Adam ( ebr. אָדָם - Fiul Pământului sau al bărbatului ) și soția Eva ( evr . חַוָּה, Chava - a trăi sau dă viață ) - în Biblie , primii oameni de pe Pământ, creați de Dumnezeu și progenitorii lui rasa umană .
Pentateuhul ( Gen. 2-4 ) oferă o descriere destul de detaliată a vieții primului cuplu uman. Elementele majore ale intrigii includ crearea lui Adam și a Evei, ispita și căderea ; exil din Eden ; precum și relocarea ulterioară a oamenilor din întreaga lume în afara Grădinii Edenului .
Cartea Genezei conține două povești paralele despre crearea lumii și a omului:
Conform primei versiuni ( Geneza 1:26-29 ), progenitorii omenirii - un bărbat și o femeie - au fost creați de Dumnezeu în același timp după crearea tuturor animalelor, păsărilor și peștilor. Potrivit Bibliei, Dumnezeu a spus: „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; şi să stăpânească peste peştii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul şi peste tot târâtorul care se târăşte pe pământ” ( Geneza 1:26 ). Sfânta Scriptură spune mai departe: „Și Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; El i-a creat bărbat și femeie” ( Geneza 1:27 ) la sfârșitul celei de-a șasea zile a creației și li s-a dat stăpânire peste tot pământul și făpturile vii ( Geneza 1:27 ).
Conform celei de-a doua versiuni, Dumnezeu a creat mai întâi un om, apoi a creat Grădina Edenului și a așezat un om în ea ca grădinar: „Și Domnul Dumnezeu a luat omul și l-a pus în grădina Edenului să o cultive și să o păstreze. ” ( Gen. 2:15 ). Atunci Dumnezeu a creat toate animalele și păsările și le-a adus omului, ca să aleagă dintre ele un ajutor ( Geneza 2:18-20 ). Cu toate acestea, nu a fost găsit niciun ajutor potrivit, așa că Dumnezeu l-a adormit pe Adam, i-a luat una dintre coaste și a creat din ea prima femeie - Eva , care a devenit soția primului bărbat ( Geneza 2:21 , 22 ). „ Și amândoi erau goi, Adam și soția lui, și nu le era rușine .”
În Grădina Edenului erau doi copaci speciali: Arborele Vieții și Arborele Cunoașterii binelui și răului . Domnul i-a permis lui Adam să mănânce „ din fiecare copac din grădină ” și numai fructele din Pomul Cunoașterii binelui și a răului i-au interzis să mănânce, avertizând că consecința neascultării va fi moartea.
Șarpele (chipul lui Satan), care „ era mai viclean decât toate animalele câmpului pe care le-a creat Domnul Dumnezeu ”, viclenia și viclenia au convins-o pe Eva să încerce rodul Pomului interzis al cunoașterii binelui și răului . Femeia refuză, spunând că Dumnezeu le-a interzis să mănânce din acest pom, pentru că oricine mănâncă din rod va muri. Șarpele îi răspunde că nu va muri: „ Veți fi ca zeii, cunoscând binele și răul ”. În cele din urmă, femeia a cedat în fața convingerii șarpelui, încălcând voia Domnului, după care i-a dat roadele lui Adam să guste. Drept urmare, Adam și Eva au cunoscut binele și răul, și-au dat seama de goliciunea lor și s-au ascuns de Dumnezeu. Potrivit lui Ioan Gură de Aur, de la început Dumnezeu l-a creat pe acest om autocratic, altfel nu l-ar pedepsi pentru crimele poruncii și nici nu l-ar răsplăti pentru respectarea ei. Căderea a fost dorința omului de a-și însuși dreptul divin de a decide ce este bine și rău. Conduita greșită a fost urmată de pedeapsă: Șarpele a fost blestemat și condamnat să se târască pe burtă și să mănânce cenuşă, femeia a fost hotărâtă „să naște copii în boală ” și să fie subordonată soțului ei; omul a fost rânduit cu durere și în sudoarea frunții să lucreze toate zilele vieții sale pe pământ, care este „ blestemat pentru el ”. Oamenii au încetat să mai fie nemuritori și după moarte trebuie să se întoarcă pe pământ sub formă de praf, din care a fost creat Adam.
După aceea, Dumnezeu a făcut haine pentru popor și l-a trimis pe om din grădina Edenului „ să lucreze pământul din care a fost luat ”. Pentru a împiedica oamenii să guste din fructele Pomului Vieții , la intrare au fost plasate un heruvim și o „ sabie în flăcări care se întoarce ” .
Adam și-a cunoscut soția, Eva, și ea l-a născut pe Cain . Apoi Adam a cunoscut-o din nou pe Eva și ea a născut un al doilea fiu, Abel ( Geneza 4:1 , 2 ). La vârsta de 130 de ani, s-a născut al treilea fiu al lor - Seth (Sheta), care, fiind strămoșul lui Noe , a devenit astfel unul dintre fondatorii întregii omeniri; descendenții celorlalți fii ai lui Adam și ai Evei au pierit în timpul Potopului ( Gen. 7:21 ).
În mod tradițional, imaginea lui Adam poate fi găsită în patru scheme iconografice:
Manuscris 950-955, Biblioteca San Lorenzo (Franța)
Adam si Eva. Miniatura persană 1294-1299. „Manafi al Hayavan” către Ibn Bakhtish. Maraga. Biblioteca Pierpont Morgan , New York (SUA)
Adam și Eva pe aripile retabloului din Gent (1432) de către frații van Eyck : primii oameni sunt înfățișați „cu rușine acoperită”, îmbrăcați în piei, adică deja după cădere
„ Grădina deliciilor pământești ” (1500-1510), aripa stângă a tripticului Bosch . Imaginea ultimelor trei zile de la crearea lumii
Adam și Eva, ilustrație din 1887 de Mihail Zichy pentru drama în versuri Tragedia omului de Imre Madacs
Fântâna „Adam și Eva” pe bulevardul Mira din Krasnoyarsk
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Adam si Eva | ||
---|---|---|
Personaje | ||
Evoluții | ||
Noțiuni de bază | ||
În alte culturi | ||
Copiii lui Adam și ai Evei | ||
În art |
| |
În genetică |