Conze, Edward

Edward Conze
limba germana  Eberhart Julius Dietrich Conze
Data nașterii 18 martie 1904( 18.03.1904 )
Locul nașterii Londra , Anglia
Data mortii 24 septembrie 1979 (în vârstă de 75 de ani)( 24.09.1979 )
Un loc al morții Sherborne , Dorset , Anglia
Țară Marea Britanie
Sfera științifică Buddologie , studii religioase , lingvistică , filozofie
Loc de munca Universitatea din Londra , Universitatea Oxford , Universitatea Lancaster
Alma Mater Universitatea din Köln

Edward Conze ( germanul  Eberhart Julius Dietrich Conze , 18 martie 1904 , Londra  – 24 septembrie 1979 , Sherborne , Dorset ) a fost un savant anglo - german care a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea buddologiei . El este cel mai bine cunoscut pentru traducerile sale ale textelor budiste . Susținător al budismului zen . [unu]

Biografie

Conze sa născut la Londra în 1904 . Tatăl său aparținea aristocrației germane. Familia lui era protestantă . Mama lui, cu care a avut o relație foarte dificilă, s-a convertit ulterior la catolicism . a susținut Conze[ unde? ] care era o rudă cu Friedrich Engels .

Conze s-a născut în Anglia și a primit cetățenia britanică datorită faptului că tatăl său a servit ca viceconsul în ambasada Germaniei. A studiat la mai multe universități germane și a primit un doctorat la Universitatea din Köln în 1928 , după care și-a continuat cercetările post-doctorale în filozofia comparativă europeană și indiană la universitățile din Bonn și Hamburg . Conze avea o aptitudine fenomenală de a învăța limbi străine, iar până la vârsta de 24 de ani stăpânise deja paisprezece limbi, inclusiv sanscrita . La fel ca mulți europeni din generația sa, a devenit interesat de teozofie și chiar mai târziu a devenit profesor de teozofie [1] și a studiat serios astrologia și chiar mai târziu a devenit astrolog.

În timpul creșterii popularității lui Adolf Hitler , Conze a apărut ca un oponent vocal al regimului nazist . Din motive antifasciste , a studiat serios scrierile marxiste și s-a alăturat Partidului Comunist . Pentru o vreme a fost liderul mișcării comuniste din Bonn . În autobiografia sa Memorii ale unui gnostic modern , Conze vorbește despre modul în care a organizat greve comuniste la Bonn, care i-au pus viața în pericol de moarte.

În 1933 a emigrat în Anglia (după ce și-a reînnoit prudent cetățenia britanică), unde a ajuns fără bani. La început, Conze și-a câștigat existența dând lecții de germană , iar ulterior a intrat în politică, devenind membru al Partidului Laburist . S-a întâlnit cu multe personalități cunoscute din mișcarea muncitorească, care nu l-au făcut prea multă impresie. În același timp, a început să coopereze cu Ellen Wilkinson , care la acea vreme era ministrul britanic al educației și liderul Partidului Laburist. Împreună au scris și publicat două cărți intitulate „De ce război?” și „De ce fascism?” .

Conze a devenit un membru foarte activ al mișcării socialiste britanice . A ținut prelegeri, a scris cărți și pamflete , dar după un timp a devenit complet dezamăgit de politică. La 35 de ani, se afla într-o stare de epuizare intelectuală completă. Prima sa căsătorie s-a încheiat cu un eșec. În memoriile sale, el recunoaște „aparțin acelui tip nefericit de oameni care nu pot nici să trăiască cu femei și nici să existe fără ele”.

Din 1933 până în 1960 a ținut prelegeri despre psihologie , filozofie și studiul comparat al religiei la Universitățile din Londra și Oxford . Între 1963 și 1973 a ocupat o serie de posturi academice în Germania și Statele Unite , în timp ce și-a dedicat o mare parte din timp predării la Departamentul de Studii Religioase de la Universitatea Lancaster .

În această perioadă a vieții sale, el a redescoperit budismul . Prima dată a devenit interesat de budism la vârsta de 13 ani, după ce a citit cartea Gleanings in Buddha Fields de Lafcadio Hearn . Contactul său semnificativ cu budismul a venit însă mult mai târziu, în timpul izbucnirii celui de-al Doilea Război Mondial , în principal prin scrierile renumitului savant și scriitor budist japonez Daisetsu T. Suzuki .

