tip istoric | ||||||||||||||
Jandarganoy | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Jandarganoy | ||||||||||||||
Rândul 1: Buvadi Dakhiev • Eldar Yusupov • Bilu Gaitaev • Adlan Bachaev • | ||||||||||||||
Alte nume |
gingirdays, gendargenoys, gendargenoys, ca societăți: Gendargenoy, Gendargna, Gendargunoy, Gyandargna |
|||||||||||||
Etnoierarhia | ||||||||||||||
Rasă | caucazoid | |||||||||||||
Tip de cursă | caucazian | |||||||||||||
Subgrup | cecenii | |||||||||||||
date comune | ||||||||||||||
Limba | limba cecenă | |||||||||||||
Scris | scris cecen | |||||||||||||
Religie |
• credințe tradiționale (sursă) |
|||||||||||||
Primele mențiuni | Secolul X [1] | |||||||||||||
Ca parte din | tukhuma nokhchmahkahoy | |||||||||||||
include | Singalhoy , Nokkhoy | |||||||||||||
Aşezare modernă | ||||||||||||||
|
||||||||||||||
Aşezare istorică | ||||||||||||||
• satul Gendargan (de la începutul secolului al X-lea ) Ceceniei (de la sfârșitul secolului al XVIII- lea) |
Gendarganoy , auto-numit. comun: nokhchiy , auto-nume ca societate [~ 1] : Gendarganoy, Gendargenoy, Gendargnoy, Gendargunoy, Gyandargnoy (unele variante în cefa .: Gendargenoy, Gyandargnoy ) - o societate consanguină ( taip ), care provine dintr-un strămoș numit Gendar [ 4 ] , care a trăit în munții de pe teritoriul Republicii Cecene moderne în urmă cu aproximativ o mie de ani [1] . În tradițiile etnoierarhiei cecene, ei sunt incluși în societatea tukkhum Nokhchmakhkakhoy [ 5] [6] . Patrie istorică - satul Gendargan (acum satul Gendergen, districtul Nozhai-Yurtovsky al Republicii Cecene ) [1] . Există și o ipoteză despre originea acestui taip din regiunea istorică Nashkh [7] .
Astăzi este unul dintre cele mai numeroase tipuri cecene. Majoritatea reprezentanților acestui taip locuiesc în regiunile Urus-Martan și Shali din Republica Cecenă ( RF ) [8] .
Nu. | Nume | Autor | Sursă | data |
---|---|---|---|---|
unu. | Gingirdays? [9] | necunoscut | izvoare urartiene și asiriene | mileniul I î.Hr e. |
2. | Gendurgiral [10] | Johann Güldenstedt | Călătorie prin Caucaz în 1770-1773. | 1770 |
3. | Gendergeny [11] | Semion Bronevski | Cele mai recente știri geografice și istorice despre Caucaz | 1823 |
patru. | Gendirgenoy [12] | Alexandru Neigardt | Raportul generalului general Neigardt către ministrul de război A. Chernyshev | 1842 |
5. | Gendyrgenoy [13] | Nikolai Blagoveșcenski | Culegere de informații despre regiunea Terek: ediția Tersk | 1878 |
6. | Gendrigoytsy [7] | Alexei Kosterin | Pass: Colectare | 1924 |
7. | Jandarganoy [1] | Ahmad Suleymanov | Toponimia Ceceno-Inguşetiei | 1975 |
opt. | Gendargnoy [14] | Malik Saidullaiev | Nu există nicio traducere pentru familia cecenă | 1999 |
9. | Jandargunoy [15] | Alexandru Liakhovsky | Fermecat de libertate: Secretele războaielor caucaziene | 2006 |
Versiunea principală a originii numelui Gendarganoy este de la numele unui strămoș semi-mitic de acest tip [~ 2] [16] . Alte surse asociază numele taip-ului cu cuvântul uitat „gendarg”, pe care cecenii îl foloseau pentru a desemna un obiect sau un lucru care astupă sau acoperă ceva. Așa că, de exemplu, turnul ancestral al taip Gendarganoy Venda-gala stă deoparte și a acoperit direcția strategică. Aceasta a determinat, probabil, numele tipului. În 1978, cercetătorul și istoricul local sovietic Akhmad Suleymanov a sugerat, de asemenea, că numele taipului era Gendaganoy (Suleimanov - gendarganoy) din numele a doi frați - Gandar și Guno, care, împreună cu sora lor pe nume Kurchala, au fondat satul strămoșesc. a Gendarganoys - Gendargana [1 ] .
