Alexandru Semionovici Șișkov | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Portretul lui AS Shishkov de George Doe [1] . Muzeul Ermitaj ( Sankt Petersburg ) | ||||||
al 4-lea ministru al educației publice al Imperiului Rus | ||||||
15 mai 1824 - 23 aprilie 1828 | ||||||
Predecesor | Prințul A. N. Golitsyn | |||||
Succesor | Prințul K. A. Lieven | |||||
al 2-lea secretar de stat | ||||||
9 aprilie 1812 - 30 august 1814 | ||||||
Predecesor | M. M. Speransky | |||||
Succesor | A. N. Olenin | |||||
Naștere |
9 martie (20), 1754 Moscova , Imperiul Rus |
|||||
Moarte |
9 aprilie (21), 1841 (87 de ani) Sankt Petersburg , Imperiul Rus |
|||||
Loc de înmormântare | ||||||
Gen | Shishkovs | |||||
Tată | Semyon Nikiforovici Şişkov | |||||
Mamă | Praskovia Nikolaevna Şişkova | |||||
Educaţie | ||||||
Premii |
|
|||||
Serviciu militar | ||||||
Ani de munca | 1771-1828 | |||||
Afiliere | imperiul rus | |||||
Tip de armată | Flota | |||||
Rang |
amiral ( 1824 ), general adjutant |
|||||
a poruncit | Fregata „Sf. Nicolae" | |||||
bătălii |
Bătălia de la Krasnogorsk (1790) Bătălia de la Reval (1790) Bătălia de la Vyborg (1790) |
|||||
Fișiere media la Wikimedia Commons | ||||||
![]() |
Alexander Semyonovich Shishkov ( 9 martie [20], 1754 , Moscova - 9 aprilie [21], 1841 [2] , Sankt Petersburg ) - scriitor rus , critic literar , filolog , memorist , militar și om de stat, amiral (1824). secretar de stat și ministrul educației publice . Unul dintre cei mai importanți ideologi ruși în timpul Războiului Patriotic din 1812 , un conservator binecunoscut, inițiatorul publicării cartei de cenzură protectoare din 1826. Președinte al Academiei Literare Ruse .
A. S. Shishkov s-a născut în familia unui inginer-locotenent Semyon Nikiforovich Shishkov și a soției sale Praskovya Nikolaevna. Pe lângă Alexandru, familia a mai avut patru fii. (După M. G. Altshuller, Shishkov avea trei frați: Nikolai, Ardalion și Dmitry [3] .) Familia sa provine din Mikula Vasilievich, poreclit Shishko sau Shishka, strănepotul lui Iuri Lozinich, care a sosit în 1425 pentru a-l sluji pe marele Prinț lui Tver Ivan Mihailovici din ţinuturile ruseşti occidentale. Sișcovii erau mici proprietari de pământ, care dețineau un mic sat lângă orașul Kashin . Până în 1780, 15 suflete de țărani bărbați din districtul Kashinsky au fost înregistrate pentru familia Șișkov . Până în 1780, pentru S.N. Șișkov, conform cărților scriitorilor Kashin, în lagărul Puditsky au fost înregistrate 8 sate și 370 de suflete de ambele sexe. Moșia era situată în satul Selivanovo, pe malul stâng al Malaya Puditsa, pe malul drept, chiar vizavi de moșie, se afla Biserica Învierii de la Pogost Ponizovye, în imediata apropiere a căreia se aflau alte 7 sate: Aksenovo, Vladyshino, Ivakino, Morshchihino, Okoyomovo, Trufanovo și Shiblino. Acum este așezarea rurală Ilyinsky din districtul Kimrsky din regiunea Tver. După S.N. Satele Shishkov erau deținute de Ardalion Semyonovich Shishkov. În anii 1850, A.N. Perkhurov și Shutskaya. În același timp, un student pensionar Shishkov deținea o parte din Okoyomov. Există toate motivele să credem că A.S. Șișkov a petrecut în Sevastyanov. Nu doar pentru că a propus să înlocuiască cuvântul orizont în rusă cu cuvântul okoe.
Informațiile despre copilăria lui Șișkov sunt puține, dar se știe că acesta a fost educat acasă și a fost crescut în spiritul patriarhatului rus, iar viziunea sa asupra lumii a fost influențată de lectura literaturii ortodoxe [4] . O astfel de educație era tipică la acea vreme pentru oamenii din cercul său.
Sentimentul și gândirea religioasă s-au dezvoltat în ei sub influența lecturii cărților bisericești, a istoriei sfinte și a Lecturii Menaionului , iar odată cu aceasta, urechea s-a legat de limba bisericească; dragostea pentru natură s-a dezvoltat și sub influența relațiilor apropiate cu ea, dragostea pentru o persoană s-a dezvoltat sub impresiile unei familii native iubitoare, dragostea pentru patria s-a dezvoltat sub impresia poveștilor despre vremurile trecute glorioase și zgomotoase ale lui Petru, sub impresie de cântece populare și, poate, ode sonore Lomonosov și alți poeți [5] .
