Sakovich, Kasyan

Kasian Sakovici
Kasjan Sakowicz
Numele la naștere Kalikst Sakowicz
Data nașterii O.K. 1578
Locul nașterii
Data mortii 1647 [1] [2]
Un loc al morții Cracovia
Cetățenie Commonwealth polono-lituanian
Ocupaţie teolog, poet
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kasyan Sakovich (în lume - Kallist (Kalixt) Sakovich , polonez. Kasjan (Kalikst) Sakowicz ; c. 1578 , satul Potelich , Voievodatul Rusiei , Commonwealth  - 1647 , Cracovia , Commonwealth ) - conducătorul bisericii al monastrăului Commonwealth-ului Orth Dubodoxal a Mănăstirii Sfânta Cruce din Volhynia , care în 1626 s-a convertit la Unia, iar în jurul anului 1640 - de la Unia la catolicism. Autor de scrieri polemice în apărarea unirii bisericilor și trecerii de la credința ortodoxă la cea catolică. Neavând rezultatele dorite, Sakovich s-a plâns de „reproșurile, reproșurile și râsetele” colegilor săi de trib ortodocși [3] , motiv pentru care s-a mutat la Cracovia .

Biografie

Născut în familia unui preot ortodox din Potelić ( Commonwealth polonez ). (Sakovichi erau nobili ai stemei lui Corvinus .)

A studiat la academiile din Cracovia și Zamoysk .

Sakovich a fost profesorul de acasă al nobilii Volyn, ultimul senator ortodox al Commonwealth-ului , Adam Kisel .

Probabil că în 1620, în Mănăstirea Epifaniei din Kiev, a acceptat monahismul cu numele Cassian. Sub patronajul prințului Alexander Ostrozhsky-Zaslavsky Kassian Sakovici a devenit egumen în două mănăstiri din Dubna. La începutul anilor 1620. - Rectorul Colegiului Kiev-Bratsk [4] . Sakovici s-a mutat la unire sub influența mitropolitului Joseph Rutsky nu mai târziu de 1626.

În 1622, după moartea hatmanului Sagaydachny , Sakovich a scris „Vershi” despre el și au fost citite la înmormântarea hatmanului [5] . Curând au fost publicate sub forma unei broșuri [3] .

În 1628, sub mitropolitul Iov Borețki , s-a ținut un consiliu bisericesc la Kiev, la care a fost arsă „Apologea” uniată a lui Sakovici.

În jurul anului 1640, Sakovich a trecut de la Unia la catolicismul de rit latin.

Odată cu adoptarea noului calendar gregorian și a Paștelui gregorian de către catolici, disputele cu ortodocșii pe această problemă nu s-au oprit, în 1640 Sakovich a scris cartea Kalendarz stary, w którym jawny i oczywisty błąd ukazuje się około śchywię responsa pasaj, iresponsa na zarzaty starokalendarn co za pożytki ruskiemu narodowi z przyjęcia nowego kalendarza” („Vechiul calendar, în care sunt arătate în mod clar și evident concepții greșite despre Paștile sfinte și răspunsurile la acuzațiile vechilor calendariști și care sunt avantajele pentru poporul rus cu adoptarea noului calendar”), în care îi îndemna pe ortodocși să accepte noul calendar.

В 1642 г., служа ксендзом в Кракове, он издал на польском языке сочинение «Ἐπανόρθωσις abo perspectiwa i objaśnienie błędów, herezjej i zabobonów w grekoruskiej cerkwi disunitskiej tak w artykułach wiary jako w administrowaniu sakramentów iw inszych obrządkach i ceremoniach znajdujących się» («Έπανόρτωσις , sau Perspectivă, sau Imagine a erorilor, ereziilor și superstițiilor Bisericii greco-ruse Dezunit, care se regăsesc atât în ​​dogmele credinței, cât și în săvârșirea sacramentelor și în alte rituri și ceremonii") .

Doi ani mai târziu, în 1644, Mitropolitul Petru Mohyla al Kievului a publicat „Λίθος, sau Piatra aruncată din praștia adevărului de Sf. a Bisericii Ortodoxe Ruse de către umilul Părinte Eusebiu Pimen [6] pentru a zdrobi Perspectiva fals întunecată... a lui Kassian Sakovich” [7] [8] .

Sakovich a mai scris cărți religioase și polemice „Problemata” ( 1620 ), „Tractat despre duszy” ( 1625 ), „Kalendarz stary” ( 1640 ) și altele.

A murit în 1647 la Cracovia.

Note

  1. Kalikst Sakowicz // NUKAT - 2002.
  2. Sakovyč, Kasìjan // Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  3. 1 2 Macarius (Bulgakov). Istoria Bisericii Ruse. Volumul 5
  4. Istoricii bisericii vorbesc oarecum diferit despre data la care Sakovici a devenit rector. Potrivit lui Makariy (Bulgakov), a devenit rector în jurul anului 1622, fiind deja uniat. Potrivit lui P.V. Znamensky, el a fost rector în 1620-1624.
  5. Vasilenko N. P. Eseuri despre istoria Rusiei de Vest și a Ucrainei. — M.: Tsentrpoligraf, 2015. — P. 238.
  6. Din greacă - un cioban evlavios.
  7. Znamensky P. V. Istoria Bisericii Ruse. Partea a III- a Arhivată pe 18 iunie 2016 la Wayback Machine .
  8. Vasilenko N. P. Eseuri despre istoria Rusiei de Vest și a Ucrainei. — M.: Tsentrpoligraf, 2015. — P. 100.

Link -uri