Fascinat de budism, Conze și-a dedicat restul vieții acestuia, traducând diverse scripturi budiste, cum ar fi sutrele „ Prajnaparamita ” („Perfecțiunea înțelepciunii”) , care sunt scripturile de bază ale budismului Mahayana .

Conze, însă, nu a fost doar un om de știință. În timpul războiului, a trăit mult timp în pădure în rulota sa și a practicat meditația , urmând cu strictețe instrucțiunile lui Buddhaghosa din Visuddhimagga . Mai târziu, în prelegerile sale din America, el a declarat în mod repetat că era doar un cărturar budist și nu un călugăr și, prin urmare, a cerut publicului să nu fie dezamăgit dacă acțiunile și comportamentul lui nu corespund idealurilor budiste. Respectul pentru el în comunitatea budistă s-a manifestat, în special, prin faptul că multă vreme a servit ca vicepreședinte al societății budiste.

După război s-a mutat la Oxford și s-a căsătorit a doua oară. În 1951 a publicat Buddhism: Its Essence and Development , care a avut un succes uriaș și rămâne o carte populară despre budism până în zilele noastre. Opera sa monumentală în următorii 20 de ani a fost traducerea a 30 de texte din Prajnaparamita Sutre , inclusiv două dintre cele mai faimoase texte budiste, Sutra Diamantului și Sutra Inimii .

În anii 1960 și 1970 a ținut prelegeri la diferite universități americane, unde a fost foarte popular printre studenți. Cu toate acestea, s-a bucurat adesea de dezaprobarea colegilor săi și a autorităților universitare din cauza faptului că era foarte deschis în opiniile sale. În anii 1970, Conze a fost forțat să părăsească Statele Unite. Acest lucru s-a datorat criticilor sale puternice față de implicarea SUA în războiul din Vietnam și trecutul comunist. A murit la 24 septembrie 1979 la casa sa din Sherborne , Dorset .

Legacy

Conze a fost o figură foarte complexă, a cărei semnificație nu este ușor de apreciat. A fost un refugiat intelectual din Europa Centrală, ca mulți alții care au părăsit Germania. El a fost, de asemenea, un fel de simbol al tensiunii intelectuale a secolului al XX-lea , în principal datorită atitudinii sale extrem de critice față de multe domenii ale gândirii moderne. El a fost, de asemenea, un autoproclamat elitist . El și-a intitulat autobiografia „Memorii ale unui gnostic modern” („Memorii ale unui gnostic modern”), crezând că gnosticismul era în esență elitist. Conze s-a opus, de asemenea, democrației și feminismului .

Într-o oarecare măsură, el a reprezentat, de asemenea, o întreagă generație de dinainte de război din Occident , care a devenit dezamăgită de ideile marxismului , mai ales în forma pe care a luat-o în Uniunea Sovietică . El se deosebea de alții prin faptul că nu și-a pierdut credințele religioase - pur și simplu și-a transferat idealismul de la politică la budism .

Konze este unul dintre cei mai importanți traducători de texte budiste, comparabil cu figuri chineze precum Kumarajiva și Xuanzang . Ca savant budist, a fost profund implicat în practica budismului, în special în meditație. La momentul în care și-a început cariera științifică, acest lucru era complet de neconceput, motiv pentru care mulți îl considerau excentric. El a contestat stereotipul „ omului de știință obiectiv ”, care nu ar trebui să aibă o predilecție personală pentru materia pe care o studiază. Astfel, el a fost pionierul unei noi rase de savanți budiști, care, împreună cu studiul științific al budismului, s-au angajat în practica acestuia.

Bibliografie

In rusa Articole individuale

Note

  1. ↑ 1 2 Balagushkin, 1986 , Humphreys, fondatorul Centrului Zen din Londra, aparținea „teozofilor din vechea gardă”, E. Konz, un alt cunoscut propagandist Zen, a fost profesor de teozofie, D. T. Suzuki a favorizat activitățile teozofilor în Japonia, iar soția sa americană a condus o loja teosofică la Kyoto., p. 179.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata