Ultra-dreapta din Ucraina ( ultra-dreapta ucraineană în Ucraina ) sunt membri ai organizațiilor de dreapta radicală și ai partidelor politice care operează pe teritoriul Ucrainei . Forțele de extremă dreaptă din Ucraina se concentrează în principal pe factori naționali și religioși .
De regulă, în țările din Europa de Est , reprezentanții clasei muncitoare devin simpatizanți ai mișcărilor de extremă dreapta . Motivația pentru o astfel de alegere politică este adesea ura față de noii bogați și minoritățile diverse , care fie sunt implicate în crime , fie, potrivit neonaziştilor, pur şi simplu „ar trebui să-şi cunoască locul”. Grupurile de minorități naționale ( evrei , țigani și altele) fac parte din toate statele est-europene și sunt „obiecte” convenabile pentru a împroșca, în cuvintele lui P. Merkle , „ xenofobie și frică paranoică” [1] . Cu toate acestea, unele popoare din Europa de Est - cehi , polonezi , slovaci , maghiari , balți - manifestă o atitudine mult mai pozitivă față de aranjarea democratică a societății decât, de exemplu, rușii , ucrainenii , bielorușii , bulgarii sau românii . Tradițiile mai democratice oferă șansa de a ține în frâu forțele de dreapta și de a le împiedica să câștige puterea în mâinile lor [2] .
Datorită mai multor circumstanțe în dezvoltarea sa, mediul de ultradreapta din Ucraina a evoluat în două direcții diferite: ca partide politice oficiale și ca ansamblu de comunități de rețea , grupuri radicale și formațiuni paramilitare , formate din voluntari cu radicali de dreapta. vederi [3] . Se observă că spectrul aripii drepte a naționalismului ucrainean are o compoziție foarte eterogenă, dar mai multe organizații cheie ies în evidență în el. În primul rând, aceasta este Adunarea Națională Ucraineană - Autoapărarea Poporului Ucrainean (UNA-UNSO), care se îndreaptă spre construirea unui stat naționalist unitar pro- occidental [ 4 ] . Această organizaţie a luat parte la conflicte militare de partea Georgiei împotriva Abhaziei în 1993 şi de partea separatiştilor ceceni împotriva trupelor ruse . La mijlocul anilor 1990, nivelul șovinismului și extremismului său a crescut brusc , iar în 1994 și-a anunțat intenția de a câștiga puterea prin mijloace extraparlamentare [5] .
Pe lângă UNA-UNSO , au atras multă atenție partidul populist Svoboda [6] , precum și organizația Independența Suverană a Ucrainei , care urmărește crearea unei Ucraine omogene din punct de vedere etnic și a promis că va înființa lagăre de internare pentru ruși [4] . Acest partid a refuzat să lase pe oricine altcineva decât ucrainenii să intre în rândurile sale, a atacat comuniștii și naționaliștii pro-democrați , s-a opus căsătoriilor mixte și imigrării în țară a reprezentanților altor naționalități și a cerut, de asemenea, deportarea din Ucraina a acelor evrei, țigani și armeni . care nu au fost rezidenții săi permanenți. În cele din urmă, partidul a părăsit arena politică, apoi a încetat să mai existe [7] .
În 2013, a apărut asociația Sectorul Dreaptă , care a îndeplinit funcțiile de „miliție” [4] care s-a opus Rusiei și s-a dezvoltat inițial ca formațiune pentru o luptă radicală apolitică. Acesta a inclus militanți din organizațiile Trizub , Patriot of Ukraine , UNA-UNSO, White Hammer și o serie de altele. În același timp, fiecare dintre ei avea opinii ultra-naționaliste, poseda o organizație paramilitară și nu avea posibilitatea de a fi reprezentați în viața politică ucraineană [8] .
