Tevkry

Tevkry  - conform mitologiei grecești antice , oamenii care au locuit Troia antică . Ea este asociată cu tjkr de la popoarele mării în inscripțiile lui Ramses III [1] . Cu toate acestea, un număr de savanți citesc acest nume ca seker sau zeker , sau chiar chakkara [2] , iar Trevor Bryce , hitolog și specialist în istoria Asiei de Vest , consideră că încercările de a lega tjkr istoric cu epitetul literar „tevkry” sunt folosite. de către autorii antici în raport cu troienii ca speculativi [ 3] .

Conform versiunii care identifică „Tevkrov” și „tjkr”, după căderea Troiei, Tevkry, ca parte a „poporului mării”, s-a mutat în Cipru (unde au fost ulterior cuceriți și asimilați de greci ) și la Palestina (unde s-au dizolvat în filisteni ).

surse din Orientul Mijlociu

Inscripția din anul 5 a lui Ramses al III-lea spune:

Țările străine nordice tremurau în membrii lor (și anume) peleset , teker și tursha . Le-au devastat pământul, spiritul lor a fost distrus

O inscripție din anul 8 al domniei sale menționează:

… țări străine […] distrugerea orașului lor, anihilate(e) într-o clipă. Copacii și oamenii lor au devenit cenuşă [4] .

Conform poveștii egiptene din secolul XI î.Hr. e. „Călătoria lui Unu-Amon”, Unu-Amon ajunge la Dor, un oraș al poporului Teker, iar apoi la prințul din Byblos , Teker-Baal [5] . De asemenea , tjkr sunt menționate în Onomasticonul din Amenop (sfârșitul secolului al XII-lea î.Hr.) [6] .

Izvoare antice

Teucres este un epitet al troienilor de către Eschil [7] și Vergiliu [8] . Potrivit lui Strabon , teucrienii sunt un trib [9] care a migrat din Creta la Troada [10] . Numele Teucer este strămoșul dinastiei regale troiene, precum și fratele lui Ajax .

Limba și originile

Judecând după cultura materială a Troiei antice, tevkry nu erau greci, dar elita lor cunoștea limba greacă și luase adesea al doilea nume grecesc (de exemplu, prințul Paris era cunoscut și sub numele grecesc Alexandru ). Pe de altă parte, deși influența hitită este vizibilă în cultura materială a Troiei, nici teucrienii nu erau hitiți , ci, dimpotrivă, erau în dușmănie cu regatul hitit .

Dacă se dovedește că inscripțiile pre-grecești ale Ciprului (așa-numitele inscripții eteocipriote ), care, potrivit unor cercetători, dezvăluie asemănări gramaticale și lexicale cu limba etruscă , au aparținut într-adevăr teucrelor, atunci teucrei pot fi considerați un popor înrudit cu etruscii . Aceasta este în concordanță cu versiunea despre originea etruscilor din Asia Mică , cu care aproape toți autorii antici au fost de acord [11] . În plus, în aceeași legătură, se sugerează o paralelă cu legenda lui Enea (vezi Eneida ), care împreună cu oamenii săi au fugit din Troia pe moarte și ar fi ajuns în Italia cu mult înainte de ascensiunea Romei acolo.

Celebrul etruscolog R. Bekes , care a studiat problema căminului ancestral al etruscilor, credea că ei (etruscii) nu pot fi troieni, ci mai degrabă vecinii lor cei mai apropiați. El a vorbit cu prudență despre compoziția etnică și lingvistică a troienilor, sugerând că meonii ( lidieni ) ar putea locui acolo înainte de a se muta pe teritoriul Lidiei, cunoscut în antichitate [12] .

Potrivit istoricului A. Voronkov, teukerii sunt rude cu misienii, cu care Troada se învecina în sud, iar etnonimul Teukry însuși este un sinonim (varianta) al numelui de sine al „misienilor”, care poartă etnonim totem cu semnificația „șoarece”. Drept dovadă, autorul face referire la binecunoscuta identificare literară a troienilor cu șoarecii din poemul parodic „ Războiul broaștelor și șoarecilor ”, la legenda despre atacul eronat al elenilor asupra Misiei în locul Troiei. El fundamentează existența unui vocabular cu o singură rădăcină cu sensul „șoarece” în terminologia sacră hitită, în limba liciană și în italiană modernă (presupunând originea etruscă a cuvântului italian topo – „șoarece”) [13] .

Literatură

  1. ↑ Klein L.S. Anatomia Iliadei. Sankt Petersburg, 1998. P. 202; Gindin L. A. , Tsymbursky V. L. Homer și istoria Mediteranei de Est. M., 1996. P.146 $ Istoria Orientului antic, v.2. M. 1988.
  2. ↑ Istoria Orientului Antic. T.1. Cartea 2. M., 1988. S.563
  3. ↑ Bryce, Trevor R. Regatul hitiților. - Oxford University Press, 1998 & 2005. - S. [1]. - p.339 p. — ISBN ISBN 978-0-19-924010-4 .
  4. ↑ Safronov A. V. Mențiune despre războiul din nord-vestul Anatoliei în inscripțiile lui Ramses III // Buletinul de istorie antică. 2006. Nr 4. - P.128
  5. ↑ Călătoria lui Unu-Amon // Povești și povești din Egiptul antic. - L., 1979. - S. 129, 131; pentru transcriere, vezi Safronov, p.130
  6. ↑ Tantlevsky I. R. Istoria Israelului și Iudeii înainte de distrugerea Primului Templu. - Sankt Petersburg, 2005. - P. 174
  7. ↑ Eschil. Agamemnon 112; Herodot. Istoria II 118
  8. ↑ Vergiliu. Eneida II 247 şi alţii.
  9. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 12, 1
  10. ↑ Strabon. Geografie XIII 1, 48 (p. 604)
  11. ↑ Nemirovsky A. I. Etrusci: de la mit la istorie. M. 1983.
  12. ↑ R. Albinele. Originea etruscilor . Consultat la 15 octombrie 2010. Arhivat din original pe 26 decembrie 2010.
  13. ↑ Voronkov A. A. Hidronime și etnonime - martori ai migrațiilor „poporului mării”. Teucres, Sicels și Sardes. LAP. 2012

Vezi și