După ce a primit antrenament acasă, Shishkov a intrat în Corpul de cadeți navali pe 17 (28) septembrie 1766 , unde ruda sa I. L. Golenishchev-Kutuzov era director . În 1769, Shishkov a fost promovat la rang de aspirant și din același an a început să plece în călătorii de antrenament. În 1771 , împreună cu camarazii săi, a fost trimis la Arhangelsk , de unde a făcut o călătorie fără succes la Sankt Petersburg. Nava a fost naufragiată în largul insulei Bornholm . Marinarii supraviețuitori au locuit în Suedia de ceva timp, până când au găsit ocazia să se întoarcă în Rusia.
La 8 martie (19), 1772, Shishkov a fost promovat la rang de aspirant . După ce a absolvit Corpul de Cadeți Navali, a primit o ofertă de a rămâne în el ca profesor, datorită căreia serviciul său pentru următoarele două decenii s-a împărțit între navigarea mărilor mai întâi ca ofițer și apoi ca comandant de nave de război și predare. activități în Corpul Naval.
Campania mediteraneană (1776-1779)În 1776, Shishkov a fost repartizat pe fregata Northern Eagle , care a escortat alte trei fregate (Pavel, Grigory și Natalya) care navigau de la Marea Baltică la Marea Neagră în jurul Europei, deghizate în nave comerciale și navigând sub pavilion comercial. Detașamentul a părăsit Kronstadt la 15 (26) iunie 1776 și la 11 (22) noiembrie a ajuns în Marea Egee . Aici, navele escortate au așteptat timp de un an rezultatele negocierilor privind trecerea navelor prin strâmtori spre Marea Neagră (nu au fost niciodată lăsate să treacă și returnate în Marea Baltică), iar Vulturul de Nord avea sediul la Messina la acea vreme. . În 1777, Șișkov a ajuns la Azov pe o navă comercială cu acte secrete, apoi s-a întors la Kronstadt pe uscat. În 1778-1779, a călătorit din nou cu acte diplomatice la Napoli și înapoi în Rusia.
În timpul unei campanii lungi și a îndeplinirii sarcinilor secrete, Shishkov a făcut cunoștință cu situația din Italia, Grecia și Turcia. Una dintre aceste impresii de călătorie a fost primul impuls al unei atitudini ostile față de francezi, care a colorat ulterior aproape toată activitatea literară a lui Shișkov - el a văzut cum câteva dintre cele mai noi capele grecești au fost desfigurate de inscripțiile francezilor fără Dumnezeu, în ciuda faptului că nici măcar turcii nu au desfigurat aceste capele.
Aceste impresii au fost reflectate într-un număr de scrisori publicate la sfârșitul anilor 1890. [6]
Serviciu în Corpul Cadetilor NavaliLa întoarcerea sa în Marea Baltică, Șișkov a fost promovat locotenent pe 21 aprilie ( 2 mai ) 1777 și renumit în Corpul de Cadeți Navali pentru a preda tactici navale intermediarilor. În acest moment, a început să lucreze la o traducere din limba franceză a cărții lui Ch. Romm „Arta marină sau principalele principii și reguli care predau arta de a construi, înarma, guverna și conduce nave” și a compilat, de asemenea, un „ Dicționar marin trilingv în engleză, franceză și rusă în trei părți”, unde a fost colectată terminologia marină specială. Prefața dicționarului a fost prima lucrare a lui Shișkov în domeniul filologiei.
mason . În 1780-1781 a fost membru de onoare al Lojii Neptun pentru speranță din Kronstadt, care includea multe figuri marcante ale flotei ruse.
În 1786, Shishkov a comandat fregata de 35 de tunuri Yaroslavets, care a făcut călătorii practice peste Marea Baltică cu cadeți și aspiranți la bord.
Participarea la războiul ruso-suedez din 1788-1790Activitatea pedagogică a lui Shishkov a fost întreruptă de războiul cu Suedia . A fost membru al bătăliilor Gogland (iulie 1788 ) și Eland (iulie 1789 ). Pentru participarea la acesta din urmă, Shishkov a fost promovat la gradul de căpitan de rangul 2 .
În primăvara anului 1790, Shishkov a fost numit comandantul fregatei de vâsle cu 38 de tunuri „Sfântul Nicolae”, lansată în aprilie 1790 și deja la 20 (30) mai a aceluiași an, care a părăsit Kronstadt ca parte a unui detașament de fregate cu vâsle. pentru a se alătura escadrilei vice.-Amiralul A. I. von Cruz , care naviga în largul Capului Stirsuden. Ca parte a escadrilei lui A.I. Cruz, „Nikolai” sub comanda lui Shishkov a participat la bătălia de la Krasnogorsk în perioada 23-24 mai (3-4 iunie) 1790 împotriva escadronului suedez al ducelui de Südermanland . Bătălia s-a încheiat cu retragerea escadronului suedez adânc în golful Vyborg . În ceea ce îl privește pe A. S. Shishkov, el deja la 30 mai ( 10 iunie ) 1790 a predat comanda fregatei, devenind ofițerul de pavilion al comandantului flotei, amiralul V. Ya. Chichagov .
