| Sfântul Şuşanik | |
|---|---|
| a fost nascut |
aproximativ 440 |
| Decedat |
18 octombrie 475 [1] |
| in fata | Sf |
| Ziua Pomenirii | 17 octombrie |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Shushanik ( arm. Շուշանիկ ; georgiană შუშანიკი , c. 440 - 475) este fiica liderului militar al Armeniei Vardan , soția pitiakhsh din Kartli Varsken de Sud . Onorat ca martir de către bisericile ortodoxe georgiane și apostolice armene (sub numele de Susanna din Ranskaya sau Susanna din Georgia ) pe 10 septembrie . [3]
Viața ei este cunoscută în principal din eseul „ Martiriul Sfintei Regine Șușanik ” (primul monument al literaturii georgiane ), întocmit de confesorul ei Yakov Tsurtaveli , un martor ocular direct al evenimentelor. Conform vieții sfintei, în 466 soțul ei, care s-a opus politicii unificatoare a regelui Vakhtang Gorgasali , a plecat în Persia pentru a căuta sprijin de la Shah Peroz . De dragul unei alianțe cu șahul, Varsken a încheiat o nouă căsătorie cu fiica sa, a renunțat la creștinism, a adoptat zoroastrismul și a promis că își va converti prima soție și copiii la noua credință.
La întoarcerea sa, Varsken a aflat că Shushanik, care aflase de decizia soțului ei de la mesageri, nu și-a părăsit celula timp de trei zile, rugându-se constant pentru mântuirea sufletelor copiilor ei. Conducătorul furios, mai întâi prin convingere, apoi prin forță, a încercat să o forțeze să se întoarcă la palat; Shushanik a fost de acord să părăsească celula, cedând în fața convingerii rudelor ei și nevrând să aranjeze vărsarea de sânge. Două zile mai târziu, Varsken a aranjat o sărbătoare, unde, cu ajutorul rudelor, a încercat s-o convingă să renunțe la vechea credință, dar neavând ceea ce și-a dorit, și-a bătut aspru soția, a încătușat -o și a închis-o într-una din camerele palatului. Preoții aveau grijă de prizonieră, aducându-i în secret apă și mâncare.
În timpul Postului Mare , când Varsken a pornit într-o campanie împotriva hunilor , Shushanik a fost eliberat din închisoare și a fost stabilit într-o celulă de lângă biserică, în întuneric total. Întorcându-se din război și aflând despre angajamentul ei față de creștinism, soțul ei l-a târât pe Shushanik de-a lungul unor spini special schițați de la biserică la palat și l-a supus la torturi crunte. Incapabil să o determine să renunțe, Varsken a ordonat să fie închisă pentru totdeauna.
În cei șase ani de ședere în închisoare, Shushanik, epuizată de tortură, cătușe, arcuțe și stând în picioare, a devenit, după cuvintele hagiografului, „ chimbal spiritual ”. La ea veneau oameni din toată Kartli, iar fiecare sfânt, prin rugăciuni, primea ceea ce cerea; Jacob Tsurtaveli menționează numeroase miracole săvârșite de Shushanik în timpul vieții sale. În al șaptelea an de închisoare, Shushanik s-a îmbolnăvit grav și s-a odihnit în ziua Sfinților Cosma și Damian (17 octombrie). Moaștele martirului au fost scoase din cetate cu mari onoruri și îngropate lângă biserică (conform legendei, în templul Metekhi ). În ceea ce privește data exactă a martiriului sfântului, nu există un consens; 475 este reconstruit în funcție de informații indirecte.
Viața reginei scrisă de Yakov Tsurtaveli a fost creată între 476-483 de ani, deoarece nu spune nimic despre execuția lui Varsken de către sfântul rege Vakhtang Gorgasali (483), ceea ce ar fi o concluzie logică a istoriei sfântului. . Este cunoscută în mai multe ediții (8 ediții lungi și una scurtă a vieții datează din secolele XVII-XIX) și în versiunea armeană (și mai multe ediții).