au interzis ca înregistrările despre războaiele lor, triumfurile și exterminările reciproce să fie puse pe stele.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Va supăra o îndrăgită teorie a mea că mayașii erau atât de superiori restului omenirii încât s-au ținut departe de stele și s-au abținut să-și înregistreze războaiele, triumfurile și disparițiile!

C. Calloway a comparat descifrarea structurală a succesiunii dinastice din perioada clasică cu „ Piatra Rosetta ” pentru mayaști. După descifrarea fonetică a hieroglifelor mayașe, toate presupunerile lui Proskuryakova au fost pe deplin justificate, iar opera ei a devenit fundamentul studiului epigrafiei civilizației mayașe clasice [72] . Proskuryakova a primit, de asemenea, asistență considerabilă în noua sa lucrare de la Heinrich Berlin , cu care a fost familiarizată personal de la săpăturile din Mayapan. Lucrarea sa, dedicată hieroglifelor-embleme care denotă orașele și regatele Maya, a fost publicată în 1958 și, tematic, a fost paralelă cu tema Tatianei Avenirovna. G. Berlin a primit și manuscrisul articolului lui Proskuryakova despre succesiunile dinastice din Piedras Negras și a confirmat pe deplin corectitudinea ipotezei sale. Tot el a sfătuit-o să caute în texte datele exacte ale morții domnitorilor, iar Tatiana a reușit să facă acest lucru [73] . În aceeași perioadă, David Kelly a început să lucreze la Universitatea Harvard (supervizorul său era A. Tozzer), care a găsit rapid un limbaj comun cu Proskuryakova. Kelly a fost primul care a apreciat în mod deschis potențialul descoperirii lui Yuri Knorozov , al cărui prim articol despre descifrarea fonetică a scrisului maya (bazat pe codice și limba yucatecă) a fost publicat în 1952. Proskuryakova a tradus articolul lui Knorozov „Scrierea antică a Americii Centrale” încă din 1953, dar s-a confruntat cu opoziția lui Thompson, care a considerat descoperirile sovietice drept „propaganda comunistă”; a fost imposibil să le publice în SUA. Jurnalul ei menționează că în 1957 a tradus articolele lui Knorozov pentru D. Kelly. Cu toate acestea, Proskuryakova însăși nu a încercat să citească inscripțiile hieroglifice pe care le-a studiat, preferând să acționeze ca istoric de artă folosind metoda structurală. Mai mult decât atât, doar în domeniul problematic al artei mayașe s-a simțit încrezător, dar în același timp se distingea prin cerințe sporite și nu a publicat niciodată articole în concluzii și argumente de care nu era complet sigură. Zece ani mai târziu, în 1967, la cererea lui Michael Ko și a soției sale Sophia Dobzhanskaya, Proskuryakova a analizat traducerea unor capitole selectate din cartea lui Knorozov „Scrierea indienilor Maya” și a acționat ca editor al publicației. Ea a căutat fără îndoială să facă operele compatriotului ei accesibile cercetătorilor occidentali [74] .

Proskuryakov în anii 1960-1970

Expediții arheologice

În 1959, Tatyana Proskuryakova a făcut o călătorie prelungită în Mexic, deoarece i s-a oferit să lucreze la o colecție de ceramică la Muzeul Tuxtla Gutiérrez . Pentru prima dată, Tatiana și-a întâlnit faima: presa a scris despre vizita ei, deși în jurnalul ei și-a exprimat nedumerirea că i se spunea poloneză. În Mexico City, s-a întâlnit cu Heinrich Berlin și Bruce Warren , care au invitat-o ​​activ pe Proskuryakova la întâlnirile religioase mormoni , pe care ea însăși le-a considerat „insuportabil de plictisitoare”, deși a recunoscut Cartea lui Mormon ca fiind „destul de distractivă” [75] . Proskuryakova a făcut următoarea ei călătorie în Mexic și Guatemala în 1962, când a reușit să viziteze baza cercetătorilor maya de munte din San Cristobal de Las Casas și mai departe Kaminaluyu . Aici a cunoscut-o pe văduva lui George Orwell  , Sonya Pitt-Rivers, deși nu a fost de acord cu personajele ei. Când a vizitat interiorul mexican, Proskuryakova a notat în jurnalul său un decalaj colosal între populația urbană și cea rurală, precum și o lipsă completă de înțelegere între creoli și indieni. Sarcina principală a lui Proskuryakova în 1962 a fost clasificarea descoperirilor din Haina, a căror prelucrare a durat multe luni. În Mexico City, Proskuryakova a comunicat în principal cu Alberto Ruz Luillier , G. Berlin și Carmen Cook. Rus Luillier și soția sa au însoțit-o pe Proskuryakova la săpăturile de la Xochicalco . Cu toate acestea, călătoria în Guatemala nu a avut succes din cauza războiului civil, cu toate acestea, Proskuryakova s-a aventurat să viziteze săpăturile de la Tikal, care erau în desfășurare din 1955. Petena Proskuriakova a vizitat și regiunea în 1965, când a lucrat la Ceibal și Altar de Sacrifices la săpăturile de la Muzeul Peabody. În Seibal, Proskuryakova a fost angajată într-o reconstrucție pitorească a frizei din stuc a clădirii A-III . Aici l-am cunoscut pe Ian Graham , care mai târziu a devenit nu doar coleg, ci și prieten [76] .

În anii 1960 și 1970, Proskuryakova a lucrat în cea mai mare parte la birou la Muzeul Peabody, la subsol unde i s-a permis să fumeze. Sarcina principală a Tatyana Avenirovna a fost analiza și clasificarea descoperirilor din Cenotul Sacru , articole de jad din care erau complet necunoscute. Proskuryakova pentru prima dată în viața ei a început să consulte și să ofere îndrumări științifice studenților absolvenți și tinerilor cercetători, la început pe o bază informală [77] .

