Religia în Singapore

Datorită trăsăturilor istorice și diversității etnice a populației, în Singapore sunt reprezentate mai multe confesiuni și mișcări religioase , dintre care niciuna nu este dominantă. Libertatea de religie este garantată de Constituția Republicii ( articolul 15 ) [2] [3] . Din 2010, principalele religii din Singapore erau budismul (33,3%), creștinismul (18,3%), islamul (14,7%), taoismul (10,9%) și hinduismul (5,1%), aproximativ 0,7% din populație adera la alte religii. . nereligioase17,0% dintre singaporeni se considerau (în 2000 - 14,8%) [1] . În țară există mai multe lăcașuri de cult remarcabile, inclusiv în prima jumătate a secolului al XIX-lea, construcția religioasă este în derulare, mai ales în cadrul programului de construire a unor noi moschei. În ciuda marii diversități etno-religioase, practic nu există extremism religios și dușmănie între membrii diferitelor confesiuni din țară. În rândul tinerilor, în special chinezi , există o abatere de la valorile tradiționale, inclusiv riturile religioase și aderarea la cultul strămoșilor.

Istorie

Până în secolul al XIII-lea, insula și mica așezare comercială malaeză situată pe ea făceau parte din regatul budist Srivijaya . La începutul secolului al XIV-lea, Singapore se transformă în cel mai aglomerat centru comercial al strâmtorii Malacca , frecvent vizitat de comercianții chinezi, indieni și arabi . În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, insula a devenit scena rivalității dintre Siam și imperiul javanez Majapahit , iar în timpul unuia dintre atacuri, javanezii au masacrat populația locală. În 1390, prințul de Palembang l-a ucis pe conducătorul local și a capturat insula. În 1402, trupele principatului malaysian Patani, care era în dependență de vasal de siamezi, au capturat Singapore, forțându-l pe prinț să fugă în vecina Malacca , unde s-a convertit curând la islam. Malacca devine capitala Sultanatului Malacca fondat de el , care în a doua jumătate a secolului al XV-lea stabilește controlul asupra Singapore [4] .

În 1511, portughezii au capturat Malacca, iar Singapore a trecut în posesia Sultanatului Johor, un principat malaez care a apărut după căderea Sultanatului Malacca. În 1587, portughezii, care au plantat catolicismul peste tot, au capturat totuși capitala Sultanatului, Johor Lamu, iar în 1613 i-au distrus portul de pe insula Singapore. Orașul intră în paragină, iar insula devine un refugiu pentru pirații de mare. În urma portughezilor, colonialiștii olandezi, britanici și francezi s-au grăbit în Asia de Sud-Est, stabilindu-și punctele comerciale. În 1795, britanicii au preluat controlul asupra Malaccai, iar în 1818, guvernatorul general al Indiei Britanice l-a instruit pe guvernatorul din Benculen , Stamford Raffles , să găsească o nouă fortăreață în strâmtoarea Malacca, care să-i ajute pe britanici să câștige un punct de sprijin în regiunea [5] .

În 1819, Singapore, care făcea în mod oficial parte din posesiunile Sultanatului Riau-Johor, un vasal al olandezilor, dar aparținea de fapt sultanului din Johor , a fost ocupată de britanici și transformată în postul lor comercial (doar Țările de Jos). în 1824 au renunţat la pretenţiile lor faţă de Singapore). În acel moment, pe insulă locuiau 120 de malaezi și 30 de chinezi. În urma primilor soldați și oficiali britanici, în Singapore au sosit membri ai Societății Misionare din Londra , care au deschis o școală pentru băieți malaezi și chinezi ( anglicanii s-au stabilit aici în 1826, frații Plymouth în 1864, prezbiterianii în 1881 și metodiștii în 1881). 1885 ) [ comm. 1] . În 1824, conform materialelor primului recensământ, aici locuiau deja 4,6 mii de malaezi, 3,3 mii de chinezi și 0,8 mii de indieni. Imigrația în masă a populației indiene a început în anii 30 ai secolului al XIX-lea, când în India britanică, ca urmare a dezintegrarii comunității, a deposedării țăranilor și a ruinării micilor artizani, s-a produs o relativă suprapopulare agrară. Mii de indieni contractați ( coolii ), precum și soldați indieni și oficiali minori, au fost trimiși în coloniile britanice, unde s-au dezvoltat economia și industria plantațiilor. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, erau 28 de mii de chinezi (mai mult de 1/2 din populație), iar până în 1901 - 165 de mii (aproape 3/4 din populație) [com. 2] . Imigrația din sudul Chinei a atins cea mai mare dimensiune la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Acest lucru s-a datorat extinderii plantațiilor de cauciuc și dezvoltării industriei (în special a cauciucului și a staniului), atât în ​​Singapore, cât și în zonele învecinate. De asemenea, mici grupuri de imigranți de pe teritoriul Malaeziei și Indoneziei actuale s-au mutat în Singapore [6] [7] [8] .

La începutul secolului al XX-lea, Singapore a devenit centrul emigrării politice chineze ( Kang Yuwei și Sun Yatsen au vizitat în mod repetat aici ), precum și centrul renașterii culturii chineze și malaeze (care a fost facilitată de educatorii și educatorii musulmani malaysi și religioși). reformatori care s-au grupat în jurul revistei Al-Imam publicată în Singapore). ). Până în 1911, populația din Singapore depășea 300 de mii de oameni, în principal din cauza imigranților chinezi și indieni (spre deosebire de fluxurile anterioare, care constau în principal din comercianți, artizani și servitori, muncitorii contractați la plantații și fabrici predominau acum). Începând din a doua decadă a secolului XX, afluxul anual de imigranți a fost de 150-250 de mii de persoane, iar în 1927 a ajuns chiar la 360 de mii de persoane. Cu toate acestea, cei mai mulți chinezi nu s-au stabilit în Singapore, ci s-au stabilit în cele din urmă în alte teritorii din Asia de Sud-Est . Din 1930, imigrația în masă în Singapore a fost interzisă (o lege adoptată în timpul crizei economice globale a introdus pentru prima dată o cotă pentru intrarea imigranților chinezi de sex masculin în țară) și creșterea ulterioară a populației a avut loc în principal datorită creșterii naturale. În 1953, o nouă lege privind imigrația a introdus restricții severe la intrarea persoanelor de orice naționalitate (în practică, nu se aplica europeni). În 1957, ponderea celor născuți în străinătate era de 35,7% [9] [10] [11] .

• Sursa: Lai Ah Eng, Diversitatea religioasă în Singapore, Institutul de Studii SEA (32 de pagini).

În august 1958, a fost înregistrat partidul Mișcarea Islamică. În 1959, Singapore a fost proclamat oficial stat autonom sub tutela Marii Britanii, malay Inche Yusuf bin Ishak a devenit șeful statului, iar chinezul Lee Kuan Yew a devenit prim-ministru . În august 1962, a fost fondat Congresul Indian din Singapore. Singapore a făcut parte din Federația Malaeziei din 1963 până în 1965 și a devenit stat independent în august 1965. În 1965, chinezii reprezentau 76,2% din populația Singapore, malaezii 14,6%, indienii 7,1% și alții 2,1%. După obținerea independenței, limbii malaie a primit statutul onorific al limbii de stat, iar chineza, engleza și tamila au primit statutul de limbi oficiale. Autoritățile au lansat un program masiv de reforme economice, eliminând orice opoziție politică (inclusiv cea religioasă) pe parcurs. În iulie 1967, au fost introduse controale stricte asupra imigrației la graniță pentru a opri fluxul liber al forței de muncă din Malaezia vecină. În 1970, ponderea născuților străini era de 24,6% (46% dintre imigranți s-au născut în China, 35% în Malaezia, 10% în Asia de Sud, 5% în Indonezia) [6] [12] [13] .

În 1973, în Singapore erau aproximativ 900.000 de budiști chinezi (40% din populația republicii, inclusiv 37% dintre adepții Mahayana și 3% dintre adepții Theravada), aproximativ 700.000 de confuciani și taoiști (30% din populație), până la 370 000. Musulmani (17% din populație, inclusiv 16% dintre suniți și 1% dintre șiiți), circa 140 mii de creștini (mai mult de 6% din populație, inclusiv 3% dintre catolici și 3% dintre protestanți), circa 110 mii. Hinduși (6% din populație), 3 mii de sikh și 1 mie de evrei [14] .

În 1978, Singapore a avut 1.775.000 de chinezi, 265.000 de malaezieni, 110.000 de tamiluri (inclusiv tamilii din Sri Lanka), 50.000 de javanezi, 30.000 de malaezieni indonezieni, 20.000 de malaezieni, 15.000 de eurasieni, 10.000 kannarieni, 10.000 Punjabis și Sindhis, 10.000 Hindustanis și Biharis, 9.000 britanic, britanici, 7.000 de americani, 5.000 de bug-uri, 3.000 de arabi, 2.000 de scoțieni, 1.000 de evrei, olandezi și afgani, câteva sute de birmani, filipinezi, thailandezi, coreeni, armeni , spanioli și portughezi. În 1987, 76,1% din populația din Singapore era chineză (1.988,6 mii), 15,1% malaezi (393,8 mii), 6,5% indieni (169,1 mii) și 2,3% - alții (61,3 mii) [15] .

Conform recensământului din 1980, 56% dintre singaporeni erau budiști și taoiști, marea majoritate dintre ei fiind chinezi (1,2 milioane de oameni). Budismul a fost practicat și de 1,2 mii de indieni, peste 0,3 mii de malaezi și aproximativ 7 mii de oameni de alte naționalități. 16% din populație sau 323,8 mii de persoane au profesat islamul, printre aceștia predominau malayii (aproape 90% dintre musulmani). Creștinii reprezentau 10% din locuitorii țării (203,5 mii), dintre care 79% erau chinezi, restul indieni, europeni și alte grupuri etnice. Erau 112.000 de protestanți și 91.000 de catolici, hindușii reprezentau 4% din populație (72,4 mii), marea lor majoritate provenind din Hindustan [16] .

În 1981, pentru a evita conflictele sociale și în conformitate cu noul plan economic, autoritățile din Singapore au decis să elimine treptat serviciile muncitorilor străini (în mare parte slab calificați sau angajați în industrii care nu erau o prioritate pentru guvern). La sfârșitul anului 1982, recrutarea de muncitori din toate țările asiatice a fost interzisă, cu excepția Malaeziei și Indoneziei. Până la sfârșitul anului 1984, toți muncitorii străini au fost expulzați din Singapore, cu excepția celor angajați în construcții, construcții navale și gospodărie (în principal thailandezi, filipinezi, indieni și bangladeshi). Ca urmare a acestor măsuri, din 1981 până în 1984 numărul total de muncitori străini a scăzut de la 180 mii la 100 mii persoane [17] .

• Sursa: Lai Ah Eng, Diversitatea religioasă în Singapore, Institutul de Studii SEA (37 de pagini).

• Sursa: Lai Ah Eng, Diversitatea religioasă în Singapore, Institutul de Studii SEA (39 de pagini).

• Sursa: Lai Ah Eng, Diversitatea religioasă în Singapore, Institutul de Studii SEA (39 de pagini).

