Mănăstire | |
Tengboche | |
---|---|
༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆོག་ཆ་གཆོགཆོགཆས་བེག་མཆོག་ཆོགཆོགངོ | |
Mănăstirea Tengboche, 2005 | |
27°50′09″ s. SH. 86°45′50″ E e. | |
Țară | |
Locație | Khumbu Pasanglhamu [d] |
mărturisire | Nyingma |
Fondator | Lama Gulu (Chatang Chotar) |
Data fondarii | 1916 |
stareţ | Nawang Tenzing Jangpo |
Stat | actual |
Site-ul web | www.tengboche.org |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Монастырь Тенгбоче (он же Тьянгбоче, Дава Чолинг Гомпа и Тхьянгче Донгак Тхакчок Чхолинг ( тиб . ༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆོམ་གླེང་། )) — шерпский буддистский монастырь ( гомпа ), расположенный в Satul Tengboche ( districtul rural Kumjung , regiunea Khumbu , estul Nepalului ) la o altitudine de 3867 de metri deasupra nivelului mării. Cea mai mare gompa din regiunea Khumbu. [1] Construit în 1916. Fondatorul este Lama Gulu (Chatang Chotar) de la mănăstirea tibetană Rongbuk , cu care Tengboche menține legături strânse. În 1934, mănăstirea Tengboche a fost distrusă de un cutremur, dar în curând a fost reconstruită. În 1989 a fost din nou distrus, de data aceasta prin incendiu, și reconstruit din nou cu ajutorul voluntarilor și cu sprijin internațional. [2]
Mănăstirea Tengboche este situată în mijlocul Parcului Național Sagarmatha ; multe vârfuri ale Himalaya sunt clar vizibile din ea, inclusiv cele mai înalte: Chomolungma , Taboche, Nuptse , Lhotse , Ama Dablam și Thamserku[2] .
Mănăstirea este populară printre turiști. Parcul Național Sagarmatha derulează un program special de excursii, Proiectul Traseului Site-urilor Sacre , care include vizite la zece mănăstiri situate în vecinătatea Chomolungma, iar o vizită la Tengboche completează această excursie [1] .
Budismul a intrat în Valea Khumbu, unde se află Mănăstirea Tengboche, acum aproximativ 350 de ani. În manuscrisele antice tibetane, această vale este deja menționată ca unul dintre locurile sfinte, alături de văile Rovlang și Khanbalung. Vorbește și despre un lama pe nume Sangwa Dorje, care a fondat prima mănăstire budistă din Valea Khumbu - în Pangboche, precum și multe mănăstiri mici. Se mai spune că Sangwa Dorje avea clarviziune și cunoștințe spirituale mari, ceea ce i-a permis să prezică apariția unei mănăstiri în apropierea satului Tengboche – locul în care a meditat și a lăsat un semn pe stâncă.
Întemeierea efectivă a mănăstirii a avut loc mult mai târziu, în timpul lui Ngawang Tenzin Norbu (Norbu este considerată a cincea întrupare a lui Sangwa Dorje). El a fondat Mănăstirea Rongbuk din Tibet , la Zidul de Nord al Chomolungma, apoi a binecuvântat Chatang Chotar, cunoscut sub numele de Lama Gulu, pentru a crea o altă mănăstire - în satul Tengboche.
Astfel, în 1916 a fost fondată Mănăstirea Tengboche. A devenit prima mănăstire pentru celibați a școlii Nyingma (una dintre ramurile budismului Vajrayana ). În apropiere sunt câteva alte mănăstiri mici. [3]
Trei șerpași bogați locali au oferit sprijin financiar pentru înființarea Mănăstirii Tengboche. Cel mai faimos și mai influent dintre ei a fost un șerpa pe nume Karma, care era un colector de taxe și se bucura de favoarea conducătorilor din Nepal din dinastia Rana. [4] Se presupune că, pe lângă șerpașii din Khumbu, la construcția mănăstirii au luat parte și șerpașii din Sherung.