Ca ofițer de pavilion, Șișkov a participat la bătăliile Revel ( 2 (13 mai), 1790 ) și Vyborg ( 22 iunie ( 3 iulie ) 1790 ). După ce s-a remarcat în ultimul dintre ele, a fost trimis la 26 iunie (7 iulie) împărătesei Ecaterina a II- a cu un mesaj despre succesul obținut asupra suedezilor. Pentru un astfel de raport și distincție în vitejie, împărăteasa i-a acordat lui Shișkov o sabie de aur cu inscripția „Pentru curaj” și o cutie de priză de aur presărată cu diamante.
Slujba în 1791-1796După încheierea războiului ruso-suedez, Shishkov a revenit la studii științifice în afaceri maritime și serviciu în Corpul de cadeți navali. În 1791, a comandat nava de 64 de tunuri Retvizan , capturată de la suedezi în timpul bătăliei de la Vyborg și introdusă în flota rusă. Sub comanda sa, Retvizan a făcut o călătorie practică în Golful Finlandei. Aceasta a fost ultima poziție de luptă a lui Shișkov, ulterior a trebuit să servească numai pe uscat, în sediu și birouri.
În 1793, a fost publicată traducerea lui Shishkov din Arta mării. Șișkov i-a adus această carte marelui duce Pavel Petrovici , care deținea apoi funcția de amiral general și a obținut favoarea țareviciului . În 1796, Shishkov a fost transferat la flota Mării Negre și a fost numit guvernator al biroului șefului flotei și porturilor Mării Negre, prințul P. A. Zubov . El a fost de acord să accepte această poziție numai după permisiunea personală a lui Pavel Petrovici, care a întărit și mai mult bunăvoința acestuia din urmă.
Cariera în domnia lui Paul ILa urcarea pe tron, împăratul Pavel l-a întors imediat pe Shishkov la Sankt Petersburg și la 17 (28) noiembrie 1796 a fost promovat căpitan de rangul 1 , iar mai târziu i-a acordat 250 de suflete de țărani din districtul Kashinsky. La 9 (20) ianuarie 1797 , Șișkov a fost numit să fie alături de persoana împăratului ca escadrilă majoră a Majestății Sale. În această funcție, a servit în timpul campaniei navale organizate de Pavel în 1797 cu scopul de a verifica personal flota baltică în afaceri . Șișkov a fost cu împăratul la bordul fregatei „Emmanuel” și după campanie a publicat „Jurnalul campaniei din 1797”. La 10 (21) iulie 1797 a fost promovat căpitan-comandant și i s-a acordat gradul de general adjutant .
La sfârșitul anului 1797, Shishkov, la instrucțiunile împăratului, a plecat într-o călătorie de afaceri în străinătate cu scopul de a recruta marinari și ofițeri în flota rusă, ale cărei rezultate au fost nesatisfăcătoare. În ciuda acestui fapt, la întoarcerea în Rusia, a fost promovat contraamiral la 26 octombrie ( 6 noiembrie ) 1798 , cu hotărâre în Departamentul Pădurilor, și, în același timp, în același an a fost numit pentru a participa la Amiraalitate . colegiu . La 18 (29) februarie 1799, Șișkov a fost numit în funcția de onoare de istoriograf al flotei, pe care a preluat-o datorită numărului destul de mare de lucrări scrise până atunci despre istoria artei navale rusești. Curând, pe 9 (20) mai 1799, Shishkov a devenit vice-amiral .
În exterior, cariera amiralului mergea bine. Cu toate acestea, natura schimbătoare a lui Paul I a făcut progresul instabil, iar Shișkov era destinat să supraviețuiască rușinii. A fost înlăturat din curte și a intrat în cercetări filologice, dedicându-se activităților la Academia Rusă , din care a fost ales membru în decembrie 1796 . Dar, în ciuda răcirii temporare a împăratului, creșterea în carieră a amiralului a continuat, iar în 1800 a servit temporar ca vicepreședinte al Colegiului Amiralității.
În timpul domniei lui Pavel Shishkov a fost distins cu Ordinul Sf. Anna II în 1797 și cu gradul I în 1799 .
Sfârșitul serviciului în departamentul maritimMoartea lui Pavel și începutul domniei lui Alexandru I au trezit speranța lui Shișkov de schimbare. În 1801, l-a întâmpinat pe noul împărat cu o odă veselă, dar în curând s-a dovedit că Alexandru nu era înclinat să urmeze sfatul amiralului, ascultând mult mai mult cercul său de tineri prieteni. La 11 martie (22), 1803, Șișkov a fost numit membru al Departamentului Silvic al Consiliului Amiralității , în 1805 a devenit director al Departamentului Amiralității nou-înființat al Ministerului Naval și membru al Comitetului Științific Naval.
În 1802, amiralul P. V. Chichagov a devenit ministrul mării , căruia Shișkov i-a fost neprietenos și și-a exprimat în mod deschis dezaprobarea față de multe dintre ideile sale. Rezultatul a fost plecarea lui Shishkov de la munca activă în 1807 .
