Khalaji | |
---|---|
populatie | 40000 de oameni |
relocare | Iran , Afganistan , India , Turkmenistan , Uzbekistan |
Limba | Khalaj , Farsi |
Religie | islam |
Inclus în | popoare turcice |
Popoarele înrudite | Turkmeni , uzbeci , uiguri |
Origine | turci |
Khalaji este un vechi popor vorbitor de turcă , menționat în secolul al VI-lea și în sursa secolului al XIII-lea, denumit origine Oghuz - Turkmen ( Turkman ) [1] . În prezent, descendenții lor fac parte din turkmenii care trăiesc în regiunea Khalach din Turkmenistan , ei sunt, de asemenea, o naționalitate separată în Iran .
Pentru prima dată consemnată în izvoarele scrise din secolul VI d.Hr. Inițial au trăit în Asia Centrală și mai multe regiuni estice.
La momentul existenței statului selgiuk, numele „Kalash” era aplicat elementelor declasate. Dicționarele explicative medievale explică de obicei sensul termenului „kalash” ca „rămas fără mijloace, neajutorat”. Este destul de evident că acest termen social a fost aplicat și păturilor inferioare ale păstorilor sărăciți ai comunității (S. Agadzhanov). În versiunea uighur a „Povestea lui Oghuz-Kagan ”, etnonimul „Khalaj” este la egalitate cu numele unor astfel de uniuni tribale precum „Oguz”, „ Kypchak ”, „ Karuk ” , „ Kangly ”. Cu toate acestea, Khalajii nu sunt menționați niciodată ca o unitate politică independentă, ci întotdeauna ca o armată de mercenari sau ca gardă a conducătorilor străini; conducătorii lor, precum și mulți conducători ai gărzilor turcești în general, au reușit uneori să stabilească dinastii independente, în special în India , unde predomină pronunția Khilji în loc de Khalaji. În urmă cu aproximativ o mie de ani, o parte a tribului Halach trăia în Actualul Khalach etrap din Turkmenistan (A. Roslyakov), ale cărui rămășițe încă trăiesc acolo și în regiunea Bukhara din Uzbekistan , iar unii au mers în India și în alte țări în secolul al XII-lea (A. Roslyakov). Mahmud Kashgari , Rashid-ad-din și alți autori dau următoarea etimologie a etnonimului: „stay, open” și „stay hungry”.
Din secolul al XI-lea, el a fost unul dintre cele 24 de triburi ale uniunii Oghuz, inclusiv halatș ~ haladj. Cunoscutul lingvist kazah S. Amanzholov a scris despre legătura dintre numele vechiului Khalaj (halach) care a trăit în Asia Centrală și etnonimul Alach (Alash) .
Probabil, majoritatea Khalajilor s-au mutat din Turan pe teritoriul Afganistanului și Iranului . Războinicii tribului au participat la campaniile de cucerire din India ca parte a trupelor dinastiei turcice a Ghaznavizilor , iar apoi a sultanilor din Gur .
Cele mai numeroase dintre triburile nomade din Afganistan sunt Durrani și Ghilzai . În secolele XVIII-XIX, călătorii de multe ori, nu fără teamă, se apropiau de teritoriul locuit de ghilzai, și mai ales în zona dintre Kabul și Kalat. „La granițele perșilor și indienilor era un popor militar, hoinărind în căruțe ca tătarii, descurcandu-se mereu în treburile certate, obișnuit cu răbdarea foametei și a setei și cu suportarea căldurii... aproape în raiduri necontenite. și-au trecut viața și au observat în general o severitate foarte mare în ei înșiși”, - au fost raportați în tratatul lui Andre de Closter „Alexandru persan sau teribilul Nadir, care a zguduit cel mai bogat regat indian din lume și a provocat uimire întregului Orient”, publicat în Rusia în 1790. Semantica lexemului turc halaç „participant la raid” (sinonime: sürücü, akıncı, yağmakâr) corespunde pe deplin caracterului războinic al acestui trib. În limba Chagatai, termenul halaç desemna un număr numeros de oameni care au trăit în Iran: în orașele Raz și Tus, precum și pe teritoriul Afganistanului (în turcă: Raz-u Tus șehirleri'nde ve Afganistan tarafları'nda Iran' da muteferrik ve perişan ve hüsni melahetle meşhur ve benam ve büyük ulus ismi dir).
