Sirene | |
---|---|
altul grecesc Σειρῆνες | |
Sculptură de sirenă deteriorată. Atena, 370 î.Hr e. | |
Creaturi al căror corp superior era femelă și pasărea corpului inferior | |
Mitologie | mitologia greacă antică |
Tip de | |
teren | luncă de coastă înflorită |
Tată | Aheloy |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sirenele ( greaca veche Σειρῆνες , lat. Sirenes ) în mitologia greacă antică [1] sunt creaturi demonice al căror corp superior era feminin, iar partea inferioară a păsărilor [2] .
Sirenele au personificat o suprafață a mării fermecătoare, dar perfidă, sub care sunt ascunse stânci și bancuri ascuțite. Ei au moștenit de la tatăl lor o spontaneitate sălbatică, iar de la mama lor, o muză , o voce divină. Textele miceniene conțin cuvântul se-re-mo-ka-ra-a-pi , care poate însemna „împodobit cu capete de sirenă” [3] .
Zeul mării Phorky [4] a fost considerat tatăl Sirenelor ; sau sunt copiii lui Aheloy și/sau una dintre muze ( Melpomene [5] , sau Terpsichore [6] , sau Calliope ), sau Steropes (fiica lui Porphaon ) [7] , sau Gaia , sau Keto .
Mai devreme (de exemplu, în dicționarul lui Brockhaus și Efron ) se credea că în legendele posthomerice , sirenele erau prezentate sub formă de fecioare înaripate sau femei cu coadă de pește sau fecioare cu corp și picioare de pasăre [ 8] . Cu toate acestea, în dicționarele secolelor XX-XXI, vechea sirena greacă înseamnă exclusiv o pasăre femelă.
Au existat mai multe legende care explică de ce au dobândit aspectul unei păsări.
Au fost tovarăși ai Persefonei [9] , după a cărei răpire [10] au rătăcit și au ajuns în țara lui Apollo , unde Demetra i-a făcut înaripați, căci nu au ajutat-o pe Persefone [11] ; sau zeii i-au transformat în păsări doar ca să o caute pe Persefona [12] ; sau Afrodita i-a transformat în semipăsări , pentru că nu voiau să se căsătorească [13] . Sau a plâns răpirea Persefonei, a fugit pe stânca lui Apollo și s-a transformat în păsări [14] .
La sfatul Herei, s-au înscris într-un concurs de canto cu Muzele. Muzele au câștigat, au smuls penele sirenelor și au făcut din ele coroane [15] , care de acum încolo au început să servească drept decor al capului muzelor. Competiția s-a desfășurat lângă orașul Apter (Besperykh) din Creta [16] . Zeus le-a dat insula Anthemoessu [17] .
De asemenea, au localizat insule lângă Sicilia și au numit ca atare fie Capul Sicilian Pelor, fie Capreia [18] , fie Insulele Sirenusiene (lângă coasta Campaniei). Potrivit lui Strabon , ei sunt plasați la Capul Pelorias, iar alții la Sirenussa [19] .
În legendele post-Homer [20] , sirenele sunt înfățișate ca fecioare de o frumusețe minunată, cu o voce fermecătoare. Cu sunetele cântecelor lor, ei adorm călătorii, apoi îi sfâșie și îi devorează. Argonauții au scăpat de moarte de la sirene doar pentru că Orfeu , care i-a însoțit, a înecat cântarea sirenelor cântând și cântând la formare (sau liră ). Unul dintre argonauți, Booth , s-a repezit la chemarea lor în mare, dar a fost salvat de Afrodita , care l-a stabilit în Lilybae [21] .
Prima mențiune supraviețuitoare a sirenelor este în Odiseea . Ei trăiesc între țara lui Circe și Scylla pe stâncile insulei, presărate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor; au ucis mulți oameni ale căror oase erau albe în pajiște [22] . Cu cântece încântătoare, sirenele ademenesc călătorii care trec, care, uitând tot ce este în lume, înoată până la insula magică și mor împreună cu corăbiile [23] . Ulise însuși a scăpat de sirenele insidioase numai datorită avertismentului lui Circe : a acoperit urechile tovarășilor săi cu ceară și a ordonat să fie legat de catarg, devenind astfel singura persoană care a auzit cântecele feerice ale sirenelor, dar a supraviețuit. . [24]
Sirenelor le-a fost prezis că vor muri când unul dintre călători trecea pe lângă insula lor fără a ceda tentației. De aceea, când corabia lui Ulise [25] a trecut pe lângă ei , s-au aruncat în mare și s-au transformat în stânci [26] sau și-au aruncat pene și s-au înecat [27] .
Potrivit lui Sofocle, ei i-au spus legea lui Hades [28] . Dionysos l-a numit pe Sofocle noua sirenă [29] .
În antichitatea clasică , sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu glas dulce, fiecare dintre ele așezându-se pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului lumii ale zeiței Ananke , creând prin cântarea ei armonia maiestuoasă a cosmosului [30] . Găsit în Hades [31] . Ele sunt, de asemenea, asociate cu armonia și Delphi [32] .
După interpretare, erau hetaere și se distingeau prin cântarea la instrumente muzicale și o voce dulce [33] .
Sirenele erau aduse împreună cu harpii și ceres ; erau chiar percepuți ca muze ale unei alte lumi – erau înfățișați pe pietre funerare.
Lor le sunt dedicate comediile lui Nicofon și Teopomp „ Sirenele”.
În heraldică , sirenele sunt rareori embleme în steme (cum ar fi, de exemplu, sirena din Varșovia ), dar sunt mai des folosite ca suporturi pentru scuturi.
Conform descrierii lui Homer, erau două sirene. El vorbește despre ele în număr dual, dar nu dă nume [34] . Ulterior, au fost numite trei sirene, ale căror nume erau Peisinoe, Aglaoth și Telxiepius [35] . Unul dintre ei cânta la citara , celălalt cânta, iar al treilea la flaut [36] . Pe lângă muzică, sirenele îi fascinau pe marinari cu privirea.
În alte mituri, se numesc sirenele Parthenope, Ligeia și Leucosia. În orașul Surrente din sudul Italiei (în Campania ) a existat un templu al sirenelor, iar lângă Napoli (Parthenope) au arătat mormântul sirenei Parthenope.
Muse Siren a fost menționat de Alkman [37] .
![]() | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii |
|
În cataloagele bibliografice |
Itinerarul lui Ulise | |
---|---|
|
Odiseei _ | Personajele|
---|---|
Casa lui Ulise ( lat. Ulise) | |
Monarhii și copiii lor |
|
Zei și zeițe | |
Alte | |
Pețitorii Penelopei |