Yatvyags ( Sudovs [1] , Dainavs [2] ; alți rusi Yatvyags, Yatvyaz, Yatvez [3] ) sunt un grup tribal baltic, cel mai apropiat etnic de prusaci . Limba yatvingiană nescrisă aparține ramurii vestice a grupului baltic din familia de limbi indo-europene . În Evul Mediu timpuriu, ei au fost puternic influențați de triburile lituaniene și, deja în stadiile inițiale ale formării Marelui Ducat al Lituaniei , au fost parțial asimilați în partea de sud a Dzukia . Începând cu secolul al XII-lea, yotvingienii au participat la etnogeneza popoarelor lituaniene , belaruse și poloneze .
Teritoriul ocupat de iatvagi se numea Yatvagia [4] .
Un apel la sursele scrise arată că schema de clasificare adoptată în unele studii, conform căreia yotvingienii, sudovii, daynovii și polleksianii (poleșanii) erau patru părți ale unui întreg „trib”, nu corespunde realității: în secolul al XIII-lea toate aceste nume au funcționat în tradiții lingvistice diferite pentru a se referi la aceeași realitate [5] .
Movile funerare de piatră yotvingiene sunt cunoscute în sudul Zanemanie și nord-estul Poloniei în primele secole ale erei noastre. În secolele IV-VI. s-au răspândit și pe malul drept al Nemanului până la râul Streva. În secolele IV-V, erau îngropați cel mai des, fără incinerare, pe rând într-o tumulă, într-o groapă săpată sub terasament. Groapa de deasupra defunctului a fost umplută cu pietre, partea centrală a movilei a fost făcută din pietre, apoi a fost acoperită cu pământ și s-a făcut o coroană de pietre. Bărbații erau îngropați cu capul spre nord, cu o suliță în lateral (vârful era pus la cap), cu un scut în picioare, uneori se găsește în mormânt un cuțit sau un ac. [6] Mormintele cu incinerații din secolele V-VI se găsesc în mici gropi sau în centrul unui terasament din pietre, sunt căptușite cu pietre. Astfel de morminte din secolele V-VII. găsit numai în Zanemanye de Sud și în culturile kurganilor est-lituanieni [7] . În movila dintre pietre se găsesc 1-2 morminte. Lucrările funerare nu sunt numeroase - vârful unei sulițe, ocazional un scut umbon, un cuțit, fragmente de peroneu sau brățară. [opt]
De la sfârșitul mileniului I , slavii Dregoviches și Volyniens au început să pătrundă activ pe teritoriul Sudaviei dinspre est (pe locul uneia dintre așezările lor în secolul al X-lea, orașul fortăreață Grodno a apărut mai târziu ). Principalele ocupații ale yotvingienilor la acea vreme erau agricultura , producția de lapte , pescuitul, comerțul și apicultura .
De aici la ugri și la polonezi, la cehi, de la cehi la yotvingieni , de la yotvingieni la lituanieni, la germani, de la germani la carelieni, de la kareliani la Ustyug, unde locuiesc murdarii Toymics. , și dincolo de Marea Respiră; de la mare la bulgari, de la bulgari la burtase, de la burtase la cheremis, de la cheremis la mordovi - apoi cu ajutorul lui Dumnezeu totul a fost cucerit de poporul crestin, aceste tari murdare s-au supus marelui duce Vsevolod. , tatăl său Yuri, prințul Kievului, bunicul său Vladimir Monomakh, cu care Polovtsy și-a speriat copiii mici ....
În est [Prusia], în direcția Rus' (Rusia), i se alătură Yatveziya (Jetwesya). Am început să o botez cu un prieten. Dincolo de Prusia, la nord de acest popor, se află Sambia (Zambia) [9] .
Capitala și castelul lor a fost Drogichin , care există și astăzi. Pornind de la Wolin, au așezat toată Podlasia până în Prusia și au deținut, de asemenea, castelul Novogrudok și volosturile din jur din Lituania... Acum rămân parțial lângă Novogrudok Lituanian , de asemenea lângă Rajgard (Rajgrodu) și Insterburg (Isterboka) în Prusia , precum şi în Curland şi Livonia . Și există și pământul lor lângă Veliky Novgorod al Moscovei, [acolo] se numesc Izhoryans (Igowiany), la care eu însumi sunt martor.
Yatvezhii erau un singur popor cu Lituania și cu vechii prusaci, au mers cu goții, a căror capitală era Dorogichin, și Podlachie până la Prus, după ce s-au stabilit din Volinia, după ce s-au stabilit, au păstrat Novgorodok lituanianul și volosturile din jur. .
