tip cecen | |
Sesanoy | |
---|---|
cecenă Sesanoy | |
Etnoierarhia | |
Rasă | caucazoid |
Tip de cursă | caucazian |
Tukkhum | Nokhchmahkahoy [1] |
date comune | |
Limba | Dialectul Nokhchmakhkakhoevsky al limbii cecene |
Religie | Islam ( sunism ) |
Ca parte din | cecenii |
Aşezare modernă | |
Rusia : NA Cecenia : NA Daghestan : NA |
|
Aşezare istorică | |
• ist. Regiunea Nokhch-Mokhk | |
sat strămoșesc | Sayasan |
Sesanoy [2] ( Cece . Sesanoy ) este unul dintre taipurile cecene , ai cărui reprezentanți provin din grupul teritorial ( tukhuma ) Nokhchmakhkahoy [1] , taip-ul este stabilit în principal în partea de nord-est a Ceceniei [3] . Reprezentanții taipului locuiesc în multe sate plate [4] .
Potrivit teptarului tribal al taipilor, aitkhaloi, sesana și ishkhoy sunt descendenții unui anume Sad, care a venit din Nashkh și s-a stabilit în zona în care se află acum satul Sayasan [5] .
Potrivit teptarului tribal, Aitkallins, Sesanois și Ishkhoy sunt descendenții lui Sad, care au venit din Nashkh și s-au stabilit în locul G1udukh, care este situat în apropierea actualului Sayasan. Arborele genealogic al sesanoizilor: Sada - Kh1olchi - Khyashta - Nashkho (Takhmisar) - Gela - Ata - Aita (Aita este strămoșul taip Aitkhella, fratele lui Aiti Ishkho este strămoșul taip Ishkhoy) - Baibarka (este strămoșul lui taip Sesana) - Khashurka - Yashurka - Khesalbi - Atsmi - Tunzhulkha - G1ansho - Zhama - Murta - Zhalbar - Vutarg - T1elkhig - T1at1a - Khukli - 1usman - germană - Akhmad - Boyshar. [unu]
Reprezentanții taip Sesanoy în secolele XVI-XVIII, fondat în partea muntoasă a Ceceniei - Sayasan, Aita-Khalla și pe câmpia satului - Khoshkalde, Ilashkhan-Yurt , Laha Novre (Naur inferior), Melchkhi și Uspan- Yurt (Dagestan, districtul Khasav-Yurt). Potrivit savantului caucazian N. G. Volkova, la momentul studiului, în satul Isti-su locuiau doi taipas, un sesanoi (imigranți din Eliskhan-yurt) și unul mândru. Potrivit legendei, acești doi taipa Nokhchmakhkhoev au fost cei care au fondat satul. Până în anii '40 ai secolului XX, satul Istisu era situat ceva mai sus, la poalele dealurilor, și era format din două părți - Gordalo și Seșan, despărțite de râul Istisu [6] . De asemenea, N. G. Volkova a înregistrat reprezentanți ai taipului în satul Khoshkeldy, unde, pe lângă Sesana, locuiau Bilta, Tsentoroy și Zandkoy [6] .
Acum oamenii din satul Sayasan sunt stabiliți în orașele Grozny , Gudermes , Argun și în diferite sate din Cecenia [7] .
Reprezentanții taipului Sesanoy au participat activ la structura socio-politică a Ceceniei în diferite perioade. Sesana se afla în vârtejul direct al evenimentelor politico-militare din partea de est a Ceceniei și Daghestan la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea. La începutul anilor 30 ai secolului al XIX-lea , un reprezentant al taip Sesanoy a fost ales ca maistru (iurt-da) al satului Endirey (la acea vreme centrul socio-politic al avionului Kumyk) . Maistrul lui Salatavia Jamal se considera și el însuși membru al familiei Sayasan, căreia îi aparțineau multe case Kachalyk (Shikhaliev Devlet-Mirza. Povestea unei Kumyk despre Kumyks. Ziarul „Kavkaz” (Tiflis, 1848, nr. 37-44) .
În Endirey, Tashev-Khadji, care a luat parte activ la războiul caucazian din 1828, cu sprijinul activ al reprezentanților Sesana taip, a fost de două ori nominalizat ca candidat pentru postul de imam al Daghestanului și Ceceniei , dar în la final a fost inferior mai întâi lui Gamzat-bek Gotsatlinsky, iar apoi lui Shamil Gimrinsky. Până în 1835, Tashev-Khadzhi și-a răspândit influența și a înclinat un număr semnificativ de locuitori ai satelor din estul Ceceniei și Kumyk cu avionul alături de el. Influența și sprijinul activ al ideilor sistemului religios și a mișcării de eliberare națională a reprezentanților taipului Sesanoy au influențat alegerea sediului principal al lui Tashev-Khadzhi din satul Sayasan. Multe colecții de manuscrise de lucrări religioase ale lui Tashev-Khadzhi din timpul nostru au fost găsite în posesia unui colonist cecen din Iordania, un reprezentant al taip Sesanoy (Despre opera poetică a lui Tashava-Khadzhi Al-Indiri „O, întrebându-mă despre domnii”, Khanmurzaev I.I., Institutul de Istorie, Arheologie și Etnografie DSC RAS, Makhachkala, 2017).
Prima mențiune despre Tashev-Khadzhi a fost făcută în raportul militar al lui Rosen către ministrul de război A.I. Chernyshev din 16 august 1834, iar primele informații despre revolta armată a montanilor sub conducerea sa datează din 10 iunie 1835. Tashev-Khadzhi a creat o armată pregătită pentru luptă pe teritoriul Ceceniei și o serie de fortificații, cu micile sale garnizoane de la Sayasan la Ustrada-ovla (actualul Argun), care a servit și ca puncte de adunare pentru miliție, dacă era necesar, desfășurarea de forțe mari. Tashev-Khadzhi a tulburat constant prin atacurile sale toate liniile trupelor țariste din Cecenia și de la granița cu Daghestanul. [2]
La 11 mai 1839, principala fortăreață a lui Tashev-Khadzhi aul Sayasan (Sesan), după lupte aprige cu trupele țariste, formate din unități regulate și batalioane de rangeri kabardieni, a fost complet distrusă și arsă până la pământ.
La 13 iulie 1845, reprezentanții taipului Sesanoy și Ishkhoy din Betty-Mokhk au opus o rezistență acerbă detașamentului armat al generalului Vorontsov, în număr de până la 5.000 de oameni, defilând de-a lungul malului stâng al râului Aksai în direcția Dargo. [3]
Ilashkhan-Yurt , Melchkhi , Berdykel , Vinogradnoye , Vedeno , Khoshkeldy , Gudermes , Argun , Oiskhar , Nadterechnoye , Upper Naur , Garzi, Beno-Yurt , Osmanyurt , Sayasan , Grozny .
Nekyi-Iles, Murti, Yubak, Olspan, Ollakyoy, Kauzunbukhoy, Aarb, Gaambolat, Kaozhairzhoy, Molly Nekyi, Utsi Nekyi, Bolat Nekyi, Shemalkhoy, Yandarkhan Nekyi.
articol , listă ) | Popoare și grupuri etnice nakh (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vezi, de asemenea, șabloane „ Ingush ”, „ Nakh etnome și toponime în sursele medievale ”, „ Ceceni ” |