Versiune alternativăStudiul nostru ar fi incomplet dacă nu am vorbi despre marinari de cursă lungă. Se numeau „geniu” (depărtare), cu varianta „genă”, care este același lucru. Există nume mai transparente pentru marinarii pe distanțe lungi - geniokhs, ceea ce înseamnă navigare departe. Mai transparent este numele marinarilor de cursă lungă - gendergene. Cuvântul însuși își dezvăluie sensul. Este complex si este format din gena tIara gena, adica genedargen.
Nahi și marea. Dolatov A.F.Relocarea taipului Gendarganoy pe teritoriul Republicii Cecene moderne este explicată de istorici prin faptul că mișcările lor au avut loc din cauza unor circumstanțe forțate; numeroase hoarde de nomazi din diferite perioade ale istoriei i-au forțat pe ceceni să iasă din câmpii și de la poalele dealurilor spre munți. Acest lucru a adus în repetate rânduri poporul cecen în pragul dispariției complete. Cu toate acestea, capacitatea de a rezista diferitelor tipuri de invadatori, precum și inexpugnabilitatea munților ceceni, au salvat oamenii de la dispariție [17] .
Satul tribal, care și-a păstrat numele taip „ Gendergen ”, este situat în partea centrală a regiunii istorice Nokhch-mokhk (Ichkeria). Fondarea satului Gendergen nu este determinată de data exactă. Cu toate acestea, se știe că în perioada invaziei Ceceniei de către Tamerlan , în secolul al XIV-lea, Gendergen și alte așezări din Ichkeria duceau deja un stil de viață sedentar [17] .
Astăzi, Gendarganoy este cel mai mare taip din centrul și sud-vestul Ceceniei. Partea sa principală trăiește la poalele și teritoriile de câmpie ale Republicii. În diferite etape ale istoriei sale, taip a fondat așezări precum Urus-Martan [18] , Martan-Chu [19] , Tangi-Chu [19] , Novye Atagi [20] , Chulga-Yurt [21] , Gendergen [1] ] și Phochu [22] , precum și Nakha -Otar și Gendyrgen [23] (acum parte a Republicii Daghestan ). Pe lângă așezările taip în sine, gendarganoii trăiesc și în satele Chiri-Yurt , Starye Atagi , Duba-Yurt , Beno-Yurt , Aukh , Goity , Achkhoy -Martan , Psedy și multe altele.
Calculul numărului populației Nakh de către societățile individuale a fost întotdeauna efectuat de către cercetători aproximativ, prin urmare, astăzi nu există informații exacte despre numărul de Gendarganoi. Potrivit publicațiilor din presă și de pe Internet la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, gendarganoy este considerat unul dintre cele mai mari tipuri cecene. Uneori, jurnaliștii / bloggerii vorbesc despre el ca fiind al doilea cel mai mare taip al Ceceniei (de exemplu, I. Novikova [24] ), uneori chiar și numărul este indicat - 100.000 de oameni (de exemplu , V.P. Lebedev [2] ).
Procesul de formare a ramurilor separate în Gendargan taip ( Chech. nekye ) a început aproximativ în secolul al XV-lea și continuă până în zilele noastre. Toate ramurile Gendarganoi și-au primit numele de la numele strămoșilor lor, care, la rândul lor, erau descendenți ai lui Gendar, fondatorul Gendarganoy taip [4] .
