Naționalismul tamil

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 iulie 2022; verificările necesită 2 modificări .

Naționalismul tamil  ( tam. தமிழ்த் தேசியம் ) este o ideologie care susține că etnicii tamili constituie o singură națiune și promovează unitatea culturală a poporului tamil. Naționalismul tamil este în primul rând un naționalism laic centrat pe limbă și patrie [1] . Se exprimă sub formă de purism lingvistic (" pur Tamil )", naționalism și iredentism (" Tamil Eelam "), egalitate socială (" Auto-Respect Movement ") și renașterea tamilă .

Tamilii au condus inițial în Tamilakam și în părți din Sri Lanka . În perioada colonială, zonele tamile făceau parte din provinciile Indiei Britanice și Ceylon . Acest lucru a dus la sfârșitul suveranității tamile și a redus statutul lor la o minoritate , în conformitate cu modelul politic implementat în timpul Rajului britanic. De la independența Indiei și a Sri Lankai , în ambele țări au existat mișcări separatiste tamile, care au fost în mod activ suprimate de autorități [2] .

Cuvintele poetului tamil Kannadasan despre tamilii ca națiune fără stat au câștigat o mare faimă : „Nu există stat fără tamili, nu există stat pentru tamili” [3] .

Sri Lanka

La scurt timp după independența lui Ceylon față de Marea Britanie, guvernul din Sri Lanka a adoptat Legea privind cetățenia din 1948, lăsând peste un milion de tamili de origine indiană apatrizi. În 1956, a fost adoptată o lege care a înlocuit engleza ca limbă oficială cu sinhala . Legea a amenințat grav statutul tamilului ca limbă minoritară și, de asemenea, a împiedicat mobilitatea socială a vorbitorilor de tamil [4] . În plus, guvernul a inițiat și scheme de colonizare sponsorizate de stat pentru a reduce prezența numerică a minorităților, precum și pentru a monopoliza activitățile economice tradiționale, cum ar fi agricultura și pescuitul , care au fost o sursă importantă de trai pentru tamilii din Sri Lanka. imemoriale [5] .

În 1976, naționaliștii din Sri Lanka-Tamil din Tigrii de Eliberare a Eelamului Tamil (LTTE), la congresul lor de la Waddukoddai ( Jaffna ), au adoptat o rezoluție care cere crearea unui stat tamil separat ( Tamil Eelam ). De atunci, au existat încercări repetate în Sri Lanka de a crea un stat independent tamil [6] pe fundalul unei violențe politice și fizice în creștere împotriva tamililor obișnuiți din partea guvernului din Sri Lanka, care a fost dominat de naționalismul budist sinhala .

Pogromurile anti-Tamil din 1956, 1958 și 1977 și brutalitatea polițienească împotriva tamililor care protestează împotriva acestor acțiuni au condus la formarea unor grupuri de gherilă, cum ar fi Tigrii de Eliberare din Tamil Eelam, pentru a proteja interesele și drepturile tamililor în propria lor țară. . Arderea bibliotecii din Jaffna în 1981 și „ Iulie neagră ” din 1983 au dus la peste 25 de ani de război între armata Sri Lanka și Tigrii Tamili. Folosirea constantă a violenței, inclusiv a asasinatelor , a făcut ca LTTE să fie declarat organizație teroristă de India , Malaezia , Uniunea Europeană , Canada și Statele Unite . Războiul civil s-a încheiat în 2009 cu înfrângerea militară a LTTE și moartea liderului Tigrilor, Velupillai Prabhakaran . Potrivit ONU , războiul civil din Sri Lanka a dus la moartea a aproximativ 100.000 de oameni [7] [8] . Se spune că guvernul din Sri Lanka a comis o serie de crime de război împotriva civililor (tamili) în ultimele luni ale celei de-a patra etape a războiului din 2009 [9] . Tribunalul Popular Permanent din Bologna , Italia , a declarat-o genocid comis împotriva etnicilor tamili de către guvernul din Sri Lanka [10] . După încheierea războiului civil, Alianța Națională Tamilă (TNA) a renunțat la cererea pentru crearea unui Eelam Tamil independent [11] în favoarea autonomiei regionale, ca parte a provinciei proaspăt formate de Nord-Est [ 12] , care a fost din nou împărțită în anul următor în provinciile de nord și de est . Ideea federalizării Sri Lanka este opusă majorității sinhaleze și guvernului țării controlate de aceștia, care preferă un stat unitar [13] .

