Silene ( alte grecești Σειληνοί, Σιληνοί , singular Σειληνός , lat. Sileni ) sunt zeități [1] ale mitologiei Asiei Mici propriu-zise , identificate prin drama greacă cu satiri , de care aceștia s-au deosebit însă inițial atât ca origine, cât și prin proprietăți demonice.
După Pausanias , acesta este numele dat satirilor ajunși la bătrânețe [2] . Prin origine, Silenei sunt asociați cu poveștile lidiene și frigiene ale lui Bacchus și au fost inițial zeități ale râurilor, izvoarelor și locurilor bogate în apă și vegetație bogată, spre deosebire de satiri - demonii munților și pădurilor.
Relația strânsă a Silens cu elementul de apă este exprimată, printre altele, în atributele calului ale aspectului lor (urechi, coadă, picioare, copite), deoarece calul este un simbol obișnuit în grupul zeităților apei din mitologia greacă. . Datorită rasei lor de cai, silenii erau rude și cu centaurii tesalieni . Natura silenelor este o combinație, pe de o parte, de distracție animală, josnică, bețivă și glume, pe de altă parte, o serioasă încântare bacchică, care se manifestă în creativitate muzicală și extaz profetic.
Ambele părți ale caracterului demonic al silensului s-au reflectat în legendele grecești despre silens, deși datorită amestecării și îmbinării cu satirii, silensului li s-au atribuit trăsături mai amuzante și animale decât erau în natura lor; În același timp, multe atribute ale silenienilor - de exemplu, atributul unui măgar, simbol al darului profetic, comun în reprezentările mitologice din Asia Mică, - au fost pervertite spre comic.
Asemenea satirilor greci, silenei din Asia Mică au fost inventatorii muzicii naționale, și anume siringa și flaut , și obișnuiții însoțitori blânzi ai nimfelor de munte . Relația strânsă dintre silens și muzica din Asia Mică este dovedită de mitul lui Marsyas , care în legende este numit silen și zeul râului care curgea prin orașul frigian Keleny . În Grecia, Silenus era venerat și ca patronul primăverii și geniul fertilității, personificat în Dionysos. În ceea ce privește proprietățile muzicale ale silenelor grecești, Marsyas a fost înfățișat pe scena attică ca un reprezentant al unui flaut învechit, care a făcut loc citharei reprezentate de Apollo . În legătură cu aceasta este povestea procesului lui Apollo asupra lui Marsyas. Athena a inventat flautul, dar l-a abandonat ca instrument inutilizabil. Marsyas, totuși, a luat un flaut și l-a adus la o asemenea perfecțiune, încât a îndrăznit să-l provoace pe Apollo la un concurs. Judecătorul a fost Midas , care, fiind apropiat ca spirit și gust de Marsyas, a pronunțat un verdict în favoarea lui. Apoi Apollo a smuls pielea lui Marsyas, iar Midas a fost răsplătit cu urechi de măgar pentru procesul său. Din sângele lui Silen sau din lacrimile nimfelor care plângeau moartea favoritului lor, s-a format un râu care i-a purtat numele.
În alai, Bacchus puternic apare ca tovarășul său beat; ca atare, este înfățișat cu un cap chel, o burtă grasă, păr pe corp, o expresie de ebrietate pe față; călare pe un măgar, sprijinit de satiri. El a fost, de asemenea, înfățișat amestecând vin, sau întins pe o blană, sau stând cu un flaut sau cu o seringă. Adesea el este înconjurat de alți sileni, care cântă, sau dansează sau cântă la citara. Silenele sunt înrudite cu așa-numitele papposilene sau silenopapps - pline de păr și creaturi asemănătoare animalelor.
Templul lui Silenus din Elis . Mormântul unuia Silenus este în țara evreilor, iar celălalt este la locuitorii din Pergam [3] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
Alcool | |
---|---|
Cultura consumului | |
unități de băut | |
Impactul asupra sănătății | |
Influență asupra psihicului | |
Personificări ale beției |
|
Alte |