În orașul Urus-Martan , unde sunt concentrate aproximativ douăzeci de ramuri ale taipului Gendarganoy, au loc în fiecare lună adunări, la care este prezent un reprezentant din fiecare clan. Cei care s-au adunat evidențiază familiile Gendarganoi din oraș, care au căzut în împrejurări dificile de viață, și le oferă asistență [25] .
Astăzi, gendarganoy taip este împărțit în treizeci și șapte de ramuri: [3] [26] [27] [28] [29] [30] [31]
Nume | nume de sine | Oameni faimosi | Haplogrup | |
Aidamir [31] | Aydamir-nekye | J2 [31] | ||
Appaz [27] | Ӏappaz-nekye | J2 [31] | ||
Batal [27] | Batal-nekyo |
|
J2 [31] | |
Bercy [26] | Bersi-nekye | J2 [31] | ||
Buosi [3] | Baozi-nekye | J2 [31] | ||
Zuri [3] | Zuri-nekye | nu există date | ||
Ibi [3] | ibi nekyo | nu există date | ||
Kyoharsi [31] | koharsi-nekye | J2 [31] | ||
Lorcy [3] | lorsi-nekye | nu există date | ||
Lazhgi [3] | Lazhgi-nekye | nu există date | ||
mami [3] | mami nekye |
|
J2 [31] | |
Movsar [3] | Movsar Nekye | J2 [31] | ||
Muogi [3] | Mogi-nekye |
|
J2 [31] | |
Creiere [3] | Unele creiere | J2 [31] | ||
Mugi [29] | mugi nekyo |
|
J2 [31] | |
făină [29] | Făină-nekye | nu există date | ||
Mukhlin [3] | Mukhlin-nekye | nu există date | ||
Muzhgi [3] | Soțul-nekye | J2 [31] | ||
Mulgi [3] | Mulgi Nekye | J2 [31] | ||
Nini [28] | Nini nekyo |
|
J2 [31] | |
Nokkhoy [3] | Nokkhoy-nekye | J2 [31] | ||
Nohi [30] | NogĀi-nekye | J2 | ||
Oaia [3] | Oaia-nekye |
|
J1 / J2 [31] | |
Sai | Sayi-nekye | nu există date | ||
Saiki [29] | Saiki nekyo | J2 [31] | ||
Cedi [3] | Cedi-nekye |
|
nu există date | |
Singalhoy [26] | Singal Nekye | J2 [31] | ||
Sare [29] | gat de sare | nu există date | ||
Sokhti [31] | Sokhti-nekye |
|
J2 [31] | |
Takalsh [3] | TӀakӀalsh-nekye | J2 [31] | ||
Tesi [3] | Tesi-nekye | nu există date | ||
Tovzar | Tovzar-nekye | nu există date | ||
nori [3] | nori | J2 [31] | ||
șeici [3] | Sheikha-nekye | nu există date | ||
Eskar [3] | Eskar-nekye | J2 [31] | ||
Yashab [3] | Yaskhab-nekye | nu există date | ||
Yahot [3] | Yahot-nekye | J2 [31] |
Taip Gendarganoy este menționat în sursele urartiene și asiriene ca tribul urartian „Gingirdais” [9] [44] .
Potrivit lui Akhmad Suleymanov , legendele și informațiile din Teptar vorbesc despre apariția unei așezări tribale a Gendarganoi în secolul al X-lea. Fondatorii legendari ai satului Gendargan sunt frații Gandar și Guno, precum și sora lor Kurchala. Mai târziu, „când a devenit aglomerat să locuiască în Gendargan”, Guno și Kurchala s-au mutat în locuri noi și au fondat, respectiv, satele Guni și Kurchaloy , dând astfel naștere taipas-urilor Gunoi și Kurchala [ 1] . Conform altor date ale aceluiași autor, fondatorul taipului și al satului Kurchaloy este originar din regiunea Nashkha Kurchalkhan [ 45] .