Cercetătorii istoriei Afganistanului cred că în secolele XI-XIII. Paștunii (afganii) s-au asimilat treptat cu o serie de triburi turcice care cutreiera platoul Ghazni. Cel mai mare dintre ei a fost tribul Khalaj, din care descende genetic unul dintre cele mai mari triburi paștun, Ghilzai (în paștun ğildjiy, singular - ğildjäy). Nu există nicio îndoială că numele ğildjiy se întoarce la etnonimul hildjiy, care desemna un popor care a trăit în Afganistanul medieval. Istoria a păstrat un mesaj despre capturarea orașului Delhi de către turci în 1290, care a dus la crearea Sultanatului Delhi în nordul Indiei . Ca urmare a luptei pentru tron în noul stat, nobilimea Khalaj a câștigat, iar Jalal ad-din Firuz Shah Khalaj (Khalji) a devenit conducător. Când în 1296 sultanul a fost ucis ca urmare a unei conspirații, ruda sa Ala ad-din Khalaj s-a așezat pe tron. În februarie 1299, a trimis o armată în Gujarat și a anexat-o la sultanat. O lungă luptă cu principatele Rajput a dus la subjugarea acestora. Încercările dinastiei mongole Hulaguid , care a condus în Iran, de a învinge forțele din Delhi au fost fără succes. În 1297, Deva Khan, conducătorul Maverannahr , în fruntea unei armate de 100.000 de oameni, a invadat nord-vestul Indiei. Trupele sultanului Ala ad-Din i-au învins complet pe invadatori. În 1299, după ce a trecut râul Indus, armata mongolă s-a apropiat de Lady, capitala Sultanatului. Într-o bătălie sângeroasă, Khalajii i-au învins pe mongoli și i-au alungat din sultanat. Ala ad-din a întreprins mai multe campanii în India de Sud și a forțat prinții din sudul Indiei să accepte protectoratul Sultanatului Delhi. Aproape toată India de Nord se afla sub controlul sultanului (teritoriul modern Punjab, Sindh, Uttar, Pradesh, Gujarat). Dinastia Khilji a condus Delhi până în 1321.
În 1709, Khilji afgani au capturat orașul Gandahar, care se afla sub controlul iranienilor, au invadat Persia, unde au luat Isfahan, iar câțiva ani conducătorii Khilji și-au păstrat puterea în Iran. Ulterior, au pierdut dominația asupra Persiei, iar în 1737, Nadir Shah , care a ocupat tronul persan, a ocupat Gandahar după asediu și a zdrobit puterea Khiljis. Pentru a slăbi cel mai populat și mai războinic trib afgan, a început să-i sprijine pe Abdali. În mod repetat, Khilji s-au răzvrătit împotriva stăpânirii durraniene. Cea mai mare parte a milițiilor cele mai militante, care au rezistat cu succes încercărilor britanice de a se stabili în Afganistan, a constat din Khilji.
Având în vedere etnogeneza paștunilor, N. A. Aristov în studiul său „Caucazul anglo-indian”. Ciocnirile dintre Anglia și triburile de graniță afgane” (Studiul etnico-istoric și politic) au indicat că „celei de-a patra grupe de triburi afgane aparține, printre altele, cel mai numeros trib afgan Khilji , în rest Khilzi, Gilji, Gilzi, Gilzai ”. Este alcătuit din două diviziuni: Turan și Burkhan, care la rândul lor au fost subdivizați în clanurile edem, curenți, Tereks și Enderi (Vestul Khilji) și clanul estic Suleiman-Khel, format din multe părți, care erau conduse de meliks independent de fiecare. alte. În tradițiile genealogice ale afganilor, originea extraterestră a tribului Khilji se reflectă în ideea că aceștia apar ca descendenți ai unui membru al dinastiei princiare alungat din Gur pe nume Hussein, care a intrat într-o relație ilegală cu fiica strămoșului. din grupul Bethenia de triburi afgane, urmașii ai căror fii sunt 25 de heil care trăiesc în partea de vest și parțial de est a Munților Suleiman. Conceput din relația premaritală a amintitului Hussein cu fecioara Mati, s-a născut un fiu, care, potrivit afganilor, a fost deci poreclit „ Hilzai , adică fiul păcatului, deoarece hil în Avghan înseamnă păcat, iar zai este. un fiu, la plural zi , deci iese numele tribal KhiljisauHilzi .” Autorul lucrării citate consideră îndoielnică nu numai etimologia populară a numelui tribal Khilji dat de el, ci și presupunerile istoricului musulman Rashid-ed-din (din turca qal aç „rămâi foame”) și cărturarului maghiar. A. Vamberi (din turca qılıç „sabie, sabie”).
Declarația sa despre originea turcească a Khilji se bazează pe dovezile monumentelor istorice din Evul Mediu. În lucrarea sa, omul de știință citează următorul citat din opera călătorul arab al secolului al X-lea, Istakhri: „Khilji (se citesc și Khalaj) este un trib turcesc care a invadat țările dintre Indus și Sejestan, dincolo de Gur (care este, la est de Gur); aceștia sunt păstori a căror înfățișare, obiceiuri și îmbrăcăminte (varianta „limbă”) sunt turcești.” Se presupune că un alt autor arab, Ibn-Khaukal, se pare că și-a folosit opera, deoarece a scris același lucru: „Khilji este un trib turcesc care s-a stabilit în vremuri străvechi între Hindustan și Sejestan; ei seamănă cu turcii prin înfățișarea lor, păstrează hainele și obiceiurile turcilor și toți vorbesc limba turcă”.
O parte a tribului Khalaj a mers spre vest, în centrul Iranului. În prezent, acesta este un mic popor vorbitor de turcă care trăiește în 46 de așezări la sud-vest de Teheran.
Un grup de halaches locuia în cinci sate mici de pe teritoriul fostului bei Kabadian. Strămoșul era originar din satul Khalach , situat în mijlocul Amu Darya . Munții Kukhi-Khalach sau Khalach -tag sunt cunoscuți la est de Shaartuz. Aici, conform ideilor anterioare ale locuitorilor din Kabadian , existau idoli ai închinătorilor de foc-halaches.
Pe lângă „Hunii albi”, „Roșu” și „Negru” sunt menționate în literatura de cercetare.