În aceste păduri [ Belovezhskaya Pushcha ] trăia în mare parte faimosul trib lituanian al iatvingienilor, îmbrăcați în piei de urs; aici și-a câștigat odată faima pentru raidurile sale asupra posesiunilor vecine ale Rusiei și Poloniei antice, conducătorul sau prințul lor Komyat, ale cărui fapte sunt încă cântate în cântecele populare din provinciile Grodno și Kovno. Au existat temple și zeițe ale Yatvyags, unde erau făcute sacrificii de către krivate strâmb, care ținea oamenii, în ignoranță gravă... Locuitorii pădurii sunt în mare parte țărani deținuti de stat și formează un fel de trib separat, fie lituaniană, fie rusă; limba lor este un amestec de lituaniană veche cu rusă, rusă mică și poloneză; îmbrăcăminte - Polissya. [10] .
Matvey Mekhovsky în „Cronica polonezilor, lituanienilor, Zhmudului și întregii Rusii” a remarcat că yotvingienii ar putea fi de aceeași origine cu limbile metanaste (Jazygami Metanasti), care au rămas parțial în Ungaria peste râul Tisa.
În antichitate, triburile Yatvingiene locuiau în interfluviul Nareva și Neman (așa-numita Sudavia ). În secolele X-XI, yotvingienii au ocupat cea mai mare parte a viitoarei Podlasie .
În secolele al X-lea și al XII-lea, periferiile de sud și de est ale regiunii Yatvingian au fost atacate în mod repetat de marii duci din Kiev.
Din analele lui Pantsyrny și Averka:
În 974. După ce i-a bătut pe yotvingieni și pecenegi și a trecut râul Dvina , după ce a petrecut noaptea cu armata lângă muntele care-i plăcea, a înființat un castel de lemn, numit Vitebsk din râul Vitba [11] .
În 983, după o campanie de succes împotriva yotvingienilor, la Kiev s-a hotărât prin tragere la sorți sacrificarea tânărului Ioan, fiul varangianului Fiodor. Tatăl l-a ridicat pentru fiul său, o mulțime de păgâni i-a ucis pe amândoi (memoria lor este 12 iulie).
În 1038, trupele lui Yaroslav cel Înțelept au făcut o campanie împotriva yotvingienilor.
În 1058, regele polonez Cazimir I , după victoria asupra yotvingienilor de pe râul Mzura, a acordat o nouă stemă unui cavaler curajos care a semnalizat cu o săgeată aprinsă. În literatura de heraldică, stema este cunoscută sub numele de Vulpea .
Din secolul al XII-lea, partea de vest a ținuturilor iatvingiene a fost subordonată Mazoviei , partea de sud a Sudaviei în secolele XII-XIII a fost ocazional deținută de Principatul Galiția-Volyn , apoi Sudavia (cu centrul în orașul Raigorod). ) făcea parte din Marele Ducat al Lituaniei .
În 1112 - „Iaroslav merge la Yatvyaz, fiul lui Svyatopolch și câștig”. ( Cronica Ipatiev ).
În 1196, prințul Romana Mstislavovich a făcut o campanie împotriva yotvingienilor .
În secolul al XIII-lea, în Cronica Ipatiev , yotvingienii sunt menționați ca un dușman redutabil pentru ținuturile principatului Galiția-Volyn . Yatvingienii au fost împărțiți în mai multe formațiuni independente, acționând sub diferite nume (Sudovs, Dainavs, Poleshans, Zlintsy , Pokentsy, Krismentsy) [12] .
În 1229, prinții Volhynian Daniel și Vasilko au mers în ajutorul prințului Mazovian Konrad, „lăsându-l pe Volodymyr Pinsky și Ugrovchane și Berestyany în Berestia, păzind pământul de Yatvyaz” [13] .
În anul 6756 (1248). Yotvingienii au luptat lângă Ohoje și Busovna și au cucerit întreaga țară, până când Dealul a fost așezat de Daniel. Vasilko i-a alungat de la Vladimir, i-a depășit la Doroghichin în a treia zi a călătoriei de la Vladimir. Pe vremea când au luptat la porțile Dorojhin, Vasilko i-a depășit. S-au întors împotriva lui Vasilko, dar, neputând să reziste atacului său, cu ajutorul lui Dumnezeu, păgânii răi au luat fugă. Și i-au bătut fără milă și i-au gonit pe multe câmpuri și au fost uciși patruzeci de prinți și mulți alții au fost uciși, iar yotvingienii nu au putut rezista. Și Vasilko a trimis vești despre aceasta fratelui său din Galich . Și a fost o mare bucurie în Galich în ziua aceea. Vasilko era de înălțime medie, se distingea prin inteligență și curaj; el însuși i-a învins de multe ori pe păgâni și de multe ori Daniel și Vasilko au trimis trupe împotriva lor. Așa că Skomond și Borut, războinici fioroși, au fost uciși de soli. Skomond a fost un vrăjitor și un ghicitor faimos după păsări; repede, ca o fiară, mergând pe jos, a cucerit ținutul Pinsk și alte regiuni; iar cel rău a fost ucis, iar capul i-a fost lipit de un stâlp. Și în alte vremuri, prin harul lui Dumnezeu, cei murdari, despre care nu vrem să scriem, au fost uciși - au fost atât de mulți dintre ei .... Și așa au mers, ruinând și ardând pământul Yatvyazh, iar când au trecut râul Oleg, au vrut să se oprească într-o scobitură; Văzând aceasta, prințul Daniel a exclamat, spunând: „O, bărbați-ostași! Nu știi că puterea creștină este într-un spațiu larg, iar murdaria - într-unul îngust, ei sunt obișnuiți să lupte în pădure. Și au trecut prin defileu, luând prizonier pe vrăjmașul și au ieșit în câmp deschis și au stat într-o tabără. Iatvingienii, în ciuda tuturor, i-au atacat, iar rușii și polonezii i-au urmărit și mulți prinți iatvingieni au fost uciși; și i-a condus la râul Oleg (Lyka), iar bătălia s-a oprit.