În retipărirea operei lui Suleymanov în 1997, a apărut un insert despre o altă legendă, care admite posibilitatea originii taip Gendarganoy de la nepotul regelui sirian Gundargen. Tradiția a fost plasată în capitolul dedicat taipu-ului de către Guna; în lucrarea originală din 1978, în capitolul despre Hunoi, nu există o astfel de tradiție [46] [47] . O serie de cercetători (de exemplu, doctor în științe istorice , profesorul G.Z. Anchabadze , 2001) se îndoiesc de posibilitatea originii siriene a strămoșilor Nakh, considerând că acest detaliu a fost inserat în mod clar în legende mai târziu și este asociat cu răspândirea Islamul [48] .
Potrivit lui Saipudi Nataev , strămoșul taipului Gendarganoy a fost nepotul lui Turpalu-Nokhcho, care este considerat progenitorul poporului cecen [49] .
Regiunea Nashkh este considerată casa ancestrală a multor tipuri cecene. Acolo, conform legendei, s-a născut progenitorul poporului cecen Turpala-Nokhcho [50] . A avut zece fii. Din unul dintre ele provin taipas-urile din Gendarganoy, Nashkhoy , Peshkhoy , Maysta , Cheberla , Benoy și Nizhaloy . Când urmașii lui Turpala-Nokhcho au crescut, în Nashkh au apărut următoarele sate: Khyila, Motsar, Tiista, Charmakh, Khaibakh [49] . Un strămoș al taip Gendarganoy a trăit într-una dintre ele. Ahmad Suleymanov a scris despre asta:
„Gala Venda „Turnul Venda (?) (g)” - pe z. partea lui Hiylach. Prima parte a numelui este neclară. Potrivit legendei, aici au locuit gendarganoi (un grup etnic). [51] .
Existența unor legende despre gendarganoii care trăiesc în această regiune istorică (care au fost înregistrate de A.S. Suleymanov [51] ), precum și alte informații (de exemplu, materiale din arhiva moștenitorilor lui Shoip Tsenteroevsky [52] ), permit cercetătorii să presupună că legătura dintre acest taip și Nashkha ar putea exista. În acest caz, este cel mai probabil ca gendarganoii să fie înrudiți cu satele Nashkha Khila și Chermokhkoy ( cecenă. Chӏarmakha ).
Grupurile etnice Nakh au cea mai veche istorie din Caucaz [53] , cu toate acestea, formarea poporului cecen propriu-zis este rezultatul unor procese complexe de consolidare etnică internă a populației Nakh de Est abia în secolele XVI-XVIII [~ 3] . În această perioadă a avut loc migrația societăților Nakh către câmpiile de la poalele dealurilor și, în paralel, a avut loc și islamizarea acestora - cel mai important factor religios și cultural în formarea etnilor ceceni [54] . Miezul asociației cecenilor a fost comunitatea istorică a Nokhchis (modernul Nokhchmakhkakhoy ) - oameni din regiunea istorică Nokhchmokhk (un alt nume este Ichkeria ; regiunile moderne Nozhai-Yurt și Vedeno din Cecenia), care și-au extins numele tribal la toate celelalte. grupuri etnice care vorbeau o limbă comună cu ei [ 55] [56] .
Relocarea Gendarganoys din Nashkhi spre est a avut loc de-a lungul centurii alpine a lanțului Caucazului : în secolul XIV [57] un grup de Gendarganoys, în căutarea unui loc potrivit pentru a trăi, a ajuns pe creasta Ishkhe Duk . După ce s-a oprit pe creastă, o parte a grupului a coborât pentru a explora zona de-a lungul bazinului râului Aksai (Chech. Yassi). Conform legendelor taip ale Gendarganoi, numele râului Yassi a apărut când Gendarganoi întors a spus: „Yassa yu and cho” (acest loc este gol). Apoi, asigurându-se că locul este gol, au întemeiat Jandargen [17] .
La 300 de ani de la întemeierea satului, o epidemie de holeră a lovit locuitorii . Gendarganoi supraviețuitori au plecat în zona Pyochu, trecând printr-un tunel de fum special săpat în deal pentru dezinfecție. Mai târziu, mulți s-au întors la Gendergen. În același timp, ferma Phyochu a existat până la deportarea cecenilor [17] .
