Avari în Georgia

Avarii din Georgia ( georgiană ხუნძები [ავარები] საქართველოველოშელოში , Avar.  Gurzalhi ) sunt rezidenți din Georgia , Avar . Gurzalhi . Ei trăiesc în principal în estul Georgiei ( municipiul Kvareli din regiunea Kakheti ). Grupul etnic al avarilor Kvareli include avarii Antsukh , Bezhtins și Gunzibs care trăiesc compact în această zonă [1] .

Conform recensământului din 2014, 1.060 de avari locuiau în Georgia, dintre care 973 locuiau în regiunea Kvareli.

Etnonim

Până în secolul al XX-lea, georgienii numeau toți muntenii din Daghestan leks sau lezgins . Etnonimul „Avari Kvareli” se referă la reprezentanții grupului etnografic al Avarilor Tlyarata din societatea Antsukh , precum și la popoare mici: Bezhtins (Kapuchins) și Gunzibs [1] .

Nu există un consens cu privire la modul de a numi avarii Kvareli în societatea georgiană. Cineva le numește în mod tradițional „leks”. Unii experți georgieni consideră că termenul georgian „khundzi”, care a fost folosit pentru a numi avarii [2] , ar fi mai potrivit .

Așezarea

Conform datelor din 1930, în consiliul satului Khashalkhut erau 1938 de daghestani, în satele Tivi și Tebeldzhokhi situate în consiliul satului Akhalsopel, erau 438, respectiv 256 de oameni [3] .

În 1989, în regiunea Kvareli trăiau 4,2 mii de avari [4] .

Conform recensământului din 2014, 1.060 de avari locuiau în Georgia, dintre care 973 locuiau în regiunea Kvareli.

Acum au mai rămas doar trei sate avari - Chantliskure , Shorokhi și Tivi .

Istorie

Începutul migrațiilor sezoniere în masă ale muntenilor din Daghestan către teritoriile plate din spatele crestei principale a Caucazului , și în special către Valea Alazani , a fost datat de cronicarii georgieni în secolele XVI-XVII. Potrivit legendelor din Daghestan, a început cu câteva secole mai devreme [5] .

În anii 1840, în munții Daghestan a avut loc o foamete , care a forțat un număr mare de locuitori să meargă în Cecenia pentru mâncare, în același timp, mulți dintre ei s-au mutat în Kakhetia , coordonând acest lucru cu autoritățile ruse. Spre sfârșitul războiului caucazian, administrația rusă a încurajat și realizat astfel de migrații. Potrivit locuitorilor locali, în 1852 au fost fondate trei sate din Dagestanis în districtul Kvareli - Tebeldzhakhi (Tebeldshokhi), Areshi și Tivi [5] .

Antsukhs, Gunzibs și Bezhtins erau în strânse relații politice și economice cu Kakheti. Astfel de relații au dus la apariția unui grup de așa-numiți avari Kvareli [1] .

După instaurarea puterii sovietice, muntenii din Daghestan au continuat să-și conducă vitele în RSS Georgiana . A fost consemnată opresiunea avarilor de către autoritățile georgiene [6] .

În 1940, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a adoptat o rezoluție, în lumina căreia 950 de ferme urmau să fie strămutate din Daghestan în Georgia. În cursul anului 1944 , în legătură cu deportarea cecenilor și aderarea la DASSR a regiunilor CHIASSR , 700 de gospodării de avari din Georgia urmau să fie strămutate în regiunile anexate [7] . Mulți s-au întors la fostele lor locuri de reședință din cauza condițiilor proaste din locurile de relocare. Au fost prinși și aduși înapoi. Unii s-au putut ascunde în alte zone și ulterior s-au mutat în Kvarelia. După reabilitarea cecenilor în 1957, o parte semnificativă a coloniștilor s-a întors [4] . În 1966, guvernul DASSR s-a ocupat de relocarea avarilor care locuiau în Kvarelia și „ a experimentat atitudinea neprietenoasă a naționaliștilor locali ” [4] .

Daghestanul și mass-media georgiană interpretează istoria avarilor kvarelian în moduri fundamental diferite [1] . Varianta conform căreia avarii sunt locuitorii indigeni ai zonei este promovată pe scară largă, dar începând din secolul al XII-lea a început georgizarea lor. După devastarea regiunii de către Șahul persan Abbas în secolul al XVII-lea, aici au început să se turmeze georgienii din vestul Georgiei, din cauza cărora avarii au devenit o minoritate [8] . Conform versiunii georgiane, însă, avarii din regiune sunt o consecință a „intelității insidioase a politicii țariste de relocare a avarilor în Georgia” [9] [1] .

