Mitropolitul Filaret (în schema Teodosie , în lume Fiodor Georgievici Amfiteatrov ; 17 aprilie [28], 1779 , satul Vysokoye , districtul Kromsky , gubernia Oryol - 21 decembrie 1857 [ 2 ianuarie 1858 ], Episcopul Kievului ) - Biserica Ortodoxă Rusă ; din 18 aprilie ( 30 ), 1837 , Mitropolit al Kievului și Galiției . Membru al Sfântului Sinod Guvernator (1836-1842). Membru al Academiei Ruse (1837). Fratele scriitorului și profesorului Semyon Raich .
Născut la 17 aprilie ( 28 ) 1779 în satul Vysokoe , districtul Kromsky, provincia Oryol , în familia preotului Georgy Nikitich Amfiteatrov. S-a născut practic orb și a crescut de bunicul său. Când nepotul a început să vadă bine la vârsta de 6 ani, bunicul a început să-l învețe să scrie și să citească. În 1789 a fost imediat înscris la clasa a doua a Școlii Teologice Oryol. În 1795 a intrat la Seminarul Teologic din Sevsk , unde a absolvit în 1797. În noiembrie 1798 a fost tuns călugăr cu numele Filaret; La 9 noiembrie 1798 a fost hirotonit ierodiacon , iar la 13 ianuarie 1799, ieromonah . Inclus în numărul ieromonahilor Mănăstirii Donskoy din Moscova .
A fost profesor de poezie (din martie 1798), retorică (1700-1801) și filozofie (1801-1802) la Seminarul Oryol; din 1802 a fost rector al acesteia și profesor de teologie; stareț al mănăstirii Svensky (1802-1804) [1] . La cererea episcopului de Orlovsky , Dositeu a fost transferat la Ufa [2] . În octombrie 1804, a fost ridicat la rangul de arhimandrit al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Ufa și a început să conducă Seminarul Teologic din Orenburg .
În 1810, cu participarea activă a lui Peter Turchaninov , care s-a mutat la Sankt Petersburg , a fost numit rector și profesor de teologie la Seminarul Teologic din Tobolsk .
Datorită recenziilor pozitive , la 2 decembrie 1813, a fost chemat la Sankt Petersburg pentru o „serie de slujbe preoțești” și propovăduind Cuvântul lui Dumnezeu și a fost numit rector al Mănăstirii Volokolamsky Iosif .
La propunerea rectorului Academiei Teologice din Sankt Petersburg Filaret (Drozdov) , mai târziu Mitropolit al Moscovei, prin decretul Comisiei Școlilor Teologice din 15 februarie 1814, Filaret (Amfiteatrov) a fost numit inspector al Academiei Teologice din Sankt Petersburg. Academiei, unde i s-a acordat titlul de doctor în teologie (august 1814), dar nu pentru lucrări științifice, ci după funcție și pentru un stil de viață impecabil. În același an, a fost transferat în funcția de inspector la nou deschisa Academie Teologică din Moscova ; din martie 1816 a fost rectorul acestei academii și profesor de științe teologice (a fost singurul profesor de teologie din noua academie care a ținut prelegeri cu conținut exegetic . Cursul său de prelegeri [3] a fost o versiune prescurtată a teologiei lui Feofan . Prokopovici În același timp, el a încercat să evite orice împrumuturi de la teologii occidentali , temându-se că „de parcă din sursele învățării occidentale este insensibil să nu introducă ceva tulbure, impur în predarea lor.” Întregul curs a fost o învățătură pozitivă. , excluzând orice fel de controversă , opoziție etc. [4] [5] .
Din 1817 a condus Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim ; La 1 iunie ( 13 ), 1819 , a fost sfințit episcop de Kaluga și Borovsk ; La 12 ianuarie 1825, prin decret al Sfântului Sinod, el a fost transferat în eparhia Ryazan ; La 22 august 1826 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop și numit membru al Comisiei școlilor teologice; La 25 februarie 1828, a fost numit arhiepiscop la Kazan , unde a convertit la ortodoxie peste 5.000 de necreștini. În 1836-1837 a fost șeful eparhiei Iaroslavl și Rostov ; La 18 aprilie 1837 a fost numit mitropolit al Kievului .