În 2010, Viswanathan Rudrakumaran a fondat Guvernul Interstatal al Tamil Eelam (IPTI), care își propune să stabilească un Eelam Tamil independent prin mijloace democratice pașnice. În 2016-2017, Consiliul Poporului Tamil (STN), condus de ministrul șef al provinciei de Nord K. V. Vigneswaran , a organizat mitinguri sub sloganul „Stand up Tamils” în nordul Jaffna și estul Batticaloa pentru declară că guvernul din Sri Lanka continuă să încalce drepturile tamililor [14] [15] .

India

Naționalismul tamililor indieni face parte din naționalismul dravidian care a câștigat val în rândul dravidienilor din India de Sud . Naționalismul dravidian a fost popularizat de o serie de mișcări și organizații mici care susțineau că indienii de sud erau diferiți din punct de vedere cultural de indo-arienii din India de Nord . Un nou naționalism dravidian mutant a început să câștige popularitate în rândul tamililor în anii 1930 și 1950. În același timp, naționalismul dravidian nu a găsit un sprijin larg în afara statului Tamil Nadu . În anii 1950 și 1960, liderii naționaliști tamili au început să îmbrățișeze ideea că, cel puțin, tamilii ar trebui să aibă dreptul la autodeterminare sau, cel mult, la secesiunea de India [16] . La sfârșitul anilor 1960, naționaliștii dravidieni au câștigat pentru prima dată puterea în statul Tamil Nadu [17] [18] .

După victoria electorală din 1967 a partidului Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), condus de K. N. Annadurai, naționaliștii tamili au devenit membri permanenți ai guvernului din Tamil Nadu. MQM a ajuns la putere pe fondul protestelor împotriva monopolului și a impunerii hindii . Înainte de a veni la putere, ei au declarat, de asemenea, în mod deschis lupta pentru independența tamililor din India. Dar, din moment ce guvernul indian a echivalat separatismul cu sediția, amenințând partidele separatiste cu descalificarea de a candida la alegeri, MQM a renunțat la această cerere. După aceasta, dorința de secesiune a scăzut în majoritatea partidelor majore tamile. Cele mai mari partide regionale din Tamil Nadu, cum ar fi MQM, Annadurai All India Federation for Dravidian Progress (AIADMK), Viduthalai Chirutaigal Katchi (VChK), Pattali Makkal Katchi (PMK) și Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam ( MDMK), cooperează adesea ca parteneri de coaliție cu partidele indiene în Parlamentul indian din New Delhi .

În 1958, S.P. Aditanar a fondat partidul We Tamils, care dorea un Tamil Nadu Mare omogen care să includă zonele vorbitoare de tamil din India și Sri Lanka. În 1960, partidul a organizat o campanie la nivel de stat cerând înființarea unui stat suveran al Tamil Nadu. Partidul We Tamils ​​a pierdut alegerile din 1962 și a fost fuzionat cu DMK în 1967 [19] [20] . Declanșarea războiului civil din Sri Lanka a văzut naționalismul tamil din India să capete o nouă formă. În India, au apărut mici grupuri de militanți tamili, cum ar fi Armata de Eliberare a Tamil Nadu TLA), care au căutat independența. OAT a fost interzis de Guvernul Indiei [21] . Un alt grup separatist tamil interzis din India a fost Tamil National Salvation Force (TNVS), fondată la sfârșitul anilor 1980. TNVS a luptat pentru independența tamililor și a urmărit obiectivul de a uni Tamil Nadu-ul indian și Eelam Tamil Sri Lanka în Greater Tamil Nadu [22] .

În octombrie 2008, pe fondul bombardamentelor sporite ale zonelor civile tamile de către armata srilankază, în timp ce armata s-a apropiat de LTTE, iar marina a luptat cu patrula maritimă a acestuia din urmă, deputații indieni tamili, inclusiv cei care au susținut guvernul lui Manmohan Singh în MQM și MQP, a amenințat cu demisia în masă, cu excepția cazului în care guvernul indian exercită presiuni asupra guvernului din Sri Lanka să nu mai tragă asupra civililor. Ca răspuns, guvernul indian a anunțat că a luat măsuri pentru atenuarea tensiunilor [23] . De atunci, popularitatea DMK în Tamil Nadu a scăzut treptat. Mulți tamili au decis că JQM nu a făcut nimic pentru a opri genocidul tamil din Sri Lanka [24] .