În 1962, Proskuryakova a primit medalia Alfred Kidder pentru meritul ei științific total, al cărui design fusese cândva angajată. Ea a devenit a cincea dintre cei premiați [78] . În același an, ea a vizitat pentru prima dată Europa, primind o invitație la o conferință internațională despre dezvoltarea civilizației Maya, desfășurată la Burg Wartenstein , în Austria. Acesta a fost primul seminar internațional care ar fi trebuit să reunească toți cercetătorii mayași majori, dar Iuri Knorozov nu a putut participa, care devenise deja „interzis să călătorească în străinătate” la acel moment. Cu puțin timp înainte de a pleca, Proskuryakova a avut un accident , dar a reușit să-și revină. Ca urmare, la seminar au participat doar 11 persoane, care au putut discuta în profunzime orice probleme care le-au interesat; Proskuryakova i-a scris surorii ei că acest format este mult mai preferabil decât conferințele aglomerate, unde este imposibil să asculți toate rapoartele care au atras atenția și să vorbești cu oricine dorești. După întoarcerea ei în Statele Unite, Muzeul de Artă din Worcester a angajat-o pe Proskuryakova să proiecteze o expoziție de artă Maya în stilul reconstrucțiilor ei. Originalele acuarelelor ei sunt deținute de Muzeul Peabody și expuse periodic. Una dintre acuarele cu vedere la Vacactuna este expusă în Muzeul Național din Guatemala, iar o vedere a acropolei din Piedras Negras este expusă în colecția Muzeului Universității din Pennsylvania [79] .

Călătorie în URSS

În 1970, Proskuryakova a vizitat URSS pentru singura dată , iar această vizită a durat doar trei zile: conducerea sovietică nu l-a lăsat din nou pe Yu. Knorozov să meargă la următorul seminar mayanist din Austria, în iulie 1970. Proskuryakova a decis să meargă la Leningrad înapoi în Cambridge și chiar s-a plâns prietenei ei că a uitat să vorbească rusă. Informațiile despre această vizită sunt extrem de incomplete; de exemplu, nu se știe cine a însoțit-o (în jurnal, această femeie este denumită pur și simplu „Olga”). Am reușit să obțin o viză sovietică și să zbor de la Viena la Moscova, apoi, în ciuda întârzierilor, să zbor la Leningrad. Nici Knorozov, nici șeful său , Rostislav Kinzhalov , nu au putut fi găsiți la Institutul de Etnografie, dar mai târziu în aceeași zi au vizitat-o ​​pe Proskuryakova la hotel. A doua zi, toată lumea a făcut o excursie la Petrodvorets , iar Tatyana Avenirovna a putut vorbi cu Yuri Valentinovich Knorozov. Proskuryakov era enervat că nu puteau fi singuri, conversațiile lor erau întotdeauna prezenți de o a treia persoană - un traducător de la Intourist , R. Kinzhalov, sau o persoană neidentificată pe care o considera un „ agent KGB ”. Dovezile lui Knorozov cu privire la aceste întâlniri nu au fost găsite. Vorbind despre călătoria cu prietenii ei, Proskuryakova a regretat că a petrecut atât de puțin timp în Rusia și că a văzut puțin. Cu toate acestea, ceea ce a văzut aproape că nu se corela cu amintirile ei din copilărie. Nu a menționat dacă a încercat să facă întrebări despre rudele care au rămas la Leningrad, deoarece în iarna anului 1916, în ajunul plecării, toată lumea locuia cu unchiul lor, fratele mamei lor. De asemenea, Proskuryakova nu a menționat dacă era interesată de Tomsk - mica ei patrie; dar atunci era un oras inchis strainilor . Proskuryakova s-a întors în SUA cu feribotul prin Finlanda și Suedia, iar apoi cu avionul din Danemarca [80] .

Tatyana Proskuryakova în anii 1970

Timp de aproximativ zece ani, Proskuryakova a efectuat analiza și restaurarea colecției de jad a Cenotului Sacru. Un studiu rezumat asupra acestui lucru a fost lansat în 1974. Doi ani mai târziu - în 1976 - directorul Muzeului Peabody a ordonat să selecteze mostre tipice din colecție și să le returneze în patria lor istorică din Mexic. Delegația americană, pe lângă regizorul Williams și președintele Universității Harvard Derek Bock , a inclus și Proskuryakova, Eric van Juve și Ian Graham. Această delegație a prezentat personal jadul președintelui mexican Luis Echeverría [81] [82] .

După ce s-a întors din URSS, Proskuryakova a atras mai întâi atenția asupra deteriorării sănătății ei - au apărut dureri de cap și pierderi de memorie inexplicabile, vederea ei s-a înrăutățit. Ea însăși a asociat aceste fenomene cu „deșertăciunea”: pe lângă încărcătura din muzeu, a citit cursuri speciale de artă mayașă la Universitatea Harvard, a primit un curs semestrial la Universitatea Columbia și la Yale (la invitația lui M. Ko ) , în 1977 - o bursă de profesor onorific la Universitatea din Pittsburgh, și a considerat volumul de muncă „exorbitant”. Tatiana Avenirovna a menționat chiar că a încercat să reducă cantitatea de tutun consumată și chiar a început să facă sport. A da cursuri mari în alte orașe a fost prea mult stres pentru Proskuryakova, în vârstă de 60 de ani, ea a preferat seminariile mici la Harvard și Muzeul Peabody pentru maximum 10 persoane, care se țineau într-un cadru informal [83] .

Faima lui Proskuryakova a crescut. Când nepoata ei Norma Ragsdale a fost în vizită cu ea, a observat că telefonul sună neîncetat. Pe 28 martie 1973, pe prima pagină a New York Times a apărut un interviu cu Proskuryakova . În același timp, ea a intrat în consiliul de experți pentru arta precolumbiană din Dumbarton Oaks și a servit în această calitate timp de doi ani - perioada maximă permisă. Anterior, la o conferință a americaniștilor din Dumbarton Oaks în 1971, Proskuryakova a făcut un raport despre identificarea hieroglifei care denotă ritualul sângerării, conform inscripțiilor din Yaxchilan, iar Floyd Lausbury a început apoi să folosească pe scară largă lecturile fonetice ale lui Knorozov. În Dumbarton Oaks, Proskuryakova a cunoscut-o pe Linda Schele, o viitoare faimoasă mayanistă care, la fel ca însăși Tatyana, a fost arhitectă prin educație. Cu toate acestea, nu au reușit niciodată să stabilească comunicarea. După moartea lui Proskuryakova, a fost stabilit un premiu pentru indianiștii care poartă numele ei și Linda Schele a fost prima care l-a primit .