Cu toate acestea, Mănăstirea Tengboche nu este cel mai vechi obiect religios din satul cu același nume. Unele dintre templele satului, stupa și altarele budiste mai mici datează din 1880 sau mai devreme. Zidul Mani, construit din plăci de piatră cu rugăciuni și texte sacre, datează din 1915. [5]
În 1934, mănăstirea Tengboche a fost distrusă de un cutremur , iar fondatorul mănăstirii, Lama Gulu, a murit la scurt timp după aceea. Succesorul lui Tengboche, Umtse Gelden, a trebuit să se ocupe de restaurarea lui Tengboche. Ngawang Tenzin Norbu a susținut ferm restaurarea mănăstirii. Lucrările de reconstrucție a mănăstirii au fost efectuate de călugări și localnici; a participat şi un dulgher priceput din Lhasa . Pereții au fost pictați de celebrul artist Kappa Kalden.
Pe măsură ce regiunea Khumbu a devenit mai vizitată de turiști și alpiniști, popularitatea Mănăstirii Tengboche a crescut și ea [3] .
La 19 ianuarie 1989, a izbucnit un incendiu din cauza unui scurtcircuit la cablarea electrică, care s-a răspândit rapid și a distrus multe manuscrise vechi, statui, picturi murale și ornamente sculptate de valoare. Chiar și monumentul de piatră cu presupusa amprentă a piciorului stâng al Sangvei Dorje a crăpat. Mai mulți călători care se aflau la mănăstire la acea vreme au ajutat la salvarea unor cărți și picturi de la incendiu.
Mănăstirea trebuia restaurată a doua oară; donații pentru această cauză au fost strânse peste tot în lume, ceea ce a făcut posibilă finalizarea acestuia destul de rapid. Diverse asistențe pentru restaurarea mănăstirii au fost oferite de pionierul Chomolungma Edmund Hillary , de Himalayan Trust și de American Himalayan Heritage Foundation și de mulți oameni de bunăvoință din diferite țări și popoare.
În 1989, mănăstirea era condusă deja de actualul său stareț, Nawang Tenzing Jangpo, care este considerat reîncarnarea lui Lama Gulu, care a fondat mănăstirea. El a stabilit egalitatea între toți vizitatorii mănăstirii - turiști, alpiniști, pelerini de orice confesiune, ceea ce a ajutat la strângerea de fonduri pentru restaurare. Restaurarea și alte lucrări au fost din nou efectuate de călugări budiști și șerpași voluntari. Printre cei care au lucrat în timpul celei de-a doua recreări se numără un artist tibetan pe nume Tarke-la. Frescele pictate de el îi înfățișează pe bodhisattva sau pe Buddha ocupat să decoreze sanctuarul.
La fel ca Rongbuk , Tengboche este o mănăstire pe drumul spre vârful Chomolungma (Rongbuk este situat pe traseul de nord, Tengboche este pe sud), iar istoria sa este, de asemenea, împletită cu istoria cuceririi celui mai înalt vârf din lume . Unul dintre cei doi pionieri ai Chomolungmei, Tenzing Norgay Sherpa , locuia la un moment dat în satul Tengboche, lângă această mănăstire. Așa că mănăstirea Tengboche a câștigat faima internațională [3] [6] [7] : prin ea, alpiniștii merg în tabăra de bază Chomolungma din sud (nepalez) , de unde urcă deja în vârf prin cascada de gheață Khumbu și de-a lungul crestei de vest a Muntele. Mulți alpiniști vizitează această mănăstire pentru a aprinde lumânări și pentru a obține binecuvântarea zeilor, care îi ajută să urce în vârf și să se întoarcă sănătoși și sănătoși. [3] [8]
Printre vizitatorii mănăstirii s-a numărat și John Hunt , liderul expediției britanice din 1953 la Chomolungma, care a făcut prima ascensiune. Ulterior, John Hunt în cartea sa The Ascent of Everest a scris :
Thangboche trebuie să fie unul dintre cele mai frumoase locuri din lume. Altitudine peste 12.000 de picioare. Clădirile mănăstirii au fost construite pe un deal situat la capătul unui pinten mare care blochează calea directă a râului Imdzhe. Și mănăstirea, și clădirile care o înconjoară - totul este minunat, elegant, totul emană un fel de Ev Mediu; această panoramă montană nu poate fi comparată cu nimic din ce am văzut până acum, în Himalaya sau oriunde altundeva.