După cum notează Akhmad Suleymanov, în antichitate, gendarganoii din Gendargan aveau propriul lor rit, care era săvârșit pe dealul Hollam-gu, lângă monumentul înalt al războinicului căzut pentru libertate. Conform acestui rit, toți încălcatorii tradițiilor, trădătorii, lașii și hoții erau pedepsiți. Vorbind despre natura pedepsei, Suleimanov a scris: [58]
Pedeapsa a avut diferite caractere: un blestem la nivel național, anatemă cu construcția unui deal de pietre, bulgări de lut uscat - așa-numita. „sardaman kIarlagIa”, jignire prin scuipat în față de către toți locuitorii satului, insultă prin lovirea cu bâte, cu pietre. În cazuri excepționale, „Pe dealul monumentului” – „HIollam gu” – criminalul a fost omorât [58] .
În unele perioade, nefiind stabilite cu precizie, gendergens s-au confruntat cu domnii feudali georgieni, care considerau Ishkhe-Duk posesiunea lor. Ca urmare a multor ani de confruntare, gendergenii au ocupat un munte sub o creastă stâncoasă, a cărei zonă este de cca. 900 de hectare. Muntele a primit un nume: " Gendargnoy-lam " (muntele Gendarganoys). Câteva zeci de familii de Gendarganoi au locuit direct pe acest munte până la începutul secolului al XX-lea , când, la cererea autorităților sovietice, au fost nevoiți să părăsească muntele. După deportarea cecenilor și a ingușilor, pe munte a fost ridicată o fermă colectivă, unde au fost stabiliți muncitorii din Daghestanul vecin . Cu toate acestea, după prăbușirea URSS, gendarganoii au ars ferma colectivă, iar muncitorii au fost relocați înapoi [19] .
În secolul al XVII-lea , a început relocarea în masă a gendarganoilor din Nashkha și Gendergen la poalele dealurilor, câmpiile și ținuturile Terechny. La mijlocul secolului al XVII-lea, gendarganoii au întemeiat două așezări pe câmpie: Gendarganoy-kotar (acum Gendarganoy yuk în sud-estul orașului Urus-Martan), precum și Batal-kotar, situat în centrul orașului. Urus-Martan. În 1722, sub atacul trupelor ruse, gendarganoii au fost forțați să se retragă la Sunzha , unde au fondat satul Chacha . În 1758, acest aul a fost distrus de trupele sub comanda comandantului Kizlyar Frauendorf și, în același timp, gendarganoii s-au retras la fermele familiei lor. La începutul secolului al XIX-lea a apărut așezarea Urus-Martan , care a crescut din patru aul: Gendarganoy-kotar, Batal-kotar, Benoy-kotar și Peshkhoi-kotar. În această zonă, gendarganoii au jucat cel mai important rol atât înainte de apariția satului Urus-Martan, cât și după [52] .
În aceeași perioadă a istoriei, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea , comandantul Keharsa din Gendergen a acționat în Ichkeria . Probabil, el a fost președintele consiliului țării „ Mehk-khel ” și a condus, de asemenea, lupta ichkerianilor împotriva lorzilor feudali daghestani, kabardieni și georgieni [59] . Până la începutul secolului al XIX-lea , un grup de comandanți din Gendergen operau deja în toată Cecenia, iar satul însuși era considerat unul dintre principalele sate din Cecenia Mare, unde, potrivit cercetătorului rus Semyon Bronevsky , nepașnic și independent. Cecenii trăiau. Din acest motiv, Gendergen a fost ars de două ori [60] .