Tatyana Proskuryakova însăși a primit premii. Pe 26 iunie 1971, Universitatea de Stat din Pennsylvania a onorat-o cu premiul „Femeia anului” și și-a vizitat alma mater 41 de ani mai târziu . La 14 aprilie 1977, Universitatea Tulane i-a acordat lui Proskuryakova un doctorat onorific [85] .

Boală și moarte

Până în 1978, starea de sănătate a lui Proskuryakova a început să provoace frică de ceilalți: auzul și vederea s-au slăbit, apatia s-a dezvoltat . Pentru a o înveseli, colegii i-au organizat Tatyana Avenirovna o mare excursie în Mexic și Guatemala. Ea a putut ține o mare prelegere în spaniolă la Universitatea Autonomă din Yucatán din Mérida; Călătoria lui Proskuryakova a fost larg reflectată în presă. Cu toate acestea, s-a instalat o deteriorare suplimentară: s-a observat degenerarea retinei și, din cauza fumatului continuu, s-a dezvoltat ateroscleroza , i-a fost dificil să se miște. Memoria pe termen scurt a fost, de asemenea, afectată în mod semnificativ , dar memoria pe termen lung nu a fost afectată, iar cunoștințele enciclopedice ale lui Proskuryakova puteau fi încă folosite; se grăbea să termine Istoria Maya. La începutul anilor 1980, ea a fost aleasă în Societatea Filozofică Americană și și-a petrecut câteva luni scriindu-și discursul. În curând a fost pus un diagnostic dezamăgitor: boala Alzheimer . În 1984, Proskuryakov a trebuit să fie internat la azilul de bătrâni Emerson din Watertown din apropiere ; găzduit de Ian Graham și Clemency Coggins. De acolo, a fost dusă la o ceremonie solemnă la Muzeul Peabody, unde ambasadorul Guatemala în Statele Unite, Federico Fazen, i-a înmânat Tatyana Avenirovna Ordinul Quetzal  , cel mai înalt premiu din țară. La ceremonia solemnă au participat și colegi mayaniști, printre care I. Graham [81] [86] .

În acel moment, starea mentală a lui Proskuryakova era de așa natură încât, potrivit biografului ei Ch. Solomon, ea cu greu și-a dat seama de semnificația premiului ei. În ultimul an al vieții sale, Tatyana Avenirovna a fost cufundată într-o stare delirante, a fanteziat că a fost răpită de rebelii guatemalezi și și-a exprimat în mod repetat dorința de a „veni acasă” - într-un apartament din Cambridge. Ea a continuat să fumeze, dar din cauza pierderii aproape complete a memoriei, a uitat că se plimba cu țigara aprinsă și era un pericol pentru ea și pentru ceilalți. În momentele de claritate, ea a încercat să scrie și a remarcat că nu ar putea trăi „fără lumină, cărți și o mașină de scris”. La 30 august 1985, Tatyana Proskuryakova, în vârstă de 76 de ani, a murit. Necrologurile au fost publicate în Boston Globe și New York Times [87] [88] .

Contribuții științifice

Cercetătorul australian Tyson White a remarcat unele caracteristici ale metodei științifice a lui Proskuryakova. Neavând educație specială, Tatyana Avenirovna nu a avut niciodată un concept formulat a priori, iar dezvoltarea ei ca om de știință mayanist a continuat ca proiectele la care a luat parte și apoi a desfășurat independent. Ian Graham a subliniat, de asemenea, că Proskuryakova a fost autodidactă, iar în concepțiile și înclinațiile ei în știință, ea aparținea „perioadei romantice” a pionierilor singuratici. Cinci dintre lucrările ei publicate din 1946 sunt numite fundamentale. „Istoria Maya” a văzut lumina după moartea ei – în 1993 [81] [89] .

Maya Architecture Album (1946)

Prima lucrare voluminoasă a lui Proskuryakova s-a bazat pe o cantitate mare de material de câmp care se acumulase de la primul ei sezon de expediție în Piedras Negras în 1936. Albumul, format din imagini fotolitografice cu legende (pagini nenumerotate), a inclus reconstituiri ale orașelor Washactun , Tikal , Palenque , Piedras Negras , Copan , Sayil , Labna , Kabah , Uxmal și Chichen Itza . În cea mai mare parte, Proskuryakova a avut timp suficient pentru a se familiariza cu aceste așezări și cu monumentele excavate și neexcavate. O caracteristică a metodei ei ca artist-arhitect a fost scrupulozitatea, până la cel mai mic detaliu, și a restaurat panouri decorative sau vârfuri sculpturale din puținele dovezi materiale supraviețuitoare. Schițele și reconstituirile lui Proskuryakova sunt reproduse pe scară largă, „acropola” din Piedras Negras este reprodusă mai ales des; precum și „acropola” din Copan, arătată așa cum ar fi putut arăta dintr-unul din munții din apropiere. Toate aceste schițe sunt absolut exacte nu numai din punct de vedere arheologic, ci și din punct de vedere geodezic. Povestea este cunoscută când un micrometru cu fir s-a stricat , iar Proskuryakova a reușit să-l pună în funcțiune folosind o pânză [21] . Proskuryakova a inclus în albumul ei (filele 28-35) o reconstrucție a reconstrucției clădirii AV din Vashaktun, deoarece era obișnuit ca mayașii să reconstruiască periodic complexele de temple, „acoperind” vechea clădire cu una mai nouă de sus [90] ] .