Text original (engleză)[ arataascunde] Thyangboche trebuie să fie unul dintre cele mai frumoase locuri din lume. Înălțimea este cu mult peste 12.000 de picioare. Mănăstirea se află pe un deal la capătul unui pinten mare, care este aruncat în afara clădirilor pe axa directă a râului Imja. Înconjurat de locuințe satelit, toate construite ciudat și cu aspect ciudat de medieval, oferă o tribună fără comparație pentru cel mai frumos peisaj montan pe care l-am văzut vreodată, fie în Himalaya, fie în altă parte.Mănăstirea restaurată a fost sfințită oficial în 1993 și este considerată „poarta Chomolungmei”. Restaurarea sălii religioase a lui Guru Rimpoche a fost finalizată în septembrie 2008. Porțile mănăstirii au fost restaurate cu sprijinul Fundației Himalaya Mare [10] .
Mănăstirea Tengboche este situată pe un deal în apropierea confluenței râurilor Dudh Kosi și Imja Khola . Acest loc este situat în Nepal , districtul Solukhumbu , la nord-est de Kathmandu , lângă granița dintre China (Tibet) și Nepal. Populația locală este în principal șerpași , descendenți ai imigranților din Tibet care au ajuns aici în urmă cu aproximativ șase sute de ani. Poteca de munte de la mănăstire duce la satul Namche Bazaar , iar de acolo la aeroportul din Lukla , care primește avioane din Kathmandu.
Călătoria de la Lukla la Tengboche durează trei zile cu plimbare intensivă, dar pentru o mai bună aclimatizare la altitudine mare este recomandat să o parcurgeți în patru zile. La începutul acestui traseu există o traversare peste râul Dudh Kosi la o altitudine de 3250 de metri deasupra nivelului mării, apoi urcă, iar în Tengboche ajunge la o înălțime de 3870 de metri. Din el se ramifică o potecă în coborâre, care duce la o altă mănăstire - mănăstirea Devouche .
În spatele lui Tengboche se vede vârful Ama Dablam, acoperit (mai ales iarna) cu zăpadă strălucitoare. Este deja aproape de Chomolungma, legat de Lhotse prin Colul de Sud ; iar lângă ea sunt mai multe opt mii și multe șapte mii. Tengboche este situat la jumătatea distanței de taberele de bază ale alpiniștilor care urcă pe acești munți. Toate acestea sunt teritoriul Parcului Național Sagarmatha, care ocupă 1148 km 2 . [11] [12] [13] [14] Datorită acestei locații, Mănăstirea Tengboche este vizitată de un număr mare de turiști din întreaga lume (nu doar pelerini religioși) [15] .
Primăvara la Tengboche, pe versanții dealului înfloresc mulți rododendroni [11] .
Clădirile monahale moderne sunt făcute din piatră. Exista o curte mare si spatii de depozitare. Clădirea principală a mănăstirii Tengboche este un dohang - o sală rituală cu o statuie mare a lui Buddha Shakyamuni situată pe două etaje . Alături sunt statuile lui Manjushri și Maitreya . O altă relicvă importantă a mănăstirii sunt textele scrise de mână din Kanjur , învățăturile lui Buddha, traduse în tibetanul clasic ..
Mănăstirea restaurată are și un loc de camping și multe loggii [14] . Perimetrul teritoriului mănăstirii este căptușit cu pietre de mani străvechi cu mantra „ Om mani padme hum ” înscrisă pe ele , iar deasupra tuturor acestora flutură steaguri de rugăciune multicolore [11]
În același timp, mănăstirii, restaurată după incendiu, nu aveau multe dotări, inclusiv o alimentare fiabilă cu apă potabilă, curent electric etc. Specialiștii au pregătit un „Master Plan”, au fost strânse fonduri pentru implementarea acestuia. Acum Tengboche are un sistem permanent de alimentare cu apă, un sistem local de canalizare, o minicentrală hidroelectrică proprie care furnizează mănăstirii cu energie electrică, o plantație montană de plante medicinale, un „Eco-Centru”, care este angajat în dezvoltarea. a turismului durabil., saloane pentru hamali. De asemenea, au fost elaborate scheme de finanțare a dezvoltării durabile a populației locale, inclusiv a educației, prin venituri din turism. [16]
O parte din arta plastică originală care a fost în mănăstire în primii ei ani datează din secolul al XIV-lea (conform lui Fuerer Haimendorf), dar cele care se află în prezent acolo sunt pictate în secolul al XX-lea. Mănăstirea este bogat decorată cu picturi murale, thangka și sculpturi. Criticul de artă Tukki ( Tucci ) a comentat colecțiile lui Tengboche [17] :
motivele de diverse origini și luxul baroc al decorațiunii sunt subliniate de o anumită greutate a structurii și tind să nu lase spații goale
Text original (engleză)[ arataascunde] motivele de origine diferită și exuberanța barocă a manoperei sunt subliniate de o anumită greutate a designului și preocuparea de a nu lăsa niciun spațiu neocupatTukki dezvoltă în continuare tema utilizării excesive a imaginilor în arta tibetană [17] :
Chiar și forma ustensilelor și mobilierului tibetan este pompoasă. Ceainicele convexe cu gât îngust și capace înalte bombate nu arată deloc ca ceainicele persane sau chinezești ușoare.