În anii de rușine, Shishkov se află în creativitate și activități sociale. Fiind membru al Academiei Ruse de Literatură din 1796 , se dedică lucrărilor lingvistice. Academia Rusă, la inițiativa lui Șișkov, publică „Opere și traduceri” din 1805 , în care își plasează articolele originale și traduse, traducerea sa din „Povestea campaniei lui Igor” și cea mai amplă analiză a acesteia.
Dar toate acestea i s-au părut insuficiente lui Shishkov și a decis să formeze o nouă academie pentru formarea tinerilor scriitori. Unul dintre contemporanii săi mai tineri, Jikharev , relatează următoarele despre asta:
Șișkov a vorbit foarte mult timp despre beneficiile pe care întâlnirile le-ar aduce literaturii ruse, la care tinerii scriitori aveau voie să-și citească lucrările și le-a sugerat ca G. R. Derzhavin să organizeze cu el seri literare alternativ, cel puțin o dată pe săptămână, promițând să-l convingă pe A. S. Hvostov și pe senatorul I. S. Zaharov să facă același lucru , ale căror case și mod de viață erau cele mai convenabile pentru asta [5] .
Astfel au început în 1807 întâlnirile private ale scriitorilor partidului Shishkov, iar în 1810 aceste întâlniri au devenit publice, sub numele „Convorbiri ale iubitorilor cuvântului rus ” . Scopul „Convorbirilor” a fost acela de a întări sentimentul patriotic în societatea rusă cu ajutorul limbii și literaturii ruse. Pentru a influența publicul, a fost întreprinsă publicarea „Lecturi în conversația iubitorilor de cuvânt rusesc”, iar materialul pentru „Lecturi” a fost livrat în principal de Shișkov.
Cât de relevant a fost acest lucru poate fi judecat după cuvintele englezoaicei M. Wilmot, care a vizitat Sankt Petersburg și Moscova în 1805:
Rușii te duc în Franța, fără să-și dea seama cât de umilitor este asta pentru țara lor și pentru ei înșiși; muzică națională, dansuri naționale și limba maternă - toate acestea au căzut și sunt folosite numai în rândul iobagilor. [7]
În 1811, în Conversație a fost citit Discursul lui Shișkov despre dragostea pentru patrie, care spunea:
Educația ar trebui să fie internă, nu străină. Un străin învățat ne poate învăța, atunci când este necesar, o parte din cunoștințele sale în științe, dar nu poate pune în sufletele noastre focul mândriei naționale, focul iubirii pentru patrie, așa cum eu nu pot să pun în el sentimentele mele pentru mine. mama ... Educația națională Există o chestiune foarte importantă care necesită o mare prevedere și previziune. Nu operează în timpul prezent, ci pregătește fericirea sau nenorocirea vremurilor viitoare și cheamă pe capul nostru fie o binecuvântare, fie un jurământ al urmașilor [5] .
Se apropia vremea dificilă a Războiului Patriotic din 1812 , iar împăratul Alexandru, după ce a citit „Discurs despre dragostea pentru patrie”, a decis să-l cheme din nou la muncă, deși nu era deloc dispus față de el pentru discursurile și acțiunile sale dure. în trecut. „Am citit raționamentul tău despre dragostea pentru patrie”, a spus Alexandru I. „Având astfel de sentimente, îi poți fi de folos. Se pare că nu ne vom lipsi de un război cu francezii, trebuie să facem un set de recrutare; Aș vrea să scrii un manifest despre asta.”
Secretar de stat (1812–1814) și membru al Consiliului de StatOrdinul împăratului de a scrie manifestul a fost combinat cu numirea lui Shișkov la 9 (21) aprilie 1812 în postul de secretar de stat în locul lui Speransky demis . Din acest moment, pentru Sișkov începe o activitate viguroasă: împăratul îl duce cu el la Vilna și, fiind cu armata, Șișkov scrie toate ordinele și rescripturile cele mai importante. Așadar, el a scris celebrul ordin către armate și un rescript către contelui Saltykov la intrarea inamicului în Rusia. Cuvintele de la ei au făcut o impresie profundă asupra întregii Rusii, iar aceleași sentimente au fost trezite de ordinele ulterioare editate de Șișkov: acestea erau un apel și un manifest despre miliția generală, manifeste și rescripturi despre miliție, știrile abandonarea Moscovei de către trupele ruse. Entuziasmul patriotic al lui Shishkov a fost exprimat în discursuri acuzatoare furioase la adresa francezilor, pe care i-a asemănat chiar cu „contopirea unui tigru cu o maimuță”. Când a început retragerea francezilor, în decembrie Șișkov l-a urmat pe împărat la Vilna, unde a primit Ordinul lui Alexandru Nevski , iar în Cel mai înalt rescript se spunea: „pentru dragoste exemplară pentru patrie”.