„A Study of Classical Maya Sculpture” (1950)

Următoarea monografie a lui Proskuryakova s-a bazat, în primul rând, pe imensa arhivă foto a Institutului Carnegie, care i-a permis cercetătorului să dezvolte evoluția motivelor artistice în tot spațiul de civilizație al perioadei clasice. Ea s-a bazat nu numai pe stele și altare cu inscripții calendaristice, ci a folosit și imagini ale buiandrugurilor de uși, stâlpi, panouri de perete, baze și capiteluri de coloane. În același timp, în acea perioadă erau cunoscute mult mai puține monumente mayașe decât în ​​secolul al XXI-lea și multe imagini importante nu au fost descoperite sau excavate. Sarcina lui Proskuryakova a fost să identifice un anumit număr de caracteristici morfologice în care fiecare imagine ar putea fi împărțită în scopul clasificării. Tatyana Avenirovna a evidențiat 14 trăsături morfologice de bază, inclusiv: „posturi”, „șerpi”, „pene”, „cochici”, „cercei”, „coliere”, „forme de șarpe”, etc. Proskuryakova a grupat similar sau de același tip. de imagini și a încercat să le lege de motive pentru care existau desemnări calendaristice exacte. Aceste lucrări au dus și la o descoperire care era secundară la acea vreme: 91% din diferențele stilistice înregistrate au căzut pe o perioadă de doi katuni (adică cicluri calendaristice egale cu 7200 de zile fiecare), iar modificările au surprins 5-6 trăsături morfologice. o dată. De fapt, această descoperire a determinat-o pe Proskuryakova să studieze mai îndeaproape inscripțiile Maya [91] . Tyson White a susținut în 2011 că metodologia lui Proskuryakova s-a dovedit a fi eficientă și testată în timp, iar în disertația sa s-a angajat să completeze catalogul și listele ei, ținând cont de constatările care au urmat în următoarea jumătate de secol [92] .

„Conținut istoric în monumentele datate din Piedras Negras” (1960)

Un mic articol (doar 22 de pagini) s-a dovedit a fi unul dintre cele mai importante din istoria mayanismului în general. Concluziile la care a ajuns Tatyana Proskuryakova s-au bazat pe rezultatele lucrării sale anterioare privind datarea și morfologia artei Maya [93] . Cercetătorul a observat că în textele de pe stele există un set de hieroglife repetate asociate cu anumite date, iar aceste date corespund duratei vieții unei persoane. În același timp, stelele înseși formează grupuri legate de o anumită clădire. Ea a identificat hieroglifa asociată cu cea mai veche dată a grupului drept „hieroglifă de naștere” și cea mai recentă dată ca „hieroglifă a morții”. Între aceste date a fost plasată o altă hieroglică caracteristică, care a fost găsită în diferite grupuri de inscripții. Data asociată cu acest semn era la 10-20 de ani distanță de „hieroglifa nașterii”. Concluzia a fost certă: textele hieroglifice conţineau informaţii de natură istorică - datele de naştere, ascensiunea pe tron ​​şi moartea conducătorilor. John Eric Thompson , care la început a acceptat această ipoteză „cu ostilitate”, a fost în cele din urmă de acord cu ea. T. Proskuryakova a folosit metoda lui Yuri Knorozov pentru citirea fonetică a celor mai importante hieroglife (inclusiv conceptul de „captură”), dar s-a angajat în principal în analiza structurală și nu în citirea textelor. Cu toate acestea, datorită lucrării lui Proskuryakova, au fost descoperite un număr mare de variante de înregistrare a aceleiași fraze hieroglifice, alografie și confirmări fonetice. Ei îi datorează mayanismul modern înțelegerea și citirea inscripțiilor din perioada clasică [94] . Printre alți termeni identificați de Proskuryakova se numără și unele ritualuri, inclusiv divinația, vărsarea de sânge , invocarea spiritelor ancestrale și îndumnezeirea postumă [95] . Cu toate acestea, datorită propriei viziuni ateiste asupra lumii și, în parte, în contrast cu opiniile lui Eric Thompson, Proskuryakova a încercat să demonstreze că mayașii nu erau deosebit de religioși, ceea ce nu a fost confirmat de studiile ulterioare [10] .

Datele din Piedras Negras au fost verificate și verificate în raport cu inscripțiile și imaginile de pe site-ul Yaxchilan ; un articol despre aceasta a fost publicat de Proskuryakova în două părți în 1963-1964. Personajele principale ale imaginilor din acest oraș au fost regii „Shield-Jaguar” și descendentul său „Bird-Jaguar”, ale căror nume hieroglife au fost determinate anterior de Eric Thompson și Heinrich Berlin . Anterior, în 1962, David Kelly , folosind metoda structurală a lui Proskuryakova și lectura fonetică a lui Knorozov, a reușit să reconstruiască succesiunea dinastică în regatul Quirigua [96] . Mai mult, în 1961, Proskuryakova a publicat un articol revoluționar intitulat „Imagini ale femeilor în arta Maya”, în care a respins noțiunile preexistente. S-a dovedit că multe imagini portret ale „preoților” în ținute ceremoniale magnifice reprezentau doamne - reprezentanți ai dinastiilor regale; acest lucru a fost evidențiat fără ambiguitate de hieroglifă, care a însoțit întotdeauna imaginile feminine. Cu toate acestea, Tatyana Proskuryakova s-a îndepărtat mult timp de problemele descifrării scrisului mayaș [97] .