Grupuri etnice majore

În 2010, în Singapore trăiau 3,771 milioane de oameni (în 2000 - 3,273 milioane), dintre care 74,1% erau chinezi (în 2000 - 76,8%), 13,4% erau malayezi (în 2000 - 13,9%), 9,2% - indieni (în 2000 - 7,9%) și 3,3% aparțineau altor grupuri etnice (în 2000 - 1,4%) [1] . În 1973, în Singapore trăiau peste 1,7 milioane de chinezi, peste 370 de mii de malaezi, aproximativ 155 de mii de indieni, aproximativ 40 de mii de europeni și 25 de mii de eurasiatici sau eurasiatici (un grup de origine mixtă european-asiatică - european-chineză, european-indian și , într-o măsură mai mică, mestizo-european- malezii , care vorbeau în principal engleza) [18] [19] [20] .

Dintre chinezii din Singapore, 43% profesau budismul Mahayana (în 2000 - 53,6%), 20,1% - creștinism (în 2000 - 16,5%), 14,4% - taoism (în 2000 - 10, 8%), 0,4% - islam (în 2000 - 0,3%), 0,3% - alte religii (în 2000 - 0,3%), 21,8% au fost considerate nereligioase (în 2000 - 18,6%) [1] . Majoritatea covârșitoare a comunității chineze este reprezentată de descendenți ai imigranților din provinciile sudice ale Chinei și este împărțită în compatrioți (Guns) în funcție de locul lor de origine și dialect. Mai mult de 2/5 dintre chinezii din Singapore sunt Fujian (Hoklo, Fuzhou, Chaoshan și Putian), peste 1/5 sunt Guangdong (cantoneză), restul sunt Hainanese , Guangxi și Hakka . Hakka și-au stabilit primul templu în Singapore în 1823, cantonezul în 1824, Chaoshan în 1826, Fujian în 1828 și Hainan în 1857. Trăsăturile etno-culturale ale oamenilor din diferite provincii ale Chinei și-au păstrat semnificația mult timp într-un loc nou, dar cu timpul și-au pierdut rolul. Adesea, fraternitățile unesc oameni de aceeași profesie și profesii înrudite. Printre chinezii din Singapore, căsătoriile în cadrul comunităților lor compatrioți sunt comune. Asociațiile de clanuri continuă să joace un rol semnificativ, influența societăților secrete (triade) cândva active este în scădere treptat [21] [22] [19] [23] [24] .

98,7% dintre malaezi au profesat islam (în 2000 - 99,6%), 0,7% - creștinism (în 2000 - 0,3%), 0,2% - budism (în 2000 - 0,1% ), 0,1% - hinduism, 0,1% - alte religii, 0,2%. % au fost considerate nereligioase (în 2000 - 0,1%) [1] . Malaezii includ în mod tradițional oameni din Indonezia , care alcătuiesc 1/5 din comunitatea malaeză din Singapore (în principal javanezi , precum și Bugis , Banjars , Minangkabau , Madurese , Acehnese și Sundas ). Pe insule și în alte locuri, au supraviețuit descendenții nativilor din Singapore, orang-lauții („oamenii mării”), care sunt în mare măsură asimilați de alți malayezi. Principalul element de legătură al diferitelor grupuri ale comunității Malay din Singapore este islamul. Toți malaezii se consideră a fi o singură comunitate, deși sunt conștienți de diferențele de origine. În general, malaezii din Singapore sunt aproape imposibil de distins de malaezii din Malaezia, având aceeași limbă și cultură [25] [19] [26] [27] .

Dintre indienii din Singapore, 58,9% profesau hinduism (în 2000 - 55,4%), 21,7% - islam (în 2000 - 25,6%), 12,8% - creștinism (în 2000 - 12, 1%), 0,8% - budism (în 2000 - 0,7%), 4,6% - alte religii, în principal sikhism (în 2000 - 5,6%), 1,1% au fost considerate nereligioase (în 2000 - 0,6%) [1] . Peste 3/5 din comunitatea indiană din Singapore sunt tamili (inclusiv din Sri Lanka ), urmați de malayali , kannar , telugu și alte popoare vorbitoare de dravidian . Aproximativ 1/6 dintre indieni sunt din nordul Indiei și din Pakistan (în mare parte punjabi , dar și sindhi , hindustani , bengalezi , gujarati și marathas ) [com. 3] . Există grupuri mici de sinhalezi din Sri Lanka și nepalezi [25] [19] [26] .

Dintre alte grupuri etnice, 57,6% au profesat creștinismul (în 2000 - 53,3%), 20,2% - budism (în 2000 - 13,7%), 9,2% - islam (în 2000 - 22,3%), 0,8% - hinduism (în 2000). - 1,1%), 0,6% - Taoism (în 2000 - 0,2%), 1,1% - alte religii (în 2000 - 1,3%), 10,6% au fost considerate nereligioase (în 2000 - 8,1%) [1] . Dintre europeni predomină britanicii , dar sunt şi americani , scoţieni , olandezi , evrei , armeni şi portughezi . Europenii și eurasiaticii sunt preponderent protestanți și catolici, evreii sunt evrei , armenii sunt adepți ai Bisericii Apostolice Armene . Singapore are mici comunități de arabi , afgani , japonezi , birmanezi , filipinezi , thailandezi și coreeni . Arabii sunt descendenți ai imigranților din diferite țări din Africa de Nord și Orientul Mijlociu, marea majoritate a acestora mărturisește islamul sunnit , dar există un grup mic de creștini libanezi. Afganii practică islamul sunit al madhhab-ului hanafi [ 28] [29] [30] .

De asemenea, în Singapore există o comunitate semnificativă de lucrători migranți din India, Bangladesh și China, care sunt angajați în locuri de muncă prost plătite (de exemplu, construcții, transport, catering, șantiere navale care produc platforme petroliere). Ei locuiesc în cămine și trimit cei mai mulți bani pe care îi câștigă acasă. Cei mai mulți dintre acești imigranți se întorc acasă după încheierea contractului, dar unii se stabilesc în Singapore [31] .

La singurul cimitir Tsai Tsogan din Singapore care funcționează, există secții separate pentru înmormântarea creștinilor, chinezi, hinduși, musulmani, ahmadi, evrei, parși și bahai. Columbarii private și municipale au, de asemenea, secții separate pentru diferite grupuri etno-religioase [32] .

Confesiuni

Budism

În 2010, 33,3% din populația din Singapore practica budismul (42,4% în 2000) [1] . Cel mai mare grup de adepți ai budismului Mahayana sunt chinezii. Există, de asemenea, mici comunități de adepți ai ramurilor Theravada și Vajrayana - oameni din Sri Lanka, Myanmar și Thailanda, vietnamezi, japonezi, unii indieni, grupuri mici de malaezi, europeni, eurasiatici și americani. Toate comunitățile budiste din Singapore sunt autonome, templele, înființate în principal pe o bază etno-confesională, sunt centre de activitate religioasă pentru parohiile lor. Misionari budiști din Taiwan, Sri Lanka, Tibet și Japonia ( Soka Gakkai ) [33] [34] [35] [36] [37] [38] sunt activi în țară . Mahayana din Singapore este reprezentată de mai multe școli, în special de școli Jingtuzong și Chan , Vajrayana- Gelug și Nyingma . Activitatea misionarilor străini a dus la faptul că majoritatea templelor și centrelor religioase din Singapore erau împărțite în trei fluxuri principale - budismul chinez (tradițional), thailandez și tibetan [39] .

Budismul joacă un rol important în viața de zi cu zi a comunității chineze. În activitățile publice și sociale, budiștii sunt mai activi decât susținătorii taoismului și confucianismului, iar organizațiile adepților Theravada sunt inferioare ca scop față de Mahayana. Există mai multe organizații budiste mari în țară: Sangha budistă din Singapore, care reunește toți budiștii, Asociația Budistă Chineză, Uniunea Budistă, Federația Budistă din Singapore, Loja Budistă Singapore, Wat Ananda Youth (WAY) și altele. Printre cele mai influente și numeroase asociații budiste, conducătorii sunt cei în care chinezii (adepți ai Mahayanei) sunt preponderent membri. Sangha budistă face parte din Frăția Mondială a Budiștilor și deține temple, mănăstiri, școli, centre de tineret, diverse proprietăți imobiliare, o editură și o serie de publicații (diverse cronici religioase sunt publicate regulat în presa seculară). În ultimele decenii, în Singapore s-au stabilit noi organizații budiste, în special cele care reprezintă curentul popular al „ budismului umanist ”, printre care Foguangshan din Taiwan [40] , Fundația Ciji din Taiwan [41] și Asociația Internațională Americană a Luminii lui Buddha [42] . Diverse organizații ale budismului tibetan, precum și adepții budismului „creștinizat” (Thekchen Choling, Asociația Budistă Gelugpa, centrul budist tibetan, Centrul PannaYouth) nu rămân în urmă în activitate [39] [43] . În școlile chineze, în special în școlile primare, se acordă multă atenție predării elementelor de bază ale budismului [33] [44] [45] .

Activitățile pur confesionale ale tuturor comunităților budiste din Singapore sunt coordonate de Organizația Singapore Buddha-Yana, înființată în 1978 (care include clerici aparținând ambelor ramuri ale budismului). Ea este, de asemenea, angajată în diseminarea ideilor budismului, stabilind contacte cu reprezentanți ai altor credințe, caritate, dar nu controlează comunitățile individuale. Dintre instituțiile caritabile și culturale și educaționale ale filialei Mahayana se remarcă Departamentul de Cultură Budistă Nanyang și Clinica Publică din Singapore [44] . Noile organizații ale „budismului umanist” își sporesc activ prezența pe internet, publicând ziare și reviste, înființând centre comunitare pentru tineri și bătrâni, centre și programe educaționale și instituții medicale. Un astfel de prozelitism i-a determinat pe mulți experți să împartă budiștii din Singapore în adepți ai budismului tradițional și reformist (la început au fost mai mulți dintre primii, dar numărul celor din urmă a crescut rapid). Adepții sincretismului chinez aparțin tradiționaliștilor, în timp ce reformiștii pledează pentru purificarea budismului din diferite straturi, prejudecăți, ritualuri mistice și o întoarcere la originile credinței canonice (aceștia pun un accent deosebit pe avantajul ideologiei budiste față de ritualuri) [39] [46] .

Singapore găzduiește multe temple și mănăstiri budiste, atât antice, cât și moderne. Cel mai vechi templu budist-taoist al comunității Fujian este Tian-Hok-Keng („Templul fericirii divine”), fondat de marinarii chinezi în 1839. Unul dintre templele complexului este dedicat zeiței Matsu , celălalt este dedicat zeiței Guanyin . Prima școală chineză din Singapore [47] [48] a fost fondată în pagoda de pe terenul templului în 1849 . De mare importanță este Mănăstirea Lianshan-Shuanglin , construită în 1902 cu donații din partea comunității Fujian și aparținând școlii Chan . Cel mai vechi templu Theravada este Maha Sasana Ramsi (alias Templul birmanez), fondat de birmani în 1875 [49] . În plus, ramura Theravada include templul thailandez Wat Ananda Metyarama, construit în 1925 [50] , templul lui Shakyamuni Buddha Gaya („Templul cu o mie de lămpi”), fondat de un călugăr thailandez în 1927 [51] și templul de Wat Palelai, fondat în anul 1963 pentru comunitatea thailandeză în creștere [52] . Există și centrul budist Amitabha, fondat în 1989, legat de budismul tibetan [53] . În Chinatown din Singapore, există un mare templu-muzeu al Relicvei Dinților, care a fost deschis oficial în 2007 [54] .