Rândurile lui Pușkin au rămas în acea perioadă a activității lui Shișkov :
Acest bătrân ne este drag: strălucește printre oameni, amintirea sacră a anului al doisprezecelea.În 1813, Șișkov a însoțit armata într-o campanie străină . La 30 august ( 11 septembrie ) 1814 , împăratul l-a demis pe Shișkov din funcția de secretar de stat „din motive de sănătate”. Demisia a fost predeterminată de faptul că numirea lui Shishkov a fost mai mult o concesie față de opinia publică în timpul războiului decât dorința reală a lui Alexandru I. Aproape toate activitățile lui Shișkov ca secretar de stat au avut loc în apartamentul principal al armatei, drept urmare el a jucat mai degrabă rolul de secretar al împăratului decât de șef al Cancelariei de Stat .
Concomitent cu demisia sa din funcția de secretar de stat, Șișkov a fost numit membru al Consiliului de Stat . În noua sa calitate, Șișkov și-a urmărit cu atenție convingerile de natură conservator-patriotică: a prezentat un plan pentru un nou dispozitiv de cenzură, a criticat proiectul Codului civil elaborat de M. M. Speransky și a apărat iobăgia . La 8 (20) februarie 1824 , Șișkov a fost promovat la gradul de amiral deplin .
Ministrul Educației Publice (1824–1828)Șișkov s-a opus activ activităților Ministerului Afacerilor Spirituale și Educației Publice , înființat în 1817, condus de Prințul A. N. Golitsyn , precum și Societății Biblice Ruse create de acesta din urmă . Golitsyn a fost numit unul dintre vinovații declinului moralității, a „liberă-gândirii rampante” și a misticismului antiortodox în Rusia: „se pare că toate școlile s-au transformat în școli de desfrânare și cine iese de acolo va arăta imediat că el a fost pervertit de la adevărata cale și capul său este plin de gol, dar inima este iubirea de sine, primul dușman al prudenței. În anii 1820, el a devenit unul dintre principalii ideologi ai mișcării protectoare și ai partidului care a început lupta împotriva lui Golițin și care a inclus și A. A. Arakcheev , Mitropolitul Sankt Petersburg Serafim (Glagolevsky) , Arhimandritul Fotius (Spassky) , M. L. Magnitsky. si altii.
Au reușit să obțină demisia lui Golitsyn. La 15 (27) mai 1824 , Șișkov a fost numit în funcția de ministru al educației publice și șef al afacerilor religiilor străine. Zece zile mai târziu, noul ministru a prezentat un raport privind eradicarea sediției secrete prin înăsprirea cenzurii, aprobat în general de Alexandru. La prima ședință a Consiliului principal al școlilor, Shishkov a spus că ministerul ar trebui, în primul rând, să protejeze tinerii de infecția cu „filozofii fals înțelepte, vise bătute de vânt, mândrie plinuță și stima de sine pernicioasă, implicând o persoană în o amăgire periculoasă a crede că este un bătrân în tinerețe și prin aceasta îl fac tânăr la bătrânețe”. Ministrul a spus:
Științele care rafinează mintea nu vor constitui bunăstarea oamenilor fără credință și fără moralitate... Mai mult, științele sunt utile doar atunci când, ca sarea, sunt folosite și predate cu măsură, în funcție de starea oamenilor. şi după nevoie, ce are orice rang în ei. Excesul lor, precum și deficiența lor, sunt contrare adevăratei iluminări. A învăța alfabetizarea întregului popor sau a unui număr disproporționat de oameni ar face mai mult rău decât bine. A instrui un fiu agricol în retorică ar însemna să-l pregătești să fie un cetățean slab și inutil sau chiar dăunător [5] .
În toamna anului 1824, Șișkov i-a prezentat împăratului mai multe note care justifică necesitatea închiderii Societăților Biblice. [8] Ministrul a obiectat la traducerea Sfintei Scripturi din slavona bisericească în limba literară modernă, văzând în aceasta o traducere blasfemie a textelor sacre din „limba bisericii” în „limba teatrului”. El a reușit să obțină interzicerea Catehismului creștin al Mitropolitului Filaret pentru că era scris în limba literară și nu în slavona bisericească . Șișkov a susținut, de asemenea, necesitatea de a se retrage din circulație și de a distruge cărțile publicate de Societatea Biblică. Prin eforturile lui Shishkov și a oamenilor săi de părere similară, până la sfârșitul anului 1824, Izvestia societății și-a oprit practic activitatea, traducerea Bibliei a încetat , iar în 1825 publicarea Bibliei în limba rusă a fost întreruptă.
Activitățile Societății Biblice au fost în cele din urmă lichidate în timpul domniei lui Nicolae I , după evenimentele din 14 decembrie 1825 . Șișkov a fost membru al Curții Penale Supreme asupra decembriștilor și, fiind un om milostiv, a susținut o oarecare atenuare a pedepsei pentru ei, care, însă, nu a fost luată în considerare.
Consecința răscoalei decembriste a fost și că, impresionat clar de răscoală, Șișkov a reușit adoptarea la 10 iunie 1826 a unei noi Carte privind cenzura, care a fost supranumită „fontă” în mediul liberal pentru protectia ei. Potrivit acestui statut, toate scrierile istorice erau interzise dacă prezentau o dispoziție nefavorabilă față de stăpânirea monarhică, erau interzise orice tentative de justificare directă sau indirectă a oricăror indignări ale statului, iar scrierile lui Rousseau , Diderot , Montesquieu , Helvetius și alți „ iluminatori ” francezi . au fost interzise în mod expres. Autorii au fost însărcinați cu datoria de a extrage „învățături salvatoare” din poveștile despre revoluție și de a dezvălui o dispoziție favorabilă față de domnia monarhică.