În secolul XX, guvernul și o parte semnificativă a populației Republicii Georgia au cerut ca avarii kvarelian să părăsească țara [1] .

Sub președintele Zviad Gamsakhurdia , s-a încercat expulzarea avarilor din Georgia [10] [11] . Din cauza presiunii, satul Tkhilistskaro a fost complet abandonat de către avari, în alte sate au rămas în mare parte bătrâni. Forțele cu mentalitate naționalistă au înscenat o blocare a satului Avar, livrarea de mărfuri, inclusiv alimente, nu a fost permisă. În alte cazuri, avarilor li s-a refuzat serviciul în magazine. În mai multe rânduri, casele lor au fost incendiate, dar este posibil ca acest lucru să fi fost făcut chiar de proprietarii fugari în semn de protest. Unii vecini georgieni au ajutat în timpul blocadei furnizând alimente [12] .

Această campanie a durat aproximativ un an [12] . Eduard Shevardnadze [11] a schimbat politica față de avari . Autoritățile din Daghestan au încercat să reinstaleze [4] [13] [4] până la 7.000 de avari din Georgia în stepa Nogai , dar nogaii au fost puternic indignați de avansarea în continuare a muntenilor către patria lor istorică, iar problema nu a fost niciodată. pe deplin rezolvat [11] .

Ulterior, nu au existat încălcări deschise și conflicte, totuși, s-au păstrat dovezi ale încălcării sistemice a populației avari [14] .

În timpul vizitei delegației oficiale a Georgiei condusă de S. Kavsadze în Daghestan, în iunie 1994, a fost semnat un protocol privind crearea unei administrații separate pentru trei sate avari, alocarea terenurilor în condiții de egalitate cu populația locală georgiană. și numirea unor reprezentanți ai minorității avari într-o serie de funcții de conducere. Niciuna dintre măsurile planificate nu a fost implementată [15] .

Potrivit Administrației Secției Bezhtinsky, deja „ la 1 decembrie 1999, din 965 Kvarel Avari (Bezhtins) din Republica Daghestan, au fost înregistrate 940 de persoane, dintre care 878 de persoane se aflau în secțiunea Bezhtinsky, 42 de persoane în regiunea Kizlyar și 42 de persoane în regiunea Kizilyurt - 15, în Babayurtovsky - 5 persoane. Din cei 159 de pensionari din Daghestan, 154 au primit pensii prin împuterniciri. » [15] .

În septembrie 2000, șeful administrației secției Bezhta, S. M. Abdulmejidov, și reprezentantul Ministerului Naționalităților din Daghestan, R. G. Gadzhiev, se aflau în zona Kvareli. Din rezultatele lor rezultă [15] :

„Din cei peste 4 mii de avari care locuiau în regiunea Kvareli din Georgia, au rămas aproximativ 2 mii de oameni. Nu există administrații rurale în locurile de reședință compactă a avarilor Kvareli, acestea aparțin administrativ comunităților rurale georgiene, liderii comunității sunt numiți de sus. Incertitudinea în cetățenie creează probleme asociate cu serviciul tinerilor în armata georgiană. Există o repartizare nedreaptă a pământului între georgieni și alte naționalități. În localitățile din regiune nu există: o alimentare normală cu energie electrică (lumina este furnizată 2-3 ore pe zi), gaze naturale, îngrijiri medicale, predarea limbii materne a minorităților naționale și literatură educațională și vizuală, nu există pensii și alocații pentru copii și alte condiții necesare dezvoltării populației... »

În 2007, după anunțul programului guvernului Federației Ruse „Cu privire la întoarcerea compatrioților”, avarii Kvarel au planificat să migreze în regiunile Tyumen și Lipetsk .[16] .

În 2008, din cauza unui conflict militar , relațiile dintre Rusia și Georgia au fost încheiate, ceea ce a lăsat nesigură soarta minorității naționale [15] .

În perioada 2017-2018, Institutul Caucaz pentru Pace, Democrație și Dezvoltare, cu sprijinul Fundației pentru Societatea Deschisă Georgia, a organizat o serie de evenimente în satele avari, menite să răspândească educația civică și să integreze această comunitate în societatea georgiană [17] [18 ]. ] .