Cel mai mare complex monahal din Singapore este Guangmingshan-pujue-sy, fondat în 1921 pentru numeroși călugări care au ajuns în oraș și nu aveau un acoperiș deasupra capului. Astăzi, complexul include un crematoriu, un columbarium, o bibliotecă, săli pentru ceremonii și spectacole, un sanatoriu, instituții de învățământ, precum și mai multe temple, pagode și pavilioane [55] . Printre templele budiste antice și foarte venerate se numără Guanyin-tang-fozu, fondat de chinezi în 1884 și dedicat lui Guanyin [56] . De asemenea, popular printre enoriași este templul memorial al lui Baoensi, fondat în 1954 și dedicat tuturor celor care au murit în timpul ocupației japoneze a Singapore [57] . Dintre instituțiile de învățământ și de învățământ budiste, Liceul Manjusri înființat în 1982 de Federația Budistă din Singapore [58] , biblioteca budistă și școala budistă atașată acesteia [59] fondată în 1993, Colegiul Buddhism și Pali, înființat în 1993, afiliată la Universitatea Sri Lanka cu același nume, se remarcă [60] și Colegiul Budist din Singapore înființat în 2005 [61] . Sărbătoarea principală a budiștilor din Singapore, inclusă în categoria sărbătorilor naționale și celebrată pe scară largă nu numai de budiști, este Vesak [62] .

Odată cu începutul colonizării britanice a Singapore, aici s-au revărsat coloniști din China de Sud, aducând cu ei cultele lor religioase. Majoritatea acestor primi imigranți au profesat un fel de sincretism care a unit cultul lui Buddha, bodhisattva, Confucius și diferite zeități ale panteonului taoist. În urma muncitorilor chinezi, primii călugări au sosit în Singapore, iar în 1828 pe insulă a apărut primul templu budist (inițial, călugării au acordat multă atenție laturii rituale a budismului și nu erau activi în predicarea dharmei ). La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, mai mulți călugări budiști respectați au ajuns în Singapore (unii în drum spre India, alții în special la invitația comunității chineze), urmați de alți frați. În 1898, cea mai veche mănăstire budistă Lianshan-Shuanglin a fost fondată, în 1921 - acum cel mai mare complex monahal Guangmingshan-pujue-sy. În 1927, a fost fondată Asociația Budistă Chineză, angajată activ în educația și bunăstarea budiștilor locali [46] .

În ultimul sfert al secolului al XX-lea, budismul a fost religia cu cea mai rapidă creștere în Singapore (27,0% din populație în 1980, 31,2% în 1990, 42,5% în 2000). Până la începutul secolului al XXI-lea, deja 65% dintre budiștii chinezi erau considerați adepți ai tendinței reformiste, care abandonaseră tradițiile sincretismului (acest lucru a fost facilitat de politicile autorităților, Sangha budistă și misionarii reformiști) . Cu toate acestea, în primul deceniu al secolului XXI, proporția budiștilor a scăzut, în timp ce procentul taoiștilor și adepților sincretismului chinez, dimpotrivă, a crescut [39] [46] .

Creștinismul

Din 2010, 18,3% dintre singaporeni mărturiseau creștinismul (în 2000 - 14,6%) [1] . Această religie a început să se răspândească în rândul populației locale în prima jumătate a secolului al XIX-lea datorită misionarilor europeni. În plus, reprezentanții popoarelor din alte părți ale Asiei (chinezi și indieni) care s-au convertit deja la creștinism și au ajuns în Singapore au fost purtătorii acesteia. Astăzi, cele mai mari grupuri etnice dintre creștini sunt chinezii, britanicii și indienii (creștinii chinezi sunt în mare parte susținători ai Bisericii Romano-Catolice, britanicii - Biserica Anglicană, indienii - Metodistul). Numeroase confesiuni și organizații creștine sunt reprezentate în țară; majoritatea sunt adepți ai creștinismului occidental (catolici și protestanți), dar există și un mic grup de susținători ai creștinismului răsăritean (armeni, ortodocși și uniați) [63] .

Majoritatea adepților catolicismului sunt chinezi, restul sunt europeni (americani, germani, portughezi, spanioli, scoțieni), indieni (grupuri malayali, telugu, tamili, sinhaleze), filipinezi, indonezieni, coreeni și japonezi. Există o mică comunitate catolică francofonă sub auspiciile Societății Misiunilor Străine din Paris . Deja în secolul al XVI-lea, o misiune catolică portugheză s-a stabilit pe insulă, apoi au început să sosească misionari catolici francezi. În 1841, în Singapore a fost înființat un episcopat, care era format din aproximativ 500 de catolici locali [comm. 4] . La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, omul de afaceri și filantropul chinez Hyok Chan Low a jucat un rol important în răspândirea catolicismului și în construirea de temple în Singapore . Biserica Romano-Catolică are propriile catedrale, orfelinate, fonduri umanitare, programe educaționale, școli și un seminar, publică diverse literaturi și periodice religioase (în instituțiile de învățământ catolice studiază mulți copii din familii aparținând altor credințe). Comunitatea catolică locală este condusă de un arhiepiscop din rândul chinezii din Singapore ( arhiepiscopia Singapore a fost formată în 1972) [64] [65] [66] [67] .

Catedrala arhiepiscopiei din Singapore este Catedrala Bunului Păstor , construită în 1847 (este și centrul catolicilor chinezi, coreeni și filipinezi) [68] . Printre alte temple catolice din Singapore, Biserica Sfinții Petru și Pavel , construită în 1870, Biserica Maicii Domnului din Lourdes , construită în 1888 (centrul catolicilor tamil și sinhalezi) [69] , Biserica Nașterii Domnului Sfânta Fecioară Maria , construită în 1901 [70] , Biserica Sagrada Familia , fondată în 1902 (centrul catolicilor Peranakan ) [71] , Biserica Sfintei Inimi a lui Isus , construită în 1910 [72] , Biserica Sf. Iosif , construită în 1912 (centrul portughezilor eurasiatici sau Kristangs) [73] , Biserica Sf. Tereza , construită în 1928 [74] , Biserica Novena , construită în 1950, Biserica Sf. Francisc Xavier, construită în 1958, Biserica din Sfânta Treime, construită în 1988 [75] , Biserica Sfintei Fecioare Maria Regina Îngerilor , construită în 2003 [76] , Capela Bunului Păstor (centrul catolicilor francofoni).

Dintre organizațiile protestante, lider este Biserica Provinciei Asia de Sud-Est, înființată în 1996 și care face parte din Comuniunea Anglicană (este în deplină unitate canonică cu Biserica Angliei și unește credincioșii într-o eparhie anglicană independentă din Singapore, condusă de de un episcop chinez local). Biserica Anglicană deține o serie de biserici și școli, inclusiv Catedrala Sf. Andrei , fondată în 1835 (demolată în 1855, reconstruită în 1856-1861), [77] Biserica Sf. Gheorghe, Biserica Mântuitorului, Biserica Sf. Matei și Biserica Sf. Treime. Metodiștii din Singapore sunt subordonați Bisericii Metodiste din Singapore, care este condusă de un episcop chinez. Au aproximativ 50 de biserici și zeci de școli, inclusiv bisericile Telok-Ayer [78] și Wesley [79] . Presbiterianismul este reprezentat de o mică comunitate care este activă în Singapore din 1856 (această biserică este strâns legată de centrele de misiune din America de Nord). Presbiterianii au mai multe temple și școli (inclusiv Princep Street Church, fondată în 1843 [80] , Orchard Road Church și Bethel Church), și publică, de asemenea, propria orgă, St. Andrews Outlook [81] . Baptiștii , uniți în Acordul Baptist din Singapore (înființat în 1974) [82] , au peste trei duzini de biserici, inclusiv Biserica Societății Credinței [83] și Biserica Baptistă Internațională [84] . De asemenea, sunt reprezentate în țară Biserica Evanghelică Liberă , Misiunea Luterană Americană , Bisericile Baptiste din Malaezia , Biserica Presbiteriană din Coreea , Biserica Presbiteriană Life Bible [85] , Adunările lui Dumnezeu , Biserica Adventistă de Ziua a șaptea , Overseas Missionary Corporation , Societatea Biblică din Malaezia, Singapore și Brunei , YMCA , Mișcarea Studenților Creștini și Societatea Unită Anglicană pentru Propagarea Scripturilor . În plus, din 1864, sub conducerea misionarilor americani, Adunarea Fraților funcționează în Singapore [86] .

Începutul activității comunității protestante a fost pus de membrii Societății Misionare din Londra și de misionarii anglicani care au ajuns în Singapore împreună cu primii britanici. La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, misiunile anglicane s-au confruntat cu concurența din partea misionarilor americani, în special a metodiștilor. În cele din urmă, americanii au câștigat această rivalitate, iar de atunci vârful comunității protestante din Singapore a încetat să fie preponderent european și parțial eurasiatic. A început să fie completat de acei compradori din rândul chinezi și indieni care sperau, odată cu adoptarea creștinismului, să dobândească beneficii și beneficii suplimentare în contactele lor cu Occidentul. Adventiştii de ziua a şaptea s-au stabilit în Singapore în 1905, Adunările lui Dumnezeu în 1926, luteranii în 1927, membrii Armatei Mântuirii în 1937, baptiştii în 1937, prezbiterianii biblici şi membrii Comisiei Naţionale Evanghelice Creştine în 1952. - în Mormonii Evanghelişti96 . În anii 70 ai secolului XX, conducerea mișcării creștine s-a confruntat cu opoziție, condusă de studenți radicali și tineri intelectuali, inclusiv unii funcționari publici care au apelat la tradițiile creștine timpurii. Au încercat să îmbunătățească situația muncitorilor, au acordat asistență șomerilor și, conform convingerilor lor, au rezolvat conflictele de muncă, dar în final nu au obținut niciun rezultat semnificativ. În ultimele decenii, penticostalii , baptiștii și reprezentanții mișcării carismatice (City Harvest Church [87] , New World Church [88] , Faith Society Baptist Church [89] , Heart of God Church [90 ] , Sfânta Adunare a lui Dumnezeu [91] ] , Biserica Elim [92] , Biserica Comunităţii Keystone [93] , Biserica Mântuitorului Nostru [94] , Biserica Presbiteriană Independentă Betania [95] şi Farul Evangheliei [96] ) [97] [98 ] [99] .

Există o mică comunitate de susținători ai Bisericii Apostolice Armene din Singapore . Ei sunt în principal descendenți ai armenilor care au venit din Iran și India britanică în a doua jumătate a secolului al XIX-lea (ei locuiesc într-o zonă mică din jurul străzii Armenian). Templul principal al comunității este Biserica Sf. Grigore Iluminatorul , construită în 1835 (cel mai vechi templu creștin din Singapore) [64] [100] . Biserica Ortodoxă Rusă are o parohie Adormirea Maicii Domnului în Singapore. În 2008, a fost înființată Mitropolia din Singapore a Bisericii Ortodoxe din Constantinopol , care acoperă țările din Asia de Sud-Est și de Sud. În țară sunt reprezentate și Biserica Catolică Siro-Malabară (sau Biserica Siriană Sfântul Toma), Biserica Ortodoxă Siro-Iacobită , Biserica Ortodoxă Coptă și Biserica Greco-Catolică Ucraineană (comunitatea locală este subordonată Episcopului de eparhia din Melbourne a Sfinților Petru și Pavel ) [101] [66] [102 ] .