„Obiecte de jad din Cenotul Sacru de la Chichen Itza” (1974)

Săpăturile în Cenotul Sacru au fost efectuate în 1904-1910 de Edward Thompson , iar descoperirile sale au fost trimise la Muzeul Peabody, dar pentru o lungă perioadă de timp aceste artefacte au rămas nerevendicate. Abia în 1952, S. Lothrop a publicat un studiu al produselor metalice din cenote [98] , iar lucrarea de generalizare a lui Alfred Tozzer a fost publicată în două volume în 1957 [99] . Colecția de jad a rămas nedemontată, mai ales că multe decorațiuni și figurine au fost deteriorate sau rupte intenționat. Proiectul de cercetare pentru nefriții din Chichen Itza i-a luat lui Proskuryakova 15 ani, timp în care ea a fost angajată în analiza fragmentelor și, dacă este posibil, punerea lor împreună. În acest moment, Proskuryakova l-a cunoscut pe viitorul ei biograf Char Solomon, care a devenit asistentul ei. Fiecare fragment a fost descris, catalogat, fotografiat și, dacă este posibil, restaurat și asamblat din fragmente. Produsele din jad erau foarte diverse: margele, brățări, bentițe, cercei, inele și așa mai departe. La început, Proskuryakova le-a grupat în funcție de doi parametri - „simplu” și „cioplit”. Ca de obicei cu ea, cartea rezultată a căpătat valoarea unei cărți de referință pentru datarea și clasificarea nefriților din întreaga regiune arheologică Maya [100] .

„Istoria Maya”

Începând cu anii 1960, Proskuryakova s-a dedicat celui mai ambițios proiect al său, reconstrucția istoriei pline de evenimente a orașelor-stat Maya din surse epigrafice în perioada 200-900. În ciuda faptului că inscripțiile perioadei clasice nu au fost deloc descifrate la acea vreme, nici măcar folosind metoda structurală, ele puteau spune multe, și din punctul de vedere al propriei tradiții istoriografice a mayașilor [101] . Până la moartea autorului în 1985, lucrarea era departe de a fi terminată [102] . Principalele surse pentru Proskuryakova au fost iconografia și inscripțiile din Tikal, Yaxchilan , Naranjo , Vacactuna, Seibal , Aguateca , Quirigua, Copan și Piedras Negras. Miezul principal al narațiunii au fost evenimentele din istoria Tikalului, atât din cauza numărului relativ mare de surse, cât și pentru că au devenit disponibile pentru Proskuryakova relativ recent. Acolo unde a fost posibil, ea a încercat să reconstituie cronica relațiilor interstatale, să citească numele membrilor dinastiilor regale și evenimentele din viața unora dintre ei, corelând inscripțiile cu imaginile de pe diferite monumente. Cele mai vechi inscripții pe care le-a folosit au supraviețuit la Tikal și Vashaktun (292-400), iar cea mai recentă la Seibal, Shamantun și Tonin (890-910). Din cauza bolii cercetătorului și a așteptării îndelungate pentru publicarea inscripțiilor din Palenque, sursele acestui oraș nu au fost niciodată folosite. Regiunea Yucatec și perioada postclasică nu au fost incluse în subiectul cercetării lui Proskuryakova [95] [103] .

Recenziatorii au apreciat ediția postumă a Istoriei Maya nu doar ca un tribut adus memoriei cercetătorului, ci și ca o „dezamăgire” [104] . Manuscrisul a fost pregătit pentru publicare de Rosemary Joyce . Examinând proiectele de materiale ale autorului, R. Joyce a ajuns la concluzia că Proskuryakova a intenționat să acopere întreaga istorie a Maya din perioada clasică, fără a afecta perioada preclasică, din care nu există dovezi scrise. Lucrarea lui R. Joyce a confirmat că Tatyana Proskuryakova a lucrat ca istoric de artă și nu ca epigrafist-filolog; metoda principală a lucrării ei asupra textelor mayașe a fost structural-funcțională, în întregime dependentă de context. Din acest motiv, Clemency Coggins, care și-a susținut ea însăși teza sub îndrumarea lui Proskuryakova și a lucrat la Tikal în anii 1970, a criticat ediția din 1994 ca fiind complet lipsită de acest context. Publicată la 8 ani de la moartea lui Proskuryakova, cartea era lipsită de hărți (și cartea conține o mulțime de informații despre centrele Maya periferice și puțin cunoscute din regiunea Peten), o listă de ilustrații (textul conține 332 de desene de texte și faciale). imagini pe stele de Barbara Page). Însăși Tatyana Avenirovna nu a avut timp să scrie introducerea, așa că textul, de fapt, începe cu o jumătate de cuvânt. Cu toate acestea, o publicație cu drepturi depline implică un nivel complet diferit de generalizare, lucru cu date de arhivă, care ar necesita cheltuieli financiare semnificative, care nu au sens, deoarece o parte semnificativă a interpretărilor lui Proskuryakova sunt depășite sau au fost inițial eronate. Cu toate acestea, lucrarea ei despre Caracol , Naranjo și Piedras Negras nu a fost contestată sau criticată [104] .

Patrimoniul. Memorie

După moartea rămășițelor Tatyanei Proskuryakova (precum și părinții ei) au fost incinerate și păstrate de Ian Graham. El, împreună cu David Stewart , a alimentat multă vreme ideea de a îngropa cenușa cercetătorului în ruinele Piedras Negras, de care a fost legată întreaga ei viață de mayanistă și de a deveni în această profesie. În aprilie 1998, cu permisiunea Institutului de Arheologie și Istorie din Guatemala, D. Stewart a îngropat o urnă cu cenușă în clădirea J-23 din punctul cel mai înalt al „Acropolei”. Prilejul acestei ceremonii a fost fotografiarea monumentelor epigrafice pentru Corpus of Maya Hierogliphic Inscriptions [105] .

O biografie a lui Proskuryakova bazată pe un larg corpus de surse personale și pe arhivele Instituției Carnegie și Muzeului Peabody a fost publicată în 2002 de Char Solomon [106] , care lucrase cu Tatiana Avenirovna încă din anii 1970 [107] .

Articole și monografii principale

O bibliografie a lucrărilor selectate compilată de Ian Graham [108] .

