Cal troian

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 11 ianuarie 2022; verificările necesită 2 modificări . Acesta este un articol despre mitologia antică. Pentru programele de computer rău intenționate, consultați calul troian

Cal troian  - în mitologia greacă veche , un cal uriaș de lemn , cu construcția căruia este asociat unul dintre episoadele finale ale războiului troian .

Conținutul mitului

Un război a izbucnit între troieni și danaeni , deoarece prințul troian Paris a furat-o pe frumoasa Elena de la Menelau . Soțul ei, regele Spartei , împreună cu fratele său a adunat armata Aheea și a plecat la Paris. În timpul războiului cu Troia , aheii , după un asediu lung și nereușit, au recurs la un truc: au construit un cal uriaș de lemn, l-au lăsat la zidurile Troiei și ei înșiși s-au prefăcut că înoată departe de coasta Troadei ( invenția acestui truc este atribuită lui Ulise , cel mai viclean dintre conducătorii danaenilor, iar Epey a făcut calul ). Calul era o ofrandă pentru zeița Atena din Ilion [1] . Pe marginea calului era scris: „Acest dar este adus Războiniciei Atena de către danaenii plecați ”. Pentru a construi calul, elenii au tăiat arborii de câini ( kranei ) care creșteau în crângul sacru al lui Apollo, l-au îndurat pe Apollo cu sacrificii și i-au dat numele Carney [2] (căci calul era făcut din arțar [3] ).

Preotul Laocoont , văzând acest cal și cunoscând șmecheria danaenilor, a exclamat: „Orice ar fi, mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri!” ( Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! [4] ) - și a aruncat o suliță în cal. Cu toate acestea, în acel moment, doi șerpi uriași s-au târât din mare și l-au ucis pe Laocoont și pe cei doi fii ai săi, deoarece zeul Poseidon însuși dorea moartea Troiei. Troienii, neascultând avertismentele lui Laocoont și ale profetesei Cassandra , au târât calul în oraș. Jumătatea lui Virgil „Teme-te de danaeni , chiar și de cei care aduc daruri”, adesea citată în latină („ Timeo Danaos et dona ferentes ”), a devenit proverbială. De aici a apărut unitatea frazeologică „ cal troian ”, folosită în sensul: un plan secret, insidios , deghizat în dar.

În interiorul calului stăteau 50 dintre cei mai buni războinici (conform „ Iliadei Mici ”, 3000). După Stesichorus , erau 100 de războinici, după alții - 20 [5] , după Tsetsu  - 23, sau doar 9 războinici: Menelau , Ulise , Diomede , Thesander , Sthenelus , Acamant , Foant , Machaon și Neoptolemus [6] . Numele tuturor au fost enumerate de poetul Sakad din Argos [7] . Atena le-a dat eroilor ambrozie [8] .

Noaptea, grecii, care se ascundeau în interiorul calului, au coborât din el, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat să intre tovarășii lor care s-au întors pe corăbii și au capturat astfel Troia („ Odiseea ” de Homer , 8, 493). și următoarele; „ Eneida ” de Vergiliu , 2, 15 și sl.).

Interpretări

Potrivit lui Polybius , „aproape toate popoarele barbare, în orice caz, majoritatea dintre ele, ucid și sacrifică un cal fie chiar la începutul războiului, fie înaintea unei bătălii decisive, pentru a deschide un semn al viitorului apropiat în căderea animalului” [9] .

După interpretarea euemeristică , pentru a-l târî înăuntru, troienii au demontat o parte din zid, iar elenii au luat orașul [10] . Conform ipotezelor unor istorici (întâlnit deja cu Pausanias), calul troian era de fapt o mașină de bătut pereți , care servea la distrugerea zidurilor [11] . Potrivit lui Dareth, un cap de cal a fost sculptat chiar pe Poarta Skei [12] .

Au fost tragedia lui Ieophon „Distrugerea lui Ilion” [13] , tragedia unui autor necunoscut „Plecarea” [13] , tragedia lui Liviu Andronic și Nevius „Calul troian”, precum și poezia lui Nero ” Prăbușirea Troiei” [14] .

Înțeles

Metaforic , „calul troian” a ajuns să însemne orice șmecherie în care ținta invită adversarul într-un bastion sau un loc bine protejat. Un program rău intenționat (inclusiv un virus ) care păcălește utilizatorii să-l ruleze este numit și „cal troian” sau pur și simplu „ troian ”.

Date

Troia a căzut cu 17 zile înainte de solstițiul de vară , în a opta zi înainte de sfârșitul farhelionului [15] . Potrivit lui Dionisie Argivul, era vorba de 12 fargelioni, în anul 18 al domniei lui Agamemnon și anul 1 al domniei lui Demofon la Atena [16] . Potrivit autorului „Micii Iliade”, pe lună plină [17] . Potrivit lui Aegius și Derkiol, a 28-a zi a lui Panem, după Hellanic - 12 fargelion, după alți istoriografi ai Atenei [18]  - 28 fargelion, în luna plină, ultimul an al domniei lui Menesteus , după alții - 28 skyroforion [19] . Sau iarna [20] . Potrivit Cronicii Pariene , Troia a căzut în 1209 î.Hr. e.

Cu ajutorul unui cal viu, Haridem a luat din nou Troia ca. 359 î.Hr e. [21] .

Vezi și

Note

  1. Stesichorus. Distrugerea Troiei, fr. S105 Pagina, p.336; Euripide. femei troiene 511-550; Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică E V 15; Dion. Discurs troian 121
  2. Pausanias. Descrierea Hellas III 13, 5
  3. Ovidiu. Ibis 569
  4. Vergiliu. Eneida. II 49
  5. Stesichorus. Distrugerea Troiei, fr.199 Pagina = Eustathius. Comentariu la Odiseea lui Homer
  6. Gigin. Mituri 108
  7. Ateneu. Sărbătoarea Înțelepților XIII 610c // Stesichorus. Fragmente. Buletin de istorie antică. 1985. Nr 2. P.231
  8. Trifiodor. Captura lui Ilion 185
  9. Polibiu. Istoria generală XII 4b, 3
  10. Palefath. Despre incredibil 16
  11. Pausanias. Descrierea Hellas I 23, 8
  12. Dareth of Phrygia. Povestea distrugerii Troiei 40
  13. 1 2 Aristotel. Poetica 23
  14. Suetonius. Nero 38, 2; Juvenal. Satire VIII 220
  15. Dionisie din Halicarnas. Antichitățile romane I 63, 1
  16. Clement. Stromata I 104, 1
  17. Clement. Stromata I 104, 2 = fr.11 Kinkel
  18. conform Damascului // Klein L.S. Anatomia Iliadei. Sankt Petersburg, 1998. P.323
  19. Clement. Stromata I 104, 2
  20. Trifiodor. Captura lui Ilion 190; Tsets. După Homer 629 // Comentariu de D. O. Torshilov în carte. Hygin. Mituri. Sankt Petersburg, 2000. P.134
  21. Polyan. Strategii III 14; Plutarh. Sertorius 1

Link -uri