Text original (engleză)[ arataascunde] Chiar și forma ustensilelor și mobilierului tibetan este exagerată. Ceainicele bombate, cu gâtul destul de scurt, cu capacele lor înalte bombate, nu au nimic din lejeritatea celor persane sau chinezești.Budismul Vajrayana nu discriminează în mod semnificativ între bărbați și femei în înțelegerea crezului. În primii ani de la întemeierea mănăstirii Tengboche, călugărițele au locuit aici, au lucrat și au studiat budismul împreună cu călugării. Dar ani mai târziu, când călugărițele au vrut să se stabilească într-un loc separat, starețul mănăstirii Lama Gulu le-a dat o bucată de pământ lângă Tengboche: lângă micul sat Devoche, printre desișuri de jnepeni și rododendroni , la o altitudine de 3800. metri deasupra nivelului mării ,. Așa că a fost înființată mănăstirea, numită Mănăstirea Devoche (sau Debuche) ( Ing. Devoche sau Mănăstirea Debuche (Ani) ). Deși s-a despărțit teritorial, a rămas subordonată starețului mănăstirii Tengboche, devenind un fel de departament sau filială a mănăstirii. Pe vremuri acolo locuiau cincisprezece călugărițe, acum sunt doar nouă călugărițe în vârstă care trăiesc în sărăcie. Multe dintre călugărițe au plecat de aici în Kathmandu sau India pentru a-și continua studiile acolo. [3] [18]
Mănăstirea Tengboche are și mănăstiri afiliate, schituri și stupa , inclusiv cele de la Pangboche, Thame, Lavdo, Gumjung, Kunde și alte sate învecinate [3] [5] .
Mani Rimdu este cea mai importantă sărbătoare pentru șerpași . „Mani” înseamnă „parte din cântecul lui Chenrezig ”, iar „Rimbu” sau „Rilbu” sunt „bile roșii” care binecuvântează participanții la festival. Tradiția sărbătoririi lui Mani Rimdu a venit la Tengboche de la Mănăstirea Rongbuk. În timpul festivalului, au loc ceremonii festive și meditație ( retrageri ) Drubchen.
Sărbătoarea începe cu crearea unei mandale din nisip multicolor, extras în diferite locuri printre munți și dealuri. Este nevoie de patru ore pentru a așeza un desen de mandală din nisip. Apoi mandala este acoperită și așezată la un loc de cinste în mijlocul festivalului, unde rămâne pentru următoarele zece zile.
Programul festivalului include 16 numere de dans cu interludii comice. La sfârșitul sărbătorii, când toți oaspeții au părăsit deja mănăstirea, călugării înfăptuiesc ritul de foc Homato risipește toate necazurile lumii. Apoi, mandala nisipoasă este îndepărtată cu cuvintele de urare tot binele tuturor ființelor simțitoare. Festivalul se încheie cu un dans mascat cu apeluri la unii zei ca manifestări ale lui Rinpoche , fondatorul budismului tibetan și cuceritorul demonilor. [19]
Festivalul durează nouăsprezece zile și are loc în a zecea lună lunară .conform calendarului tibetan (după gregorian – în octombrie-noiembrie a fiecărui an). Tocmai în această perioadă a anului, se deschide sezonul de toamnă al alpinismului Chomolungma, iar grupuri mari de turiști și alpiniști trec prin Tengboche către tabăra de bază din sud, așa că această ceremonie de la Mănăstirea Tengboche are mulți vizitatori din diferite țări. Mănăstirea Tengboche și Festivalul Mani Rimdu sunt unele dintre atracțiile turistice majore din Nepal. Numărul de vizitatori ai mănăstirii este de aproximativ 15.000 de oameni pe an, iar în apogeul sezonului turistic ajunge la 600 pe săptămână [11] [19] .
Manastirea Tengboche este mentionata in piesa " Wild Man " de pe albumul 50 Words for Snow al cantaretei Kate Bush .