Un loc important în activitățile misionare și caritabile ale organizațiilor creștine îl ocupă educația. Lider aici este Biserica Catolică, care în Singapore este supusă a zeci de grădinițe, școli primare și gimnaziale, colegii. Sistemul de învățământ catolic ocupă locul al doilea după sistemul școlar public și înscrie aproximativ 65.000 de elevi. Instituțiile de învățământ catolice se află sub controlul Congregației Sfântului Prunc Iisus (operată în Singapore din 1854) [103] , Congregației Fraților Școlilor Creștine (Frăția Lasalliană) [104] , Frăției Mariste [105] , Frăția Sfântului Gavril [106] , Congregația Misionarilor Franciscani Maria și Canossienii. Printre cele mai prestigioase școli se numără școlile primare ale Fecioarei Bunului Sfat [107] , Katonga [108] , Kellock [109] , Maica Domnului a Reginei Păcii [110] , Sfântul Iosif [111] , Sfântul Ștefan [112] , Sf. Gavriil [113] și Toa -Payoh [114] , Liceele Katong [115] , Toa Payoh [116] , Sf. Iosif [117] , Sf. Tereza, Sf. Nicolae [118] , Sf. Anthony, Sf. Gabriel [119] , Sf. Patrick [120] , Haisin [121] , Holy Inocents, SJI International High School [122] și Catholic High School [123] și Catholic Junior College [124] .

Biserica Anglicană deține Complexul Educațional Sf. Andrei, care combină colegiul, școlile primare și gimnaziale [125] [126] [127] , precum și Liceul Anglican, Școala Primară Sf. Margareta și Liceul Sf. Margareta [128] , Liceul Christ Church [129] ] , Școala Primară Sf. Hilda și Liceul Sf. Hilda [130] . Metodiștii dețin complexul educațional școlar anglo-chinez (școli medii și primare multi-ramificate) [131] , școlile gimnaziale și primare de fete Paya Lebar, școlile de fete metodiste (gimnaziu și primar) [132] , Geylang și liceul Fairfield Școli [133] , Anglo-Chinese Junior College [134] , școli primare Geylang și Fairfield [135] . Presbiterianii dețin Școala Elementară Guozhuan, Școala Elementară Peihua, Liceul Guozhuan [136] și Liceul Presbiterian [137] .

În plus, Episcopia Anglicană din Singapore deține grădinițe, centre de dezvoltare a copilului, mai multe instituții medicale, unite sub conducerea Spitalului St. Andrew Mission [138] . Metodiștii controlează o clinică și un cămin pentru copiii fără adăpost. Biserica Luterană din Singapore are grădinițe și centre, precum și colegii teologice [139] . Anglicanii, luteranii, metodiștii și prezbiterianii au co-fondat Trinity Theological College în 1948, cu instruire în engleză și chineză . Penticostalii și carismaticii au fondat Trinity Christian Center College Seminary în 1979 [141] . În 1992, Școala teologică interbisericească din Asia de Est a fost deschisă în Singapore [142] . Asociațiile de tineret sunt cele mai active dintre organizațiile creștine. Din anii ’60 se desfășoară activitățile Asociației școlarilor creștini, Tineretului pentru Hristos și Asociației Elevilor Evanghelici, în 1976 s-a înființat o societate creștină de luptă împotriva dependenței de droguri. Principalele sărbători ale creștinilor din Singapore, incluse în categoria sărbătorilor naționale, sunt Vinerea Mare și Crăciunul [143] .

Islam

Începând cu 2010, 14,7% din populația din Singapore a aderat la islam (în 2000 - 14,9%) [1] . Islamul s-a răspândit pe teritoriul Singapore în secolele XIV-XV, în special în perioada Sultanatului Malacca (deși urmele prezenței islamice pe teritoriul Singapore modern datează din secolele XI-XIII). După instaurarea dominației britanice în legătură cu afluxul de imigranți chinezi, islamul a fost treptat împins în plan secund. În prezent, principalii adepți ai islamului sunt malaezii, arabii, o parte a indienilor și un mic grup de chinezi [144] [62] .

Sunnismul madhhab- ului Shafi'i predomină în Singapore , care este practicat de majoritatea malayezilor, javanezii, chinezii musulmani și o parte a arabilor din Hadhhramaut (comunitatea arabă Shafi deține câteva dintre propriile moschei). Shafiiții din Singapore au moschei, centre islamice, școli primare și madrasa la dispoziție și mențin legături cu comunitățile și instituțiile de învățământ din Malaezia, Indonezia și Yemen [144] [62] [98] .

Există susținători ai madhhab-ului Hanafi printre oameni din Pakistan și India. De asemenea, în Singapore sunt ismailiști (în cea mai mare parte din Pakistan), ibadi (din Oman) și ahmadi (parte din pakistanezi, indieni și un grup mic de malaezi). Singapore este centrul activității misionare a sectei Ahmadiyya din Asia de Sud-Est, aici se află editura Al-Ahmadiye Press, care publică literatură și periodice religioase în malay și engleză [145] . Un grup mic de javanezi și malaezi practică kebatinan - un cult sincretic care combină ritualuri animiste, hinduse, budiste și sufite (pe care majoritatea musulmanilor le consideră „infideli”) [146] .

Din 1958, instanța Sharia s-a ocupat de divorțuri și alte cazuri de familie și căsătorie ale musulmanilor din Singapore. Întrucât numărul divorțurilor era foarte mare, autoritățile de la instanțe au organizat consilii abilitate să poarte discuții preliminare, care au fost menite să realizeze reconcilierea familiei și să prevină destrămarea familiei. Potrivit unui număr de măsuri legislative, dacă un caz de divorț este luat în considerare în cadrul unei instanțe Sharia, Singapore prevede protecția drepturilor de proprietate ale femeilor divorțate și ale copiilor lor [147] .

Înainte ca Singapore să părăsească Federația Malaeziei (1965), Partidul Islamic Malaez a funcționat pe insulă, iar Singapore însuși era un punct cheie de tranzit pentru pelerinii care călătoreau din diferite țări din Asia de Sud-Est către Mecca. Acum, în țară operează Partidul Islamic din Singapore și Partidul Mișcării Islamice (care unește musulmanii de toate naționalitățile - malaezi, javanezi, indieni, pakistanezi, arabi și afgani). Consiliul Religios Islamic din Singapore (Majlis Ugum Islam of Singapore), înființat în 1968, se ocupă de afacerile musulmanilor și de lobby pentru interesele comunității . Componența acestui consiliu este parțial aleasă, parțial numită pentru o perioadă de trei ani (toți membrii consiliului, conduși de muftiul din Singapore, sunt aprobați personal de președintele țării). Texte de fatwa și khutbs [148] [149] [150] emană de pe zidurile Consiliului religios islamic .

Oficialii Consiliului Religios Islamic colectează taxe religioase și donații de la musulmani, supraveghează activitățile școlilor elementare islamice și madrasah-urilor, monitorizează starea moscheilor, cimitirelor musulmane și waqf -urilor , organizează concursuri de recitare a Coranului și oferă sfaturi cu privire la diferite probleme legate de Sharia . Ei monitorizează, de asemenea, modul în care musulmanii își îndeplinesc îndatoririle religioase (o astfel de supraveghere are o bază legală sub forma unei legi adoptate în 1966, care impune musulmanilor să îndeplinească cu strictețe aceste îndatoriri, precum și a unui decret din 1968, care descrie pedepsele pentru încălcatorii evlavie) [ comm. 5] . Consiliul Religios Islamic din Singapore supraveghează Hajj-ul din 1975 și din 1982 efectuează înregistrarea oficială obligatorie a pelerinilor (care sunt, de asemenea, obligați să zboare la Mecca doar cu avioanele Singapore Airlines sau Saudi Arabian Airlines ) [147] .

Printre vechile moschei din Singapore, Omar Kampong Melaka , fondată în 1820 de un negustor arab din Palembang, sultanul Hussain , construită în 1826 de sultanul din Johor , Jamai , construită în 1826 de musulmanii tamili din zona Chinatown, Al Abrar, a fondat în 1827 în Chinatown, băștinași de pe Coasta Coromandel , Durga Upland , construită în 1830 de către comercianții indieni de pe Coasta Coromandel, Haja Fatima , construită în 1846 de o familie malaeză bogată și Abdul Ghaffur (sau Moscheea indiană), construită în 1907 de indieni. negustori din regiunea Little India. Moscheile postbelice și cele noi includ Ahmad Ibrahim, construit în 1955, Malabar , construit în 1962 de nativii din Kerala , Al-Ansar , construit în 1981, Al-Falah și Darul Makmoor, construit în 1987, Al-Istiqamah , construit în 1999 , Al-Iman construit în 2003 și An-Nadha construit în 2006 [151] [152] [153] .

Adepții sectei Ahmadiyya au singura moschee din Singapore - Taha, construită în districtul Geylang. Cele mai mari madrasa din Singapore sunt Aljunid al-Islamiya, Alsagoff al-Arabiya, Al-Irsyad al-Islamiya și Al-Maarif al-Islamiya, unde studenții sunt predați arabă și elementele de bază ale teologiei. Principalele sărbători ale musulmanilor singaporezi, incluși în categoria sărbătorilor naționale, sunt Hari Raya Puasa (marcând sfârșitul postului lunar în luna Ramadan) și Hari Raya Haji (sărbătorită cu ocazia încheierii Hajj -ului la Mecca ). ) [62] .

Taoism

Din 2010, taoismul a fost practicat de 10,9% dintre singaporeni (8,5% în 2000) [1] . Influența laturii rituale a taoismului este vizibilă și în rândul budiștilor și confucianilor (acest lucru este evident mai ales în riturile funerare). Aceste religii formează un fel de triadă, în care este destul de dificil să evidențiezi adepții uneia sau altei mișcări într-o formă „pură” (citiți mai multe despre aceasta în secțiunea „Sincretismul religios chinezesc”). Printre taoiștii din Singapore, cei mai venerati sunt Yu-di , Xuan Wu, Guan Yu , Matsu și Shandi, precum și Fulushou (zeul Norocului), budistul Amitabha și Guanyin . Un element popular al taoismului este gimnastica de sănătate și arta marțială a taijiquan -ului . În 1990 a fost înființată Federația Taoistă din Singapore, cu care sunt afiliate aproximativ cinci sute de temple, sanctuare și organizații, în 1996 s-a format Misiunea Taoistă din Singapore [144] [154] [155] [156] . Cele mai vechi temple taoiste din Singapore sunt Yue Hai Qing , construit în 1855 [157] , și Chenshizong , fondat în 1876. Printre alte temple taoiste se remarcă Hongsuanxi, construit în 1913 de către Fujian, și Antse Xiangyong, fondată în anii 1920 de imigranții din Guangdong [158] .

Hinduism

Din 2010, 5,1% din populația din Singapore a aderat la hinduism (în 2000 - 4,0%) [1] . Hinduismul este predominant printre indienii de sud (tamili, malayali, kannara și telugu), care sunt majoritatea în comunitatea indiană din Singapore. Marea majoritate a hindușilor sunt adepți ai shaivismului (cultul lingamului este larg răspândit în rândul tamililor ), restul sunt shaktism (în special malayali) și vișnuism [com. 6] . Hindușii locali se caracterizează printr-o aderență slabă la respectarea interdicțiilor și restricțiilor caste [148] .

