tip istoric | |
Dishny | |
---|---|
( Cecenă. Dishny ) | |
Uts-Khadzhi și fiul său Inaluk Dyshninsky | |
Etnoierarhia | |
Rasă | caucazoid |
Tip de cursă | caucazian |
Tukkhum | controversat |
date comune | |
Limba | Dialectul Itumkala din Cecen |
Scris | • (modern) chirilic |
Religie | • Islam ( sunism ) |
Ca parte din | cecenii |
Aşezare modernă | |
Rusia : n/ a Cecenia |
|
Aşezare istorică | |
• ist. Regiunea Dishni -Mokhk | |
Dishni-Mokhk - o hartă a așezării istorice a Dishni pe harta modernă a Ceceniei și Ingușetiei |
Dishny ( Cece . Dishny , cunoscut în sursele ruse ca: Dyshni , Dichiny ) este un tip cecen original cu o istorie veche. În ceea ce privește puterea sa militară și economică totală, nu a fost inclus oficial în niciun tukhum . Cu toate acestea, în același timp, ramuri separate ale teipului s-au alăturat în diferite etape ale istoriei cu tukhum Chantiy și Nokhchmakhkahoy , ele au fost, de asemenea, o parte integrantă a Kistins , printre care mai există și Dishnis [1] [2] .
Taipa are propriul munte - Dishni Lam.
Yavus Akhmadov, nu exclude posibilitatea intrării acestei societăți într-o unitate politică și teritorială mai mare, Uniunea Chanty, sau interacțiunea constantă și strânsă a celor două societăți [2] . Între timp, istoricul Saipudi Nataev , citează declarația lui Illes Sigauri că taip dishnii revendică statutul de tukkhum și enumeră taipurile incluse în dishnii [3] .
Istoricul rus Yavus Akhmadov nu exclude ca etimologia toponimului și denumirea societății să provină din natura zonei, sau din nomenclatura pastorală. Principala ocupație a societății Dishni a fost creșterea vitelor [2] .
Dishny este reprezentat în diferite societăți Nakh: muntos, de câmpie și, de asemenea, în Ingușeția. Dishny trăiește în toată Republica Cecenă. Sate majore - Dyshni-Vedeno , Tuskhara , Bukhan-Yurt , Goity , Itum -Kali , Sernovodsk , Alkhan-Yurt , Gekhi , Urus-Martan , Lakha-Nevre , Kulary , Eli-Yurt , Katar- Yurt , Yandi -Iurta , Staraya Sunzha , Elistanzhi , Avtury , Doykur-Evl , Duba- Iurt , Komsomolskoye , Bashoy , Kalaus , Achkhoy -Martan , Terskoye , Valerik , Novye Atagi , Bachi-Yurt și alte sate , Uppers ; precum şi în oraşele Grozny , Shali şi Argun .
Există multe Dishniy în regiunile învecinate: în Ingușeția - districtul Dzheyrakhsky , satele Psedakh și Berd-Yurt , în Daghestan - satul Aksai . Numeroase familii s-au stabilit acum în marile orașe rusești - Moscova , Sankt Petersburg .
Există mulți reprezentanți ai teip-ului care trăiesc în alte țări. Deci, Dishniy formează un grup semnificativ printre cecenii din Georgia , ei trăiesc în principal în regiunea Akhmeta ( Defileul Pankisi , satul Duisi ).
Dishniy este puternic reprezentat în diaspora din Kazahstan și Kârgâzstan , precum și printre migranții recent în Europa.
Pe teritoriul taipului se aflau următoarele sate, așezări, ferme și turnuri rezidențiale de tip conac: Tuskhara în Dishni-Mokhka, Amkhella, Barsnakha, Tsatsakh, Bechiga, Yurdaho, Utan-khella, Terzhil-g1ala, Chonk-pyeda , Avst-khella, Khalta, Gucci-khella, Kursh-phati și alții [2] .
Dishny s-a răspândit treptat și s-a stabilit în mai multe sate cheie. Aceasta este în primul rând o bază în satul Tuskhara din Dishni-Mokhk, precum și Dyshni-Vedeno în partea de sud-est a Ceceniei de astăzi.
Yavus Akhmadov citează următoarele granițe ale teritoriului taip, la sud de societatea Terloi, de-a lungul malului stâng al pârâului Chanty-Argun, a existat o mică uniune aul Dishni („Dishni-mokhk” - „țara lui Dishni”), care se învecina cu Terla la vest, Chanti la est și Chanti la nord societatea Chokhoi, la sud - de-a lungul canalului Argun - cu Khacharoy (malul drept) [4] .