Protecția cartei Shișkovski, îndreptată în primul rând împotriva răspândirii ideilor revoluționare și mistice, a provocat o nemulțumire atât de puternică în cercurile liberale și masonice, încât chiar în anul următor, împăratul a fost de acord cu crearea unei comisii care să elaboreze o altă carte de cenzură, mai blândă (Shișkov). nu a fost inclusă în comision). Noua Cartă de cenzură a fost aprobată la 22 aprilie ( 4 mai ) 1828 , iar la 23 aprilie ( 5 mai ) 1828 , a urmat demisia lui Shișkov din funcția de ministru al Educației.
Unul dintre principalele roade ale slujirii lui Shishkov a fost Carta gimnaziilor și școlilor din județ și parohie, aprobată în cele din urmă la 8 decembrie 1828. Spre deosebire de Carta liberală din 1804, noua carte s-a bazat pe ideea formării moșiei. Adevărat, carta a fost deja aprobată fără Shishkov, deoarece la 23 aprilie ( 5 mai ) 1828 a fost demis din postul de ministru „din cauza bătrâneții și a sănătății precare” (amiralul avea deja 74 de ani), păstrând titlul de membru al Consiliului de Stat și președinte al Academiei Ruse .
Șișkov a fost numit în această funcție în mai 1813 și a deținut-o până la moartea sa. În această poziție, el a susținut ca Academia Rusă, spre deosebire de Academia de Științe (unde predominau străinii [9] ), să devină baza dezvoltării științelor și educației interne, centrul spiritualității și patriotismului rusesc.
Politica de personal a lui Shishkov la Academie a fost să adune toți oamenii de știință ruși cu minte națională în ea. Spre meritul amiralului, a adus la Academia Rusă mulți oameni cu care s-a certat cândva: membri activi ai cercului Arzamas , M. M. Speransky etc.
AS Shishkov a acordat o mare atenție dezvoltării atât a filologiei ruse, cât și a slavei. Șișkov a fost unul dintre primii care a încercat să organizeze departamente de studii slave la universitățile ruse, să creeze o bibliotecă slavă la Sankt Petersburg, în care să fie adunate monumente literare în toate limbile slave și toate cărțile de studii slave. Sub Shishkov, academia a făcut mult pentru a educa provincia.
După moartea lui Shishkov în 1841, Academia Rusă a devenit parte a Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg ca ramură.
Începutul studiilor literare ale lui Shishkov datează de la sfârșitul anilor 1770. În parte, aceste clase au fost legate de serviciul pedagogic al lui Shishkov, când a tradus Tactica navală franceză și a alcătuit un dicționar marin trilingv englez-francez-rus.
În același timp, Shishkov a dezvoltat un interes independent pentru literatură. Începutul acestui interes a fost traducerea melodramei franceze „Binecuvântările dobândesc inimi” de Shishkov și a „Biblioteca pentru copii” germană de I.K. Campe . „Biblioteca Copiilor”, care consta în povești moralizatoare pentru copii, a avut un mare succes, fiind retipărită până în anii 1830 (adică timp de 50 de ani). Multă vreme, copiii nobili au fost învățați să citească și să scrie pe el.
Alexander Semenych Shishkov, fără îndoială, a făcut un mare serviciu prin traducerea acestei cărți, care, în ciuda limbajului învechit și a tehnicilor moralizatoare, rămâne încă cea mai bună carte pentru copii. Ea a avut multe publicații; prima pare să fi fost făcută în 1792.
- S. T. Aksakov . „ Copilăria lui Bagrov-nepot ”.Perioada inițială a activității literare a lui Shishkov include și o mică piesă independentă „Sclavia”, scrisă de el în 1780 pentru a o glorifica pe împărăteasa Catherine , care a donat o sumă semnificativă de bani pentru a răscumpăra sclavii creștini din Algeria.
Fiind înlăturat de la curte, Șișkov s-a îndreptat din nou către activități literare, care au căpătat un caracter ușor diferit. S-a aprofundat în studiul limbii slavone bisericești și a fost ghidat de tendința etimologică dominantă la acea vreme. În 1800, Shishkov a devenit membru de onoare al Academiei Imperiale de Științe [10] .
După ce s-au îndepărtat de treburile publice, studiile lingvistice s-au transformat într-un instrument pentru un fel de jurnalism naționalist pentru el. Era nemulțumit de tot felul de inovații, îngrijindu-i, ca membru al Academiei Ruse, de menținerea purității limbii ruse. Șișkov a decis să se pronunțe împotriva inovațiilor literare și, în același timp, împotriva sursei acestor inovații, împotriva imitației francezilor.
Activitatea literară a lui Shișkov a jucat un rol binecunoscut în crearea stilului civic înalt al poeziei decembriste (F. N. Glinka, V. K. Kuchelbeker etc.), iar ideile sale lingvistice au avut o oarecare influență asupra operei lui A. S. Griboyedov și I. A. Krylov [11] .