Principalele festivaluri hinduse sunt Diwali ("festivalul luminilor"), Thaipusam ("festivalul mântuirii"), Pongal ("festivalul recoltei"), Putandu ( Anul Nou tamil ), Holi ("festivalul primăverii" sau "festivalul culorilor"). , Timiti (ceremonie de mers pe foc) și festivități dedicate principalelor zeități ale panteonului hindus (Brahma, Krishna, Vishnu, Shiva, Ganesha, Kali etc.), de exemplu, Mahashivaratri („marea noapte a lui Shiva”) și Navaratri („nouă nopți”). Diwali este o sărbătoare publică în Singapore. O trăsătură caracteristică a Singapore este că mulți chinezi (în mare parte budiști și taoiști) participă la ceremonii, sărbători și festivaluri hinduse și, de asemenea, donează bani pentru templele hinduse [62] [159] .

Cel mai vechi templu hindus din Singapore este Sri Mariamman , dedicat zeiței Mariamman , precum și Rama , Murugan , Durga și Ganesh . A fost fondată în 1827 de un negustor bogat tamil și este situat în centrul cartierului chinezesc [160] [161] . Alte temple hinduse importante includ Sri Vadapathira Kaliamman, fondată în 1830 și dedicată zeiței Kali Sri,Vishnu, fondată în 1855 în regiunea Micii Indii și dedicatăSri Srinivasa Perumal,162][ lui Shiva și Murugan [163] , Sri Shivan, fondat în anii 50 ai secolului XIX și dedicat lui Shiva, Sri Viramakaliamman , construit în 1881 de oameni din Bengal și dedicat zeiței Kali [164] , Sri Manmatha Karuneshwarar, fondat în 1888 cu fonduri din comunitatea tamilă și dedicată lui Shiva, Sri Shiva Durga, fondată în 1906 și dedicată lui Shiva și Durga [165] , Sri Ruthra Kaliamman, construită în 1913 și dedicată zeiței Kali [166] .

Tot în Singapore se află și templele hinduse ale lui Sri Senpaga Vinayagar, fondate în 1923 de comunitatea tamilă din Ceylon și dedicate lui Ganesh [167] , Sri Shiva Krishna, construit în 1962 și dedicat lui Shiva și Krishna, Sri Ramar, dedicat lui Rama [ 168] , Sri Darma Munishwaran dedicat lui Shiva, Murugan, Ganesh și Nagi , Shri Krishnan dedicat lui Krishna , Shri Layan Sithi Vinayagar dedicat lui Ganesh. Templul Sri Lakshminarayan este centrul unei mici comunități de oameni din nordul Indiei .

Hinduismul a devenit o denominație proeminentă în Singapore deja în a doua jumătate a anilor 20 a secolului al XIX-lea, când aici a ajuns primul val de tamili (în același timp au construit templul hindus Sri Mariamman din Singapore, dar primul sanctuar care nu a supraviețuit până în ziua de azi a apărut în Singapore în anul 1819 datorită unui hindus din Penang ). Ulterior, construcția templului din ce în ce mai mare a fost finanțată în principal de negustori și cămătari indieni și din Ceylon, care s-au îmbogățit datorită legăturilor strânse cu administrația britanică. De-a lungul timpului, au apărut unele diferențe între prescripțiile hinduse canonice și modul în care sunt desfășurate riturile în comunitatea mixtă hindusă din Singapore (de exemplu, nu au existat niciodată restricții stricte privind vizitarea templelor de către membrii unor caste individuale inferioare, spectacole ale dansatorilor din templu devadasi). nu au fost practicate ) [44] [98] .

Templurile individuale din Singapore sunt practic autonome. Un departament special înființat în 1917 se ocupă de treburile întregii comunități hinduse. Este format dintr-un președinte, 10 membri și un secretar. În 1968, un departament (The Hindu Endowments Board) a fost înființat sub acest departament, care controlează activitățile templelor și toate proprietățile templelor și, de asemenea, gestionează grădinițele hinduse și un ashram de caritate , organizează mari sărbători hinduse. Reforma legii hinduse a progresat mai lent în Singapore decât în ​​India. De exemplu, dacă legea care interzice poligamia s-a extins la hinduși din India în 1955, atunci la singaporeni - abia în 1967. Dintre asociațiile și organizațiile hinduse care operează în Singapore, cele mai active și influente sunt Misiunea Ramakrishna , Arya Samaj , Narayana Gurukula , Singapore Hindu Sabha, Asociația Brahmanilor din India de Sud și Asociația Hinduă de Nord a Indiei [169] [170] . Organizația neo- hindusă Sri Sathya Sai este reprezentată și în Singapore [171] .

Sikhism

Adepții sikhismului sunt în principal punjabi , mulți dintre aceștia servesc în mod tradițional în armată și poliție [148] . Începând cu 2010, în Singapore erau 9,5 mii de sikh (conform altor surse - până la 15 mii) [172] . Templul Central Sikh (sau Wadda Gurdwara), fondat în 1912, este situat la intersecția dintre Serangoon Road și Towner Road [173] . În plus, comunitatea sikh deține un templu (centru) pe Silat Road, fondat în 2000 și care include o bibliotecă și o academie [174] , precum și gurdwara Khalsa Dharmak Sabha, gurdwara Sahib Ishun și alte câteva temple. Activitatea templelor sikh și a altor afaceri ale comunității este controlată de Autoritatea Centrală a Templului Sikh, înființată în 1981 [66] .

iudaism

Iudaismul este practicat de o mică comunitate evreiască (conform diferitelor surse - de la 300 la 1 mie de oameni), care trăiesc separat într-un cartier separat. Practic, sunt imigranți din Europa de Vest ( ashkenazim ), care aderă la iudaismul reformat [175] . Singapore găzduiește Sinagoga Magen Avot , fondată în 1878, Sinagoga Hesed El, construită în 1905, Centrul Cultural și Religios Jacob Ballas, o școală evreiască duminicală și chiar un restaurant cușer. Relațiile publice sunt gestionate de Consiliul de bunăstare evreiesc ales anual [176] .

Primii negustori evrei au apărut în Singapore în anii 20 ai secolului al XIX-lea (prin origine erau evrei de la Bagdad care s-au mutat ulterior în India britanică). În 1840, aici s-au stabilit membri ai influentei familii sefardice Sasun, după care comunitatea evreiască din Singapore a început să se dezvolte rapid (în același timp, a apărut prima sinagogă în oraș, situată pe strada Synagogue). Evreii sefarzi din Irak și Persia, precum și evreii ashkenazi din Europa de Est au migrat pe insulă (în 1879 erau peste 170 de evrei în Singapore, în 1905 - aproximativ 500, în 1911 - aproximativ 600, în 1931 - peste 830, în 1939 - aproximativ 1 mie). Aceștia erau angajați în comerțul intermediar între China, India și Europa (în special opiu și ceai), tranzacții financiare și tranzacții imobiliare. După al Doilea Război Mondial, mulți evrei au plecat în Australia, Marea Britanie, Statele Unite și Israel. În 1955, fostul șef al comunității evreiești locale, David Marshall [177] [178] [179] a devenit primul prim-ministru al Singapore, care a câștigat independența parțială .

Jainism

Jainismul este reprezentat în Singapore de două curente principale - Shvetambara și Digambara . Comunitatea Jain are aproximativ 1 mie de oameni (în 1995 - aproximativ 0,7 mii), nu are propriul templu, dar există un centru comunitar cu sală de rugăciune și bibliotecă. Primii jainism au sosit în Singapore la începutul secolului al XX-lea, în 1972 comunitatea a fost înregistrată oficial de autorități, acum majoritatea adepților jainismului sunt gujarati, restul sunt punjabi și tamili [180] [181] .

Bahaism

Primii bahá'í care au sosit din Bombay s-au stabilit în Singapore la mijlocul secolului al XX-lea. În 1952 a fost ales primul consiliu local al comunității, în 1957 bahaiștii aveau propriul cimitir, în 1972 s-a înființat Adunarea Spirituală a Baha’is-ilor din Singapore, unind cinci comunități regionale [182] .

Zoroastrismul

Există o mică comunitate Parsi în Singapore , reprezentată de imigranți din India și Pakistan. După al Doilea Război Mondial, comercianții parsi din China au construit o clădire pentru ceremonii religioase în Singapore, iar în 1954 a fost organizată Asociația Parsi din Singapore. Printre parsi s-au numărat mulți bancheri bogați, comercianți, editori, avocați și medici care au donat bani în scopuri caritabile (în special medicină și educație). Astăzi, comunitatea Parsi numără peste 200 de oameni, au propriul lor centru comunitar și cimitir [183] ​​​​.

Sincretismul religios chinezesc

O parte semnificativă a populației chineze aderă la sincretismul religios , combinând budismul , taoismul și confucianismul , precum și diverse elemente de venerare a strămoșilor și animismul antic , combinate în așa-numita religie populară chineză (cunoscută și sub numele de Shenism sau Shenjiao). Nu este posibil să se calculeze numărul exact de adepți ai acestor religii și mișcări, deoarece mulți budiști chinezi aderă la prevederile confucianismului și taoismului în viața de zi cu zi (conform diferitelor estimări, la începutul anilor 70 ai secolului XX, aproximativ o treime a chinezii din Singapore a aderat la confucianism, iar o zecime din taoism).comunitatea chineză). Exemple tipice de astfel de sincretism sunt celebrul Templu Tien Hok Keng, Templul Phuktakchi, fondat în 1824 de imigranții Hakka și Guangdong (în 1998 restaurat și transformat într-un muzeu al istoriei primilor coloniști chinezi), Templul Doumugong, construit în 1921 de imigranți. din Guangdong și Templul Jinlong-si, fondat de negustori chinezi în 1941. Aproape fiecare casă sau apartament chinezesc are un altar, în jurul căruia se fac diverse slujbe asociate cu numeroase sărbători de familie. De obicei, rolul duhovnicului este îndeplinit de cel mai mare bărbat al familiei, dar în ocazii mai solemne sau importante, chinezii merg la templul comunității [184] [185] [186] [187] .

În plus, chiar și chinezii creștini sunt predispuși la un fel de sincretism religios. Considerându-se oficial catolici sau protestanți, mulți dintre ei au acasă atribute ale altor religii: păstrează un altar ancestral, figurine de Buddha sau suluri sacre lângă crucifix și, de asemenea, participă la serbările Qingming și Chunze [175] [188] . Printre o mică parte a chinezi, în principal imigranți din Malacca, cultul lui Datuk Keramat (Datuk Gong, Natuk-kong sau Nadu-gong) este larg răspândit, combinând elemente ale cultului preislamic al spiritelor, sufismului și tradiției. Credințele chinezești [189] [190] .

De asemenea, printre chinezi, sunt puternice riturile mistice, care sunt îndeplinite de jitong (spiritiști și mediatori particulari între lumile oamenilor și spiritelor). Ei îndeplinesc, de asemenea, funcții religioase și rituale în timpul sărbătorilor și sărbătorilor, spun averi, efectuează dansuri rituale (tiaoshen), efectuează ritualuri magice, fac diverse talismane, amulete și amulete (de exemplu, copiii poartă adesea lanțuri de argint - „protecție” de moarte și mașinații). „putere necurată”). Chinezii din generația mai veche apelează adesea la serviciile diverșilor ghicitori, vrăjitori, vindecători, ghicitori, mediumi, exorciști și astrologi [144] .

