Starea Hulaguidelor

Statul Khulaguid  este denumirea unui stat acceptată în studiile orientale ruse , fondat de Chingizid Khulagu și condus de descendenții săi ; Numele oficial al regatului Hulaguid este Iranzamin ( Țara Iranului ) [6] [7] . În istoriografia occidentală, este denumit Ilkhanat ( ing.  Ilkhanat ). Creat în mod arbitrar de Hulagu în timpul unei campanii agresive (1256-1260), statul a fost recunoscut în 1261 de către Hanul Imperiului Mongol Khubilai , care i-a acordat lui Hulagu titlul de ilkhan („khan al tribului”, adică ulus khan [8] ). Înainte de urcarea pe tronul lui Ghazan (1295-1304), Khulaguizii au recunoscut dependența nominală de marele khan (împăratul Yuan ).

Statul, care se afla într-o stare economică dificilă până în anii 1290, și-a extins existența datorită reformelor lui Ghazan Khan , realizate de ministrul său Rashid ad-Din , dar numai până în 1335. După moartea ilkhanului Abu Said (30 noiembrie 1335), ilkhanii neputincioși au fost înscăunați doar pentru a legitima puterea noilor dinastii, Chobanizii și Jalairizii .

Teritoriu

Statul Hulaguid includea Iran , Arran , Shirvan , Azerbaidjan , cea mai mare parte a Turkmenistanului , cea mai mare parte a Afganistanului , Irak , Kurdistan , Jezira ( Mesopotamia Superioară ) și partea de est a Asiei Mici (până la râul Kyzyl-Irmak ).

Vasalii și afluenții hulaguizilor erau Georgia , Imperiul Trebizond , Sultanatul Konya , Armenia Ciliciană , Regatul Ciprului [9] , statul Kurți din Herat ; capitalele au fost succesiv Merage , Tabriz , Soltaniye , apoi din nou Tabriz.

Fundal

Pentru prima dată, trupele mongole au apărut în teritoriile care mai târziu au devenit parte a statului Hulaguid în 1220-1221. Detașamentele Subedei și Jebe , care îl urmăreau pe Khorezmshah Muhammad , au devastat multe orașe persane, în special Qazvin , Hamadan , Ardabil și Maragha . Tabriz , viitoarea capitală a Ilkhanilor, a scăpat de devastare plătind o indemnizație de două ori. Ultimul Khorezmshah, Jalal ad-Din, care a căpătat un punct de sprijin în vestul Iranului, în 1227 a obținut un succes relativ în luptele cu trupele mongole, dar în cele din urmă a fost învins și a murit (1231). Khorasan a fost cucerit de trupele din Tolui în 1221. Merv și Nishapur au fost devastați, locuitorii din Herat s- au supus și au primit milă. În 1231-1239 , noyon Chormagan a cucerit Arran , Shirvan , Kartli și Armenia. Khazaraspizii din Luristan , Salgurizii din Fars și Kutlugshahii din Kerman au plătit o despăgubire și au recunoscut puterea supremă a lui Khan Ogedei .

Istorie

Campania lui Hulagu și crearea statului

Până la începutul anilor 1250, doar ismailiții , nizarii din munții Elburs și Kuhistan și califii abbazidi din califatul Bagdad și Khuzestan nu s-au supus guvernatorilor mongoli din Iran . Mongke , care a ajuns la putere în 1251, a decis să finalizeze cucerirea regiunii, pentru care a fost organizată o campanie imperială condusă de Hulagu , fratele mai mic al hanului. Până în 1257, marea majoritate a cetăților ismaili au fost luate, inclusiv Alamut și Meymundiz ; în 1258 Bagdadul a fost capturat , ultimul calif a fost omorât. După cucerirea Bagdadului, Hulagu s-a retras în provincia iraniană Azerbaidjan și și-a ales Maragha ca reședință , de unde capitala a fost mutată curând în mult mai faimoasa Tabriz . Uriașa pradă capturată în Mesopotamia a fost plasată într-un tezaur construit pe insula Shahu. Alegerea capitalei de către Ilkhan a dus la transferul vieții politice și intelectuale a Persiei în colțul ei de nord-vest. Privind în perspectivă, trebuie să remarcăm că în perioada dominației mongole, care s-a întins timp de peste 80 de ani, această regiune a fost centrul imperiului fondat de Hulagu . De aici, a fost administrat restul Persiei, precum și Caucazul de Sud , Armenia (parțial și în Caucazul de Sud), Mesopotamia și Asia Mică . Ambasadele și conducătorii vasali s-au înghesuit aici. Aici a fost dezvoltat un nou stil în artă și modă. În ciuda faptului că Persia era doar una dintre posesiunile constitutive ale lui Hulagu , în sensul administrativ și cultural, această țară și, în special, regiunea iraniană Azerbaidjan a fost centrul imperiului [10] .

