Şpilevski, Pavel Mihailovici

Pavel Mihailovici Şpilevski
Aliasuri P. Drevlyansky
Data nașterii 31 octombrie ( 12 noiembrie ) 1823
Locul nașterii satul Shipilovichi , districtul Bobruisk , provincia Minsk
Data mortii 17 octombrie (29), 1861 (37 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie publicist , jurnalist , critic , romancier , dramaturg
Gen articol de referință
Limba lucrărilor Rusă

Pavel Mikhailovici Shpilevsky ( belarus Pavel Mikhailavich Shpileўski ; 31 octombrie [ 12 noiembrie1823 , satul Shipilovichi , provincia Minsk  - 17 octombrie  [29],  1861 , Sankt Petersburg ) - etnograf , publicist, critic literar , popular și culturalist de teatru . a belarușilor . doctor în teologie (1847).

Biografie

S-a născut la 31 octombrie ( 12 noiembrie1823 în familia unui preot din satul Shipilovichi (azi - districtul Luban , regiunea Minsk , Belarus ) [1] . În 1837-1843 a studiat la Seminarul Teologic din Minsk din Slutsk , în 1843-1847 - la Academia Teologică din Sankt Petersburg . A absolvit academia cu titlul de Candidat la Teologie și a fost numit profesor de literatură la Școala Teologică Raională din Varșovia . Cinci ani mai târziu s-a mutat la Sankt Petersburg. Din decembrie 1853 a lucrat la Institutul Pedagogic Principal , iar din aprilie 1855 ca profesor la o școală în timpul unei expediții de pregătire a lucrărilor de stat.

Activitate literară

În 1846, sub pseudonimul P. Drevlyansky, articole despre mitologia belarusă au fost publicate în Jurnalul Ministerului Educației Naționale . În 1850, a fost publicată lucrarea istorică „Descrierea ambasadei lui Lev Sapieha în Moscovia ”. În 1853, revista Moskvityanin a publicat lucrarea „Un studiu al Vovkalak pe baza credințelor bieloruse”, în revista Pantheon  - „Belarus în descrieri caracteristice și povești fantastice”, în Sovremennik  - „Călătorie prin Polesye și teritoriul belarus” - opera care a primit cea mai mare faimă și a fost scrisă într-un excelent stil literar. În același 1853, a văzut lumina monografia „ Proverbe din Belarus”, în 1857  - „ Descoperiri arheologice ” și „ Dozhinka , obicei din Belarus ” . Spectacol de scenă”. În 1858 , șase „Eseuri rusești occidentale” au fost publicate în revista „ Ilustrație ”.

Caracteristicile cercetării

„Popularitatea” stilului autorului determină interesul constant și nediminuat pentru opera sa. Un loc important în lucrările lui Shpilevsky este ocupat de descrierea poeziei , ritualurilor și credințelor populare .

În lucrările lui Shpilevsky, ideea este clar că bielorușii sunt cei mai bătrâni din lumea slavă . În prezent, știința academică a negat fiabilitatea și caracterul științific al faptelor prezentate în prima lucrare a lui Shpilevsky (" Tradiții populare bieloruse ") [2] . Majoritatea personajelor mitice descrise de Shpilevsky sunt recunoscute drept fantome care nu au existat niciodată în folclorul slav și sunt rodul propriei creativități a autorului [3] . Publicațiile antisemite ale lui Shpilevsky se încadrează, de asemenea, în curentul principal al ideilor pan-belaruse ale lui Shpilevsky [4] .

Bibliografie

Comemorare

Note

  1. Simanava A.V. Nyastomny etnograf, scriitor, publicist.
  2. Toporkov A. Despre „legendele populare din Belarus” și autorul lor
  3. Levkievskaya E. E. Mecanisme pentru crearea de fantome mitologice în „Tradițiile populare din Belarus” de P. Drevlyansky
  4. „Prietenia evreilor”
  5. Catalogul cronologic (1998) al plicurilor marcate artistice ale Republicii Belarus

Literatură