Ireligie

Singaporezii non-religiosi sunt prezenți în toate grupurile etnice, religioase și sociale din țară. Din 2004, grupurile atee neoficiale au început să se unească pe rețelele de socializare și să țină propriile întâlniri, care au devenit din ce în ce mai populare. Conform recensământului din 2010, 17,0% dintre singaporezi se considerau nereligiosi (în 2000 - 14,8%, în 1980 - 13%), în timp ce mulți dintre ei rămân dedicați anumitor rituri și ritualuri (de exemplu, onorează tradițiile cultul strămoșilor) . În 2010, Societatea pentru Umanism a fost înregistrată în Singapore ca parte a Uniunii Internaționale Umaniste și Etice . Societatea a unit în rândurile sale umaniști locali , atei , sceptici , liber gânditori , darwiniști și agnostici [191] [192] .

Toleranța și politica religioasă a autorităților

Singapore este un stat laic și, conform constituției sale, adoptată în 1965, tuturor cetățenilor republicii li se garantează libertatea de religie . Organizația interreligioasă din Singapore, înființată în 1949, coordonează activitățile a numeroase asociații religioase din țară. Este condus de un consiliu ales anual de reprezentanții celor mai mari șapte confesiuni (budhiști, creștini, musulmani, hinduși, sikh, evrei și zoroastrieni) proporțional cu numărul credincioșilor. De asemenea, în scopul contactelor interconfesionale, în a doua jumătate a anilor 60 ai secolului XX, guvernul a înființat Institutul pentru Studiul Religiei și Societății. Unele sărbători religioase din Singapore sunt oficiale și incluse în categoria sărbătorilor legale [175] [62] [193] .

Din perioada colonială, Singapore a moștenit recunoașterea oficială a drepturilor speciale, inclusiv religioase ale comunității Malay ca locuitori inițiali ai insulei, precum și sistemul de supraveghere de stat asupra musulmanilor și hindușilor. În ciuda libertății religioase declarate, pe lângă controlul special asupra musulmanilor, Martorii lui Iehova (din 1972) și Biserica Unirii (din 1982), excluse de autorități din registrul oficial de confesiuni [com. 7] . În același timp, guvernul face lobby pentru interesele musulmanilor malaezi în domeniul politicii, educației, religiei, culturii și limbii. Autoritățile se străduiesc să separe soluția problemelor naționale de problemele pur confesionale. O astfel de delimitare este motivată de intenția de a preveni amenințarea comunalismului , pândind în faptul că diversitatea etnică a populației se îmbină cu predominanța anumitor etnii în anumite grupuri religioase [194] [195] [196] [197] .

În 1977, guvernul din Singapore a introdus funcția de ministru al afacerilor musulmane. La începutul anilor 80 ai secolului al XX-lea, a existat o anumită activare a tinerilor radicali malaezi în Singapore, care au cerut reînvierea tradițiilor islamului timpuriu și au cerut o îmbunătățire a situației comunității malaeze. Autoritățile i-au acuzat că simpatizează cu Revoluția Islamică iraniană , că au legături cu islamiștii indonezieni opuși regimului Suharto și că au aruncat pliante antiguvernamentale pe străzile din Singapore, după care au lansat o represiune împotriva radicalilor musulmani. Arestările și persecuțiile au dus curând la încetarea tuturor discursurilor neautorizate de autorități [147] .

Din 1981 funcționează un serviciu special, responsabil în fața autorităților de planificarea și organizarea de sărbători religioase islamice și discuții teologice, pentru publicarea și distribuirea literaturii teologice în mediul musulman. Din 1984, ca parte a cursului guvernamental „educația morală a tinerilor”, studiul obligatoriu al fundamentelor creștinismului, islamului, hinduismului, budismului și eticii confucianiste a apărut în clasele absolvente ale școlilor secundare. Alegerea materiei este determinată de apartenența sau dorința religioasă a elevului [150] .

În Singapore modern, tulburările și ciocnirile pe motive etno-religioase sunt destul de rare. În decembrie 1950 au avut loc revolte musulman-creștine , provocate de cazul Mariei Hertog. În timpul mandatului Singapore, ca parte a Federației Malaeziei, autoritățile federale au încercat să asigure dominația politică pentru malaezi împotriva dominației economice a chinezilor, ceea ce a provocat tensiuni între cele mai mari două comunități din oraș. În iulie 1964, au izbucnit ciocniri sângeroase chino-malaeze , iar în luna septembrie a aceluiași an a fost chiar instituită starea de urgență în legătură cu un nou izbucnire de violență în Singapore. În 1969, au avut loc din nou ciocniri majore între chinezi și malaezi în țară , după care autoritățile au introdus pedepse severe pentru astfel de acțiuni. După atacurile din 11 septembrie, serviciile de informații din Singapore au înăsprit controlul asupra comunității musulmane și, în decembrie 2011, au efectuat arestări ale membrilor organizației islamiste radicale Jemaah Islamiyah . În decembrie 2013, au avut loc revolte în masă în regiunea Little India (la care au participat imigranți din Asia de Sud, în mare parte muncitori) [198] [31] [199] [200] [201] .