La începutul secolului al XIX-lea, liderul mișcării de eliberare națională a cecenilor era Chulik Gendargenoev (Saikaev), originar din Martan-aul , care apare în sursele rusești drept unul dintre cei mai autoriți oameni din Cecenia la acea vreme . 61] . După mai multe înfrângeri în lupte cu trupele generalilor Bulgakov și Gudovici , în 1808 Chulik Gendargenoev și Beibulat Taimiev au fost nevoiți să suspende ostilitățile și să încheie un tratat de pace cu autoritățile ruse [62] . Nepotul lui Chulik, Ismailin Duda , a devenit cunoscut nu numai ca unul dintre cei mai apropiați asociați ai lui Beibulat Taimiev, ci și pentru apărarea intereselor celor săraci și defavorizați [63] .
Uchar-Khadzhi s-a născut în satul Gendergen , pe holul unei case ciudate, când părinții săi au fugit de trupele care înaintau. Din acest motiv, au decis să-și numească fiul Uchar (ceh. Uchar), care înseamnă în limba cecenă „din hol” (ucha este hol, iar uchar înseamnă - din hol). Potrivit unor surse, Uchar-Haji avea o cunoaștere profundă a religiei, a vizitat Hajj -ul și a trăit în Mecca de ceva timp . Întors de acolo, a lucrat ca mullah în diferite sate din Cecenia și Daghestan . Evenimentul care l-a făcut un personaj istoric celebru a avut loc la mijlocul anului 1825, când Uchar-Khadzhi, împreună cu alți maiștri ceceni, au luat parte la o întâlnire cu generalii țariști la Gerzel-aul . În timpul discuției despre probleme controversate, unul dintre generali l-a prins pe Uchar-Khadzhi de barbă, drept urmare Uchar-Khadzhi i-a înjunghiat pe generalii Nikolai Grekov și Dmitri Lisanevich . După aceea, a izbucnit o bătălie între maiștrii ceceni și trupele țariste, în timpul căreia aproape toți maiștrii au fost uciși [64] .
În 1839, în bătălia de la Akhulgo din Daghestan , imamatul a fost complet învins, Shamil a fugit în Cecenia și s-a ascuns în munții Shatoi [65] . Până la sfârșitul anului 1839, Shamil a încercat să o cucerească de partea sa pe Isa Gendergenoevsky, care la acea vreme era cel mai mare lider militar din Cecenia și Daghestan. La începutul anului 1840, Isa Gendergenoevsky l-a invitat pe Shamil la un congres al liderilor militari ceceni la Urus-Martan [12] . Pe 7 martie, Shamil a ajuns în Urus-Martan. A doua zi, 8 martie 1840, Isa Gendergenoevsky, în numele cecenilor, a făcut apel la Shamil să conducă Imamat-ul nord-caucazian [65] . Potrivit generalului-maior Piryatinsky, armata lui Shamil, în număr de 200 de murizi, după congresul Urus-Martan a crescut cu 10.000 de oameni datorită unităților cecene [66] . La mijlocul anului 1840, imamul Shamil, împreună cu frații Gendergenoevsky, a invadat Daghestanul, a învins forțele pro-ruse și și-a stabilit puterea într-o mare parte a teritoriului Daghestanului. În 1840-1845, frații Isa și Musa au luat parte activ la multe bătălii, în timpul cărora au obținut un succes semnificativ. În plus, au condus districtele Ceceniei Mari, Ceceniei Mici și Aukh [67] [68] .
În 1834, când Shamil a condus lupta de eliberare națională a montanilor din Daghestan, un originar din satul Gendargen pe nume Moma s-a alăturat acestei mișcări și a luptat în Daghestan de partea lui Shamil [39] . Potrivit istoricului daghestan M. Gamzaev, Moma a participat direct la bătălia de la Akhulgo și a fost unul dintre puținii care au luptat alături de Shamil până la sfârșit în acele zile [69] . După ce Shamil a fost proclamat imam al Ceceniei și Daghestanului, el i-a numit pe fiii lui Moma, Khoza și Hota , naibs în Aukh [70] [71] .