La începutul anului 1260, mongolii, după ce au intrat în Siria, au ocupat Damascul și Alep . Înfrângerile mamelucilor de la Ain Jalut și Homs au oprit înaintarea mongolă, iar Siria a devenit prima linie a războaielor mameluci-hulaguide timp de decenii .

Potrivit lui Rashid al-Din , Möngke a plănuit inițial să transfere pământurile iraniene către moștenirea personală a lui Hulagu. Cu toate acestea, Rashid, ca istoric de curte al Ilkhanilor, ar putea fi tendențios și poate oferi informații care legitimează puterea patronilor săi. I. P. Petrushevsky crede că Hulagu a creat în mod arbitrar un nou ulus , iar Kublai mai târziu ( 1261 ) a recunoscut un stat deja practic independent. Ilkhanii, deși au recunoscut dependența nominală de marele khan, s-au bucurat de independență completă în politica externă și internă.

Management

Dinastia domnitoare

Puterea supremă în stat a aparținut ilkhanului, care a transferat anumite regiuni și orașe ca destine prinților, noyonilor și emirilor. Ilkhan cu sediul său ( hoarda ), rămânând fidel tradițiilor nomade , petrecea o parte a anului pe pășunile de vară și de iarnă, o parte la Bagdad și Tabriz. În caz de război, ilkhanul preia adesea comanda armatei de câmp.

Sistem de control dublu

Pe teritoriul regatului georgian și pe teritoriul Armeniei de Nord aflate în subordinea acestuia, hanii mongoli au prevăzut un sistem dual de guvernare. Deci, în paralel, a existat un sistem de guvernare mongol și un sistem de guvernare feudal local care se dezvoltaseră istoric în aceste teritorii. Hanii mongoli au împărțit regatul georgian în opt districte militar-administrative (tumens), conduse de temniki și alți oficiali care erau reprezentanți ai khanului ( baskaks , darugs și alții). Regii georgieni și domnii lor feudali și-au păstrat puterea și proprietatea pământului, sub rezerva recunoașterii autorității mongole și a obținerii permisiunii de la khan ( yarlyk ). Pentru a primi o etichetă de la khan, au fost nevoiți să-l viziteze sistematic în Karakorum și să-i prezinte diverse feluri de cadouri valoroase. Drept urmare, regii Georgiei și domnii lor feudali erau în dublă dependență (de marele han al imperiului și de khanul Hoardei de Aur ). În plus, fiecare tumen a fost repartizat unui reprezentant separat al feudalismului local (Grizinsky sau prințul armean - Mtavars și Ishkhans) pentru a asigura obligațiile pentru colectarea și primirea la timp a plăților corespunzătoare (tribut) [11] .

Pentru a descentraliza puterea, hanii mongoli i-au lipsit pe anumiți feudali locali de dependența de regii georgieni pentru daruri deosebit de valoroase, provocând astfel lupte civile în interiorul statului. În plus, pentru a accelera prăbușirea unui singur stat în 1249, marele mongol Khan Guyuk a aprobat nu un singur rege , ci doi în același timp, pe tronul Georgiei. Potrivit cercetătorilor, acest fapt a provocat prăbușirea în 1260 a regatului georgian în mai multe, supuse mongolilor. În același timp, orașe precum Tbilisi și Kutaisi au rămas sub controlul comun al ambilor regi [11] .

Ramura executivă

Rolul de conducere politic a aparținut nobilimii nomade mongole și turcice . Din nobilimea locală iraniană , doar o parte a supraviețuit, cealaltă parte a fost distrusă, iar pământurile sale au trecut fie statului, fie nobilimii nomade mongole. Acesta din urmă nu a părăsit modul de viață nomad, dar, după ce a luat în stăpânire un vast fond de pământuri cultivate, s-a transformat în exploatatori feudali ai masei țăranilor care stăteau pe aceste pământuri. Între aceste grupuri ale clasei conducătoare, în cadrul acesteia, existau uneori contradicții ascuțite. [12] Un număr mare de oficiali musulmani, în mare parte vorbitori de persană, au intrat în slujba cuceritorilor, precum familia Juvaini [13] [14] [15] .