Comentarii

1. ↑ Potrivit altor surse, prima biserică prezbiteriană a fost fondată în 1843, iar comunitatea s-a conturat în 1856.
2. ↑ În 1830, chinezii reprezentau 39% din populația Singapore, iar în 1867 - deja 65%.
3. ↑ Conform altor date, tamilii alcătuiesc 2/3 din toți indienii, reprezentanți ai altor popoare vorbitoare de dravidină - 1/5.
4. ↑ În 1829 erau aproximativ 200 de catolici în Singapore, în 1832 erau aproximativ 300.
5. ↑ Viabilitatea ambelor acte legislative este susținută de deciziile relevante ale instanțelor Sharia și acțiunile dure ale poliției.
6. ↑ Subsectele Vamachara și Dakshinachara ale Shaktismului sunt reprezentate în Singapore.
7. ↑ Multe filme, cărți, cântece, desene și alte lucrări cu tematică religioasă sunt supuse unei cenzuri stricte, precum filmul The Last Temptation of Christ de Martin Scorsese sau romanul The Satanic Verses de Salman Rushdie .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Recensământul Populației 2010 Publicarea Statistică 1  (ing.)  (link indisponibil) . Departamentul de Statistică. Data accesului: 2 februarie 2014. Arhivat din original pe 13 noiembrie 2013.
2. ↑ Constituția Republicii Singapore  (ing.)  (link inaccesibil) . Guvernul din Singapore. Consultat la 12 februarie 2014. Arhivat din original la 5 martie 2017.
3. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 62.
4. ↑ Singapore, 1988 , p. 32-33.
5. ↑ Singapore, 1988 , p. 33-35.
6. ↑ 1 2 Solomon Brook, 1981 , p. 512-513.
7. ↑ Singapore, 1988 , p. 25, 36-37.
8. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 28-30.
9. ↑ Solomon Brook, 1981 , p. 513.
10. ↑ Singapore, 1988 , p. 25, 40-42.
11. ↑ Topley și DeBernardi, 2011 , p. 110-112.
12. ↑ Singapore, 1988 , p. 23, 51, 54, 76, 155, 201.
13. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 19.
14. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 135-139, 227-228.
15. ↑ Singapore, 1988 , p. 23, 26.
16. ↑ Singapore, 1988 , p. 26-27, 30.
17. ↑ Singapore, 1988 , p. 81.
18. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 133-134.
19. ↑ 1 2 3 4 Solomon Brook, 1981 , p. 514.
20. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. optsprezece.
21. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 133.
22. ↑ Singapore, 1988 , p. 25, 37.
23. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 29.
24. ↑ Topley și DeBernardi, 2011 , p. 27-28, 75.
25. ↑ 1 2 Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 134.
26. ↑ 1 2 Singapore, 1988 , p. 25.
27. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 38.
28. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 134-135.
29. ↑ Solomon Brook, 1981 , p. 513-514.
30. ↑ Singapore, 1988 , p. 25-26.
31. ↑ 1 2 Moartea autobuzului din Singapore declanșează revoltă  . BBC (9 decembrie 2013). Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original la 13 decembrie 2013.
32. ↑ Burial, Cremation & Ash Storage  (ing.)  (link indisponibil) . Agentia Nationala de Mediu. Consultat la 13 februarie 2014. Arhivat din original pe 5 mai 2006.
33. ↑ 1 2 Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 135.
34. ↑ Singapore, 1988 , p. 28-29.
35. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 32.
36. ↑ Kuah-Pearce Khun Eng, 2009 , Prefață la ediția a doua.
37. ↑ Kuah-Pearce Khun Eng, 2009 , p. 29-30.
38. ↑ Profil  . _ Asociația Soka din Singapore. Consultat la 22 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 septembrie 2014.
39. ↑ 1 2 3 4 Jack Meng Tat Chia. Budismul în Singapore: O revizuire a stării terenului  . Academie. Consultat la 27 februarie 2014. Arhivat din original la 13 iunie 2013.
40. ↑ Fo Guang Shan  (engleză)  (link indisponibil) . Fo Guang Shan. Data accesului: 27 februarie 2014. Arhivat din original la 13 august 2013.
41. ↑ Fundația Buddhist Compassion Relief Tzu Chi (Singapore)  (engleză)  (link nu este disponibil) . Fundația Buddhist Compassion Relief Tzu Chi (Singapore). Consultat la 27 februarie 2014. Arhivat din original pe 28 februarie 2014.
42. ↑ Asociația Internațională a Luminii lui Buddha  . Asociația Internațională a Luminii lui Buddha. Consultat la 27 februarie 2014. Arhivat din original pe 26 iunie 2006.
43. ↑ Thekchen Choling (Singapore)  (engleză)  (link nu este disponibil) . Thekchen Choling (Singapor). Data accesului: 22 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 aprilie 2014.
44. ↑ 1 2 3 Singapore, 1988 , p. 29.
45. ↑ Despre noi  (ing.)  (link inaccesibil) . Tineretul Wat Ananda. Consultat la 13 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
46. ↑ 1 2 3 Chia Meng Tat Jack și Chee Ming Feng Robin. Rebranding the Buddhist Faith: Reformist Buddhism and Piety in Contemporary Singapore  (engleză)  (link nu este disponibil) . Universitatea Națională din Singapore. Data accesului: 27 februarie 2014. Arhivat din original pe 4 iunie 2010.
47. ↑ Thian Hock Keng  (engleză)  (link nu este disponibil) . Thian Hock Keng. Data accesului: 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 ianuarie 2014.
48. ↑ Orașul Singapore (link inaccesibil) . In jurul lumii. Preluat la 3 februarie 2014. Arhivat din original la 5 decembrie 2013. (nedefinit) 
49. ↑ Templul budist birman  (engleză)  (link nu este disponibil) . Templul budist birmanez. Preluat la 3 februarie 2014. Arhivat din original la 8 mai 2014.
50. ↑ Wat Ananda Metyarama  . Wat Ananda Metyarama. Data accesului: 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 17 noiembrie 2015.
51. ↑ Istoria noastră se desfășoară  (în engleză)  (link nu este disponibil) . Mănăstirea Lian Shan Shuang Lin. Consultat la 3 februarie 2014. Arhivat din original la 15 noiembrie 2013.
52. ↑ Despre noi  (ing.)  (link inaccesibil) . Templul Buddhit Palelai. Data accesului: 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 3 ianuarie 2014.
53. ↑ Centrul budist Amitabha  (engleză)  (link nu este disponibil) . Centrul budist Amitabha. Preluat la 3 februarie 2014. Arhivat din original la 3 septembrie 2013.
54. ↑ The History of the Buddha Tooth Relic Temple & Museum  (ing.)  (link indisponibil) . Templul relicvei dinților lui Buddha. Consultat la 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 20 februarie 2014.
55. ↑ Povestea noastră  (ing.)  (link inaccesibil) . Mănăstirea Kong Meng San Phor Kark See. Consultat la 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 26 februarie 2014.
56. ↑ Templul Kwan Im Thong Hood Cho  . Universuri în Univers. Data accesului: 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 17 noiembrie 2015.
57. ↑ Poh Ern Shih  (chineză) . Poh Ern Shih. Consultat la 13 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
58. ↑ Şcoala Gimnazială  Manjusri . Școala Gimnazială Manjusri. Preluat: 27 februarie 2014.  (link inaccesibil)
59. ↑ Despre noi  (ing.)  (link inaccesibil) . Biblioteca budistă. Data accesului: 27 februarie 2014. Arhivat din original pe 5 octombrie 2014.
60. ↑ Despre noi  (ing.)  (link inaccesibil) . Colegiul budist și Pali din Singapore. Consultat la 27 februarie 2014. Arhivat din original pe 27 februarie 2014.
61. ↑ Despre noi  (ing.)  (link inaccesibil) . Colegiul Budist din Singapore. Data accesului: 27 februarie 2014. Arhivat din original pe 3 martie 2014.
62. ↑ 1 2 3 4 5 6 Singapore, 1988 , p. 27.
63. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 137-138.
64. ↑ 1 2 Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 138.
65. ↑ Communauté Catholique Francophone de Singapour  (franceză) . Communauté Catholique Francophone de Singapour. Preluat la 6 februarie 2014. Arhivat din original la 18 mai 2021.
66. ↑ 1 2 3 Singapore, 1988 , p. treizeci.
67. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 29, 34.
68. ↑ Catedrala Bunului Păstor  (engleză)  (link indisponibil) . Arhiepiscopia Singapore. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
69. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 34.
70. ↑ Biserica Nașterea Maicii Domnului  (engleză)  (link nu este disponibil) . Arhiepiscopia Singapore. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original la 11 decembrie 2008.
71. ↑ Istoria Sfintei Familii  (engleză)  (link inaccesibil) . Biserica Sfintei Familii. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
72. ↑ Biserica Sfintei Inimi  (ing.)  (link inaccesibil) . Arhiepiscopia Singapore. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
73. ↑ Biserica Sfântul Iosif  (ing.)  (link inaccesibil) . Arhiepiscopia Singapore. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
74. ↑ Biserica Sf. Tereza  (engleză)  (link inaccesibil) . Arhiepiscopia Singapore. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 14 februarie 2014.
75. ↑ Biserica Sfânta  Treime . Biserica Sfintei Treimi. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original la 12 martie 2022.
76. ↑ Istoria noastră  (engleză)  (link inaccesibil) . Biserica Sf. Maria a Îngerilor. Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original la 11 ianuarie 2014.
77. ↑ Catedrala Sf. Andrei  (engleză)  (link nu este disponibil) . Catedrala Sf. Andrei. Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 11 februarie 2014.
78. ↑ Biserica metodistă chineză  Telok Ayer . Biserica Metodistă Chineză Telok Ayer. Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original la 16 ianuarie 2021.
79. ↑ Istorie  (engleză)  (link inaccesibil) . Biserica Metodistă Wesley. Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 18 iulie 2014.
80. ↑ Biserica Presbiteriană Strada Prinsep  (ing.)  (link inaccesibil) . Biserica Presbiteriană Strada Prinsep. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 februarie 2014.
81. ↑ Istoria PCS  (ing.)  (link inaccesibil) . Biserica Presbiteriană din Singapore. Data accesului: 21 februarie 2014. Arhivat din original la 8 septembrie 2012.
82. ↑ Convenția baptistă din Singapore  . Convenția baptistă din Singapore. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 18 decembrie 2021.
83. ↑ Despre Faith Community Baptist  Church . Biserica baptistă a comunității de credință. Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 17 noiembrie 2015.
84. ↑ Despre IBC  (engleză)  (link inaccesibil) . Biserica Baptistă Internațională. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 februarie 2014.
85. ↑ Life Bible-Presbiterian  Church . Biserica Presbiteriană Life Bible. Consultat la 21 februarie 2014. Arhivat din original la 14 martie 2022.
86. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 138, 219-220, 222-224.
87. ↑ Biserica City Harvest  . Biserica City Harvest. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 29 noiembrie 2020.
88. ↑ Biserica  Noua Creație . Biserica Noua Creație. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 24 august 2020.
89. ↑ Biserica baptistă a comunității de credință  . Biserica baptistă a comunității de credință. Data accesului: 20 februarie 2014. Arhivat din original pe 13 noiembrie 2015.
90. ↑ Biserica Inima lui Dumnezeu  . Biserica Inima lui Dumnezeu. Preluat la 20 februarie 2014.
91. ↑ Grace Assembly of  God . Adunarea Harului lui Dumnezeu. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 24 ianuarie 2022.
92. ↑ Biserica Elim  (engleză)  (link inaccesibil) . Biserica Elim. Data accesului: 20 februarie 2014. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2014.
93. ↑ Biserica comunitară  Cornerstone . Biserica comunitară din piatra de temelie. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 8 martie 2022.
94. ↑ Biserica Mântuitorului Nostru  (ing.)  (link inaccesibil) . Biserica Mântuitorului Nostru. Consultat la 20 februarie 2014. Arhivat din original pe 23 februarie 2014.
95. ↑ Betania Independent-Presbiterian  Church . Biserica Independent-Presbiteriană Bethany. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 23 decembrie 2021.
96. ↑ Lighthouse Evangelism  (engleză)  (link indisponibil) . Evanghelizarea farului. Consultat la 20 februarie 2014. Arhivat din original pe 12 februarie 2014.
97. ↑ Singapore, 1988 , p. 30-31.
98. ↑ 1 2 3 Lai Ah Eng, 2008 , p. treizeci.
99. ↑ Chee Kiong Tong, 2007 , p. 3-4.
100. ↑ Biserica Apostolică Armenească Sf.  Grigore Iluminatorul _ Biserica Apostolică Armenească Sf. Grigore Iluminatorul. Consultat la 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 10 aprilie 2010.
101. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 226.
102. ↑ Eparhia Catolică Ucraineană a Sfinților Petru și Pavel  . Eparhia catolică ucraineană a Sfinților Petru și Pavel. Data accesului: 19 februarie 2014. Arhivat din original la 4 aprilie 2005.
103. ↑ IJ Sisters Singapore  (engleză)  (link nu este disponibil) . CHIJ. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
104. ↑ Frații Lasallieni (link în jos) . LaSalle.org. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 12 martie 2014. (nedefinit) 
105. ↑ Institutul  Fraților Mariști . Institutul Fraților Mariști. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2015.
106. ↑ Fratelli Di San Gabriele  (engleză)  (link nu este disponibil) . Fratelli Di San Gabriele. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original la 18 noiembrie 2013.
107. ↑ Mănăstirea Maicii Domnului a Bunului Sfat  . CHIJ OLGC. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 25 ianuarie 2021.
108. ↑ Mănăstirea Sfântului Prunc Isus (Katong) Primar  . CHIJ (Katong) Primar. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 13 iunie 2015.
109. ↑ CHIJ (Kellock  ) . CHIJ (Kellock). Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 27 septembrie 2020.
110. ↑ Mănăstirea Sfântului Prunc Isus Maica Domnului Regina Păcii  (în engleză)  (link nu este disponibil) . Mănăstirea Sfântului Prunc Iisus Maica Domnului Regina Păcii. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
111. ↑ Instituția Sfântul Iosif Junior  . Instituția Sfântul Iosif Junior. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 25 aprilie 2017.
112. ↑ Şcoala  Sfântul Ştefan . Școala Sfântul Ștefan. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 27 septembrie 2020.
113. ↑ Şcoala Primară  Sf . Gabriel . Școala Primară Sf. Gavril. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 22 ianuarie 2021.
114. ↑ Mănăstirea Sfântului Prunc Isus Primar (Toa Payoh)  (engleză)  (link nu este disponibil) . Mănăstirea Sfântului Prunc Iisus Primar (Toa Payoh). Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
115. ↑ Convenția CHIJ Katong  . Convenția CHIJ Katong. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 20 ianuarie 2021.
116. ↑ Școala Gimnazială CHIJ  . Școala Gimnazială CHIJ. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 6 septembrie 2009.
117. ↑ CHIJ St.  Convenția lui Iosif . CHIJ St. Convenția lui Iosif. Preluat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 7 august 2020.
118. ↑ CHIJ Şcoala de fete Sf.  Nicolae . CHIJ Scoala de fete Sf. Nicolae. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 18 ianuarie 2021.
119. ↑ Sf.  Școala Gimnazială a lui Gabriel . Sf. Școala Gimnazială a lui Gabriel. Preluat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 7 august 2020.
120. ↑ Şcoala  Sf . Patrick . Școala Sf. Patrick. Preluat la 18 februarie 2014. Arhivat din original la 13 august 2020.
121. ↑ Şcoala Catolică Hai Sing  . Școala Catolică Hai Sing. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 23 februarie 2020.
122. ↑ SJI International School  (engleză)  (link inaccesibil) . Şcoala Internaţională SJI. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original la 28 februarie 2014.
123. ↑ Liceul catolic  (engleză)  (link inaccesibil) . Liceul Catolic. Data accesului: 18 februarie 2014. Arhivat din original la 19 februarie 2014.
124. ↑ Catholic Junior College  (engleză)  (link inaccesibil) . Colegiul Catolic Junior. Consultat la 18 februarie 2014. Arhivat din original pe 15 februarie 2014.
125. ↑ Şcoala Junior  St Andrew 's . Școala Junior Sf. Andrei. Preluat la 19 februarie 2014. Arhivat din original la 9 octombrie 2021.
126. ↑ Școala secundară Saint Andrew's  (engleză)  (link inaccesibil) . Școala Gimnazială Sfântul Andrei. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original pe 11 martie 2014.
127. ↑ St Andrew 's Junior College  . Colegiul Sf. Andrei. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original pe 9 ianuarie 2021.
128. ↑ Sf.  Școala Gimnazială a lui Margaret . Sf. Școala Gimnazială a lui Margaret. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original la 15 ianuarie 2021.
129. ↑ Școala Gimnazială Christ Church  . Școala Gimnazială Christ Church. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 28 ianuarie 2021.
130. ↑ Școala Gimnazială Sf. Hilda  . Școala Gimnazială Sf. Hilda. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 9 august 2020.
131. ↑ Școala Anglo-Chineză (Independent)  (ing.)  (link inaccesibil) . Scoala anglo-chineza (independenta). Data accesului: 19 februarie 2014. Arhivat din original pe 2 martie 2014.
132. ↑ Școala de fete metodiste  (ing.)  (link inaccesibil) . Şcoala de fete metodiste. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original pe 23 mai 2010.
133. ↑ Școala metodistă Fairfield  . Școala metodistă Fairfield. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original la 27 octombrie 2020.
134. ↑ Anglo-Chinese Junior College  (engleză)  (link inaccesibil) . Anglo-Chinez Junior College. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original pe 12 februarie 2014.
135. ↑ Școala metodistă Fairfield (primar  ) . Școala metodistă Fairfield (primar). Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 1 octombrie 2020.
136. ↑ Școala secundară presbiteriană Kuo Chuan  (engleză)  (link nu este disponibil) . Școala secundară presbiteriană Kuo Chuan. Data accesului: 19 februarie 2014. Arhivat din original la 22 ianuarie 2016.
137. ↑ Liceul Presbiterian  (ing.)  (link inaccesibil) . Liceul Presbiterian. Consultat la 19 februarie 2014. Arhivat din original la 1 februarie 2014.
138. ↑ Dioceza anglicană din Singapore  . Dioceza Anglicană din Singapore. Preluat la 20 februarie 2014. Arhivat din original la 26 noiembrie 2020.
139. ↑ Biserica Luterană din Singapore  (ing.)  (link inaccesibil) . Biserica Luterană din Singapore. Consultat la 20 februarie 2014. Arhivat din original pe 3 ianuarie 2007.
140. ↑ Trinity Theological College  . Colegiul Teologic Trinity. Preluat la 21 februarie 2014. Arhivat din original la 25 martie 2022.
141. ↑ Colegiul TCA  (engleză)  (link inaccesibil) . Colegiul TCA. Consultat la 21 februarie 2014. Arhivat din original pe 25 februarie 2014.
142. ↑ Şcoala de Teologie  din Asia de Est . Școala de Teologie din Asia de Est. Preluat la 21 februarie 2014. Arhivat din original la 25 martie 2022.
143. ↑ Singapore, 1988 , p. 27, 31.
144. ↑ 1 2 3 4 Genrikh Shpajnikov, 1980 , p. 136.
145. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 136-137.
146. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 12.
147. ↑ 1 2 3 Singapore, 1988 , p. 28.
148. ↑ 1 2 3 Genrikh Shpajnikov, 1980 , p. 137.
149. ↑ Despre noi  (ing.)  (link inaccesibil) . Majlis Ugama Islam Singapura. Data accesului: 4 februarie 2014. Arhivat din original la 21 ianuarie 2014.
150. ↑ 1 2 Singapore, 1988 , p. 27-28.
151. ↑ The Official Story  (engleză)  (link inaccesibil) . Singapore Nagore Dargah. Data accesului: 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 februarie 2014.
152. ↑ Informații Moschee  (engleză)  (link nu este disponibil) . Masjid AlIstiqamah. Data accesului: 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 25 februarie 2014.
153. ↑ Raport anual MUIS 2010  . MUIS. Consultat la 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 2 aprilie 2012.
154. ↑ Topley și DeBernardi, 2011 , p. 87.
155. ↑ Kuah-Pearce Khun Eng, 2009 , p. 22-26, 45-49.
156. ↑ Istoria  noastră . Misiunea taoistă (Singapore). Consultat la 13 februarie 2014. Arhivat din original la 26 decembrie 2021.
157. ↑ Templul Yueh Hai Ching  (engleză)  (link nu este disponibil) . Consiliul Naţional al Patrimoniului. Consultat la 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 februarie 2014.
158. ↑ Istoria templului Ang Chee Sia Ong din Singapore  (engleză)  (link nu este disponibil) . Templul Ang Chee Sia Ong. Consultat la 3 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 februarie 2014.
159. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , Introducere.
160. ↑ Templul Sri Mariamman  (engleză)  (link nu este disponibil) . Singapore VR. Data accesului: 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 23 iunie 2014.
161. ↑ Templul Sri Mariamman  (engleză)  (link nu este disponibil) . Consiliul de Turism din Singapore. Data accesului: 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 7 martie 2013.
162. ↑ Istoria templului Sri Vadapathira Kaliamman  . Templul Sri Vadapathira Kaliamman. Data accesului: 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 19 noiembrie 2015.
163. ↑ Istoria templului Sri Thendayuthapani  . Societatea Templului Chettiars, Singapore. Preluat la 4 februarie 2014. Arhivat din original la 14 iunie 2015.
164. ↑ Istorie  (engleză)  (link inaccesibil) . Templul Sri Veeramakaliamman. Consultat la 5 februarie 2014. Arhivat din original la 8 decembrie 2013.
165. ↑ Istoria templului  . Templul Sri Siva Durga. Consultat la 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 20 septembrie 2014.
166. ↑ Templul Sri Ruthrakaliamman  (engleză)  (link nu este disponibil) . Templul Sri Ruthrakaliamman, Singapore. Consultat la 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014.
167. ↑ Istoria noastră  (engleză)  (link inaccesibil) . Templul Sri Senpaga Vinayagar. Consultat la 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 10 februarie 2012.
168. ↑ Templul Sree Ramar  . Templul Sree Ramar. Data accesului: 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 19 noiembrie 2015.
169. ↑ Singapore, 1988 , p. 29-30.
170. ↑ Fundal  (engleză)  (link inaccesibil) . Consiliul de dotare hindus. Preluat la 22 februarie 2014. Arhivat din original la 11 august 2013.
171. ↑ Chee Kiong Tong, 2007 , p. unu.
172. ↑ Sikhs in Singapore: Turbanators with bogat tradition of wearing uniform  (engleză)  (link nu este disponibil) . știri de top. Consultat la 22 februarie 2014. Arhivat din original la 17 octombrie 2019.
173. ↑ Templul  Central Sikh . Consiliul Central Sikh Gurdwara. Data accesului: 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 19 noiembrie 2015.
174. ↑ Centrul Sikh  . Consiliul Central Sikh Gurdwara. Data accesului: 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 19 noiembrie 2015.
175. ↑ 1 2 3 Genrikh Shpajnikov, 1980 , p. 139.
176. ↑ Evreii din Singapore experimentează o renaștere culturală  . Centrul Media Chabad-Lubavitch. Consultat la 5 februarie 2014. Arhivat din original la 21 septembrie 2018.
177. ↑ Singapore  . _ Întreprinderea cooperativă americană-israeliană. Data accesului: 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 18 noiembrie 2015.
178. ↑ Istorie  (engleză)  (link inaccesibil) . evrei din Singapore. Data accesului: 5 februarie 2014. Arhivat din original pe 28 octombrie 2013.
179. ↑ Singapore, 1988 , p. 49.
180. ↑ O scurtă istorie a modului în care am ajuns să fim  . Societatea Religioasă Jain din Singapore. Data accesului: 7 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 noiembrie 2015.
181. ↑ Jainism Joins National Inter-Faith Organization (Singapore)  (engleză)  (link nu este disponibil) . Proiectul Pluralism. Data accesului: 7 februarie 2014. Arhivat din original la 18 iulie 2012.
182. ↑ Singapore Bahá'í History  (engleză)  (link nu este disponibil) . Comunitatea Baha'i din Singapore. Consultat la 7 februarie 2014. Arhivat din original pe 23 februarie 2014.
183. ↑ Comunitatea Parsi din Singapore  (engleză)  (link nu este disponibil) . Asociația Parsi Zoroastrian din Singapore. Data accesului: 7 februarie 2014. Arhivat din original pe 16 martie 2014.
184. ↑ Genrikh Shpazhnikov, 1980 , p. 135-136.
185. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 5, 22-23, 31.
186. ↑ Kuah-Pearce Khun Eng, 2009 , p. 3-4, 6, 21-22, 30-34.
187. ↑ Chee Kiong Tong, 2007 , p. 7.
188. ↑ Chee Kiong Tong, 2007 , p. 15-16.
189. ↑ Wendy Choo Liyun. Socializare și localizare: un studiu de caz al cultului Datuk Gong din Malacca  (engleză)  (link nu este disponibil) . Universitatea Națională din Singapore. Consultat la 12 februarie 2014. Arhivat din original pe 16 octombrie 2007.
190. ↑ 马来人风俗（卅四） 没有固定形象的拿督公 (chineză)  (link indisponibil) . Xiao En E-Magazine. Consultat la 12 februarie 2014. Arhivat din original pe 21 februarie 2014.
191. ↑ Istoria  noastră . Societatea Umanistă (Singapore). Consultat la 12 februarie 2014. Arhivat din original la 21 noiembrie 2015.
192. ^ Societatea umanistă începe în  Singapore . Uniunea Internațională Umanistă și Etică. Consultat la 12 februarie 2014. Arhivat din original la 21 noiembrie 2015.
193. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 17.
194. ↑ Singapore, 1988 , p. 26-27.
195. ↑ Lily Zubaidah Rahim. Guvernarea islamului și reglementarea musulmanilor în  statul autoritar secular din Singapore . Biblioteca Națională a Australiei (iulie 2009). Data accesului: 12 februarie 2014. Arhivat din original pe 11 noiembrie 2012.
196. ↑ Singapore. Raportul internațional privind libertatea religioasă 2007  (engleză) . Departamentul de Stat al SUA. Consultat la 12 februarie 2014. Arhivat din original la 21 noiembrie 2015.
197. ↑ Lai Ah Eng, 2008 , p. 63, 67.
198. ↑ Singapore, 1988 , p. 53-54.
199. ↑ Singapore, șocat de cele mai grave revolte din ultimele decenii, în timp ce muncitorii migranți își exprimă furia  . Guardian News and Media (9 decembrie 2013). Data accesului: 6 februarie 2014. Arhivat din original pe 23 februarie 2014.
200. ↑ Kuah-Pearce Khun Eng, 2009 , p. 5.
201. ↑ Chee Kiong Tong, 2007 , p. 16.