În celebrul său „Raționament despre vechea și noua silabă a limbii ruse” (Sankt Petersburg, 1803), Șișkov scrie:
Ce cunoștințe putem avea în limba noastră naturală, când copiii celor mai nobili boieri și nobili ai noștri din unghiile cele mai mici sunt în mâinile francezilor, se agață de obiceiurile lor, învață să le disprețuiască obiceiurile, își primesc nesimțit întregul mod de a gândi și concepte, își vorbesc limba mai liber decât a lor și chiar atât de infectați cu dependența față de ele, încât nu numai că nu își practică niciodată limbajul, nu numai că nu le este rușine să nu o cunoască, dar totuși mulți dintre ei cu această ignoranță cea mai rușinoasă dintre toate. , parcă prin vreo demnitate care îi împodobește, lăudați și înălțați. Crescuți în acest fel, ei cu greu învață să se explice prin forța auzitelor necesare în acel limbaj popular care este obișnuit în conversațiile generale; dar cum pot ei să tragă artă și informații dintr-o limbă livrescă sau învățată atât de departe de acest simplu gând al comunicării lor? Pentru a cunoaște bogăția, abundența, puterea și frumusețea limbii cuiva, trebuie să citești cărțile publicate în ea, și mai ales cele scrise de scriitori excelenți [5] .
Disprețuind limba slavonă bisericească, care, potrivit lui Shișkov, este identică cu rusă, noii scriitori transferă complet cuvintele franceze, compun cuvinte și zicători noi după modelul francezei, dau cuvinte care existau deja înainte, un nou sens care nu este caracteristice acestora.
În timp ce suntem angajați în această traducere și invenție stupidă de cuvinte și discursuri, care nu sunt deloc neobișnuite pentru noi, multe alte cuvinte rusești indigene și foarte semnificative au căzut complet în uitare; alții, în ciuda bogăției semnificației lor, au devenit ciudați și sălbatici pentru urechile neobișnuite cu ei; încă altele și-au schimbat complet sensul și nu sunt folosite în sensurile în care au fost folosite de la început. Și astfel, pe de o parte, știrile absurde sunt introduse în limba noastră, iar pe de altă parte, concepte mult acceptate și aprobate de multe secole sunt distruse și uitate: în acest fel literatura noastră înflorește și se formează o plăcere a stilului, numită de eleganța franceză! [5]
În același timp, din punct de vedere științific, opera lui Șișkov a fost foarte slabă, iar pentru mulți contemporani, inconsecvența atacurilor lui Șișkov asupra noii tendințe literare era clară, mai ales că, în sprijinul acestor atacuri, Șișkov a prezentat o idee dubioasă despre identitatea limbilor rusă și slavonă bisericească. Cu toate acestea, după ce a subliniat în „Anexa la discursul despre vechile și noi silabare ale limbii ruse” (Sankt. Petersburg, 1804) diferite gafe ale karamziniștilor Makarov și Martynov, Șișkov a publicat în 1810 discursul „Despre elocvența Sfintele Scripturi” și în această lucrare a apărat cu încăpățânare identitatea limbilor vechi și noi.
Unde, - a întrebat el, - s-a născut această idee nefondată că limbile slavă și rusă sunt diferite una de cealaltă? Dacă luăm cuvântul „limbă” în sensul unui adverb sau al unei silabe, atunci, desigur, putem afirma această diferență; dar vom găsi nu o astfel de diferență, ci multe: în fiecare secol sau jumătate de secol, se notează unele modificări ale dialectelor... Ce este limba rusă în afară de slavă? Vis, ghicitoare. Nu este ciudat să afirmi existența unei limbi în care nu există un singur cuvânt? Între timp, însă, în ciuda acestei ciudățeni incongruente, mulți scriitori moderni bazează literatura noastră pe această diviziune exact imaginară .
Şişkov consideră că limba slavonă este limba cărţilor spirituale şi găseşte rusă în cărţile laice; aceasta este toată diferența dintre cele două limbi și, prin urmare, este imposibil să le despărțim așa cum fac scriitorii noi.
Prin Ministrul Educației Publice, Șișkov a adus suveranului „Discursul său despre stilul vechi și nou” și a primit aprobarea acestuia.
Opera lui Shishkov a devenit baza formării unei mișcări literare, ai cărei reprezentanți au fost numiți mai târziu arhaiști .
Cea mai radicală lucrare lingvistică a lui Shișkov poate fi numită „Korneslov rus slavon”, nepublicată, care are un subtitlu fără ambiguitate al autorului: „Limba noastră este arborele vieții pe pământ și părintele altor dialecte”. După cum sugerează subtitlul, cartea este dedicată argumentării rolului limbii ruse ca limbă părinte mondială :
„Interpreții străini, pentru a găsi gândul original în cuvintele pe care le folosesc, ar trebui să recurgă la limba noastră: ea conține cheia pentru explicarea și rezolvarea multor îndoieli, pe care le vor căuta în zadar în limba lor. Noi înșine, în multe dintre cuvintele pe care le folosim, venerați ca străini, am vedea că ele sunt doar străine în cele din urmă, dar ale noastre în rădăcină.