Forțele militare erau conduse de un emir superior ( amir-i ulus  - „ulus emir” sau amir al-umara  - „emir peste emiri”). Administrația civilă a fost organizată sub forma unui sistem de canapele . Departamentul central - cea mai mare, sau cea mai înaltă canapea - era condus de vizirul (altfel - sahib-divan ), care era responsabil de finanțe (venituri și cheltuieli ale statului, trezorerie, impozite), munca de birou, personalul de conducere și atelierele de meșteșuguri ( karkhane ).

Situația lingvistică

mongolă

În Iranul mongol, ca și în întregul Imperiu mongol , limba mongolă a fost limba oficială și cea mai prestigioasă, care a fost recunoscută și de autorul persan din secolul al XIII-lea Juvaini . În statul Hulaguid, mongola a fost limba oficială în primii 50 de ani și a fost folosită atât de hulaguizi, cât și de alți mongoli și de aristocrația tribală. Mai mult, folosirea limbii mongole a început să scadă, dar a continuat chiar și sub jalairizi [4] .

În toate teritoriile mongole din perioada inițială (mijlocul secolului al XIII-lea), mongola a fost singura limbă a birourilor și abia la sfârșitul secolului al XIII-lea, limbile locale au început să fie folosite treptat, de exemplu, prima limbă cunoscută. documentul în persană în statul Hulaguid datează din 1288. Utilizarea oficială a mongolei nu s-a limitat la cancelarii. Din timpul domniei lui Abaqa Khan , expresia „În numele kaganului, XY l-a bătut” a fost bătută pe monede în alfabetul uighur în limba mongolă. După reforma financiară și monetară a lui Ghazan Khan din 1301, această tradiție a fost întreruptă, dar numele hanului a continuat să fie bătut pe monede, tot în alfabetul uiguur, chiar și pe vremea jalairidelor [4] .

După apariția treptată a limbii persane în birourile hulaguizilor din anii 1280, limba mongolă a început să-și piardă treptat poziția. Din 1325 au început să apară documente bilingve mongolo-persan, indicând începutul unei perioade în care folosirea limbii mongole era mai mult o chestiune de tradiție și prestigiu de stat mongol. Cel mai recent document care folosește limba mongolă, decretul domnitorului jalairid Sheikh Uweys, care se referă și la documente bilingve, datează din 1358. Convertirea la islam a lui Ghazan Khan și islamizarea aristocrației mongole trebuie să fi adus o contribuție semnificativă la declinul tradițiilor mongole în toate domeniile vieții [4] .

După reformele lui Ghazan Khan, a început și încetarea treptată a utilizării limbii mongole în viața de zi cu zi. Limba odinioară prestigioasă a cuceritorilor mongoli a dispărut complet în Iran, lăsând în urmă un strat uriaș de împrumuturi mongole în persană și urme în numele locurilor iraniene [4] .

Limba turcă

În tot Imperiul Mongol, la scurt timp după cucerirea de către mongoli, turcii au devenit parte integrantă a puterii militare a statelor genghizide, inclusiv a statului Hulaguid. Unificarea ușoară a elementelor mongole și turcice s-a datorat unei moșteniri nomade comune și simbiozei milenare în Asia interioară . În anumite perioade, populația turcă în ansamblu și fracțiunea lor militară au depășit numărul elementului mongol [4] .

În statul Hulaguid, mongolii au creat un script oficial și un sistem clerical bazat pe scrierea uigură și cu ajutorul secretarilor și scribilor uiguri . Și, prin urmare, în ciuda faptului că principala populație turcă a Iranului vorbea limba turcă de vest (Oguz) , textele în limba turcă de est au apărut în Iran pe tot parcursul perioadei Hulaguid . Acest lucru este confirmat de faptul că uighuri și alți scribi turci de est au lucrat în birourile iraniene. Înainte de aceasta, conducătorii selgiucizi ai Iranului foloseau arabă și persană în scopuri oficiale, iar primele texte turcești din Iran au apărut tocmai în legătură cu activitățile cancelariilor mongole. În perioada mongolă, expresiile oficiale de origine turcă au pătruns în limba persană [4] .