K. Muthukumar, un jurnalist și activist tamil, s-a sinucis pentru că guvernul nu a reușit să-i salveze pe tamilii din Sri Lanka. Moartea sa a declanșat instantaneu greve masive, demonstrații și tulburări civile în Tamil Nadu [25] . Unii tamili sunt, de asemenea, profund nemulțumiți de India, despre care cred că a ajutat statul Sri Lanka în genocidul din 2009 [26] [27] [28] . Acest lucru a dus la incidente precum naționaliștii tamili care susțin rebelii Eelam atunci când ziarul The Hindu din Chennai ar fi susținut guvernul din Sri Lanka. Editorul-șef hindus N. Ram a numit membri ai Periyar Dravidar Kazhagam și Thamizh Thesiya Periyakkam [29] , precum și unii avocați și studenți de drept vinovați de vandalizarea birourilor lor.

Sfârșitul sângeros al războiului civil din Sri Lanka a fost în mare măsură responsabil pentru apariția partidului naționalist tamil Naam Tamilar Katchi 2010 . Agenda principală a acestui partid este eliberarea Tamil Eelam, numai tamilii ar trebui să conducă în Tamil Nadu, protecția limbii tamile și unitatea tamililor, indiferent de religie și castă [30] .

În 2013, au avut loc o serie de proteste împotriva politicilor autorităților din Sri Lanka, inițiate de Federația Studenților Tamil Freedom. Studenții au cerut dreptate pentru tamilii din Sri Lanka și un referendum privind statutul Tamil Eelam sub controlul ONU [31] . Organizațiile și partidele tamile, precum și ministrul șef al Tamil Nadu, au cerut o anchetă internațională cu privire la crimele de război din Sri Lanka și un referendum ONU între tamilii din Sri Lanka privind înființarea Tamil Eelam [32] [33] [34 ] ] .

Interdicția asupra Jallikattu a fost percepută de tamili ca un atac la adresa culturii și identității lor [35] . În 2017, a fost vorba despre proteste pro-jallikattu în statul indian Tamil Nadu, care au durat câteva zile. Tamilii din întreaga lume și-au exprimat solidaritatea cu protestatarii din Tamil Nadu. Guvernul a declarat că printre protestatari au existat elemente anti-naționale care au prezentat elemente anti-indiene și separatiste [36] [37] . Duo-ul rap tamil Hip-Hop Tamija s-a distanțat de proteste pentru că nu au vrut să-i susțină pe separatiști [38] . Actorul tamil Kamal Hassan , devenit politician, a declarat că dorința pentru o țară separată nu este antinațională și că mulți lideri politici au făcut acest lucru în trecut [39] .

Oficial, Tamil Nadu nu are propriul steag și nu este neobișnuit ca naționaliștii tamili să folosească steagul Kannada , majoritatea vorbitoare de dravidină a statului indian Karnataka („Țara Kannada”). Thantai Periyar dravidar kazhagham și Naam tamilar katchi au ridicat diferite steaguri ale autoproclamatei Tamil Nadu pe 1 noiembrie 2020, de Ziua Tamil Nadu. Poliția i-a avertizat pe membrii acestor grupuri să-i pedepsească pentru încălcarea Constituției Indiei, arborând public steagul neoficial al Tamil Nadu [40] [41] .

Purism lingvistic

Thani Tamil Iyakkam ( tam. தனித் தமிழ் இயக்கம் ; mișcare tamilă pură sau independentă ) este o mișcare pentru puritatea limbii în literatura tamilă , adepții încercând să-și protejeze limba engleză de împrumutul și alte limbi sanscrite . Ea își are originea în scrierile lui Maraimalai Adigala , Bharatidasan , Devaney Pavanar și Perunchitthiranaar și a fost distribuită în revista literară Thenmozhi , fondată de Perunchitthiranaar. Un rol important în mișcarea pentru puritatea limbii tamile l-a jucat profesorul Colegiului Creștin Madras V. G. Suryanarayana Shastri (și-a schimbat numele în sanscrită „Suryanarayana Shastri” în tamil „Paritimar Kalaignar”); în 1902 a fost primul care a cerut statutul de limbă clasică pentru , pe care l-a primit în 2004.