Ipoteza lui A. S. Shishkov despre originea cuvintelor rusești este curioasă. El crede că toate cuvintele provin de la principalele rădăcini originale, astfel încât capitolele cărții poartă adesea următoarele titluri: „Arborele cuvintelor care stau pe rădăcina lui KR, GR, XP: cruce, rădăcină, întristare, mândrie, păcat” sau „Arborele cuvintelor care stă pe rădăcina TR: pasiune, muncă, țară, simplu. În același timp, potrivit lui Shișkov, toate cuvintele care provin dintr-o singură rădăcină izolată în acest fel sunt unite printr-un sens lexical similar.
Ulterior, idei similare au fost dezvoltate de P. A. Lukashevich , lingvistul italian Alfredo Trombetti , iar în vremea noastră - A. N. Dragunkin , cu toate acestea, ipoteza lui Shishkov nu a găsit sprijin în rândul unei game largi de reprezentanți ai științei lingvistice. A. M. Kamchatnov scrie că A. S. Shishkov „s-a bazat pe o asemănare pur externă și adesea accidentală în sunetul cuvintelor în diferite limbi” [12] .
Prima soție (c. 1795) - Daria Alekseevna Shelting (1756 - 09/04/1825), olandeză și luterană, dintr-o familie de navigatori ereditari, fiica contraamiralului A.E. Shelting . Era o doamnă foarte evlavioasă și nu laică. Din cauza slabelor cunoștințe de franceză și a incapacității de a dansa, nu-i plăcea societatea și ieșea rar în lume [13] . În același timp, era o gazdă bună și ospitalieră. Casa i-a aparținut în totalitate, totul s-a făcut sub îndrumarea ei clară. Șișkov însuși era un „oaspete” în casa lui, iar soția lui avea grijă de el ca pe un copil. În viața de familie erau fericiți. Neavând copii ai lor, cuplul și-a crescut nepoții, Alexander și Dmitry Shishkov. Daria Alekseevna a încercat să-i țină stricte, dar cu toate acestea i-a iubit și i-a răsfățat foarte mult. Pentru meritele soțului ei, la 9 februarie 1816, i s-a acordat Ordinul Sfânta Ecaterina (cruce mică) . A murit în septembrie 1825 de cancer. Potrivit lui K. Ya. Bulgakov , „ea a suferit și a suferit mult timp și a fost într-o poziție atât de mare încât în ultima vreme a fost imposibil să intre în camera în care zăcea” [14] .
A doua soție (din 20.10.1826) [15] - Iulia Osipovna Narbut (07.09.1779 - 06.06.1849), poloneză și catolică, fiica cornetului Lida Joseph Narbut și soția divorțată a vicepreședintelui al Colegiului de Justiție Ignaty Lobarzhevsky [16] . În tinerețe, a fost renumită pentru frumusețea ei, vocea frumoasă și era cunoscută în toată Polonia pentru dexteritatea și comportamentul ei prost. Deci, S. Moravsky a scris că, înainte de a deveni soția lui Shișkov, doamna Lobarzhevskaya „a trecut prin mâinile, inima și buzunarul prințului M. I. Kutuzov , la acea vreme guvernatorul Vilnei , și mai multor oameni din Sankt Petersburg” [17] . N. N. Novosiltsev a considerat-o un „intrigant periculos” care avea o mare greutate în diaspora poloneză. Fiind căsătorită, la începutul anilor 1820, ea a decis să divorțeze de soțul ei, indicând motivul - „diferența de temperament cu soțul ei”, dar consistoriul din acest motiv nu a putut divorța: catolicii puteau divorța numai atunci când soțul a fost de acord, iar Lobarzhevsky a fost împotrivă. Apoi, Iulia Osipovna a recurs la patronajul lui Shishkov și, prin eforturile prietenului său, generalul L.I. Kutuzov , s-a asigurat că arhiepiscopul Sestryantsevich a recunoscut motivele divorțului ca fiind demne. Soțul ei a făcut apel împotriva acestei poziții la Vatican [18] . După moartea soțului ei, doamna Lobarzhevskaya s-a căsătorit cu Shishkov, prietenii săi erau disperați să se căsătorească cu un catolic, mitropolitul și mulți alții au încercat să-l descurajeze, dar totul a fost în zadar. Nicolae I a dat îngăduința pentru căsătorie cu un zâmbet plin de grație, iar după aceea, solicitând împărăteasa la biroul său, i-a prezentat maiestatea ei venerabilul logodnic drept „viitorul tânăr” [19] . Contrar așteptărilor, căsătoria lor a avut succes. Șișkov a găsit în soția sa o femeie inteligentă și educată, o gazdă excelentă și o prietenă devotată. Ei locuiau permanent în Sankt Petersburg, plecând doar ocazional la Moscova pentru a fi tratați cu ape minerale artificiale. A fost înmormântată la Sankt Petersburg la cimitirul luteran Volkovo [20] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|