Robert Faurisson | |
---|---|
fr. Robert Faurisson | |
Numele la naștere | Engleză Robert Faurisson Aitken |
Data nașterii | 25 ianuarie 1929 [1] |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 21 octombrie 2018 [2] [3] [4] […] (vârsta 89) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Ocupaţie | profesor , negător al Holocaustului , teoretician al conspirației |
Tată | Robert Faurisson |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Robert-Faurisson Aitken ( franceză Robert-Faurisson Aitken ; 25 ianuarie 1929 , Shepperton , Marea Britanie - 21 octombrie 2018 , Vichy , Franța ) este un scriitor și critic literar francez . Negatorul Holocaustului .
Faurisson a fost unul dintre cei șapte copii născuți în Shepperton , Anglia, dintr-un tată francez și o mamă scoțiană. A studiat literatura franceză, latină și greacă. În 1956 a devenit profesor de liceu la Vichy. În 1960 a fost arestat pentru calitatea de membru al Organizației Armate Secrete . A fost elevul lui Jean Beaufret . În 1972 și-a luat doctoratul (teză despre Lautréamont ). Din 1973–1990 a fost profesor de literatură franceză la Universitatea din Lyon .
În 1979, Robert Faurisson a scris o carte în care susținea că naziștii nu au folosit camerele de gazare , nu au început genocidul evreilor și că aceste mituri au fost create de sionişti de dragul Israelului , împotriva Germaniei și Palestinei . Faurisson a declarat că celebrul jurnal al Annei Frank este un fals postbelic [6] . Numeroase examinări, inclusiv examinarea Institutului de Stat Olandez pentru Documentare Militară , au infirmat presupunerile lui Faurisson [7] .
Faurisson a fost condamnat sub acuzația de falsificare a istoriei . Pedeapsa a însemnat 3 luni de închisoare și o amendă de 21.000 de franci.
În 1991, Faurisson a fost bătut de studenții antifasciști și concediat din postul său de profesor universitar (justificare - incapacitatea de a asigura siguranța muncitorului). În 1996, plângerea lui Faurisson cu referire la articolul 10 din Convenția Europeană a Drepturilor Omului a fost examinată de Comisia Europeană pentru Drepturile Omului . Plângerea sa a fost respinsă cu referire la articolul 17 din Convenție, care are ca scop „prevenirea grupurilor totalitare să exploateze principiile enunțate în Convenție în beneficiul lor”. În mod similar, plângerea lui Faurisson a fost respinsă de Comitetul ONU pentru Drepturile Omului , care nu a văzut în impunerea unei amenzi o încălcare a articolului 19 din Pactul Internațional cu privire la Drepturile Civile și Politice [8] .
La inițiativa libertarienilor , a fost întocmită o petiție autorităților franceze prin care se cere „să asigure siguranța lui Robert Faurisson și posibilitatea de a-și exercita drepturile constituționale”, inclusiv libertatea de exprimare . Petiția a primit aproximativ 500 de semnături din diverse țări; unul dintre semnatari a fost Noam Chomsky . Evreu de naștere, el și-a negat sprijinul pentru concluziile lui Faurisson, dar a apărat dreptul oricărui om de știință la cercetări nepopulare în societate.
În special, Chomsky a scris [9] (citat în Căutarea adevărului a lui Noam Chomsky):
Nu văd antisemitism în negarea existenței camerelor de gazare sau a Holocaustului. De asemenea, nu văd antisemitism în afirmațiile conform cărora Holocaustul (indiferent de încrederea reclamantului în existența sa) este folosit de apologeții represiunii și violenței israeliene.
Text original (engleză)[ arataascunde] Nu văd implicații antisemite în negarea existenței camerelor de gazare sau chiar în negarea Holocaustului. Nici nu ar exista implicații antisemite, în sine, în afirmația că Holocaustul (fie că cineva crede că a avut loc sau nu) este exploatat, în mod vicios, de către apologeții represiunii și violenței israeliene.Această declarație a provocat o controversă ascuțită în cercurile științifice și publice din Europa, America și Israel . Oponenții lui Chomsky (mai presus de toate, cunoscutul istoric Pierre Vidal-Nacke ) au subliniat că prin sprijinul său Chomsky (de fiecare dată remarcând în discursurile sale despre cazul Faurisson că nu a supus scrierile lui Faurisson unui studiu detaliat asupra fondului) dreptul „falsificatorului” de a propaga „falsificarea”. Vidal-Naquet a subliniat că scrierile lui Faurisson nu sunt de natură de cercetare, ci de propagandă, iar antisemitismul este baza lor ideologică, citând, de exemplu, fraza lui Faurisson că cerința introdusă în cel de -al Treilea Reich pentru toți evreii mai mari de 6 ani. Ani de zile, purtarea unei stele galbene pe haine ca semn de identificare a fost „vizată nu „ soluția finală a chestiunii evreiești ”, ci asigurarea siguranței soldaților germani” [10] . Ca răspuns la critici, Chomsky a subliniat că există o diferență între „susținerea opiniilor cuiva” și „apărarea dreptului său de a le exprima” (urmând în acest aforism atribuit lui Voltaire : „ Părerile tale sunt profund neplăcute pentru mine, dar sunt gata să fac mori pentru ceea ce ai avut dreptul sa le exprimi ).
Cazul Faurisson a arătat că există diferențe semnificative în interpretarea conceptului de „ drepturi ale omului ” și în domeniul de aplicare a acestora.
Potrivit avocatului american Alan Dershowitz , Chomsky l-a apărat pe Faurisson nu numai din punctul de vedere al libertății de exprimare, ci și din punct de vedere științific, argumentând că scrisul lui Faurisson se bazează pe „cercetări istorice profunde”. Dershowitz a caracterizat „cercetarea” lui Faurisson drept o falsificare care încalcă canoanele de bază ale științei istorice. El i-a răspuns lui Chomsky astfel [11] :
Pur și simplu nu pot înțelege cum un evreu care a crescut în timpul Holocaustului și numește aproape tot ceea ce nu este de acord cu „rasism” nu poate să nu vadă nici măcar un indiciu de antisemitism într-un eseu al cuiva care descrie Holocaustul ca o „înșelătorie”. " și un "fals" fabricat de evrei. Nu pot înțelege cum poate un evreu să vorbească despre Holocaust „indiferent dacă s-a întâmplat sau nu”, sugerând astfel că oamenii rezonabili pot crede că s-a întâmplat sau nu cu adevărat.
În 2006, Faurisson a susținut o conferință „Victoriile revizionismului” la Conferința internațională de la Teheran „Reviewing the Holocaust: A Global Vision” . În 2002, președintele iranian Mahmoud Ahmadinejad i-a acordat un premiu pentru „curaj, rezistență și spirit de luptă”.
Negarea Holocaustului | |
---|---|
După țară |
|
Organizații | |
mass media | |
Publicații |
|
Evoluții |
|
În art | |
Luptă împotriva negării |
|
|
Foto, video și audio | ||||
---|---|---|---|---|
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
|