Istorie

Agitația împotriva hindi a fost o formă de rezistență la impunerea limbii hindi în întreaga Indie. Chakravarti Rajagopalacharia , care a fost guvernator general al Indiei în perioada 1948-1950, a încercat să facă din hindi limba națională , în special, hindi a fost predată fără greș în toate școlile indiene. La aceasta s-a opus Periyar , declanșând o agitație împotriva hindii, care a durat aproximativ trei ani. Agitația a inclus articole, conferințe, marșuri, pichete și alte forme de protest. Guvernul a răspuns cu represiuni care au dus la moartea a doi protestatari și arestarea a 1.198 de persoane, inclusiv femei și copii. Guvernul Congresului din Madras (mai târziu redenumit Tamil Nadu) a chemat paramilitarii pentru a potoli tulburările; participarea lor a dus la moartea a aproximativ șaptezeci de persoane (conform estimărilor oficiale), inclusiv doi polițiști. Mai mulți lideri tamili au susținut propunerea de a continua să folosească engleza ca limbă oficială a Indiei. Pentru a calma situația, prim-ministrul indian Lal Bahadur Shastri a spus că engleza va continua să fie folosită ca limbă oficială atâta timp cât statele care nu vorbesc hindi vor dori acest lucru. Revoltele s-au domolit după discursul lui Shastri, la fel ca și agitația studențească.

Conform articolului 348 din Constituția Indiei, limba oficială a procedurilor judiciare trebuie să fie engleza, dar patru state - Bihar , Uttar Pradesh , Madhya Pradesh și Rajasthan  - au primit dreptul de a conduce procedurile în instanțele lor în limba lor oficială - hindi [ 42] . În același timp, statele Bengal de Vest și Tamil Nadu, care au solicitat și dreptul de a desfășura proceduri judiciare în limba lor oficială, bengali și, respectiv, tamil, au fost interzise de guvernul central [42] , făcând trimitere la Curtea Supremă [ 43] . În 2006, Ministerul Justiției a declarat că nu va obiecta la dorința lui Tamil Nadu de a ține audierile de la Înalta Curte Madras în tamil [44] [45] [46] [47] [48] . În 2010, șeful judecătorului din Madras a permis avocaților să dezbată în tamilă [49] .

Literatură

În timp ce naționalismul în sine este un fenomen modern, expresia identității lingvistice găsită în mișcarea contemporană de puritate a limbii tamilă are antecedente premoderne sub forma „loialității față de limba tamilă” (spre deosebire de sanscrită), vizibilă în vechea „ poezie a lui ”. nobilul [ 50] . Versurile epocii Sangam implică o conștientizare a independenței sau a izolării față de regiunile învecinate [51] . În mod similar, epopeea post-Sangam Shilappadikaram , una dintre cele cinci mari epopee ale literaturii Tamil , postulează integritatea culturală a întregii regiuni Tamil [52] și a fost interpretată de Parthasarathy ca reprezentând „o viziune vastă asupra imperiului Tamil” care „vorbește în numele tuturor tamililor”.» [53] . Subrahmanian vede epopeea ca prima expresie a naționalismului tamil [52] în timp ce Parthasarathy spune că epopeea arată „începutul separatismului tamil” [54] .

Textele medievale tamile arată, de asemenea, trăsături ale purismului modern al limbii tamile, în special cererea de paritate a statutului cu sanscrita, care a fost în mod tradițional considerată în restul subcontinentului indian ca o limbă prestigioasă de comunicare interculturală. Textele despre prozodie și poetică , cum ar fi Yaapparungalakkaarihai din secolul al X -lea și Veerasoazhiyam din secolul al XI-lea , de exemplu, tratează tamila ca egală cu sanscrita și folosesc dispozitivul retoric de a descrie tamila ca o tânără frumoasă și ca o femeie pură, o limbă divină . 55] , ambele imagini sunt, de asemenea, esențiale pentru naționalismul tamil contemporan. [56] Comentatorii Vaishnava [57] și Shaivite [58] au dus pretenția divinității cu un pas mai departe, proclamând statutul liturgic al limbii tamile și căutând să doteze textele tamile cu statutul de „a cincea Veda[59] ] . Comentatorii vaishnava precum Nanjiyar au mers și mai departe, afirmând că oamenii non-tamili se plâng că nu s-au născut într-un loc în care se vorbește o limbă atât de minunată [60] . Această tendință nu a fost universală, și au existat și autori care au fost împotriva identității tamililor, vorbind, inclusiv pentru sanscritizare [61] [62] .