La Euromaidan au participat și reprezentanți ai partidelor de dreapta . În ciuda numărului lor relativ mic, aceștia au manifestat un nivel ridicat de activitate și au devenit o minoritate vizibilă în numărul total de protestatari [8] . S-a remarcat că capacitatea extremiștilor de dreapta de a-și mobiliza rapid rețeaua de susținători a devenit un factor critic în confruntarea puterii, dar nu au reușit să o folosească în procesul electoral , de exemplu, la alegerile din mai 2014 [9] .
În timpul schimbării puterii din 2014 și după aceasta, simbolurile Organizației Naționaliștilor Ucraineni și ale liderului acesteia Stepan Bandera au fost utilizate pe scară largă [4] . O serie de simboluri ale radicalilor ucraineni sunt o moștenire evidentă a emblemelor și sloganurilor naziste, cum ar fi, de exemplu, „ Wolfsangel ” din emblema diviziei germane SS „ Reich ” [10] . Acest semn este folosit de Partidul Social-Naționalist din Ucraina, apoi de asociația Svoboda, precum și de o serie de formațiuni neonaziste ucrainene și europene [11] .
Din 2014 până în 2016, a existat o creștere vizibilă a rolului social al grupurilor radicale de dreapta marginale anterior în legătură cu participarea lor la ostilitățile din estul Ucrainei . Agresiunea în curs de desfășurare a Rusiei le-a oferit ocazia de a se dovedi apărători ai patriei și de a-și extinde astfel influența publică dincolo de „marginalii nebuni” [12] .
Făcând o descriere comparativă a radicalismului de extremă dreaptă în țările din Europa de Est, sociologul german Joachim Kersten a subliniat că definiția științifică a acestui concept are limite neclare, dar elementele sale cheie sunt xenofobia , rasismul , antisemitismul , autoritarismul , antiparlamentarismul și ideologia unei națiuni unite și omogene din punct de vedere etnic. Adesea, acest fundament ideologic este asociat cu negarea Holocaustului , subminând crimele național-socialismului și ale Germaniei naziste [13] .
Studiului radicalismului de dreapta ucrainean i sa acordat multă atenție consultantul RAND Corporation de la Harvard Roman Solchanik [14] . În cartea sa, el subliniază că toate forțele de ultradreapta din Ucraina sunt caracterizate de iraționalism , sentimente antidemocratice, intoleranță față de „noi veniți” și o aderență accentuată la valorile tradiționale reale sau imaginare [15] . De obicei, mișcările de dreapta radicală din Ucraina sunt asociate cu naționalismul ucrainean , însă nu sunt complet identice cu acesta. Această caracterizare se aplică pe deplin atât partidelor politice, cât și mișcărilor extraparlamentare [16] . În același timp, partidele populiste de extremă dreaptă nu trebuie confundate cu toate celelalte forme de asociații de extremă dreapta, inclusiv cu grupurile neofasciste și neo-naziste [17] .
O trăsătură integrală a întregului peisaj politic al Ucrainei este regionalismul politic, care se manifestă în toate alegerile parlamentare și prezidențiale. Este adesea prezentat simplist ca o confruntare între estul și vestul țării [18] . Electoratul tuturor partidelor de ultradreapta este concentrat în mare parte în vestul țării, care include regiunile Lviv , Ternopil și Ivano-Frankivsk [19] . Începând cu anul 1999, populația regiunilor estice foarte urbanizate și industrializate este reprezentată de etnici ruși și cetățeni predominant vorbitori de limbă rusă, care favorizează integrarea economică cu Federația Rusă . În același timp, locuitorii regiunilor de vest ale țării sunt extrem de precauți față de Rusia și preferă modelele occidentale de dezvoltare politică și economică [20] .
De asemenea, este de remarcat faptul că, în discursul lor public, forțele ucrainene de ultra-dreapta fac rareori o distincție între elitele politice și economice ale societății. Un exemplu al unei astfel de linii de comportament a fost organizația de extremă dreaptă UNA-UNSO [21] , pe care nici documentele ambasadei americane nu au ezitat să o caracterizeze drept fascistă [22] .