Cultura

Cultura și modul de viață al avarilor Kvareli combină caracteristicile comune caucaziene și caracteristice munte-daghestan, care au fost influențate de cultura georgienilor [4] . Avarii aderă la islamul sunnit, religia este o parte importantă a vieții comunității [19] .

Comunitatea avară din Georgia își păstrează cu fermitate cultura și tradiția, inclusiv limba avară , bucătăria, ritualurile de nuntă și înmormântare și obiceiurile religioase. De regulă, avarii se căsătoresc numai în cadrul propriei comunități [20] . Potrivit etnografului Yuri Karpov, practica circumciziei feminine a fost adusă în Georgia de către avarii care s-au mutat acolo. Această practică este încă vie în comunitatea Avar din Georgia. Potrivit unei investigații a Institutului pentru Raportarea Războiului și Pacii (IWPR), sute de fete din comunitatea etnică avară sunt circumcise [20] .

Limba de predare în școli este rusă , cu toate acestea, din cauza lipsei de practică conversațională, copiii practic nu o înțeleg. Scolarii cunosc limba georgiana doar la nivelul vorbirii colocviale. Literatura avară le simte aproape ca o limbă străină, predată de profesori necalificați. Conform programului școlar, se predă și limba engleză [14] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kapustina, Karpov, 2010 , p. 118.
2. ↑ Nodia , p. 2.
3. ↑ Kapustina, Karpov, 2010 , p. 123.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kapustina, Karpov, 2010 , p. 126.
5. ↑ 1 2 Kapustina, Karpov, 2010 , p. 119.
6. ↑ Kapustina, Karpov, 2010 , p. 120-122.
7. ↑ Kapustina, Karpov, 2010 , p. 125.
8. ↑ Abrahamyan .
9. ↑ Omarashvili N. N. Viața și cultura avarilor care trăiesc în Georgia (în Kakheti): Autor. dis. … cand. ist. Științe. - Tbilisi, 1990.
10. ↑ Kapustina, Karpov, 2010 , p. 127: „Conform informațiilor conținute în articolul lui E. Abrahamyan, „primele acțiuni anti-Avari au început la 14 iunie 1990, în timpul unui miting de multe mii în satul georgian Akhalsopeli, la care Gamsakhurdia, îndrumat de către sloganul „Georgia pentru georgieni”, a propus public „expulzarea avarilor de pe pământurile georgiene. În același timp, <...> Gamsakhurdia a început să insulte și să pedepsească în mod public liderii districtuali care vindeau terenuri avarilor sau contribuiau la rezolvarea problemelor lor economice și comunale. Interesantă este și o altă declarație a lui Gamsakhurdia, făcută de acesta în timpul aceluiași miting: „Poate că oamenii vor veni la tine, să-ți spună „Leks (daghestanii) sunt frații noștri”, alungă-i”.
11. ↑ 1 2 3 Regiunea Caspică. - Londra: Routledge, 2004. - 138 p. — ISBN 0-7146-5247-4 .
12. ↑ 1 2 Nodia , p. 5.
13. ↑ Kapustina, Karpov, 2010 , p. 130.
14. ↑ 1 2 Kapustina, Karpov, 2010 , p. 128.
15. ↑ 1 2 3 4 Ramazanova Dilshad Shagidinovna. Condamnat la relocare: problema kvareli în deciziile autorităților din perioada sovietică și post-sovietică  // Buletinul Universității Pedagogice de Stat Daghestan. Științe sociale și umane. - 2011. - Emisiune. 2 . — S. 60–69 . — ISSN 1995-0667 .
16. ↑ Kapustina, Karpov, 2010 , p. 134.
17. ↑ Nodia , p. unu.
18. ↑ Elena Nodia. Avarii noștri . osgf.ge (Open Society Georgia Foundation) . Preluat la 23 mai 2022. Arhivat din original la 3 august 2021. (nedefinit)
19. ↑ Nodia , p. 3.
20. ↑ 1 2 Cazuri de circumcizie feminină dezvăluite în Georgia . iwpr.net . Preluat la 23 mai 2022. Arhivat din original la 20 mai 2022. (Rusă)

Literatură

• Kapustina E. L., Karpov Yu. Yu. Kvareli Avari în secolul al XX-lea  // Materiale de studii de teren ale MAE RAS. Problema 10. - 2010. - S. 118-137 .
• Ghia Nodia. Avarii georgieni: izolare împotriva dezvoltării .

Link -uri

• Abrahamyan E. Kvareli Avari: ieri, azi, mâine . IA REGNUM . Preluat: 21 mai 2022. (Rusă)