Vezi și

Note

  1. Religious Nationalism: A Reference Handbook: A Reference Handbook, Atalia Omer, Jason A. Springs (2013)
  2. India, Sri Lanka și criza tamilă, 1976-1994: o perspectivă internațională (1995), Alan J. Bullion, p.32.
  3. Dicționar istoric al tamililor (2007), p. 319.
  4. British Tamil Forum. Genocidul tamililor din Sri Lanka - Adevărul nespus (Publicația BTF  ) . Dokumen.SFATURI (2008). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  5. Scarred Communities: Psychosocial Impact of Man-made and Natural Disasters on Sri Lanka Society de Daya Somasundaram, 2014
  6. DBS Jeyaraj. Liderul TULF a încetat din viață  (engleză)  (downlink) . Hindu News (6 iunie 2002). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 24 ianuarie 2009.
  7. ONU numără decesele în războiul civil din Sri Lanka . " Lenta.ru " (20 mai 2009). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 21 mai 2009.
  8. Până la 100.000 de morți în războiul civil din Sri Lanka:  ONU . ABC News (20 mai 2009). Preluat la 1 martie 2016. Arhivat din original la 23 septembrie 2018.
  9. ↑ Sri Lanka: New Evidence of Wartime Abuses  . Human Rights Watch (20 mai 2010). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 09 mai 2021.
  10. Verdictul Tribunalului Permanent al Popoarelor privind genocidul  tamil . PT Srilanka . Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 5 noiembrie 2016.
  11. AP . Independenţa Alianţei Tamil din Sri Lanka reduce  cererea . The Guardian (14 martie 2010). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  12. TNA reiterează autodeterminarea, refuziunea Nord-  Est . Hindusul . Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021.
  13. P.T.I. _ Sri Lanka : TNA ameninţă că va renunţa la procesul constituţional dacă nu sunt îndeplinite condiţiile  . Indian express (15 ianuarie 2017). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021.
  14. „Eluga Tamil” demonstrație la  Jaffna . The Daily Mirror (24 septembrie 2016). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  15. Mulțimi mari se adună la mitingul „Eluga Tamil” din  Batticaloa . Colombo Gazette (10 februarie 2017). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 5 august 2021.
  16. Kohli, A. (2004). „Federalismul și acomodarea naționalismului etnic” . Federalism și clivaj teritorial ]: 285-288. Arhivat din original pe 13.03.2017 . Consultat 2008-04-25 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
  17. Caste, Nationalism and Ethnicity: O Interpretation of Tamil Cultural History and Social Order, p. 57-71.
  18. Moorti, S. (2004). „Moda unei identități tamile cosmopolite: spectacole de jocuri, mărfuri și identitate culturală”. Media , Cultură și Societate ]. 26 (4): 549. DOI : 10.1177/0163443704044217 .
  19. Partidul We Tamils ​​​​SP Adithanar  (engleză)  (link nu este disponibil) . alphabet-xyz.club (15 septembrie 2015). Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  20. Dynamics of Tamil Nadu Politics in Sri Lanka Ethnicity, capter IV
  21. Armata de Eliberare a Tamil Nadu (TNLA  ) . Portalul Terorismului din Asia de Sud . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 6 octombrie 2018.
  22. Tamil National Retrieval Troops (TNRT  ) . Portalul Terorismului din Asia de Sud . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021.
  23. India îi cere Lanka să protejeze  civilii . The Economic Times (19 octombrie 2008). Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  24. ↑ De ce are dreptate Tamil Nadu să numească „războiul” din Sri Lanka un genocid  . firstpost.com . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021.
  25. Auto-imolarea jurnalistului indian a fost o încercare de a preveni  genocidul tamil din Sri Lanka . salem-news.com . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  26. Forțele indiene au luat parte la războiul din Lanka:  Plea . Vremurile Indiei . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 7 iunie 2021.
  27. Sri Lanka: Un apel pentru  arme . India Astăzi . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 8 aprilie 2016.