În discursurile lor publice, conducerea extremei drepte ucrainene afișează în mod deschis un antisemitism evident , care are o varietate de factori motivaționali. Unul dintre cele mai clare exemple de astfel de lideri este reprezentantul asociației întregi ucrainene „ Svoboda ” Oleg Tyagnibok , care a cerut tinerilor ucraineni să curețe Ucraina de „mafia ruso-evreiască”, care, în opinia sa, controlează țara [ 22] [23] . În același timp, „sursa de inspirație” a dreptei radicale din Ucraina sunt organizațiile naționaliste OUN și UPA , ale căror crime sunt sistematic ignorate. Deci, de exemplu, implicarea în pogromurile evreiești , precum și în exterminarea în masă a cetățenilor ucraineni și polonezi [24] este oprită . Aceste pogromuri sunt adesea asociate cu figura extrem de controversată a lui Stepan Bandera , care este considerat un erou în multe regiuni ale Ucrainei și un criminal de război în Germania , Polonia și Israel [25] .
Numărul total de evrei care trăiesc în Ucraina nu este atât de mare, deși la începutul secolului în multe orașe din Ucraina de Vest ei reprezentau o proporție semnificativă din populație. Drept urmare, prezența unei retorici dure anti-evreiești în absența evreilor în unele publicații este evaluată ca unul dintre cele mai interesante aspecte ale radicalismului de dreapta ucrainean, iar acest fenomen în sine a fost numit „antisemitism fără evrei”. [26] . Acest model, în care un grup de minorități etnice este declarat dușmanul poporului, poate fi numit clasic. Dar dacă în Europa de Vest ura ultra-dreapta se referă de obicei la comunitatea de imigranți străini, atunci în Europa de Est se referă la comunitățile etno-naționale de rezidenți locali indigeni [27] .
În 2019, pe paginile revistei internaționale „ The Nation” și-a exprimat îngrijorarea cu privire la radicalizarea mișcărilor de extremă dreapta din Ucraina și creșterea violenței de extremă dreapta. Este însoțită de pogromuri neonaziste ale comunităților de romi, atacuri împotriva activiștilor LGBT și glorificarea susținută de stat a colaboratorilor naziști. În același timp, se subliniază că informațiile despre părțile întunecate ale naționalismului ucrainean provin de la organizații occidentale respectate, precum Centrul Simon Wiesenthal , Congresul Evreiesc Mondial , Human Rights Watch , Amnesty International și Freedom House [28] . În special, reprezentanții Freedome House își exprimă îngrijorarea că, după evenimentele de la Euromaidan , atitudinile de extremă dreaptă au fost justificate în ochii societății ucrainene; dacă în primii 20 de ani de independență radicalii ucraineni de dreapta au fost indiscutabil marginalizați în societate, acum situația s-a schimbat. În același timp, nu există nicio îndoială că naționaliștii și extremiștii de dreapta reprezintă o amenințare la adresa dezvoltării democratice a societății. Profitând de toate libertățile pe care le oferă democrația, ei resping valorile ei fundamentale. Apropierea dintre radicalii ucraineni de ultra-dreapta și structurile de stat este, de asemenea, îngrijorătoare, ceea ce se remarcă mai ales în cazul agențiilor ucrainene de aplicare a legii [29] . În acest context, politologul britanic R. Sakva subliniază că Garda Națională a Ucrainei a fost recrutată în principal din membri ai partidelor de ultra-dreapta și luptători de autoapărare Maidan. Acest lucru a făcut posibilă îndepărtarea activiștilor înarmați din centrul Kievului și din orașele de vest ale țării. Cu toate acestea, formațiunile create din ele continuă să întâmpine probleme de disciplină și tratează regiunile de sud-est ale țării ca pe niște teritorii cucerite, manifestând în mod regulat cruzime față de populația civilă [30] . Totodată, cazurile de confruntare dintre grupurile de ultra-dreapta și forțele de ordine au arătat pasivitatea inacceptabilă a acestora din urmă atunci când a fost vorba de reprimarea ilegalității, investigarea și aducerea făptuitorilor în fața justiției [29] .
| Împărțirea în dreapta și stânga în spectrul politic | |
|---|---|