La 13 august 1841, a acceptat în secret schema cu numele Teodosie.
La 26 martie 1839 i s-a conferit Ordinul Sf. Andrei Cel Întâi Chemat [6] . A fost membru de onoare al academiilor teologice: Kiev, Moscova, Sankt Petersburg și universităților: Kiev și Kazan; a fost membru cu drepturi depline al Societății de istorie și antichități ruse din Moscova .
Prin cel mai înalt rescript din 26 august 1856 (ziua încoronării împăratului Alexandru al II-lea ) [7] , i s-au acordat semnele de diamant ale Ordinului Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat.
A murit la 21 decembrie 1857 ( 2 ianuarie 1858 ).
În 1820, când lucrarea de traducere a Sfintei Scripturi în rusă a început în Rusia , Preasfințitul Părinte Filaret s-a pronunțat împotriva acestui angajament.
Dialectul rus nu poate transmite Sfintele Scripturi cu toată puterea și fidelitatea, ceea ce este diferența dintre traducerea slavă, în care tot ceea ce este necesar pentru edificarea credincioșilor pentru mântuirea lor veșnică este accesibil conceptului... Necesitatea nu este în traducerea Bibliei în rusă, ci în studiul sârguincios al limbii slave în toate școlile noastre spirituale și laice și în citirea zilnică a Sfintelor Scripturi din ea.
Opinia sa asupra traducerii în limba rusă a Bibliei nu a coincis cu viziunea asupra acestei probleme a Mitropolitului Filaret (Drozdov) , a cărui părere asupra necesității unei traduceri în limba rusă a fost adoptată de Sfântul Sinod ca urmare a raționamentului sinodal , care a sancționat o nouă traducere a Scripturii. Ambii sfinți au rămas în pozițiile lor în această problemă până la sfârșitul vieții.
Scriitorul Nikolai Leskov a lăsat amintiri despre Mitropolitul Kievului, dedicându-i un capitol al cărții „Fleacurile vieții episcopului” [8] și povestea „Curtea Suverană”, în care îl caracterizează pe Filaret drept „cel mai binevoitor ierarh al Biserica Rusă” [9] .
Inițial, el a fost clasat printre sfinții venerați la nivel local . La 8 decembrie 2005, numele său a fost inclus în Menologionul All-Rusian cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea . Prin definiția Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse din 3 februarie 2016 a fost instituită cinstirea generală bisericească a Sfântului Filaret [10]
Memoria în ziua odihnei sale - 21 decembrie ( 3 ianuarie ), precum și de trei ori pe an în zilele de amintire a catedralelor sfinților : Rostov-Yaroslavl - 23 mai ( 5 iunie ), Siberian și Ryazan - 10 iunie ( 23 iunie ) și Cuvioșii Părinți ai Peșterilor Kievului, odihnindu-se în Peșterile Îndepărtate , - 28 august ( 10 septembrie ).
Episcopii Kazanului | |
---|---|
al 16-lea secol | |
secolul al 17-lea | |
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea | |
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |
Episcopii din Ryazan | |
---|---|
secolul al XIII-lea | |
secolul al XIV-lea |
|
secolul 15 |
|
al 16-lea secol | |
secolul al 17-lea | |
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea |
|
Secolului 20 |
|
Secolul XXI | |
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |
Episcopii din Kaluga | |
---|---|
secolul al 18-lea | |
secolul al 19-lea |
|
Secolului 20 |
|
Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . |
Catedrala Sfinților Siberieni | ||
---|---|---|
Martiri | Vasily Mangazeysky | |
Sfinti |
| |
Reverendi | ||
drept | ||
Fericiți și sfinți proști |
Catedrala Sfinților din Ryazan | |
---|---|
Sfinti | |
sfințiți mucenici |
|
Cuvioşi Mucenici |
|
Martiri |
|
Purtători de pasiune | Boris și Gleb |
Mărturisitorii |
|
Reverendi |
|
Binecuvântat |
|
credinciosul |
|
drept |
|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|