După cum știți, sistemul de documentare mongolă se baza pe exemplul uiguur, așa că decretele imperiale au început cu cuvintele „üge manu” , care era o hârtie de calc din turca „sözümüz” și însemna „cuvântul nostru”. Dacă decretul a fost emis de un demnitar de rang înalt, atunci a fost indicat mai întâi numele hanului conducător, iar apoi numele demnitarului cu inscripția „cuvânt” în turcă ( „sözi” ) [4]

... yarlïġïndïn, ... sözi
[Khan] a poruncit, cuvânt [demnitar]

La mult timp după dispariția limbii mongole, „sözüm(üz)” a fost folosit în documentele persane din vremurile Kara-Koyunlu , Ak-Koyunlu și Timurid [4] .

O altă influență a limbii turcice de est a fost calendarul animal chinezesc, a cărui versiune uighur a fost adoptată de mongoli și introdusă în teritoriile cucerite. Deși numele celor 12 ani ai ciclului animal au fost traduse în mongolă, numele turcești și-au păstrat semnificația. De exemplu, în lucrarea istorică a lui Rashid ad-Din, numele anilor din calendarul animal de doisprezece ani apar de 54 de ori, de 26 de ori în turcă, de 34 de ori sunt folosite nume mongole, iar în 13 cazuri este imposibil de determinat exact dacă numele este de origine turcă sau mongolă, deoarece sună la fel în ambele limbi. Doar 2 nume sunt date în persană. În același timp, numele lunilor erau doar în turcă. În Iran, după perioada mongolă, calendarul animal turco-mongol a rămas în uz împreună cu Hijra până la sfârșitul dinastiei Qajar [4] .

Folosirea limbii turce în birourile mongole și calendarul animal demonstrează că în perioada mongolă, influența turcă în Iran nu numai că nu s-a oprit, ci chiar s-a intensificat, continuând până la strămutarea dinastiei Qajar în 1925 [4] .

Nu este de mirare că, după adoptarea islamului, cei mai mulți dintre mongoli s-au asimilat nu perșilor, ci turcilor, cultural de care erau mai apropiați [4] . Turcomanii , care i-au depășit numeric pe mongoli și erau musulmani, i-au absorbit rapid pe mongoli datorită stilului lor de viață nomad comun. De fapt, islamizarea mongolilor a fost unul dintre aspectele turcizării [17] .

Influență

Fuat Keprulu notează că odată cu invazia mongolă a Azerbaidjanului și Anatoliei de Est, au venit noi mase de triburi turco-oguz, care au introdus multe cuvinte noi în limba acelor oguze care au rămas aici de pe vremea invaziei selgiucide . Astfel, decalajul cu triburile Oghuz din Anatolia de Vest s-a intensificat, ceea ce a condus la formarea de limbi separate azeră și turcă [18] .

După cum subliniază Zaki Validi Togan , normele limbii/dialectului azerbaigian în perioada Ilkhanid s-au format sub influența limbilor turce Oguz-Turkmen , Kipchak și Turkestanul de Est . Togan scrie că Ibn Muqanna, alcătuind un dicționar al limbilor mongole și turcice ale statului Ilkhanid, menționează, pe lângă limbile turkmene și turcice din Turkestanul de Est, și „limba turcă a țării noastre”. Potrivit cercetătorului azer Shahin Mustafayev, mulți experți, precum P. Melioransky , B. Chobanzade , A. Jafaroglu , consideră că limba azeră este, fără îndoială, menționată sub această denumire [18] .

Conducătorii statului Hulaguid

• Hulagu Khan ( 1217 - 1265 ), fiul lui Tolui , Ilkhan ( 1256 - 1265 )
• Abaga Khan ( 1234-1282 ) , fiul lui Hulagu, Ilkhan (1265-1282)
• Sultan Ahmed Tekuder Khan , fiul lui Hulagu, Ilkhan (1282-1284 )
• Argun Khan , fiul lui Abagi, Ilkhan ( 1284-1291 )
• Irinjin Dorji Gaykhatu Khan , fiul lui Abagi, Ilkhan (1291 - martie 1295 )
• Baidu Khan , fiul lui Taragay, fiul lui Hulagu, Ilkhan (aprilie - octombrie 1295)
• Sultan Mahmud Ghazan Khan ( 1271 - 1304 ), fiul lui Arghun, Ilkhan (noiembrie 1295-1304)
• Ghiyas ad-Duniya wa-d-Din Sultan Mohammed Khudabande Oljeytu-khan ( 1278 - 1316 ), fiul lui Arghun, ilkhan (1304-1316)
• Izz ad-Duniya wa-d-Din Sultan Abu Said Muhammad Bahadur Khan , fiul lui Oljeitu, Ilkhan ( 1316-1335 )

