Ciara cu trei picioare este o creatură mitică găsită în miturile din Asia și Africa de Nord [1] [2] . De obicei, în țările asiatice, o cioară cu trei picioare era un simbol al Soarelui.
Cioara cu trei picioare este întâlnită pentru prima dată în pictura monumentală a Egiptului Antic [2] , monedele liciene și pamfiliene [1] .
În mitologia chineză , cioara cu trei picioare poartă numele „sanzuu” ( trad. chineză 三足烏, ex.三足乌, pinyin sānzúwū ; Yer . trad.三足烏, yutphing : saam1zuk1wucantu1 , jukel1wu11 , jukelwu11 -rus .: sa:mchukwu ; Shanghainese : sae tsoh u) și este prezent în multe mituri; găsit în Shan hai jing . Cea mai veche imagine a unui corb cu trei picioare aparține perioadei neolitice , este aplicată ceramicii culturii Yangshao [3] . Sanzuu a fost unul dintre cele 12 medalioane folosite pentru a decora hainele vechilor împărați chinezi [4] .
Cea mai populară variantă a legendei corbului cu trei picioare descrie coroara yangwu ( trad. chineză 陽烏, pinyin yángwū - crow- yang ; de asemenea, jinwu, chinezesc trad .金烏, pinyin jīnwū , corb de aur). De obicei, imaginile yangwu erau vopsite în roșu în loc de negru [5] .
Potrivit legendelor, erau zece corbi solari care s-au așezat pe zece sori. S-au așezat pe un dud Fusang ( trad. chineză 扶桑, pinyin fúsāng , literal „dud târâtor”) pe un deal din Sun Valley. Pe ramurile acelui dud erau multe guri [6] . În fiecare zi, unul dintre corbi a înconjurat lumea într-o trăsură condusă de zeița Xihe . Potrivit Shan Hai Jing , corbii soarelui au mâncat două soiuri de iarbă magică: „dizhi” ( trad. chineză地日, pinyin dìrì , „soarele pământului”) și „chunsheng” ( trad. chineză春生, pinyin chūnshēng , „ lăstari de primăvară”). Corbii cerești coborau adesea la pământ și mâncau ierburi, dar lui Xihe nu i-a plăcut, așa că a închis ochii [7] .
În plus, conform legendei, în jurul anului 2170 î.Hr. e. toți cei zece corbi au călărit împreună și lumea a luat foc; shooter -ul Hou Yi a salvat lumea lovind nouă corbi, acest eveniment este dedicat Festivalului de la mijlocul toamnei .
În mitologia chineză , phoenixul este de obicei descris ca având două picioare, dar uneori există variante cu un membru suplimentar [8] [9] .
Xi Wangmu (zeița supremă) avea la dispoziție păsări de jad ( trad. chineză 青鳥, pinyin qīngniǎo ) care îi aduceau mâncare; în arta religioasă din timpul dinastiei Han, ei erau reprezentați ca având trei picioare [10] [11] . În înmormântarea Yongtai din dinastia Tang, păsările de jad sunt, de asemenea, descrise cu trei picioare [12] .
În mitologia japoneză , un corb asemănător se numește yatagarasu (八咫烏, „corb cu opt mâini”; „ta” este distanța de la vârful degetului mare până la vârful degetului mijlociu) [13] , aspectul acestei păsări este un semn al voinței Cerului [14] .
Deși yatagarasu este menționat de mai multe ori în scripturile șintoiste , cea mai mare parte a imaginilor se găsește în tipărituri pe lemn din perioada Edo . Cioara cu trei picioare a fost portretizata ca un simbol al reinnoirii, refacerii dupa o tragedie.
Yatagarasu este cunoscut ca ghidul împăratului Jimmu din ținuturile sudice până la Kumano până în ceea ce este acum provincia Yamato . În general, se crede că yatagarasu este întruparea zeității Kamotaketsunumi no mikoto , dar niciunul dintre documentele timpurii supraviețuitoare nu menționează acest fapt [15] . „Karasu tengu ”, un corb tengu, este probabil analog cu zeul semitic Ninshubur
Yatagarasu este menționat de mai multe ori ca având trei picioare în Kojiki .
Pe emblemele Asociației Japoniei de Fotbal și ale echipelor pe care le conduce, în special, echipa națională , există o imagine a lui yatagarasu [16] .
În mitologia coreeană , cioara cu trei picioare este cunoscută sub numele de samjogo ( Kor. 삼족오 ? ,三足烏? ). În regatul Goguryeo, samjogo era un simbol al puterii, mai important decât dragonul chinezesc și Phoenixul coreean .
Este posibil ca cioara cu trei picioare să fi înlocuit phoenixul de pe sigiliul statului în timpul renovării sale în 2008 [17] .