La începutul secolului al XX-lea, reprezentanții Gendarganoy taip au continuat să joace un rol proeminent în viața militară și politică a Ceceniei. În timpul războiului civil din Rusia, care a afectat și Cecenia, lideri influenți proveniți din Gendarganoy taip au acționat de ambele părți ale conflictului. Unul dintre ei a fost Bilu-Khadzhi Gaitaev din Martan-Chu . Sub conducerea sa, urusmartanii au luat parte la bătăliile Alakhanyurt și Goytin cu armata lui Denikin, precum și la eliberarea câmpiei Ceceniei de sub Gărzile Albe [72] . Celălalt este Ibragim Chulikov , care a condus comitetul pentru curățarea Ceceniei de bolșevici și Uzun-Khadzhi [73] . În octombrie 1919, a făcut o campanie militară majoră împotriva bolșevicilor și a grupărilor Uzun-Khadji , în urma căreia aproape toată Cecenia a fost eliberată de grupurile armate ilegale [74] .
În aceeași perioadă, în districtul Khasavyurt (acum parte a Daghestanului), a activat Kehursa Temirgiriev, care era din Gendergen. În 1919-1920, a fost șef al districtului Khasavyurt din Emiratul Caucaz de Nord . Pe când se afla în această funcție, a condus eliberarea satelor cecene din districtul Khasavyurt de detașamentele lui Denikin [75] .
Sute de reprezentanți ai Gendarganoy taip au participat activ la cel de-al Doilea Război Mondial, inclusiv Eroul Rusiei Movldi Umarov [76] , Ali Gucigov [77] , care a fost nominalizat de două ori pentru titlul de Erou al Uniunii Sovietice , Abdulla Gerihanov [ 78] , și multe altele.
Câteva mii de reprezentanți ai taipului Gendarganoy au luat parte la ultimele două războaie de pe teritoriul Republicii Cecene; în timpul Primului Război , cei cinci frați Takaev din Urus-Martan, care au condus forțele speciale ale Gărzii Prezidențiale a CRI [33] , și-au câștigat faima . În timpul celui de-al Doilea Război, gendarganoi s-au aflat în fruntea Brigăzii Islamice [79] , a Jamaatului Grozny [80] și Urus-Martan [81] , precum și a fronturilor Grozny, Central, Urus-Martan și Achkhoy-Martan. În 2000, au declanșat un dur război de sabotaj în Cecenia Centrală și de Vest, care a durat până în toamna lui 2005. În decurs de cinci ani, zeci de comandanți din taip Gendarganoy au fost uciși, printre care Ramzan , Rizvan și Zelimkhan Akhmadov , Khalid și Islam Sedaev, Sultan și Adlan Gazuev, Aslan și Khalid Dukuzov, Musa și Isa Gelkhaev, Magomed-Emi Yandarbabaev, Timur Abubaev, Timur, Solsbek Shadukaev, Khamzat Tushaev și alții [82] [83] [84] [35] [85] [86] .
Ei practică islamul sunnit . Potrivit lui Akhmad Suleymanov, înainte de adoptarea islamului, Gendarganoi ( în special cei care locuiau în Gendergen ) s-au rugat zeului păgân Yerdi, folosind Yerdi, situat la vest de satul Gendergen , ca lăcaș de cult [87] [88] .
Din punct de vedere istoric, Gendarganoy a fost considerat unul dintre triburile războinice din Caucazul de Nord , care a jucat un rol militar și politic semnificativ în regiune. Un număr mare de lideri militari cunoscuți provin de la el, inclusiv șapte naib ai imamului Shamil , doi lideri celebri ai Ceceniei în timpul războiului civil din Rusia, devreme. Secolul XX , o mulțime de participanți foarte decorați la două războaie mondiale , precum și mai mult de douăzeci de amiri militari ai Republicii Cecene Ichkeria [3] .
Partea principală a reprezentanților binecunoscuți ai taipului Gendarganoy este prezentată în secțiunea „ #Compoziție ” .
articol , listă ) | Popoare și grupuri etnice nakh (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vezi, de asemenea, șabloane „ Ingush ”, „ Nakh etnome și toponime în sursele medievale ”, „ Ceceni ” |