În 1247, potrivit Cronicii Gustyn , „a existat o mulțime de război din partea prințului Lituaniei de la Yatvyaga ” . Prinții lituanieni au apelat la ajutorul lui Daniil Romanovich al Galiției , care, după o lungă luptă, i-a învins pe yotvingieni și le-a impus tribut, „și de aici încolo Iatvyagov a început să plătească tribut rușilor” [14] .
În 1251, yotvingienii și armata lui Danila l-au ajutat pe prințul samogițian Vikint în timpul unui atac asupra castelului Mindovga Voruța (Ruța).
În 1254, vice-masterul prusac Burkhard von Hornhausen încheie un acord de asistență militară cu prințul Daniel al Galiției și cu ducele Siemowit de Mazovia . Principalul punct al acestui acord a fost transferul „a treia părți [a pământului Yatvyazh] ”, care încă nu a fost cucerită, către prinți „ și copiii lor <...> cu toate drepturile și puterea celor lumești <... > în stăpânire veșnică ” în schimbul asistenței militare și a altor servicii în lupta împotriva acestui trib și a ” oricărui altul care luptă împotriva credinței creștine ”. În plus, frații ordinului s-au angajat, de asemenea, să nu ia contact cu dușmanii altor părți și să nu interfereze cu dorința supușilor lor de a ajuta prinții din Mazovia și Galiția în conflictele împotriva dușmanilor lor.
În 1256, armata prințului galic-volian Danila a învins armata unită a yotvingienilor la Prișishche (15 km vest de Avgustov modern ).
Conform hrisovului de la Mindovg din 1259, regiunea istorică Daynov a fost numită de unii Yatsvezin în timpul său.
Prințul Sandomierz și regele Poloniei Boleslaw al V-lea cel Rușinos (1226-1279) a făcut mai multe campanii împotriva triburilor yotvingiene și a fondat la Lukow , la granița de est a principatului său, o eparhie pentru creștinarea păgânilor. Cu toate acestea, toate încercările lui au fost în zadar.
În 1264, Boleslav a provocat o înfrângere decisivă Yotvingienilor, conduși de prințul neînfricat Komat, căruia poetul belarus Jan Chechot i -a dedicat poemul „Despre Yotvingian Komat. 1264" într-o istorie rimată a Marelui Ducat al Lituaniei numită „Cântece despre vechii litvine până în 1434” .
În 1273, Marele Duce al Lituaniei Troyden l-a ajutat pe prințul Yatvingian din Sudavia Skolomend cu o armată într-o campanie împotriva pământului Kulm .
În același an, patru prinți iatvingieni au semnat un tratat de pace cu prinții Galiției și Vladimir.
În 1280 , Troiden a trimis o armată să ajute Skolomend în timpul unui atac asupra Sambiei .
În 1282, yotvingienii au atacat Lublinul și au devastat împrejurimile acestuia. Regele polonez Leszek Negrul a mers în urmărirea lor, a depășit și a câștigat într-o bătălie sângeroasă între râurile Narew și Neman .
În ultimele decenii ale secolului al XIII-lea, partea de nord a Sudaviei a intrat sub controlul Ordinului Teutonic (după aceea, mulți yotvingieni s-au mutat în Lituania ). Dar după înfrângerea sa în bătălia de la Grunwald (1410), în condițiile Păcii de la Meln din 1422, toată Sudavia a devenit din nou parte a Marelui Ducat al Lituaniei .
Până în secolul al XVII-lea, toți sau aproape toți yotvingienii au fost asimilați de lituanieni , belaruși și polonezii mazovieni .
Potrivit cercetătorilor bieloruși Anatoly Taras și Artur Prokopchuk, regele Mindovg era originar din ținuturile Yatvingian-Pogezan. Dinastia Gediminids din Marele Ducat al Lituaniei poate fi, de asemenea, de origine yatvingiană. Acest fapt este indicat de monumentul literaturii ruse antice „ Zadonshchina ”:
Și Andrei Olgerdovici îi spune fratelui său Dmitri: „Amândoi, doi frați, suntem fiii lui Olgerdov și nepoții Gediminovilor și strănepoții lui Skolomedov”.
| Triburi și popoare baltice | |
|---|---|