Note

1. ↑ Komaroff, 2006 , pp. 78–79.
2. ↑ Komaroff, 2006 , pp. 78.
3. ↑ Badiee, 1984 , p. 97.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 István Vasary. Rolul și funcția mongolului și turcului în Iranul Ilkhanid // Turcologia.
5. ↑ Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall și Peter Turchin (2006). „Orientarea est-vest a imperiilor istorice” (PDF). Journal of World-Systems Research (Universitatea din Connecticut). 12(nr. 2): 219–229.
6. ↑ Danilenko, Nadja. În persană, vă rog! Traducerile cărții rutelor și tărâmurilor a lui al-Iṣṭakhrī // Picturing the Islamicate World: The Story of al-Iṣṭakhrī's Book of Routes and Realms. — Brill, 2020. — P. 101.Text original  (engleză)[ arataascunde] Conectându-se la īrān , așa cum este ilustrat în Shāhnāma , „țara Iranului” a crescut la numele oficial pentru tărâmul Ilkhanid.
7. ↑ Iranian identity III: Medieval-Islamic period  / Ahmad Ashraf // Encyclopædia Iranica [Resursa electronică]: [ ing. ]  / ed. de E. Yarshater . - 2006. - Vol. XIII. - P. 507-522.Text original  (engleză)[ arataascunde] (...) faza mongolă și timuridă, în timpul căreia numele „Iran” a fost folosit pentru tărâmul dinastic și a fost aranjată o istorie etno-națională premodernă a dinastiilor iraniene.
8. ↑ Istoria Iranului, 1958 , p. 187.
9. ↑ Petrușevski, 1977 , p. 235.
10. ↑ V. Minosrky. „Orientul Mijlociu în politica occidentală în secolele al XIII-lea, al XIV-lea și al XV-lea”.
11. ↑ 1 2 Istoria statului intern și a dreptului. - Yurayt, 2012. - S. 88-120. — 476 p. — ISBN 978-5-9916-1209-8 .
12. ↑ Istoria Iranului, 1958 , p. 190.
13. ↑ Barthold, 1973 , p. 591-595.
14. ↑ Istoria Iranului, 1958 , p. 189.
15. ↑ Petrușevski, 1960 , p. 49-51.
16. ↑ Arts of the Persian Courts de Abolala Soudavar, p.34-35.Text original  (engleză)[ arataascunde] Pisică. Nu. 9.

    FARMĀN OF THE IL-KHĀN GAYKHĀTU Nord-Vestul Iranului, datată AH 692/1292 Cerneală pe hârtie 88 x 27,5 cm

    Acest farmān (decret) al unui conducător mongol al Persiei cu nume budist, scris într-o grafie arabă persanizată, jumătate în turcă, jumătate în persană și aplicat cu un sigiliu chinezesc...
17. ↑ [https://web.archive.org/web/20220410105927/https://vk.com/doc306287865_449715609?hash=61d8b16f91dd34775f&dl=b2e6061139efdback Machine la 2 aprilie 2014. Arhivat la 2 aprilie 85c140 . Mongolii și Orientul Apropiat]
18. ↑ 1 2 Shahin Mustafayev. Procese etnolingvistice în mediul turcesc al Anatoliei și Azerbaidjanului (secolele XIV–XV) // Cercetări contemporane în turcologie și studii eurasiatice (A FESTSCHRIFT IN ONOREA PROFESORULUI TASIN GEMIL PENTRU ANIMEREA A 70-A SA). — Presa Universitară Clujeană, 2013.

Bibliografie

Surse

• Abu Bakr al-Kutbi al-Ahari. Tarikh-i Sheikh Uveis / Transl. din pers. și prefață. M. D. Kazimova , V. Z. Pirieva . - Baku : Elm , 1984.
• Wassaf . Istoria lui Vassaf  // Culegere de materiale legate de istoria Hoardei de Aur / Per. V. G. Tizenhausen . - M . : Editura Academiei de Științe a URSS , 1941. Arhivat la 25 decembrie 2009.
• Istoria lui Mar Yabalahi III și Rabban Saumy / Cercetare, trad. din siriacă și note de N. V. Pigulevskaya . — M .: Nauka , 1958. — 164 p.
• Scrisoare de la Oljeyt către regele francez Filip al IV-lea cel Frumos // Almanah „Arabesci ai istoriei”. - M. , 1996. - T. 1 , nr. 5: „Tranzitul Caspic” . - S. 107-108 .
• Rashid al-Din . Culegere de cronici / Per. din pers. L. A. Khetagurova, roșu. și notează. A. A. Semenova. - M., L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1952. - T. 1, carte. unu.
• Rashid al-Din. Culegere de cronici / Per. din pers. O. I. Smirnova, roșu. A. A. Semenova. - M., L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1952. - T. 1, carte. 2.
• Rashid al-Din. Culegere de cronici / Per. din persan Yu. P. Verkhovsky, redactat de prof. I. P. Petruşevski. - M., L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1960. - T. 2.
• Rashid al-Din. Culegere de anale. - M., L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1946. - T. 3.
• Rashid al-Din. Corespondenţă. — M .: Nauka, 1971.
• Fasih al-Khawafi. bolta Fasihov / Per. D. Yu. Yusupova. - Tashkent: Fan, 1980.