• Proskouriakoff, Tatiana. O inscripție pe un jad probabil sculptat la Piedras Negras. Instituția Carnegie din Washington // Note despre arheologia și etnologia Americii de Mijloc. - 1944. - Nr. 2. - P. 142-147.
• Proskouriakoff, Tatiana. Un album de arhitectură Maya. — Washington, DC: Instituția Carnegie din Washington, 1946. — ​​​​146 p. — (publicația Carnegie Institution of Washington, 558).
• Tatiana Proskouriakoff și J. Eric S. Thompson . Datele rotunde ale calendarului Maya, cum ar fi 9 Ahau 17 Mol // Note despre arheologia și etnologia Americii de Mijloc. - 1947. - Nr. 79. - P. 143-150.
• Proskouriakoff, Tatiana. Un studiu al sculpturii Maya clasice. - Washington : Instituția Carnegie din Washington, 1950. - xi, 209 p. — (publicația Carnegie Institution of Washington, 493).
• Proskouriakoff T. Varieties of classic central Veracruz sculpture // Contributions to American Anthropology and History. — Washington, DC: Instituția Carnegie din Washington, 1954. — Vol. 12. - P. 61-94. — (publicația Carnegie Institution of Washington; 606).
• Karl Ruppert, J. Eric S. Thompson și Tatiana Proskouriakoff. Bonampak, Chiapas, Mexic : Copii ale picturilor murale de Antonio Tejeda F. și apendice de Rutherford J. Gettens. - Washington : Carnegie Institution of Washington, 1955. - xii, 72 p., 29 de smochine (4 la culoare) p. — (Instituția Carnegie din Washington, Publicația 602).
• Proskouriakoff, Tatiana. Definiții ale artei și culturii Maya // The Art Quarterly. - 1959. - Nr. 23. - P. 111-124.
• Proskouriakoff T. Implicații istorice ale unui model de curmale la Piedras Negras, Guatemala // Antichitatea americană. - 1960. - Vol. 25, nr. 4. - P. 454-475.
• Proskouriakoff T. Portrete ale femeilor în arta maya // Eseuri în arta precolumbiană și arheologie / Ed. de Lothrop, Samuel K. - Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1961. - P. 81-99. — 507p.
• Tatiana Proskouriakoff. Lords of the Maya Realm // Expedition Magazine. - 1961. - Vol. 4, nr. 1. - P. 14-21.
• Pollock HED Mayapan, Yucatan, Mexic  / de RL Roys, T. Proskouriakoff, AL Smith. - Washington DC, 1962. - 442 p. — (publicația Carnegie Institution of Washington, 519).
• Proskouriakoff, Tatiana. Date istorice în inscripțiile lui Yaxchilan, partea I // Estudios de Cultura Maya. - 1963. - Vol. 3. - P. 149-167.
• Proskouriakoff, Tatiana. Date istorice în inscripțiile lui Yaxchilan, partea a II-a // Estudios de Cultura Maya. - 1964. - Vol. 4. - P. 177-201.
• Capitole alese din The Writing of the Maya Indians de YV Knorozov / traducere de Sophie Coe; editor colaborator Tatiana Proskouriakoff. - Cambridge, Massachusetts: Muzeul Peabody, 1967. - 152 p. — (Seria de traduceri în limba rusă a Muzeului de Arheologie și Etnologie Peabody, v. 4.)
• Tatiana Proskouriakoff. Arta olmecă și maya: probleme ale relației lor stilistice // Conferința Dumbarton Oaks despre Olmeci : 28 și 29 octombrie 1967 / Ed. de Elizabeth P. Benson. - Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1968. - P. 119-130. — ix, 185 p.
• Proskouriakoff, Tatiana. Arta clasică a Veracruzului central // Arheologia Mesoamericanei de Nord / Ed. de Gordon F. Ekholm, Ignacio Bernal,. - Austin: University of Texas Press, 1971. - P. 558-572. — (Handbook of Middle American Indians. vol. 11).
• Proskouriakoff, Tatiana. Recenzie despre: Kultura Drevnikh Maya, de RV Kinzhalov // Antropolog american . - 1972. - Nr. 74. - P. 36-37.
• Proskouriakoff, Tatiana. Jaduri din Cenotul Sacrificiului, Chichen Itza, Yucatan. — Cambridge, Mass. : Muzeul de Arheologie și Etnologie Peabody, Universitatea Harvard, 1974. - xv, 217 p. — (Memorii ale Muzeului de Arheologie și Etnologie Peabody, Universitatea Harvard, v. 10, nr. 1). — ISBN 0873656822 .
• Proskouriakoff, Tatiana. Zeii Olmeci și Zeii Maya-Glyphs // Codex Wauchope: o rolă tribut / editat de Marco Giardino, Barbara Edmonson, Winifred Creamer. - New Orleans: Mozaic uman, 1978. - P. 113-117. — x, 184 p.
• Proskouriakoff, Tatiana. Incidente ale istoriei antice Maya // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1984. - Vol. 128, nr. 2. - P. 164-166.
• Proskouriakoff, Tatiana. Istoria Maya  / ed. de Rosemary A. Joyce; prefaţă de Gordon R. Willey; schiță biografică de Ian Graham; bolnav. de Barbara C. Page. - Austin : University of Texas Press, 1993. - xxv, 212 p. Proskouriakoff, Tatiana. Historia maya : Traducción de: Maya history / edición de Rosemary A. Joyce ; prefacio de Gordon R. Willey; esbozo biográfico de Ian Graham; ilustraciones de Barbara C. Page. - Mexic, DF : Siglo Veintiuno, 2007. - 202 p. - (Colección América nuestra.; América antigua). — ISBN 9682319110 .

