Religia în Abhazia

Majoritatea populației Abhaziei este creștină. Potrivit sondajelor, distribuția confesiunilor în 2003 a fost următoarea [1] .

„Religie abhaziană”

Conform studiilor efectuate de Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe în anii 1994-1998, în esență, majoritatea abhaziei își mărturisesc religia tradițională , chiar dacă în mod oficial se consideră creștini sau musulmani [2] . Acest lucru se manifestă în toate sferele vieții abhaze.

O parte semnificativă a locuitorilor chestionați din Abhazia, care se consideră creștini , nu îl recunosc pe Isus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu , nu frecventează bisericile creștine, nu se împărtășesc și nu țin post . Abhazienii care se consideră musulmani mănâncă carne de porc, beau vin, nu fac circumcizie (considerând un astfel de act nedemn de un bărbat) și nu vizitează Mecca . Judecând după sondaje, practic nimeni nu citește Evanghelia sau Coranul . Toate sărbătorile religioase - creștine, musulmane și tradiționale - sunt sărbătorite în comun de reprezentanții diferitelor religii și se rezumă la o sărbătoare comună. [2]

Adepții religiei tradiționale abhaze susțin că cred în Unicul Dumnezeu - Creatorul tuturor lucrurilor ( Antsva ), invizibil și omniprezent. Potrivit unor istorici locali, religia abhaziană este un exemplu „unic” de monoteism primordial , despre care se presupune că „cea mai veche religie a omenirii” - o relicvă care a supraviețuit până în zilele noastre [2] . Ideologii religiei moderne abhaze o poziționează ca panteistă , deoarece Antsva are un număr infinit de manifestări pe pământ (adică el este Natura însuși), el nu este doar bun sau numai rău - el este centrul ambelor concepte.

Un studiu asupra populației din regiunile Gagra și Gudauta, realizat de Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe în toamna anului 1997, indică o influență puternică a religiei tradiționale precreștine asupra abhaziei moderni. Astfel, în timpul sondajului, 199 de persoane sau 47,4% din cei 420 de abhazi care s-au numit creștini au recunoscut că ei înșiși sau rudele lor au sanctuare tradiționale sau au apelat la astfel de sanctuare pentru ajutor. În rest, această cifră este următoarea: 163 sau 66,5% din 245 de musulmani, 34 sau 47,2% din 72 cărora le-a fost greu să-și determine apartenența religioasă, 27 sau 37,5% din 72 de necredincioși, 12 sau 70,6% din 17. păgâni, 6 sau 60% din cei 10 adepți ai „credinței abhaziei” și 7 sau 43,8% din 16 atei.

Începând cu anii 1990, religia tradițională abhază și-a restabilit poziția . Există șapte sanctuare (anykha) în Abhazia, a căror totalitate este numită byzhnykha („șapte sanctuare”). Până în prezent, activitățile a cinci dintre ei au fost reluate, aceștia sunt Dydrypsh-nykh, Lashkendar-nykh, Ldzaa-nykh, Lykh-nykh și Ylyr-nykh. Al șaselea sanctuar al lui Inal-Kuba este situat în valea de munte a lui Pskhu, acum locuită de ruși. Nu există un consens cu privire la numele și locația celui de-al șaptelea sanctuar, unii îl numesc Bytkha, vechiul sanctuar al ubikhilor, ca atare. Mai rar, Lapyr-nykha, Napra-nykha, Gech-nykha și Kapba-nykha au fost numite al șaptelea sanctuar.

Preoții - anykha payu (tradus ca „fii ai sanctuarului”) din cele șapte sanctuare principale abhaze pot fi doar reprezentanți ai anumitor familii de preoți abhazi: Gochua (Ldzaa-nykha), Kharchlaa (Lashkendar) Chichba (Dydrypsh-nykha), Shakryl ( Lykh-nykha) și Shinkuba (Elyr-nykha).

La 3 august 2012, Consiliul Preoților din Abhazia a fost recreat la adunarea constituantă de la Sukhum . [3] .

Islam

Potrivit unui sondaj sociologic din 2003, 16% dintre locuitorii Abhaziei se consideră musulmani. Aproximativ 250 de participanți la sondaj s-au identificat ca musulmani activi, dintre care 130 trăiesc în regiunile Gagra și Gudăuta.