Materialele de teren mărturisesc că societatea Dishni a deținut cândva terenuri nu numai în stânga, ci și pe malul drept al râului Chanty-Argun.
Istoricul cecen Saypudi Nataev citează afirmația lui I.M. Sigauri, care notează că Dishniy taip pretinde că este numit și tukhum, care include următoarele gars care pretind titlul de taip: Tuskhara, Ezhoy, Pezhdorkhoy, Am-khalla, Tsatskhoy, Botarchkhoy, Baskhoy. Gars enumerate au inclus și propriile lor gars [3] .
Dishniy a fost împărțit în două dialecte principale - condiționat muntos și condiționat plat. Muntele Dishniy s-a stabilit treptat în districtul Itum-Kalinsky și mai departe spre Sernovodsk. Cel mai probabil, sunt rude cu Dishniy din Ingușetia. - sunt cunoscute trei nume de familie: Lyanov, Borov și Akhriev (deși înșiși ingușii preferă versiunea că aceste trei nume de familie provin de la Dzheyrakh, care, conform versiunii lor, a fost fratele fondatorului teip-ului cecen - Dishni) . Satul Dyshni-Vedeno a devenit baza așezării originale Dishniy cu un dialect simplu (conform diferitelor surse, vorbim despre secolele IX-XI). Puțin mai târziu (începând din secolele XII-XIII, Dishniy din acest sat a început să se mute în câmpie și a fondat sate precum Bukh1an-Yurt, apoi Goyty. Această versiune este confirmată de faptul că și acum, după câteva secole, există Dishniy în satele de câmpie Într-o etapă ulterioară, Vedensky Dishniy s-a mutat în alte sate de câmpie, inclusiv în cele din regiunea Nadterechny.
Dishniy teip are multe ramuri. Printre Vedenskiye DISHIIS, aceștia sunt neki, dintre care există cel puțin 20. Printre Itumkala Dishnii, aceștia sunt gars (cel puțin 10). Este de remarcat faptul că căsătoriile dintre Dishniy sunt comune, dar cu condiția ca tinerii să fie reprezentanți ai diferitelor ramuri (nekyi sau gars).
În 1848, într-unul dintre satele muntoase cecene Dishniy, a sunat o alarmă, care era foarte comună la acea vreme, iar câteva minute mai târziu, piața moscheii a fost acoperită de oameni înarmați. Femeile care conduceau turmele s-au întors strigând că siul negri (Lezgins) vin la aul și într-adevăr, după câteva minute, lezginii au intrat în piață și au anunțat: „Șamil a fost încântat să-l numească pe Magoma Naib peste aul tău, care va sosi in curand. Noi, în numele lui, vă anunțăm acest lucru, astfel încât să vă pregătiți pentru o întâlnire cu cinstea care este demnă de imam. Acestea fiind spuse, Lezgins s-au dus la Kunatsky. Cecenii au fost multă vreme gălăgioși, neobișnuiți să se supună ordinelor nimănui, și mai ales celor transmise de lezghini... În cele din urmă, i-au anunțat pe soli: spune-i lui Magoma, care te-a trimis și spune-i că nu avem măgari. să ieși în întâmpinarea lui, și nu sunt flautari, ca Tu în munți să-l întâlnești cu demnitate. „Vom merge la el pe cai de război și în loc de țevi vom lua puști negre și asta va face cinste prostului Lezghin; dar nu se va bucura de o asemenea întâlnire și ar fi mai bine [771] să nu vină la noi... Îți dorim călătorie fericită, caii tăi sunt gata și plini, întoarce-te. „Nu uita niciodată că cecenii au fost întotdeauna liberi și vor muri liberi”. „Pe cât este ridicol să numiți un corb peste șoimi, atât de prost este Magoma să fie capul nostru.”
- Shamil and the Cechens (Episod încă necunoscut de la cucerirea Caucazului).În Georgia , Cheile Pankisi , dishianii s-au stabilit în prima jumătate a secolului al XIX-lea, s-au mutat împreună cu o serie de alte taips, în legătură cu care au păstrat exoetnonimul mai arhaic, georgian al cecenilor - Kistins .
articol , listă ) | Popoare și grupuri etnice nakh (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vezi, de asemenea, șabloane „ Ingush ”, „ Nakh etnome și toponime în sursele medievale ”, „ Ceceni ” |