Vechii ruși sunt primii coloniști ruși din Nordul Rusiei , Uralii , Siberiei , Orientului Îndepărtat , Americii Ruse și descendenții lor, care au experimentat adesea amestecul cu grupurile etnice locale [1] . Dintre vechii ruși, se pot remarca descendenții din căsătoriile mixte ale industriașilor ruși, coloniști civili și militari cu femei indiene , eschimoși , aleuți și alte popoare indigene din America , Siberia, Orientul Îndepărtat și Nordul Îndepărtat . Numele de „creoli ruși” a predominat pe teritoriile Americii ruse ( Alaska , Fort Ross , California ) în secolele XVIII-XIX. În prezent, grupul creolizat vorbitor de limbă rusă din Insulele Commander ( Rusia ) este cel mai cunoscut; Urme genetice și lingvistice ale creolizării se găsesc în multe zone siberiene ale străvechilor așezări rusești, precum și în rândul multor popoare siberiene ( iakuti , evenks etc.). De exemplu, „creolii ruși” care s-au stabilit în Kamchatka s-au numit Uzoni - după numele vulcanului Uzon, lângă care s-au stabilit.
Conceptul de „vechi” acoperă atât primii coloniști din secolul al XI-lea ai Nordului Rusiei ( Pomors ), cât și, în principal, vechii coloniști din afara părții europene a Rusiei ( siberieni , Kamchadali și alții) [1] .
Procesul de creolizare rusă este înțeles ca contacte interrasiale (sexuale, domestice, lingvistice și culturale) între rușii propriu-zis (de regulă, bărbați aparținând ramurii nordice a rasei caucazoide) și femeile din grupurile autohtone (aparținând rasei mongoloide) cu formarea ulterioară a unor grupuri fiziologice mixte gravitând spre cultura rusă în termeni lingvistici și religioși. Cuvântul „creol” a venit în limba rusă din spaniolă la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când rușii au atins limita de sud a expansiunii lor coloniale în America rusă , ciocnindu-se de granița de nord a posesiunilor spaniole din partea centrală a Californiei . În toate coloniile europene ale vremii, practica creolizării era extrem de răspândită din cauza penuriei, și uneori a absenței totale, a femeilor albe, deși atitudinea față de acest fenomen din partea metropolei și mai ales a legislației era foarte diferită. Astfel, în coloniile portugheze, amestecul de grupuri europene, asiatice, africane și indiene a fost încurajat de puterea regală liberală până la importul în masă a grupurilor minoritare în Portugalia propriu-zisă. Situația a fost practic aceeași în coloniile spaniole, singura diferență fiind că elementele asiatice și africane au fost ceva mai puțin implicate în procesul de amestecare. În coloniile franceze, în ansamblu, amestecul era perceput ca o necesitate forțată, deși la nivelul gospodăriei atitudinea față de aceasta era cel puțin tolerantă. În același timp, puterea regală centrală de la Paris a făcut unele încercări de a restrânge drepturile grupurilor colorate , sau cel puțin de a „le arăta locul” în ierarhia colonială, conform mentalității coloniale din acea epocă. În acest scop, a fost creat așa-numitul „Codul Negru” (Codul Noir), împărțind condiționat populația coloniilor în trei grupe: albi , negri și colorați ( jean de cooler ). În ciuda acestui fapt, instituțiile locale (de exemplu, plaza , în Louisiana ) au continuat să promoveze amestecarea interrasială în continuare. Dar dacă pe teritoriul Louisianei tropicale, albii au avut mai mult contact cu negrii, atunci în vârful nordic al Noii Franțe ( Quebec ), coloniștii francezi s-au ocupat în primul rând de indieni. Cuvântul creol este de origine romanică: lat. creare "create", > spaniolă. criar „a crește” (în special copii de culoare mixtă ca servitori domestici), „rasă” (inclusiv sclavi) > criado: „crescut”, „crescut” ( slujitor de casă , sclav ), de asemenea criollo (creol - o persoană care are crescut într-o colonie și având o origine mixtă); fr. „creol”, franco-creol. „kweyol”.
Creolizarea pe teritoriul Americii Ruse a fost diferită de America Latină în primul rând la scară relativ mică și semăna mai degrabă cu un proces similar în Canada franceză (vezi mestizos canadieni ) sau pe teritoriul primelor colonii britanice (vezi istoria lui Pocahontas ). Într-adevăr, populația autohtonă a tuturor posesiunilor Imperiului Rus din Siberia și America de Nord nu a depășit 2 milioane de oameni, în timp ce numai în Mexic tropical, spaniolii au fost nevoiți să facă față celor 10 milioane de civilizație mayașă . Prin urmare, grupurile creole ruse nu au fost niciodată deosebit de numeroase.
Procesul de creolizare și amestecare în zona slavă a început în perioada de dezvoltare a Siberiei, Orientului Îndepărtat și Alaska. La cazaci, în Asia Centrală și Caucaz, barierele religioase ale creștinismului și islamului au devenit un obstacol în calea procesului de creolizare. O situaţie cu totul diferită sa dezvoltat în regiunile din Nord . Aici creolii au fost botezați și au ocupat o poziție mai înaltă decât băștinașii. Mulți erau în slujba Companiei ruso-americane , dezvoltă terenuri necunoscute. Creole a fost fiul primului șef al companiei Alexander Baranov - Antipater. Creole Terentyev și-a publicat în 1842 atlasul Alaska la Novoarkhangelsk . În anul vânzării Alaska, numărul creolilor din coloniile rusești a fost de aproximativ două mii. Unii dintre creoli au mers să slujească în Compania Alaska, s-au mutat la San Francisco , unde se afla biroul său central.