Există două moschei (în Gudauta și Sukhum ). Comunitățile abhaze din străinătate au depus eforturi în ultimii ani pentru a crește influența islamului și pentru a repatria abhazi din străinătate, dintre care majoritatea sunt musulmani. [4] Administrația Spirituală a Musulmanilor din Abhazia (DUMRA) a raportat că au primit plângeri cu privire la discriminarea musulmanilor la locul de muncă, au existat cazuri în care au fost urmăriți penal și bătuți în mod nerezonabil. [patru]

Al IV-lea Congres al Musulmanilor din Abhazia, desfășurat la 3 decembrie 2011, l-a ales pe Salih (Stanislav) Kvaratskhelia ca președinte al Administrației Spirituale a Musulmanilor (SAM RA) . [5]

iudaism

Majoritatea evreilor care au trăit în Abhazia înainte de începerea conflictului georgiano-abhaz , fiind evrei georgieni , pentru care georgiana era limba lor maternă , au fost forțați să părăsească republica, repatriându-se în patria lor istorică Israel sau mutându-se în Georgia propriu-zisă . Acei evrei care au rămas în Abhazia sunt în mare parte evrei ashkenazi vorbitori de limbă rusă.

În 2012, a existat o sinagogă în orașul Sukhum (str. Inal-Ipa, 56) din Abhazia. Numărul total de evrei din Abhazia este de aproximativ 200 [6] .

Creștinismul

Biserica Ortodoxă

Acum există câteva zeci de biserici ortodoxe în Abhazia. Episcopia Sukhum-Abhaz a fost anterior subordonată Bisericii Ortodoxe Georgiane , dar după izbucnirea războiului, ea s-a retras de fapt din subordine și de atunci a existat independent, declarând autocefalie. [7] Reprezentanții Bisericii georgiane și ruse califică acțiunile preoției abhaze în ansamblu drept neautorizate [8] .

Biserica Catolică

În prezent, în Sukhum există o mică comunitate catolică de 150 de oameni . Grupuri mici de catolici se găsesc în Gagra și Pitsunda . Majoritatea enoriașilor sunt armeni și polonezi . Există o biserică catolică funcțională în Sukhum. Există un preot catolic din Polonia care slujește în Sukhum și funcționează o organizație caritabilă catolică „ Caritas ”. În prezent, comunitatea catolică Sukhumi aparține Administrației Apostolice a Caucazului .

Biserica Luterană

Din 2002, în Sukhum, lângă parohia catolică, există o parohie luterană Sf. Ioan (sf. Abazinskaya 65), format în principal din oameni de origine germană [9]

Literatură

Note

  1. ↑ Krylov A. B. Secretul toleranței religioase abhaze. Arhivat pe 23 aprilie 2017 la Wayback Machine NG-religie din 17 martie 2004.
  2. ↑ 1 2 3 Krylov A. B. Religia abhaziei moderni: o relicvă a pramonoteismului. Arhivat pe 9 noiembrie 2008 la Wayback Machine
  3. ↑ O organizație religioasă „Consiliul preoților din Abhazia” a fost creată în Abhazia Arhivată la 25 noiembrie 2015.
  4. ↑ 1 2 Musulmanii din Abhazia vor să risipească opiniile negative despre ei înșiși. (link indisponibil) . Consultat la 20 octombrie 2008. Arhivat din original pe 13 martie 2012. 
  5. ↑ Salih (Stanislav) Kvaratskhelia a fost ales președinte al Administrației Spirituale a Musulmanilor din Abhazia Arhivat 4 martie 2016.
  6. ↑ G. V. Chakvetadze Situația confesională dintre popoarele Abhaziei moderne  (link inaccesibil)
  7. ↑ Biserica Ortodoxă Abhaziană separată de cea georgiană . Consultat la 16 septembrie 2009. Arhivat din original pe 5 martie 2011.
  8. ↑ „Autoritățile ortodoxe” nu aud Abhazianii_ROC nu se grăbește să recunoască autoproclamata Biserică Abhază / Andrey Melnikov / Nezavisimaya Gazeta . Data accesului: 29 septembrie 2010. Arhivat din original la 26 noiembrie 2009.
  9. ↑ BISERICA EVANGELICĂ LUTERANĂ A Sf. IOAN ÎN SUKHUM

Link -uri

 Abhazia în subiecte

Republica Abhazia  este un stat parțial recunoscut în Transcaucazia , situat în granițele declarate ale statului membru ONU Georgia .

  • Portalul „Abhazia”