Note

1. ↑ Solomon, 2002 , p. 169-170.
2. ↑ Vdovin, Makarov .
3. ↑ Proskuryakov .
4. ↑ Solomon, 2002 , p. 4-5.
5. ↑ Solomon, 2002 , p. 6-7.
6. ↑ Solomon, 2002 , p. 8-11.
7. ↑ Solomon, 2002 , p. 11-12.
8. ↑ Graham, 1990 , p. opt.
9. ↑ Solomon, 2002 , p. 12-13.
10. ↑ 1 2 3 4 Coe, 2012 , Capitolul 7. Epoca lui Proskouriakoff: Maya Enter History.
11. ↑ Solomon, 2002 , p. 15-19.
12. ↑ Bychkova .
13. ↑ Solomon, 2002 , p. 20-21.
14. ↑ Solomon, 2002 , p. 22.
15. ↑ Solomon, 2002 , p. 23.
16. ↑ Solomon, 2002 , p. 24.
17. ↑ Solomon, 2002 , p. 24-25.
18. ↑ Solomon, 2002 , p. 26.
19. ↑ Solomon, 2002 , p. 27.
20. ↑ Solomon, 2002 , p. 28-31.
21. ↑ 1 2 Solomon, 2002 , p. 32.
22. ↑ Solomon, 2002 , p. 34.
23. ↑ Solomon, 2002 , p. 35-36.
24. ↑ Solomon, 2002 , p. 37-38.
25. ↑ Solomon, 2002 , p. 39-40.
26. ↑ Solomon, 2002 , p. 43.
27. ↑ Solomon, 2002 , p. 43-45.
28. ↑ Solomon, 2002 , p. 46-48.
29. ↑ Solomon, 2002 , p. 51.
30. ↑ Graham, 1990 , p. 7.
31. ↑ Solomon, 2002 , p. 53.
32. ↑ Solomon, 2002 , p. 54-56.
33. ↑ Solomon, 2002 , p. 57-58.
34. ↑ Solomon, 2002 , p. 60.
35. ↑ Solomon, 2002 , p. 82.
36. ↑ Solomon, 2002 , p. 60-63.
37. ↑ Solomon, 2002 , p. 65, 67-69.
38. ↑ Solomon, 2002 , p. 72-74.
39. ↑ Solomon, 2002 , p. 75-76.
40. ↑ Solomon, 2002 , p. 77.
41. ↑ Solomon, 2002 , p. 78-79.
42. ↑ Solomon, 2002 , p. 81.
43. ↑ Solomon, 2002 , p. 80-81, 90.
44. ↑ Solomon, 2002 , p. 82-85.
45. ↑ Solomon, 2002 , p. 86-87.
46. ↑ Solomon, 2002 , p. 87-89.
47. ↑ Solomon, 2002 , p. 89-90.
48. ↑ Solomon, 2002 , p. 92-93.
49. ↑ Solomon, 2002 , p. 93-94.
50. ↑ Solomon, 2002 , p. 95-98.
51. ↑ Solomon, 2002 , p. 99-100.
52. ↑ Familia Noguchi . Biblioteca Publică din Denver. Preluat la 30 aprilie 2020. Arhivat din original la 20 septembrie 2020. (nedefinit)
53. ↑ Solomon, 2002 , p. 101-104.
54. ↑ Solomon, 2002 , p. 104-107.
55. ↑ Solomon, 2002 , p. 107-108.
56. ↑ Medalia Alfred V. Kidder Award de Tatiana Proskouriakoff . Preluat la 9 octombrie 2019. Arhivat din original pe 9 octombrie 2019. (nedefinit)
57. ↑ Solomon, 2002 , p. 109-111.
58. ↑ Solomon, 2002 , p. 112-113.
59. ↑ Solomon, 2002 , p. 115-116.
60. ↑ Solomon, 2002 , p. 117-118.
61. ↑ Solomon, 2002 , p. 119, 188.
62. ↑ Solomon, 2002 , p. 119-121.
63. ↑ Solomon, 2002 , p. 123-124.
64. ↑ Solomon, 2002 , p. 124-125.
65. ↑ Solomon, 2002 , p. 130-132.
66. ↑ Solomon, 2002 , p. 133-135.
67. ↑ Solomon, 2002 , p. 136.
68. ↑ Thompson, J. Eric S. A Catalog of Maya Hieroglyphs. - Norman: University of Oklahoma Press, 1962. - P. 20.
69. ↑ Solomon, 2002 , p. 137-138.
70. ↑ Callaway, 2014 , p. unu.
71. ↑ Callaway, 2014 , p. 2.
72. ↑ 12 Callaway , 2014 , p. 5.
73. ↑ Solomon, 2002 , p. 139.
74. ↑ Solomon, 2002 , p. 140-142.
75. ↑ Solomon, 2002 , p. 143.
76. ↑ Solomon, 2002 , p. 145-147.
77. ↑ Solomon, 2002 , p. 149-150.
78. ↑ Graham, 1990 , p. zece.
79. ↑ Solomon, 2002 , p. 152-153.
80. ↑ Solomon, 2002 , p. 156-157.
81. ↑ 1 2 3 Graham, 1990 , p. 9.
82. ↑ Solomon, 2002 , p. 154.
83. ↑ Solomon, 2002 , p. 157-158.
84. ↑ Solomon, 2002 , p. 162-163.
85. ↑ Solomon, 2002 , p. 163-164.
86. ↑ Solomon, 2002 , p. 165-167.
87. ↑ Solomon, 2002 , p. 167.
88. ↑ Moare Sullivan W. Tatiana Proskouriakoff; figura cheie în studiile mayașe . The New York Times (11 septembrie 1985). Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 26 august 2018. (nedefinit)
89. ↑ White, 2011 , p. 19-20.
90. ↑ White, 2011 , p. 20-21.
91. ↑ White, 2011 , p. 22-23.
92. ↑ White, 2011 , p. 29-30.
93. ↑ White, 2011 , p. 24.
94. ↑ Davletshin A.I. Paleografia vechilor Maya / Diss. … cand. ist. Științe (07.00.09). - Științific. electron. biblioteca disserCat, 2003. - 369 p.
95. ↑ 1 2 Marcus, 1994 , p. 718.
96. ↑ White, 2011 , p. 25.
97. ↑ White, 2011 , p. 26.
98. ↑ Lothrop, SK Metalele din Cenotul Sacrificiului, Chichen Itza, Yucatan. — Cambridge, Mass. : Muzeul de Arheologie și Etnologie Peabody, 1952. - x, 139 p.
99. ↑ Tozzer A. Chichen Itza și cenotul său de sacrificiu: un studiu comparativ al mayașilor și toltecilor contemporani. — Cambridge, Mass. : Muzeul Peabody, 1957. - 316 p. — (Memorii ale Muzeului de Arheologie și Etnologie Peabody, v. 11 și 12).
100. ↑ White, 2011 , p. 26-27.
101. ↑ White, 2011 , p. 27-28.
102. ↑ Marcus, 1994 , p. 717.
103. ↑ Coggins, 1995 , p. 377-378.
104. ↑ 12 Coggins , 1995 , p. 377.
105. ↑ Solomon, 2002 , p. 168-170.
106. ↑ Char Solomon. Cercetător arheologic, autor . Consiliul Umanistic din Carolina de Nord. Preluat la 25 octombrie 2019. Arhivat din original la 25 octombrie 2019. (nedefinit)
107. ↑ Mark, 2004 , p. 535.
108. ↑ Graham, 1990 , p. 10-11.