  28. Rusia și India vor vinde arme către Sri  Lanka . Gardianul Tamil . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  29. Tamizhdesiyam  . _ tamizhdesiyam.blogspot.com . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 17 aprilie 2012.
  30. Seeman cere o bancă de voturi pentru a-i proteja pe  tamili . Noul Indian Express . Consultat la 7 aprilie 2015. Arhivat din original pe 18 aprilie 2015.
  31. Times News Network. Studenții din Tamil Nadu se alătură  agitației anti-Lanka . The Times of India (18 martie 2013). Preluat la 1 iunie 2021. Arhivat din original la 12 noiembrie 2020.
  32. R. Satyanarayana. Jayalalithaa solicită un referendum pentru Eelam separat  (engleză) . The Times of India (27 martie 2013). Preluat la 1 iunie 2021. Arhivat din original la 12 noiembrie 2020.
  33. ↑ Adunarea TN cere referendum asupra Eelam  . Hindusul . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2021.
  34. Adunarea Tamil Nadu solicită o anchetă asupra presupuselor  crime de război din Sri Lanka . NDTV . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 16 octombrie 2021.
  35. ↑ Tamil Nadu este martor la o creștere bruscă a protestelor pentru Jallikattu  . Oglinda din Mumbai . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 19 octombrie 2021.
  36. ↑ La marginea protestelor jallikattu, încearcă să apară naționalismul tamil  . scroll.in . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  37. Antinaționalii s-au infiltrat în protestele pro-jallikattu, spune  CM . Tribuna . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 29 iulie 2017.
  38. Hip Hop Tamizha Adhi se îndepărtează de protestele din Jallikattu, spune că și-a pierdut direcția, ceea ce nu a avut niciun impact asupra protestelor până când poliția din Tamil Nadu a folosit o forță brută pentru a aresta  agitatorii . Noul Indian Express . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 4 iunie 2021.
  39. People seeking separate Tamil Nadu are not anti-nationals” - Kamal Haasan  (engleză) . IndiaGlitz.com . Consultat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  40. Activiștii au avertizat împotriva arborării  steagului . Hindusul . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  41. ↑ Poliția cartea funcționarilor NTK pentru arborarea drapelului „Tamil Nadu”  . Hindusul . Preluat la 30 mai 2021. Arhivat din original la 7 noiembrie 2020.
  42. 1 2 Limba în instanțe - un pod sau o barieră?  (engleză) . Bar & Bench News Network (24 iunie 2010). Preluat: 1 iulie 2021.  (link nu este disponibil)
  43. Karunanidhi se menține ferm pe Tamil la High Court  (engleză)  (link nu este disponibil) . The Hindu (12 martie 2007). Arhivat din original pe 13 martie 2007.
  44. Nicio obiecție față de tamila ca limbă de judecată: AP Shah  (ing.)  (link nu este disponibil) . The Hindu (3 decembrie 2006). Arhivat din original pe 7 ianuarie 2007.
  45. Karunanidhi speră în anunțul Centrului  (în engleză)  (link nu este disponibil) . The Hindu (21 aprilie 2008). Arhivat din original la 30 aprilie 2008.
  46. Faceți din tamil limba Înaltei Curți din Madras: Karu  (ing.)  (link indisponibil) . Silobreaker . Preluat la 1 iulie 2021. Arhivat din original la 30 decembrie 2008.
  47. Tannu Sharma. Este posibil ca guvernul să permită Tamil în Madras  HC . Indian Express (20 aprilie 2008). Preluat la 1 iulie 2021. Arhivat din original la 25 aprilie 2008.
  48. Apăsați Nota nr. 45 dt (11.3.2007) . Arhivele comunicatelor de presă  (engleză)  (link indisponibil) . Portalul Guvernului Tamil Nadu . Preluat la 1 iunie 2021. Arhivat din original la 21 mai 2009.
  49. Avocatul argumentează în tamilă la Înalta  Curte . The New Indian Express (23 iunie 2010). Preluat la 1 iunie 2021. Arhivat din original la 22 decembrie 2020.
  50. Steever, 1987 , p. 355.
  51. Abraham, 2003 , pp. 211, 217.
  52. 1 2 Subrahmanian, 1981 , pp. 23–24.
  53. Parthasarathy, 1993 , pp. 1–2.
  54. Parthasarathy, 1993 , p. 344.
  55. Monius, 2000 , pp. 12–13.
  56. Ramaswamy, 1993 , pp. 690–698.
  57. Narayanan, 1994 , p. 26.
  58. Peterson, 1982 , p. 77.
  59. Cutler, 1991 , p. 770.
  60. Clooney, 1992 , pp. 205–206.
  61. Pandian, 1994 , p. 87.
  62. Kailasapathy, 1979 , p. 32.

Literatură

Link -uri