Literatură

• Brook S. I. Populația lumii. Carte de referință etno-demografică. - Moscova: Nauka, 1981. - 880 p.
• Chufrin G. I. (editor responsabil). Singapore. Director. - Moscova: Nauka, 1988. - 206 p.
• Shpazhnikov G. A. Religiile țărilor din Asia de Sud-Est. - Moscova: Nauka, 1980. - 247 p.
• Chee Kiong Tong. Raționalizarea religiei: conversie religioasă, revivalism și competiție în societatea din Singapore. - Leiden: BRILL, 2007. - 326 p. - ISBN 978-90-04-15694-4 .
• Leon Comber. Templele chinezești din Singapore. - Eastern Universities Press, 1958. - 110 p.
• Kuah-Pearce Khun ing. Stat, societate și inginerie religioasă: către un budism reformist în Singapore. - Singapore: Institutul de Studii SEA, 2009. - 337 p. — ISBN 978-981-230-865-8 .
• Lai AhEng. Diversitatea religioasă în Singapore. - Singapore: Institutul de Studii SEA, 2008. - 724 p. - ISBN 978-981-230-754-5 .
• Evelyn Lip. Arhitectura templului chinezesc din Singapore. - Singapore University Press, 1983. - 114 p. — ISBN 9789971690649 .
• Marjorie Topley, Jean DeBernardi. Societatea cantoneză din Hong Kong și Singapore. - Hong Kong: Hong Kong University Press, 2011. - 610 p. — ISBN 978-988-8028-14-6 .
• Y Eddie CY Kuo, Tong Chee Kiong. Religia în Singapore. - Singapore: Singapore National Printers, 1995. - 74 p. — ISBN 9789971914592 .

Link -uri

• Wikimedia Commons are medii legate de Religia în Singapore