Literatură

• Callaway C. Două scrisori către Tatiana Proskouriakoff de la J. Eric S. Thompson (1958-1959) // The PARI Journal. - 2014. - Vol. XIV, nr. 4. - P. 1-9. — ISSN 1531-5398 .
• Coe M.D. Încălcarea codului Maya. - N. Y. : Thames and Hudson, 2012. - 304 p. - ISBN 978-0-500-77061-0 .
• Lucrare revizuită de Coggins CC : Istoria Maya de Tatiana Proskouriakoff și Rosemary Joyce // Antichitatea din America Latină. - 1995. - Vol. 6, nr. 4. - P. 377-378.
• Descifrarea scrisului antic Maya / editat de Stephen Houston, Oswaldo Chinchilla Mazariegos și David Stuart. - Norman: University of Oklahoma Press, 2001. - 551 p. — ISBN 0-8061-3204-3 .
• Graham I. Tatiana Proskouriakoff 1909-1985 // Antichitatea americană. - 1990. - Vol. 55, nr. 1. - P. 6-11.
• Marcus J. Lucrare revizuită: Istoria Maya. de Tatiana Proskouriakoff și Rosemary A. Joyce // Man, New Series. - 1994. - Vol. 29, nr. 3. - P. 717-718.
• Mark J. Lucrare revizuită: Tatiana Proskouriakoff: Interpretarea vechiului Maya de Char Solomon // Isis. - 2004. - Vol. 95, nr. 3. - P. 534-535.
• Primer Simposio Mundial sobre epigrafia maya dedicată Dr. Heinrich Berlin y la memoria de Tatiana Proskouriakoff 1909-1985. Guatemala, august 19-21, 1986 : [ spaniolă. ] . - Guatemala: Serviprensa Centroamericana, 1987. - VIII, 181 p.
• Solomon C. Tatiana Proskouriakoff: interpretarea anticului Maya . - Norman: University of Oklahoma Press, 2002. - 218 p. — ISBN 0-8061-3445-3 .
• White T. Tatiana A. Proskouriakoff: The Selected Works // Tradiție și inovație în istoria culturală mezoamericană: un omagiu adus Tatiana A. Proskouriakoff / editat de Roberto Cantú și Aaron Sonnenschein. - München: LINCOM Europa, 2011. - P. 19-35. — 204 p. — ISBN 9783862881628 .
• White T. A study of classic Maya Sculpture - revizuit  : Teză (Ph.D.). - Bundoora, Victoria : Universitatea La Trobe , 2014. - 487 p.

Link -uri

• Bychkova T. A. Nume noi în istoria Tomskului. La biografia creativă a lui L. P. Proskuryakova și a familiei ei. Atribuirea acuarelei „Proiectul bannerului” Vserabis „L. P. Proskuryakova . Muzeul Regional de Artă Tomsk (10 noiembrie 2016). Preluat la 5 octombrie 2019. Arhivat din original la 5 octombrie 2019. (nedefinit)
• Vdovin A. S., Makarov N. P. Primul conservator al Muzeului orașului Krasnoyarsk Pavel Stepanovici Proskuryakov (1857-1919) . KGBUK „ Muzeul regional al tradițiilor locale din Krasnoyarsk ” (28 februarie 2018). Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 27 octombrie 2019. (nedefinit)
• Proskuryakov Pavel Stepanovici Administrația guvernatorului Teritoriului Krasnoyarsk. Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 11 noiembrie 2018. (nedefinit)
• Sorokina M. Yu. Proskuryakova (Proskouriakoff) Tatyana Avenirovna . Necropole științifice rusești în străinătate. Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 29 august 2019. (nedefinit)
• Tatiana Avenirovna Proskuryakova . lumea indiană. Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 10 august 2020. (nedefinit)
• Rezultate pentru „Proskouriakoff, Tatiana” . Bibliografia Mesoamericana . Resurse FAMSI. Preluat la 8 octombrie 2019. Arhivat din original la 13 august 2020. (nedefinit)
• Sullivan W. Tatiana Proskouriakoff a murit; figura cheie în studiile mayașe . The New York Times (11 septembrie 1985). Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 26 august 2018. (nedefinit)
• Tatiana Proskouriakoff Documente . Philadelphia Area Archives Research Portal (PAARP). Preluat: 4 octombrie 2019. (nedefinit)
• Quarterson D. Tatiana Proskouriakoff: 1909-1985 . Institutul de Studii Maya. Preluat la 4 octombrie 2019. Arhivat din original la 3 noiembrie 2019. (nedefinit)
• Dezgropat în Arhive - Tatiana Proskouriakoff . Arhivele Muzeului Penn . YouTube . Preluat: 4 octombrie 2019. (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	Biografie națională americană Britannica (online)
În cataloagele bibliografice BNE : XX1405497 BNF : 134835977 GND : 124868045 ISNI : 0000 0001 2141 1157 J9U : 987007391946305171 LCCN : n88664404 NTA : 146829026 NUKAT : n2019063153 SUDOC : 074660667 VIAF : 79147612 WorldCat VIAF : 79147612 ULAN : 500240358