Literatură

• Bartold V. V. Juvaini, Ala ad-Din // Bartold V. V. Lucrări. - M . : Nauka, 1973. - T. VIII: Lucrări asupra studiilor surselor . - S. 591-595 .
• Jalagania I. L. Din istoria monedei în Georgia în secolul al XIII-lea .. - Tbilisi:: Academia de Științe a RSS Georgiei, 1958. - 126 p.
• Istoria Iranului din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea . - L . : Editura Universităţii de Stat din Leningrad , 1958. - 390 p.
• Kalan E. Hoarda de Aur și starea Ilkhanilor: comerț și relații economice // Patrimoniul Hoardei de Aur. Actele Conferinței Științifice Internaționale „Istoria politică și socio-economică a Hoardei de Aur (secolele XIII-XV)”. 17 martie 2009 : sat. articole. - Kazan: Feng, 2009. - Numărul. 1 . - S. 232-236 .
• Kamalov I. Kh. Relațiile dintre Hoarda de Aur și Khulaguizi / Per. din turcă şi ştiinţifică. ed. I. M. Mirgaleeva. - Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Marjani AN RT, 2007. - 108 p. - 500 de exemplare.  - ISBN 978-5-94981-080-4 .
• Kostyukov V.P. Campania iraniană din Hulagu: preistorie // Civilizația Hoardei de Aur: Culegere de articole. - Kazan: Feng, 2009. - Numărul. 2 . - S. 69-89 . - ISBN 978-5-9690-0101-5 .
• Malyshev A. B. Hoarda de Aur și Iran: legături politice, economice și culturale  // Regiunea Volga de Jos și Republica Islamică Iran. Legături istorice, culturale, politice și economice. - Saratov: Nauka, 1977.
• Petrushevsky IP Proprietatea funciară și relațiile agrare în Iran secolele XIII-XIV / Ed. ed. I. A. Orbeli . - M. - L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1960. - 492 p.
• Petrushevsky I.P. Iran și Azerbaidjan sub stăpânirea hulaguizilor (1256–1353) // Tătari-mongoli în Asia și Europa: colecție de articole. - M .: Nauka, 1977. - S. 228-259 .
• Seifedini M. A. Monede ale Ilkhanilor din secolul al XIV-lea. - Baku: Academia de Științe a RSS Azerbaidjanului, 1968. - 217 p.
• Julie Badee. Sarre Qazwīnī: un manuscris timpuriu Aq Qoyunlu? (engleză)  // Ars Orientalis: Publisher=University of Michigan. - 1984. - Vol. 14 .
• Amitai-Preiss R. Mongolii și mamelucii: războiul mameluci-Īlkhānid, 1260-1281. -Cambridge University Press, 1995. -ISBN 0 521 46226 6.
• Istoria Cambridge a Iranului . - Cambridge: Cambridge University Press , 1968. - P. 406-413. — 762 p. — ISBN 521-06936-X.
• Kolbas JG Mongolii în Iran: Chingiz Khan la Uljaytu, 1220-1309 . - Routledge , 2006. - P. 414. - ISBN 0700706674 .
• Linda Komaroff. Dincolo de moștenirea lui Genghis Khan  (engleză) . — Brill, 2006. — 1–678 p. — ISBN 9789004243408 .
• John Masson Smith, Jr. Nomadismul și geografia Orientului Mijlociu: Qishlaqs și Tumens  (engleză)  // Imperiul Mongol și moștenirea sa. - BRILL, 1999. - P. 39-56. — ISBN 9004110488 .

Link -uri

• Il-khanids - intrare din Encyclopædia Iranica . Mai mulți autori

Dicționare și enciclopedii	mare danez mare chinezesc Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007288731405171 LCCN : sh2005007114 NDL : 00564229 VIAF : 257263875 WorldCat VIAF : 257263875